1. 廣西旅游三月三

沒(méi)有。三月三是少數民族的節日，同時(shí)也是年輕找伴侶的節日，對山歌好比春江水，請朋友到家做客，同等過(guò)春節一樣重要的節日。

2. 廣西旅游三月三去好嗎

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì )，善男信女，南船北馬，都云集陵區，朝拜人祖。

　　黃帝故里拜祖大典是自春秋戰國以來(lái)華夏炎黃子孫于黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據《易經(jīng)》、《史記》/<山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時(shí)代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱(chēng)“始祖山”)朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規制，盛世時(shí)由官方主拜，亂世時(shí)由民間自辦，一直綿延至今。

　　黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象征炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

　　農歷三月三，還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì )的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當年廟會(huì )之盛況的：“三月初三春正長(cháng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地揚?！眰髡f(shuō)西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保護神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(cháng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

　　農歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀(guān)(如：湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì )，道教信徒們也會(huì )在這一天到宮觀(guān)廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂φ嫖浯蟮鄣膩?lái)歷和國內主要的真武以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們在三月三紀念真武大帝的來(lái)由和意義。

　　古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節日?！笆窃律纤?，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天到處出沒(méi)。

　　壯族三月三的寓意

　　壯族，多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。

　　歌墟，是廣西壯族自治區壯族人民在特定的時(shí)間、地點(diǎn)舉行的節日性聚會(huì )，它是以對歌為主體的民俗活動(dòng)。三月三歌墟是在農歷三月三舉行的節日歌會(huì )。為了弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統，滿(mǎn)足廣大壯族群眾的熱切愿望，1983年廣西壯族自治區人民政府決定：每年農歷三月三為壯族歌節，并在南寧、柳州、桂林等地舉行歌節盛會(huì )。傳統節日從此煥發(fā)了青春，更受到壯族人民的喜愛(ài)。如果你在三月三時(shí)來(lái)廣西旅游，你就有機會(huì )一睹三月三歌墟的盛況。

　　農歷三月三的壯鄉，山山寨寨到處都是歌的海洋。人們如過(guò)節一般精心打扮，男女青年心懷喜悅向歌墟涌去，河邊、山谷、林子都是天然的舞臺。春天的大地，萬(wàn)木復蘇，嫩草茸茸，初綻的野花，或白、或紫、或紅，爭芳斗艷。這美麗的春色喚起人們的美好情感，歡樂(lè )的歌聲在空中回響。

　　小結：三月三據傳說(shuō)是源自于伏羲時(shí)期，在女蝸造人的時(shí)期就已經(jīng)有了三月三廟會(huì )節日。三月三在道教就是真武大帝的壽辰，在天空會(huì )開(kāi)蟠桃會(huì )。壯族在三月三會(huì )舉行男女青年情歌對唱，會(huì )有拋繡球男女說(shuō)愛(ài)的事情。

3. 廣西三月三宣傳

1、又到了陽(yáng)春三月，花紅柳綠的時(shí)節。萬(wàn)物復蘇，呈現出生機勃勃的美麗景象。

　　2、壯族三月三，八桂嘉年華；濃情三月三，悠悠壯鄉情。

　　3、又是三月三了，又是風(fēng)箏滿(mǎn)天和孩子一起將春天放飛，把思念的種子埋進(jìn)泥土里，把希望的長(cháng)線(xiàn)交給孩子的日子。

　　4、又是一年三月三，一江春水暖，一世愛(ài)相伴。

　　5、三月，愿所有美好都如期而至。

　　6、真正有價(jià)值的生活，是找到屬于自己的生活節奏，而不是依附于別人的評價(jià)，三月三，早安。

　　7、三月三，一世情緣相伴永遠。

　　8、三月如歌，萬(wàn)物齊吟。南風(fēng)暖窗，櫻樹(shù)花開(kāi)，猶似粉蝶翩翩舞，爛若云霞;玉蘭綻放，天女散花，滿(mǎn)樹(shù)堆雪，如棉似絮;連翹簇簇，滿(mǎn)枝掛金;熙熙攘攘，皆為春開(kāi)。

4. 三月三廣西周邊游

廣西三月份適合帶孩子去玩的地方有:1.北海銀灘，北海銀灘沙子銀白色細軟，合適孩子玩耍，2，欽州三娘灣看白海豚，3.南寧青秀山景區也不錯

5. 廣西旅游三日

畔?。号显〖淬逶?，在上古時(shí)期，人們會(huì )在三月三這天去河邊水邊沐浴。以春水洗滌污垢，認為這樣可以除去整個(gè)冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，這樣久而久之，沐浴就變成了三月三的重要內容。

趕歌圩：壯族過(guò)三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。相傳三月三這一天還是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節

6. 三月三廣西景區

1、包五色糯米板

節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來(lái)紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來(lái)的;也有人說(shuō)是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品

2、搶花炮

在農歷三月三以及秋收之后，廣西一些少數民族地區民間會(huì )自發(fā)組織搶花炮運動(dòng)。男女老少都會(huì )穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐后地奔向活動(dòng)場(chǎng)所，搶得花炮的人被認為來(lái)年最有福氣，也最受姑娘青睞

3、繡球傳情

歌圩的繡球是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個(gè)個(gè)都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個(gè)圓球形，每一片花瓣代表著(zhù)一年中的某個(gè)月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著(zhù)一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著(zhù)純潔的愛(ài)情。

7. 廣西三月三一日游

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個(gè)少數民族聚集的地方。這里保留了很多風(fēng)俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。 在我國“三月三”是漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點(diǎn)在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀(guān)助興。小的`歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

8. 廣西三月份旅游

賀州黃姚古鎮，桂林漓江，南寧青秀山，柳州三江，貴港北帝山，百色澄碧湖

9. 廣西三月三旅游線(xiàn)路

有很多東西都好玩的，比如斗牛，散打，唱山歌，跳舞等等

10. 廣西三月三 旅游

答：廣西三月三一般是在春天，每年到了三月三也是廣西歌圩節。廣西人還享有三天的假期好福利，三月三那天廣西各地各族人民歡聚一堂舉行山歌對唱活動(dòng)，有的人還組隊到田地里對山歌。唱響美好新時(shí)代，唱出美好家園，唱響建設美好廣西復興路。