1. 去中亞旅游

優(yōu)點(diǎn)：

1.中亞地區風(fēng)光秀麗，具有濃厚的異域風(fēng)情，地理特征明顯。

2.中亞地區歷史文化悠久，去旅游可以感受到具豐厚文化和歷史底蘊。

3.中亞地區消費較低，旅游費用便宜，性?xún)r(jià)比高。

缺點(diǎn)：

1.中亞地區地處荒漠，氣候較為炎熱惡劣，對旅游者身體素質(zhì)要求高。

2.中亞地區交通不便。

3.中亞地區較為動(dòng)蕩，不安全

2. 去中亞旅游要說(shuō)俄語(yǔ)嗎

城市居民和受過(guò)教育的人通用俄語(yǔ)，就民族語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，哈薩克語(yǔ)與吉爾吉斯語(yǔ)較相似，約70%以上相似度，可進(jìn)行日常交流。維吾爾語(yǔ)則與烏茲別克語(yǔ)更為相近，60%~70%，可能因為都是農業(yè)定居民族緣故。

土庫曼等4種語(yǔ)言進(jìn)行日常溝通比較困難，語(yǔ)法上擁有很大相似度，而塔吉克語(yǔ)僅有部分詞語(yǔ)與其他各國相似，無(wú)法互通，至于土耳其語(yǔ)則與土庫曼語(yǔ)同理，甚至不及土庫曼語(yǔ)的交流通暢程度，基本上與哈語(yǔ)吉語(yǔ)無(wú)法互通。哈語(yǔ)與維語(yǔ)烏語(yǔ)之間互相交流也有較大障礙。

3. 去中亞旅游危險嗎

重，中亞人基本都是白人了

從基因統計的角度來(lái)說(shuō)，體味的嚴重程度應該可以這樣排序：黑人>白人>東南亞人>東亞人

體味的輕重程度和一系列因素有關(guān)，包括飲食、性別、健康狀況、生活習慣，還有藥物的使用等等。但是總的來(lái)說(shuō)，決定體味最重要的因素是在人體皮膚表層汗腺附近活動(dòng)的細菌。

4. 去中亞旅游要注意的民族問(wèn)題

中亞文化的特點(diǎn)：中亞文化具有復雜性，具有極強地域性，宗教影響很深。

5. 去中亞旅游要多少錢(qián)

草原、雪山、駿馬、古城是中亞五國的標志。

烏茲別克斯坦熱度最高

中亞充滿(mǎn)神秘與古老的魅力。

中亞，主要包括5個(gè)國家：哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦。這5國對外開(kāi)放旅游還是前幾年才開(kāi)始的事，我國國內旅行社或中介機構承接赴中亞旅行團或簽證業(yè)務(wù)的較少。赴中亞旅游游客少的一個(gè)原因是氣候。中亞地區冬季漫長(cháng)，氣候寒冷，雖然中亞地區有很多適合滑雪的地方，但是目前中國游客赴境外滑雪旅游的市場(chǎng)發(fā)展仍不太成熟。旅行社多組織游客在夏季去中亞旅游，中亞旅行團的行程也多集中在暑期，并且旅行社很少會(huì )有相關(guān)的自由行產(chǎn)品。

6. 去中亞旅游都要辦簽證嗎

1.烏茲別克斯坦

烏茲別克斯坦有著(zhù)2000多年的歷史，是中亞5國中歷史最悠久，旅游資源最豐富的國家。

這里是絲綢之路上的璀璨明珠，曾榮獲“2018亞洲最佳旅行目的地”NO.2。

2021年2月10日，烏茲別克斯坦總統米爾濟約耶夫簽署法令，自今年3月1日起，對巴林、卡塔爾、科威特、阿曼和中國（包括香港和澳門(mén)特別行政區）實(shí)行為期10天的免簽制度。五國公民出示自己的返程或前往第三國機票，即可免簽入境。

烏茲別克斯坦，該怎么玩？

來(lái)到烏茲別克斯坦，一定不能錯過(guò)塔什干、布哈拉、撒馬爾罕和希瓦這四大城市

7. 去中亞旅游的cctv6

英國《每日郵報》網(wǎng)站11月26日的這篇文章并未提及這次“DNA分析”是由誰(shuí)做的，怎么分析的，也沒(méi)有提及相關(guān)論文的發(fā)表刊物及時(shí)間，缺乏科學(xué)報道所應具備的基本要素，讓人讀來(lái)不免生疑。

我們發(fā)現，《每日郵報》這個(gè)報道的來(lái)源很可能與新華社在11月19日發(fā)出的一篇英文稿件有關(guān)。該稿件題為《新成立的研究中心將揭示西北村民的祖先疑云》，[4]文中提及，一個(gè)“2005年的DNA測試”顯示該村村民有異族血統，許多專(zhuān)家認為他們是古羅馬士兵的后裔。同樣，新華社報道中的這次“DNA測試”，信息也很模糊，其出處、研究者均未獲提及。

為了確認這個(gè)神秘的“2005年DNA測試”真的存在，我們嘗試檢索了各大論文數據庫，包括PubMed、SCOPUS、Google Scholar等，但都找不到發(fā)表于2005年的有關(guān)驪靬村村民基因測試的文獻。不過(guò)，我們發(fā)現這篇英文報道的疑似中文版本中提及：“2004年和2005年，者來(lái)寨村民羅英和蔡俊年分別在北京中科院和上海進(jìn)行了DNA檢測，鑒定結果證明有外國血統?！盵5]在2007年4月8日央視《世界周刊》的《羅馬的誘惑》報道中對此有更詳細的描述：“2004年，村民羅英在北京中科院接受了血液化驗，結果是具有46%的阿富汗血統。 2005年，村民蔡俊年前往上海進(jìn)行了DNA檢測，鑒定結果為56%的歐洲血統?！?。[6]這很可能就是今天各大媒體援引的“新的DNA測試顯示，驪靬村三分之二村民具有白種人血統”的依據。

不過(guò)，“46%的阿富汗血統”這種數據，充當宣傳相關(guān)研究的噱頭或許可以充數，在把當真之前，必須考慮到基因組科學(xué)本身還處在研究的很初步階現在的此類(lèi)統計，對數據處理的探索性多于數據本身的意義。新聞報導語(yǔ)焉不詳，缺乏相關(guān)研究的細節敘述，我們無(wú)法得知“46%的阿富汗血統”、“56%的歐洲血統”這兩個(gè)數據有多少統計學(xué)上的置信度。此外，兩個(gè)單獨個(gè)體的基因組數據要代表整個(gè)群體顯然也有極大的誤差可能，更不必說(shuō)基因組研究本身在數據處理上就有著(zhù)極大的靈活性與爭議。

2007年6月的時(shí)候，《人類(lèi)遺傳學(xué)雜志》（Journal of Human Genetics）曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇關(guān)于“驪靬人”DNA分析的研究論文[7]。這是我們能夠見(jiàn)搜到的相關(guān)檢測話(huà)題迄今為止唯一一篇公開(kāi)發(fā)表的文獻。這篇論文的正文部分和參考文獻中也都未涉及“2005年DNA測試”，足見(jiàn)2004年和2005年的兩次檢測并未被納入科研視野。 2007年發(fā)表于《人類(lèi)遺傳學(xué)雜志》的論文，目的正是要對“中國村民是古羅馬人的后裔”的傳說(shuō)進(jìn)行檢驗。研究人員在短串聯(lián)重復序列（STR）以及單核苷酸多態(tài)性（SNP）的層面上，檢驗了代表著(zhù)四組中國人群的227名男性的Y染色體。眾所周知，Y染色體是“傳男不傳女”，而且其中95%的基因不能發(fā)生重組[8]，所以在分子生物學(xué)上，Y染色體DNA可以用來(lái)追溯某人的男性祖先。下面這張圖顯示的是DNA相似度研究結果，譯自這篇論文。

　　這張圖是包括驪靬村民在內的15個(gè)歐亞大陸上的不同人群，基于Y染色體DNA的二維相似度結構分析(MDS)。位置越靠近說(shuō)明相似度越高，有關(guān)此分析方法的具體原理和算法可參見(jiàn)相關(guān)教材[9]。

假設驪靬人的祖先來(lái)自古羅馬士兵，那么這些人顯然都是男性，故此他們的Y染色體應該被驪靬人所繼承，從而在現代驪靬村民的Y染色體當中占據顯著(zhù)的成份。若以上假設成立，上圖當中的驪靬村民應該同歐洲各民族（北意大利人，西西里人，克羅地亞人……）更接近才對。然而實(shí)驗結果表明，驪靬村民的男性祖先，同三個(gè)漢族人群（分別來(lái)自河南、遼寧、寧夏）極為接近，而與驪靬村民最相似的非漢族人群卻還是甘肅本地的裕固族同胞。由此可見(jiàn)，驪靬村民的祖先不可能是古羅馬士兵。

再換一個(gè)思路，我們或許還可以寄希望于古羅馬士兵出征打仗時(shí)，還有大量古羅馬婦女陪同。而且，經(jīng)過(guò)多年戰亂離散，這些古羅馬婦女還能來(lái)到中國，同甘肅當地人（漢人或其他本地民族，諸如羌胡）相結合，從而使得當代驪靬村民的母系大部出自古羅馬。不過(guò)，這一假設也被進(jìn)一步的DNA檢測所否定。2009年，蘭州大學(xué)馬國榮的碩士論文《中國西北驪靬人起源的線(xiàn)粒體遺傳多態(tài)性研究》表明[10]，驪靬人的線(xiàn)粒體DNA與中國漢族的親緣關(guān)系最近而與歐洲人或者中亞人的親緣關(guān)系較遠。受精卵的線(xiàn)粒體通常由卵細胞提供，故而線(xiàn)粒體DNA基本上是“傳女不傳男”——只有十分罕見(jiàn)的情況下，該物質(zhì)才會(huì )通過(guò)父系遺傳[11]。通過(guò)這項研究，驪靬村民的母系祖先是古羅馬人的可能性也被排除了。

事實(shí)上，即使是在歷史學(xué)界內部，“中國村民是古羅馬人的后裔”的說(shuō)法也并非主流意見(jiàn)，在國際學(xué)術(shù)界，研究成果甚少。中國社會(huì )科學(xué)院世界宗教研究所劉國鵬就曾經(jīng)撰文介紹國際知名漢學(xué)家白佐良的觀(guān)點(diǎn)，認為“羅馬軍團流落中國”之說(shuō)是“嚴肅的國際漢學(xué)研究雜志并未刊登各路新聞媒體爭相拋售的報道，而千篇一律的新聞報道也正說(shuō)明其缺乏足夠的科學(xué)和文獻支持?！?。[12] “驪靬人是古羅馬人后代”的說(shuō)法在國際學(xué)術(shù)界并非主流觀(guān)點(diǎn)。而據說(shuō)支持“驪靬人是古羅馬人后代”這個(gè)說(shuō)法的所謂“2005年DNA測試”不足為據；而2007年、2009年的兩篇論文分別顯示，無(wú)論從父系的角度，還是從母系的角度，驪靬人都不可能是古羅馬人的后代。

8. 去中亞旅游的一本書(shū)

1、《再不遠行，就老了》

讀這本書(shū)會(huì )讓你身心放松，這本書(shū)的作者是80后旅行者王泓人，她在大學(xué)的時(shí)候就開(kāi)始自助旅行，23歲辭掉了體面的工作，開(kāi)始了她的旅游之行。她從南亞到中東，走遍了十幾個(gè)國家，不光旅行還寫(xiě)了一路上的風(fēng)景和心得，之后成為了知名的旅行達人。在這本書(shū)里講了很多美麗的國家，比如西藏，印度，埃及等。

2、《在路上》

這本書(shū)的作者是來(lái)自美國的杰克凱魯亞克創(chuàng )作的，這本《在路上》在豆瓣評分達7.8分，這本書(shū)的創(chuàng )作形式體現了作者即興創(chuàng )作的優(yōu)秀技巧，這本書(shū)還被稱(chēng)作背包客稱(chēng)之為經(jīng)典。內容大致是說(shuō)一群年輕卡開(kāi)著(zhù)車(chē)跨過(guò)了美國大陸的旅行。這本書(shū)的寫(xiě)照就是我一直夢(mèng)想的樣子，所以特別喜歡這本書(shū)。用趣味的風(fēng)格開(kāi)啟了整個(gè)旅程。

3、《我們始終牽手旅行》

這本書(shū)是左手和張千里一起創(chuàng )作的，《我們始終牽手旅行》本書(shū)的豆瓣分達7.9分。作者左手是一位窮游網(wǎng)簽約作者，主要以寫(xiě)作為主，旅游為輔，作者張千里是一位人文地理攝影師，出版的作品有《旅行攝影圣經(jīng)》。本書(shū)主要講兩個(gè)青梅竹馬自助旅游，牽手旅行踏遍千山萬(wàn)水。一生很短但是足可以繁華無(wú)限……我們不能決定生命的長(cháng)短，但可以決定人生的厚度，這輩子，你負責拍照，我負責微笑。

9. 去中亞旅游安全嗎

行的。

烏茲別克斯坦在前蘇聯(lián)時(shí)期享有“航空港”之美稱(chēng)，也是中亞地區唯 一能生產(chǎn)飛機的國家。除國內連接各州的航線(xiàn)外，與中國、日本、韓國、 歐洲、美國及獨聯(lián)體大部分國家均有定期航班。2012年客運量265萬(wàn)人次， 增長(cháng)14.12%。烏茲別克斯坦國內有12個(gè)機場(chǎng)，塔什干機場(chǎng)最大，可以起 降各類(lèi)飛機。烏茲別克斯坦航空公司的班機可以直飛美國、日本、俄羅斯、 德國、中國、韓國等40多個(gè)國家和地區。中國與烏茲別克的臓包括北京到塔什干，塔什干到烏魯木齊。