1. 那達慕旅游節

　　那達慕節風(fēng)俗習慣：　　“那達慕”，蒙語(yǔ)意為娛樂(lè )或游戲，是蒙古族喜慶豐收或歡度節日的盛大聚會(huì )。作為蒙古族重要的傳統節日，那達慕是以摔跤、射箭、賽馬、歌舞等娛樂(lè )游藝項目為主要內容的集會(huì )。那達慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那達慕大會(huì )的氣氛隆重而熱烈，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的民族傳統色彩。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，那達慕又充實(shí)了更為廣泛的、具有時(shí)代特征的內容，已發(fā)展成為一種集祭祀慶祝、體育競技、文化娛樂(lè )、經(jīng)貿交流為一體的廣大牧民的盛會(huì )?！　≈袊硟鹊拿晒抛逯饕劬佑趦让晒抛灾螀^和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區的蒙古族自治州、縣。據2000年第五次全國人口普查統計，蒙古族人口為581.39萬(wàn)人，使用蒙古語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙語(yǔ)族，分三種方言?，F在通用的文字是13世紀初用回鶻字母創(chuàng )制的，經(jīng)過(guò)本民族語(yǔ)言學(xué)家多次改革，已經(jīng)規范化的蒙古文?！　?206年，鐵木真在各部落聚會(huì )上被推戴為蒙古大汗，號成吉思汗（1162—1227），建立了蒙古國。蒙古國的建立，對蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國北方第一次出現了統一各個(gè)部落而成的強大、穩定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的龐大帝國；在西征的同時(shí)，又揮師南下，歷經(jīng)七十余年征戰，統一了中國，建立元朝?！　≡缭?3世紀初，蒙古族的首領(lǐng)們就舉行規模較大的那達慕。據史料記載，成吉思汗在征服花剌子模后，曾舉行了一次盛大的那達慕大會(huì )，主要進(jìn)行射箭比賽。后來(lái)，隨著(zhù)蒙古部落的逐漸強大，各部落在舉辦那達慕時(shí)，大都進(jìn)行以射箭、賽馬、摔跤（俗稱(chēng)蒙古“男兒三藝”）為主要內容的競技比賽，并逐步成為傳統那達慕競技的固定形式。興安地區的那達慕，在開(kāi)幕、競技等內容上保持了傳統的習俗和內容。在那達慕開(kāi)始時(shí)，要舉行聲勢浩大的獻禮活動(dòng)，并由蒙古族長(cháng)者或地方官員朗誦祝頌詞?！　∧沁_慕一般在每年夏末秋初舉行。從季節上看，夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯，正是家畜輸出和貿易交流的旺季，因而那達慕又是蒙古族慶祝豐收的節日。從民族習俗上說(shuō)，七八月份又是蒙古族傳統習俗中“招?！钡募竟?，在這一時(shí)節舉行那達慕，表達著(zhù)蒙古族人招福祈祥的心愿?！　≡趥鹘y的那達慕大會(huì )上，主要進(jìn)行摔跤、射箭、賽馬三項比賽?！　∷?，是蒙古族民間流傳最廣、也是蒙古族人最喜好的一種游戲。在古代，大草原上常以這種形式選拔英雄，蒙古貴族也常以這種形式選擇女婿，因為在蒙古人的心目中，摔跤不僅是力量的展現，同時(shí)也是智力的較量。在摔跤時(shí)，競技的勇士們身著(zhù)釘滿(mǎn)銀釘、用牛皮制成的緊身背心，脖子上戴著(zhù)紅、黃、藍三色綢布條做成的項圈，腳蹬蒙古靴，神情自信傲然，跳著(zhù)鷹步舞，唱著(zhù)雄渾高亢的出征歌出場(chǎng)，使出渾身解數，捉對較技，場(chǎng)面熱烈壯觀(guān)，精彩紛呈?！　∧沁_慕大會(huì )另一個(gè)重要項目是射箭比賽。弓箭最初是蒙古人的狩獵工具，后來(lái)用于部落戰爭。成吉思汗就是憑借他疾風(fēng)驟雨般的騎射軍隊開(kāi)辟、統一了他的疆域，《元史》即稱(chēng)蒙古族“用弓馬之利得天下”。蒙古人自古崇尚弓箭，喜好騎射，把它視為男子漢的象征和標志，當作他們隨身攜帶的武器和吉祥物。所以射箭成了那達慕大會(huì )的主要比賽內容。比賽時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)驍勇善射的勇士身著(zhù)窄袖緊身袍，飛騎張弓搭箭，數發(fā)勁弩枝枝直中靶心，令人眼界大開(kāi)?！　≠愸R是那達慕大會(huì )上最牽動(dòng)人心的節目。由于過(guò)去蒙古族大都過(guò)著(zhù)逐水草而居的游牧生活，所以馬成了這種生活方式最重要的支撐，行軍打仗、狩獵游牧、商貿交流甚至食品都離不開(kāi)馬。正是基于這種生產(chǎn)生活的需要，蒙古人從小就開(kāi)始練習馬術(shù)，精湛的馭馬之術(shù)是每一個(gè)蒙古人特別是蒙古男人的生存之本。蒙古族素有“馬背民族”之稱(chēng)。在這樣的生產(chǎn)生活實(shí)踐基礎上產(chǎn)生了賽馬活動(dòng)，并逐漸演變?yōu)橐环N民族體育、娛樂(lè )項目?！　〉搅饲宕?，那達慕逐步變成了官辦的、有組織、有目的的游藝活動(dòng)，半年、一年或兩年舉行一次，對競技優(yōu)勝者分別給予馬、駱駝、牛、羊和磚茶、綢緞等物品的獎勵?！　≡趥鹘y的那達慕大會(huì )上，通常還要進(jìn)行大規模的祭祀活動(dòng)。不過(guò)時(shí)至今天，這些祭祀大多只是象征性地舉行個(gè)儀式罷了。如今的那達慕已真正成為廣大牧民自己的盛會(huì )，已不僅僅是原來(lái)的吃喝玩樂(lè )，由于融入了鮮明的時(shí)代色彩，其內容和形式都有了很大的豐富和發(fā)展。每逢那達慕，牧民們便穿上節日的盛裝，從四面八方涌向大會(huì )會(huì )場(chǎng)。綠色寬廣的草原上，彩旗飄揚，車(chē)水馬龍，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。牧民們喝馬奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、彈馬頭琴，通宵載歌載舞，讓人體驗到的是真正的古樸熱情和暢快奔放?？梢哉f(shuō)，今天的那達慕大會(huì )已經(jīng)發(fā)展成草原勞動(dòng)人民慶豐收、慶團結、慶勝利的歡樂(lè )節日盛會(huì )；發(fā)展成以民族體育比賽為主，兼有文化娛樂(lè )、藝術(shù)欣賞、信息交流、經(jīng)濟貿易等內容的多功能的文化體育盛會(huì )。

2. 那達慕文化

1、蒙古族 （měng gǔ zú）

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月的“那達慕”大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日。

禁忌：吃肉時(shí)須用刀，給人遞刀時(shí)忌刀尖沖接刀者，忌用碗在水缸中取水，忌碗口朝下扣放，忌從衣、帽、碗、桌、糧袋、鍋臺、磨臺、井口、繩上跨過(guò)，忌亂摸亂動(dòng)有宗教意義的法器、經(jīng)典、佛像、佛閣等，敖包上的石頭、樹(shù)枝忌隨便拿走。

2、回族 （huí zú）

回族民間節日開(kāi)齋節（也叫肉孜節），又稱(chēng)大開(kāi)齋。每年希吉來(lái)歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。

禁忌：禁食豬、狗、驢、騾、馬、貓及一切兇猛禽獸，自死的牲畜、動(dòng)物以及非伊斯蘭教徒宰的牲畜；禁止抽煙、喝酒等；禁止崇拜偶像（雕像、神像）、禁止玩賭，禁止放高利貸等。

3、苗族 （miáo zú）

苗族過(guò)去信仰萬(wàn)物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專(zhuān)門(mén)與吃有關(guān)的節日。

禁忌：在苗族人家做客，切記不能去夾雞頭吃?？腿艘话阋膊荒軍A雞肝、雞雜和雞腿，雞膽、雞雜要敬老年婦女，雞腿則是留給小孩的。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌跨小孩頭頂，否則孩子長(cháng)不高。禁忌婦女與長(cháng)輩同坐一條長(cháng)凳。禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙。

4、傣族 （dǎi zú）

傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，屆時(shí)要賧佛，并大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。

禁忌：不能撫摸“小和尚”的頭部，若被外人（特別是女性）摸過(guò)頭，被視為仇人，而且"小和尚""修身"時(shí)間會(huì )一切作廢，必須從頭開(kāi)始。所以，外來(lái)游客，若到寺院參觀(guān)千萬(wàn)記住此習俗。他們的臥室是不容外人窺看的，過(guò)去的習俗規定，若主人發(fā)現外人窺看主人的臥室，男人就要做主人的上門(mén)女婿，或到主人家做三年苦工，即使是女客人也要到主人家服役三年

5、傈僳族 （lì sù zú）

傈僳族每年農歷二月初八舉行的“刀桿節”扣人心弦，據說(shuō)上刀桿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設立的。

禁忌：祭鬼神或祭龍樹(shù)時(shí)，忌婦女參加。產(chǎn)婦分娩，基家門(mén)口掛茅草葉或刺枝，防鬼闖入，若生男，客人不可帶弓箭和長(cháng)刀入門(mén)；生女，不可穿鞋進(jìn)家。村子有人去世，全村人在葬前禁吃辣椒，只有與死者有仇的人才會(huì )故意吃辣椒。小孩夭亡，全家忌吃羊肉、蔥、蒜，否則以為會(huì )沖犯鬼神，會(huì )導致更重的災禍。

6、藏族 （zàng zú）

藏族是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。

禁忌：無(wú)論到寺院的大殿經(jīng)堂，還是到佛塔、轉經(jīng)亭、燒香臺、瑪尼堆等處參觀(guān)旅游，都必須順時(shí)針?lè )较蚣磸淖蟮接依@行；進(jìn)寺院大殿前，要脫帽；忌摸寺院內的各種佛像、經(jīng)書(shū)、法器；覲見(jiàn)活佛、堪布時(shí)，說(shuō)話(huà)舉止要恭順、文雅，遞接東西時(shí)要雙手獻接，離開(kāi)時(shí)要倒退幾步，不得突然轉身離去，否則被視為不禮貌；不能隨手翻動(dòng)瑪尼堆上的石塊；到寺院朝佛只能上午清早去，不得下午去朝佛；忌用食指指點(diǎn)佛像，應五指并攏，掌心向上，以示崇敬；進(jìn)寺院大殿經(jīng)堂或家里經(jīng)堂時(shí)，不得吸煙。

7、壯族 （zhuàng zú）

壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著(zhù)名節日有一年一度的“三月三”歌節等，最隆重的節日莫過(guò)于春節，其次是七月十五中元鬼節。

禁忌：忌吃青蛙肉；登上壯族人家的竹樓，一般都要脫鞋。家有產(chǎn)婦，要在門(mén)上懸掛袖子枝條或插一把刀，以示禁忌。不慎闖入產(chǎn)婦家者，必須給嬰兒取一個(gè)名字，送嬰兒一套衣服、一只雞或相應的禮物，做孩子的干爹、干媽。

8、朝鮮族 （cháo xiǎn zú）

朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時(shí)期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。

禁忌：朝鮮族婦女懷孕后有許多禁忌，如不能吃鴨、兔、狗和豬肉。據說(shuō)孕婦吃了鴨肉，生下的孩子手腳會(huì )長(cháng)蹼；吃了兔肉，孩子會(huì )長(cháng)出紅眼睛；吃狗肉，孩子會(huì )早死；吃豬肉，孩子的皮膚粗糙。

9、高山族 （gāo shān zú）

高山族的節日很多，他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩?！柏S年祭”又稱(chēng)“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等，相當于漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

禁忌：忌生雙胞胎，迷信雙胎是野獸所在，預示著(zhù)災禍將至，必殺其一以為禳災。

10、納西族 （nà xī zú）

麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬(wàn)物皆由神靈主宰。每年農歷七月二十五日的“轉山節” 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實(shí)體的公共祭祀慶典。

禁忌：進(jìn)入納西人家時(shí)不能打主人家的狗；有的地方還忌在家里唱山歌，吹口哨。

3. 那達慕文化內涵

三個(gè)字的其他民族節日有蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月節、哈尼族的扎勒特等。蒙古族的那達慕：每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會(huì )，是人們?yōu)閼c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )。傈僳族的刀桿節：“刀桿節”，是云南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統體育節日。時(shí)間是農歷二月初八。

民族節日有蒙古族的那達慕、傣族的潑水節、傈僳族的刀桿節、彝族的火把節、白族的三月節、哈尼族的扎勒特等。

1、蒙古族的那達慕：每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會(huì )，是人們?yōu)閼c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )。

2、傣族的潑水節：中國傣族節期在傣歷六七月?，F已固定在公歷4月13至15日。節日期間，人們相互潑水祝福，并舉行拜佛、賽龍舟、放高升、點(diǎn)孔明燈等活動(dòng)。

3、傈僳族的刀桿節：“刀桿節”，是云南邊陲輪馬山一帶傈僳族人民一年一度的傳統體育節日。時(shí)間是農歷二月初八。

4、彝族的火把節：不同的民族舉行火把節的時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤等。

5、白族的三月節：三月節是白族盛大的節日或街期。因每年農歷三月十五至二十一左右舉行，故名三月節。

6、哈尼族的扎勒特：“扎勒特”是哈尼語(yǔ)音譯，又稱(chēng)“大年”。時(shí)值農歷十月，故又稱(chēng)“譯臘和實(shí)”，即十月年。

4. 那達慕特色

鄂爾多斯那達慕運動(dòng)場(chǎng)建立于2010年6月左右，位于鄂爾多斯市伊金霍洛旗車(chē)家渠，占地133.3萬(wàn)平方米，建筑面積7.5萬(wàn)平方米，主要結構形式為鋼結構和鋼混結構。整座場(chǎng)館造型優(yōu)美大方，彰顯濃郁的地方特色并兼具現代之美。

5. 那達慕小鎮

沒(méi)有。錫林郭勒盟，地大物博，少數民族聚集，邊境線(xiàn)很長(cháng)，和外蒙古接壤，管轄12個(gè)旗縣市。錫林郭勒盟，也是八旗的發(fā)源地。正鑲藍旗、正鑲白旗、正鑲黃旗、阿納旗、阿巴嘎旗，東烏旗，西烏旗，東蘇旗，西蘇旗，二連浩特市，烏拉蓋，都是錫林郭勒盟的轄區。為了經(jīng)濟的發(fā)展，民族大融合，錫林郭勒盟欣欣向榮。

6. 那達慕是哪個(gè)國家的

1.唐古拉牦牛 

　　唐古拉牦牛是青海省海西州格爾木市唐古拉山鎮的特產(chǎn)。唐古拉牦牛為國家農產(chǎn)品地理標志保護產(chǎn)品。唐古拉牦牛被譽(yù)為“雪域之舟”，自古以來(lái)就與藏族文化、歷史生活有著(zhù)不可分割的聯(lián)系是藏族精神文化和物質(zhì)文化的一個(gè)重要表征。唐古拉牦牛是藏族先民最早馴化的牲畜之一，自古以來(lái)就生活在青藏高原上，具有極強的耐力和吃苦精神……

2.唐古拉藏羊 

　　唐古拉藏羊是青海省海西州格爾木市唐古拉山鎮的特產(chǎn)。唐古拉藏羊為國家農產(chǎn)品地理標志保護產(chǎn)品。藏羊又稱(chēng)藏系羊，英文名稱(chēng)Tibetan sheep ，是我國三大原始綿羊品種之一。主要分布在青藏高原，青海是主要產(chǎn)區。分布廣，家畜中比重最大。依其生態(tài)環(huán)境，結合生產(chǎn)、經(jīng)濟特點(diǎn)，可分為高原型、山谷型和歐拉型3類(lèi)?！?/p>

3.格爾木蒙古羊 

　　格爾木是蒙古語(yǔ)，意為“河流密集的地方”。格爾木蒙古族放牧的格爾木蒙古羊，是元朝時(shí)東臺吉乃爾部落的一個(gè)分支，由于德天獨厚的天然草場(chǎng)資源放牧，格爾木蒙古羊作為蒙古族“那達慕”或喜慶節日、祭敖中以全羊席，手抓羊肉等美食絕稱(chēng)，當地蒙古族民族文化獨特，深受?chē)鴥韧庀M者的歡迎?！懊晒叛颉币辉~大約公元1206年左……

4.鳥(niǎo)島彩蛋

　　彩蛋是一種具有欣賞價(jià)值的裝飾工藝美術(shù)品。青海的彩蛋多以青海湖鳥(niǎo)島的棄蛋殼為原料，精心繪出各種工筆畫(huà)或彩色圖案制作而成。 青海湖鳥(niǎo)島每到夏季，就在斑頭雁、棕頭雁、棕頭鷗、鸕鶿等幾十種數萬(wàn)只候鳥(niǎo)在島上產(chǎn)卵、孵化、傳中接代。大批雛鳥(niǎo)破殼而出，也有不少孵化不成的……

5.抓羊肉

　　手抓羊肉是牧區群眾款待賓客的美食，也是日常生活中不可缺少的主食之一。初次吃手抓羊肉，會(huì )有原始之感，經(jīng)多次品味，則越吃越饞，使人經(jīng)久難忘?！笆肿ァ笔乔嗪８咴嫌歇毺仫L(fēng)味的吃法，在全國也頗有聲譽(yù)。 手抓羊肉和藏族同胞依水草而居的游牧生活是緊密相關(guān)的，因吃時(shí)一手抓肉，一手拿刀，割、挖、剔片，把羊骨頭上的肉……

6.枸 杞

　　枸杞（lycium barbarum）屬茄科植物，主要產(chǎn)于海西州的德令哈、格爾木、都蘭、烏蘭，以各農場(chǎng)種植的品質(zhì)最佳，其他各州及東部農業(yè)區亦有野生和種植，年產(chǎn)量約近百?lài)?。８－９月間果實(shí)成熟時(shí)采收，曬干、在涼曬時(shí)不宜翻動(dòng)，以免變黑。馳名中外的青海特產(chǎn)枸杞，沐塞北之寒露，潤天地之精氣，鮮果玲瓏剔透，紅艷……

7.什錦人參果

　　將蕨嘛洗凈，和蓮子、薏米一起蒸熟，再配以青梅、京糕、核桃仁、蓮子、薏米、葡萄干、櫻桃等，燒開(kāi)后加團粉勾芡即可。此菜味鮮純甜，五色斑斕，有一定的食療作用?！?/p>

8.干拌

　　干拌是一種先經(jīng)水煮，而后加入豐富的佐料炒制而成的拉面，辣椒和醋可根據自己的飲食習慣添加，別送一碗牛肉清湯，味道獨特、極為爽口。干拌面的份量很足，如果不夠的話(huà)，還可以另加一個(gè)烤饃，總共不過(guò)6元錢(qián)左右，價(jià)廉物美?！?/p>

9.糌粑

　　糌粑是藏族的一種主要食品。糌粑的制作方法是，將青稞（屬大麥類(lèi)，有白色、紫黑色二種）曬干炒熟，磨成細面便是待食的糌粑了。這與我國北方的炒面相似，但北方的炒面是先磨后炒，西藏的糌粑卻是先炒后磨，不除皮。藏族吃糌粑，大都是先把少量酥油茶倒進(jìn)碗里，加點(diǎn)糌粑面，用手不斷攪勻，只到能捏成團為止，食時(shí)用手不斷在碗……

10.陶玉

　　陶玉是青海省李鴻倉獨創(chuàng )發(fā)明的一種新型工藝品，選用多種成瓷材料燒制而成。這種新工藝突破了自古以來(lái)人類(lèi)制造陶瓷的傳統模式，并創(chuàng )造了陶文明的新紀元，特性在于既似陶器又似玉器，表面硬度超真玉，所燒制出的藝術(shù)品圖案式樣古樸，格調高雅，風(fēng)彩華貴，為陶彩繪、彩印、彩釉磚和天然大理石等類(lèi)產(chǎn)品所無(wú)法比擬，是裝飾和美化……

7. 那達慕好玩嗎

烏蘭浩特附近的草原有科爾沁草原。位于內蒙古東部，在松遼平原西北端，包括整個(gè)興安盟和通遼市的一部分地方?？茽柷卟菰迸c錫林郭勒草原相接，東鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，資源豐富。在科爾沁草原上已有大青溝、汗山、科爾沁草原濕地自然保護區等國家和地區保護區。

科爾沁草原又稱(chēng)科爾沁沙地。沿用古代蒙古族部落名稱(chēng)命名。位于北緯42°5′～43°5′ ，東經(jīng)117°30′～123°30′ 。海拔250～650米，處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米 ，面積約4.23 萬(wàn)平方千米 。

屬中國內蒙古自治區赤峰市的翁牛特旗、敖漢旗與通遼市的開(kāi)魯縣、通遼市和科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫倫旗轄區。

“那達慕”大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會(huì )。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )?！澳沁_慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè )或游戲。

“那達慕”大會(huì )上有驚險動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。大會(huì )召開(kāi)前，男女老少乘車(chē)騎馬，穿著(zhù)節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來(lái)參加比賽和參觀(guān)。

8. 那達慕屬于哪種景區

錫林浩特那達慕不需要門(mén)票?！澳沁_慕”是蒙古語(yǔ)，亦稱(chēng)“那雅爾”，“那達慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情?！澳沁_慕”大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會(huì )，是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )?！澳沁_慕”，蒙語(yǔ)的意思是娛樂(lè )或游戲?！澳沁_慕”大會(huì )上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會(huì )上重要的活動(dòng)之一。比賽開(kāi)始，騎手們一字排開(kāi)，個(gè)個(gè)扎著(zhù)彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著(zhù)青春的活力。賽馬的起點(diǎn)和終點(diǎn)插著(zhù)各種鮮艷的彩旗，只等號角長(cháng)鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時(shí)紅巾飛舞，如箭矢齊發(fā)。前五名到達終點(diǎn)者，成為草原上最受人贊譽(yù)的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著(zhù)眾多牧民。

每年農歷六月初四開(kāi)始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會(huì )。那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。

9. 那達慕草原旅游節

　　那達慕節風(fēng)俗習慣：　　“那達慕”，蒙語(yǔ)意為娛樂(lè )或游戲，是蒙古族喜慶豐收或歡度節日的盛大聚會(huì )。作為蒙古族重要的傳統節日，那達慕是以摔跤、射箭、賽馬、歌舞等娛樂(lè )游藝項目為主要內容的集會(huì )。那達慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那達慕大會(huì )的氣氛隆重而熱烈，充滿(mǎn)著(zhù)濃厚的民族傳統色彩。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，那達慕又充實(shí)了更為廣泛的、具有時(shí)代特征的內容，已發(fā)展成為一種集祭祀慶祝、體育競技、文化娛樂(lè )、經(jīng)貿交流為一體的廣大牧民的盛會(huì )?！　≈袊硟鹊拿晒抛逯饕劬佑趦让晒抛灾螀^和新疆、青海、甘肅、黑龍江、吉林、遼寧等省區的蒙古族自治州、縣。據2000年第五次全國人口普查統計，蒙古族人口為581.39萬(wàn)人，使用蒙古語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系蒙語(yǔ)族，分三種方言?，F在通用的文字是13世紀初用回鶻字母創(chuàng )制的，經(jīng)過(guò)本民族語(yǔ)言學(xué)家多次改革，已經(jīng)規范化的蒙古文?！　?206年，鐵木真在各部落聚會(huì )上被推戴為蒙古大汗，號成吉思汗（1162—1227），建立了蒙古國。蒙古國的建立，對蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國北方第一次出現了統一各個(gè)部落而成的強大、穩定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的龐大帝國；在西征的同時(shí)，又揮師南下，歷經(jīng)七十余年征戰，統一了中國，建立元朝?！　≡缭?3世紀初，蒙古族的首領(lǐng)們就舉行規模較大的那達慕。據史料記載，成吉思汗在征服花剌子模后，曾舉行了一次盛大的那達慕大會(huì )，主要進(jìn)行射箭比賽。后來(lái)，隨著(zhù)蒙古部落的逐漸強大，各部落在舉辦那達慕時(shí)，大都進(jìn)行以射箭、賽馬、摔跤（俗稱(chēng)蒙古“男兒三藝”）為主要內容的競技比賽，并逐步成為傳統那達慕競技的固定形式。興安地區的那達慕，在開(kāi)幕、競技等內容上保持了傳統的習俗和內容。在那達慕開(kāi)始時(shí)，要舉行聲勢浩大的獻禮活動(dòng)，并由蒙古族長(cháng)者或地方官員朗誦祝頌詞?！　∧沁_慕一般在每年夏末秋初舉行。從季節上看，夏末秋初草原上水草豐美、牛羊肥壯，正是家畜輸出和貿易交流的旺季，因而那達慕又是蒙古族慶祝豐收的節日。從民族習俗上說(shuō)，七八月份又是蒙古族傳統習俗中“招?！钡募竟?，在這一時(shí)節舉行那達慕，表達著(zhù)蒙古族人招福祈祥的心愿?！　≡趥鹘y的那達慕大會(huì )上，主要進(jìn)行摔跤、射箭、賽馬三項比賽?！　∷?，是蒙古族民間流傳最廣、也是蒙古族人最喜好的一種游戲。在古代，大草原上常以這種形式選拔英雄，蒙古貴族也常以這種形式選擇女婿，因為在蒙古人的心目中，摔跤不僅是力量的展現，同時(shí)也是智力的較量。在摔跤時(shí)，競技的勇士們身著(zhù)釘滿(mǎn)銀釘、用牛皮制成的緊身背心，脖子上戴著(zhù)紅、黃、藍三色綢布條做成的項圈，腳蹬蒙古靴，神情自信傲然，跳著(zhù)鷹步舞，唱著(zhù)雄渾高亢的出征歌出場(chǎng)，使出渾身解數，捉對較技，場(chǎng)面熱烈壯觀(guān)，精彩紛呈?！　∧沁_慕大會(huì )另一個(gè)重要項目是射箭比賽。弓箭最初是蒙古人的狩獵工具，后來(lái)用于部落戰爭。成吉思汗就是憑借他疾風(fēng)驟雨般的騎射軍隊開(kāi)辟、統一了他的疆域，《元史》即稱(chēng)蒙古族“用弓馬之利得天下”。蒙古人自古崇尚弓箭，喜好騎射，把它視為男子漢的象征和標志，當作他們隨身攜帶的武器和吉祥物。所以射箭成了那達慕大會(huì )的主要比賽內容。比賽時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)個(gè)驍勇善射的勇士身著(zhù)窄袖緊身袍，飛騎張弓搭箭，數發(fā)勁弩枝枝直中靶心，令人眼界大開(kāi)?！　≠愸R是那達慕大會(huì )上最牽動(dòng)人心的節目。由于過(guò)去蒙古族大都過(guò)著(zhù)逐水草而居的游牧生活，所以馬成了這種生活方式最重要的支撐，行軍打仗、狩獵游牧、商貿交流甚至食品都離不開(kāi)馬。正是基于這種生產(chǎn)生活的需要，蒙古人從小就開(kāi)始練習馬術(shù)，精湛的馭馬之術(shù)是每一個(gè)蒙古人特別是蒙古男人的生存之本。蒙古族素有“馬背民族”之稱(chēng)。在這樣的生產(chǎn)生活實(shí)踐基礎上產(chǎn)生了賽馬活動(dòng)，并逐漸演變?yōu)橐环N民族體育、娛樂(lè )項目?！　〉搅饲宕?，那達慕逐步變成了官辦的、有組織、有目的的游藝活動(dòng)，半年、一年或兩年舉行一次，對競技優(yōu)勝者分別給予馬、駱駝、牛、羊和磚茶、綢緞等物品的獎勵?！　≡趥鹘y的那達慕大會(huì )上，通常還要進(jìn)行大規模的祭祀活動(dòng)。不過(guò)時(shí)至今天，這些祭祀大多只是象征性地舉行個(gè)儀式罷了。如今的那達慕已真正成為廣大牧民自己的盛會(huì )，已不僅僅是原來(lái)的吃喝玩樂(lè )，由于融入了鮮明的時(shí)代色彩，其內容和形式都有了很大的豐富和發(fā)展。每逢那達慕，牧民們便穿上節日的盛裝，從四面八方涌向大會(huì )會(huì )場(chǎng)。綠色寬廣的草原上，彩旗飄揚，車(chē)水馬龍，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。牧民們喝馬奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、彈馬頭琴，通宵載歌載舞，讓人體驗到的是真正的古樸熱情和暢快奔放?？梢哉f(shuō)，今天的那達慕大會(huì )已經(jīng)發(fā)展成草原勞動(dòng)人民慶豐收、慶團結、慶勝利的歡樂(lè )節日盛會(huì )；發(fā)展成以民族體育比賽為主，兼有文化娛樂(lè )、藝術(shù)欣賞、信息交流、經(jīng)濟貿易等內容的多功能的文化體育盛會(huì )。