從教20年了，我們的初心是什么？又將繼續前行何方？
前言：從事教育工作20年了！不斷地反思我們教育的初心是什么？為什么校園暴力、跳樓事件、殺師事件、教師體罰事件等等一些不良的現象屢見(jiàn)不鮮，為什么60、70年代甚至更遠的時(shí)候沒(méi)有更多的提倡素質(zhì)教育，那時(shí)候學(xué)校到出了不少體音美人才，近些年提倡反而體育課沒(méi)了，音美課也沒(méi)了，校園失去了歌聲？為什么我們小時(shí)候沒(méi)有提倡減負，我們也沒(méi)覺(jué)得有負擔，現在提倡減負，孩子晚上十點(diǎn)前做不完作業(yè)？我們又將繼續前行何方呢？
“教育”二字，單從字面理解就可以看到教育的初心，“教”的本意就是拿著(zhù)鞭子催人行孝，其本質(zhì)就是外施內效，由外向內。從甲骨文的字形來(lái)看“育”的本意就是婦女生育孩子，其本質(zhì)就是孕育、養育，由內向外。正確理解了“教”和“育”，我們才能從根本上理解教育的根本和教育的本源，才能在教和育的過(guò)程中抓住根本。


在某種意義上來(lái)說(shuō)，當前的教育已經(jīng)改變了其初始的意義，當下的教育簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是“功利”，教育是為功利服務(wù)的，無(wú)論是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)，無(wú)論是家長(cháng)、老師還是他人，給孩子灌輸的觀(guān)念就是通過(guò)接受教育考取好的學(xué)校，考取好的學(xué)校就能找到好的工作，因此在一定程度上來(lái)說(shuō)，教育被功利化了，當然，面對當前激烈的競爭形勢，教育不能逃脫其解決就業(yè)的功利作用，因為教育本身也承擔著(zhù)知識傳承的責任，而知識的習得自然會(huì )被職業(yè)所選擇或者摒棄，一個(gè)接受良好教育的人必然會(huì )被好的職業(yè)所選擇，因為他具備了這個(gè)職業(yè)所要求的條件，這些都是無(wú)可厚非的，如果完全拋棄就業(yè)、功利這個(gè)目的也不符合當下國人的意愿。
然而，如果教育完全被就業(yè)、功利所綁架的話(huà)，其結果是教育在功利化的指引下而變成了功利化的利器，因此就會(huì )出現教育走偏的問(wèn)題，所謂的教育走偏其實(shí)就是教育偏離了教育本身的規律性以及人成長(cháng)的規律性，從而帶來(lái)了教育中所謂的撕書(shū)節、校園暴力、跳樓事件、殺師等一些不良的現象，因為功利化的教育忽視了人成長(cháng)的規律性，忽略了人的內心的自我感受，消減了知識傳承過(guò)程中的內心的體驗和感受等等問(wèn)題。


教育不忘初心，其實(shí)就是讓我們教育工作者不要忘記“學(xué)高為師、身正是范”的教師初心，只有教師不斷的學(xué)習，不斷的提升自我修養，以自己良好的人生修為來(lái)影響孩子們的修為，以自己不斷的進(jìn)取來(lái)影響孩子們不斷的進(jìn)取心，所謂以心感心，以情移情就是這個(gè)道理。
教育不忘初心，其實(shí)就是告訴我們知識傳授僅僅是教育的一個(gè)部分而不是全部，因為教育本身不僅僅包含知識的傳承而且更包括人性的修養，所謂立德樹(shù)人說(shuō)的就是這個(gè)道理，教育就是既立德又樹(shù)人，立德是樹(shù)人的先決條件，因為一個(gè)人最可怕的是失去德性，最可悲的以高學(xué)歷和高水平為殺人的利器，一個(gè)人如果品德出現了問(wèn)題，那么學(xué)歷越高對社會(huì )的危害性就越大，因此不忘教育初心就是告誡我們不要忘記了立德這個(gè)教育根本。


不忘教育初心，其實(shí)就是告訴我們不斷反思教育教學(xué)行為，不斷改進(jìn)教育教學(xué)行為，以?xún)?yōu)質(zhì)的教育水平影響孩子們未泯滅的天性，以扎實(shí)的道德引領(lǐng)影響孩子們內心深處最美好的品行。我們不能只是低著(zhù)頭走路，因為如果不正視孩子成長(cháng)的現實(shí)，不正視孩子們面臨環(huán)境所發(fā)生的變化，那么我們就會(huì )在行走過(guò)程中忘記了出發(fā)的原點(diǎn)。
“自信人生二百年，會(huì )當水擊三千里”。一個(gè)人不忘初心，就是洗盡鉛華不忘本，一個(gè)教師不忘初心，就能長(cháng)期保持教師的師德根本和純潔性。我們有理由相信，只要不忘初心、繼續前進(jìn)，只要勇于變革、勇于創(chuàng )新，我們的教育就一定能向孩子、向社會(huì )交出新的更加優(yōu)異的答卷！