1. 五臺山禮佛時(shí)間
去五臺山燒香拜佛，哪天都好。
臘月或者正月去的話(huà)，天氣比較冷，要提前準備保暖的衣服。
2. 五臺山禮佛時(shí)間安排
景區目前正常開(kāi)放。
五臺山位于忻州市五臺縣境內，五座頂如平臺的山峰相簇擁，風(fēng)光秀美，是有名的避暑勝地。此外，這里也是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺院林立，位列中國佛教四大名山之首。這里是黃廟（藏傳）、青廟（漢傳）共存的道場(chǎng)，不僅能看到漢傳的僧人，也能看到藏傳的喇嘛。
如果把五根手指看作聳立的“五臺”，那么掌心處便是臺懷鎮。臺懷鎮是五臺山景區的地理中心和食宿大本營(yíng)，大部分寺廟也都集中在這里，是游客的必到之處。游玩五臺山一般吃住在臺懷鎮，行程三天較為適宜，時(shí)間不趕，也基本可以把主要的寺廟都看完。來(lái)到五臺山必做兩件事，一是去各大寺院禮佛祈福，二是朝拜五臺（大朝臺），推薦其中兩天去寺廟禮佛祈福，一天朝臺。
來(lái)的當天可在鎮中心游玩，順便也熟悉五臺山的環(huán)境。臺懷鎮比較精華的寺廟群集中在鎮子的西北，可步行或者坐景區環(huán)保車(chē)游覽。早上先去五臺山香火旺盛的五爺廟（萬(wàn)佛閣）上香，接著(zhù)可依次去塔院寺看五臺山的標志——大白塔、羅睺寺的石獅子、全山規模較大的青廟顯通寺、歷史悠久的黃教寺院菩薩頂。
第二天可乘環(huán)保車(chē)游玩周邊較遠的地方。早上沿著(zhù)鎮街一直向北，過(guò)清水河就來(lái)到黛螺頂腳下，可登上大智路的1080個(gè)臺階，朝拜5尊文殊菩薩像（小朝臺），也可乘索道往返。接著(zhù)一路往南，在十方禪寺碧山寺內看緬甸玉佛和彌勒下生塑像，再去殊像寺參拜五臺較高的彩塑文殊像，然后前往南山寺，看琳瑯滿(mǎn)目的石雕，遠眺南、北、中三臺的景色。如果時(shí)間充裕，還可以去當年順治皇帝出家的鎮海寺，看長(cháng)胡子的觀(guān)音像和精美的清代彩繪故事壁畫(huà)。
五臺山上寺院很多，除了以上主要的寺院之外，還有南禪寺、龍泉寺、廣宗寺、白云寺等寺院，各有特色，可根據個(gè)人喜好來(lái)選擇。
逛過(guò)主要寺廟，第三天則可在“五臺”中選幾臺登頂。五臺之中，東臺望海峰是看日出的好去處，這里云海日出非常壯觀(guān)，山上沒(méi)有住宿，看日出需早起；南臺路比較難走，但風(fēng)景非常優(yōu)美，尤其夏季野花遍地，更是好看；西臺每到秋日，月亮有如鏡子懸在峰頂；北臺是五臺山的高峰，也是觀(guān)雪景的好地方，下雪時(shí)在此可以俯瞰群山一派北國風(fēng)光。
3. 五臺山禮佛說(shuō)法
五臺山廣化寺如何拜佛。1、拜佛時(shí)要輕微低頭。2.拜佛要頭面貼地。3.拜佛站立時(shí)要收下巴后頸貼衣領(lǐng)。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過(guò)頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開(kāi)雙掌，掌心向上，上身拜倒。
4. 五臺山寺廟開(kāi)門(mén)時(shí)間
五臺山梵仙山狐仙廟晚上有燈。
五臺山梵仙山，位于大白塔之南，孤高獨立，草木茂盛，海拔1842米。沿著(zhù)彎彎曲曲的人行小道，登上山頂，一座寺廟凸現眼前，寺額大書(shū)“靈應寺”，卻是一座大仙廟。此廟占地面積1092平方米，始建于宋代，明代曾于重修，現存清代建筑，紅墻黃瓦，與佛教寺廟別無(wú)二致，但殿內塑像卻與眾不同，一層石洞供佛像16尊，上層卻供老仙5尊，傳說(shuō)是得道成仙的千年狐貍。
相傳古時(shí)候有一個(gè)朝山的人來(lái)到五臺山，天色已晚。在夜色茫茫中，看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)亮光，走進(jìn)一看，果然是一戶(hù)人家。輕聲叫門(mén)后，主人開(kāi)門(mén)，朝山的飯罷欲睡，忽然走進(jìn)一個(gè)花枝招展的妙齡少女，扭著(zhù)腰肢，輕啟朱唇，問(wèn)客人道：相公要去何方？客人答：本人欲去五臺山進(jìn)香，不知還有多遠？女子答：遠在天際，近在身邊。說(shuō)著(zhù)就動(dòng)手拉扯客人?？腿诵脑骋怦R，便與女子同枕共寢。第二天清晨，那人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己頭枕石頭，躺在白楊林中。原來(lái)那嬌艷的女子為狐貍所變。當年百姓為保一方平安，便在梵仙山建狐仙廟一座稱(chēng)為“大仙廟”。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，現在我們卻看到的是一座觀(guān)音殿。
5. 五臺山佛教節日
銅川藥王山為國家AAAA級旅游景區。
藥王山位于陜西銅川市南市區東3公里，南距古城西安和西安咸陽(yáng)國際機場(chǎng)均70公里，北距“人文初祖”黃帝陵90公里，西銅高速、210國道、咸銅鐵路、梅七鐵路從山下通過(guò)，交通十分便捷。
我國隋唐時(shí)期偉大的醫藥學(xué)家、養生學(xué)家孫思邈晚年歸隱在與家鄉毗鄰的五臺山、后世尊他為“藥王”，北五臺山便改稱(chēng)為藥王山。山上五峰互拱，古柏蒼翠，殿宇軒昂，碑石林立，風(fēng)景優(yōu)美，1961年被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護單位，1990年被省政府命名為省級風(fēng)景名勝區。
孫思邈，唐京兆華原（今陜西銅川市耀州區）人，享年141歲。他醫德高尚、醫術(shù)精湛，鉆研百家學(xué)說(shuō)，重視養生長(cháng)壽，所編撰的《千金要方》《千金翼方》等著(zhù)作堪稱(chēng)中國醫藥學(xué)家的臨床實(shí)用百科全書(shū)，對國內外醫藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，成為古今醫藥學(xué)界的千秋典范、萬(wàn)世楷模。藥王山自然景觀(guān)豐富多彩。這里擁有規模僅次于黃陵橋山的古柏林2000余畝7萬(wàn)多株。山上古柏蒼翠，野花遍地，藥香四溢。山下藥王溝流水潺潺，題刻眾多，幽深神秘。藥王山風(fēng)景獨特，四季紛呈。陽(yáng)春，山花爛漫，爭奇斗妍；盛夏，山巒疊翠，清風(fēng)習習；金秋，層林盡染，野果飄香；嚴冬，銀裝素裹，一派北國風(fēng)光，是保健旅游和生態(tài)旅游的絕佳之地。
藥王山人文景觀(guān)聞名遐邇。金元以來(lái)的古建筑群集，漢代起始的碑碣石刻遍山，遺址遺跡眾多，醫藥、佛道、民俗和諧并存，交相輝映。一天門(mén)氣勢雄偉，鐵旗桿直聳云霄；藥王大殿古樸典雅、雕梁畫(huà)棟；金、元殿歷經(jīng)明清兩次大地震獨得幸存；無(wú)代壁畫(huà)內容之迷至今無(wú)人破解；登魁星樓可見(jiàn)漆沮匯流，耀州風(fēng)光盡收眼底；摩崖造像，堪稱(chēng)精華，等身菩薩具有唐仕女的神韻，精美絕倫，“摸摸爺”傳說(shuō)摸一摸可治病消災；石鼓文刻石字數全國最多，孔子十字碑實(shí)屬罕見(jiàn)，“龜蛇”碑鎮宅辟邪聞名遐邇，宋徽宗瘦金全碑石保存完好。特別值得一提的是，藥王山碑林珍藏著(zhù)北魏至隋唐的造像碑石，彌足珍貴，受到國內外專(zhuān)家學(xué)者的矚目。
《魏文朗造像碑》是北魏民間造像之始祖，而是極為罕見(jiàn)的佛道合流造像碑?！兑Σ嘈值茉煜癖吩谖覈鴷?shū)法界倍受尊崇，被于右任先生稱(chēng)為“三絕”碑。藥王山石窟石刻是研究我國北方民族、宗教、書(shū)法、民俗、音樂(lè )、美術(shù)、建筑、雕刻的珍貴史料，文物藏量居陜西第二，全國第四。藥王山有關(guān)孫思邈的遺址遺跡有太玄古洞、洗藥池、曬藥場(chǎng)、石大醫、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、藥王手植柏、隱居地、拜真臺、龍王獻方等十多處。醫方碑亭內最早的醫方石刻《千金寶要》《海上方》《歷代名醫神碑》《靈佑記》等6通碑石，刻錄醫論單驗方1027個(gè)，碑石刊刻400多年來(lái)，人民群眾在朝拜、求醫和瀏覽中對碑刻藥方廣為傳抄、拓印，對發(fā)展我國中醫藥傳統文化起到了重要的作用。也使藥王成為一座宏大的醫藥文化寶庫。
藥王孫思邈有名言曰“人命至重，有貴千金”。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，人民生活水平提高，人們越來(lái)越注重自身的精神追求和養生保健。藥王山被譽(yù)為“中國保健第一山”，已成為人們求醫、祈福、健身、旅游的理想之地。
交通：
1、從西安火車(chē)站乘西安至銅川汽車(chē)到耀州區出口下車(chē)，向東1.5公里即到。
2、自駕車(chē)旅游到耀州區交警隊十字向東1.5公里即到。
看點(diǎn)：金元古建筑群、呂祖廟碑林石刻、藥王大殿、摩崖造像、元代壁畫(huà)、“三絕”碑、藥王醫方石刻、藥王祭祀廣場(chǎng)等。
節慶活動(dòng)：
1、每年農歷“二月二”古廟會(huì )期間，同時(shí)舉辦藥王養生文化節。（農歷二月初二至二月十二）
2、九九重陽(yáng)節，舉辦藥王山醫藥保健節旅游活動(dòng)。（農歷九月初九前后一周）
購物：藥王山石刻拓片、黨參酒、藥王保健養生系列書(shū)籍、藥王保健鞋墊。
6. 五臺山禮佛時(shí)間多長(cháng)
五臺山禮佛最佳的時(shí)間可以說(shuō)一年四季，365天均可以，但是，旅游的淡季，特別是嚴冬或者在春節期間，大部分的寺院清凈無(wú)比，您可以靜靜地躺在潔白的佛國小道上，漫步在一座座的千年古剎，一陣陣悠揚的鐘聲飄入您的耳中，僧人的誦經(jīng)聲會(huì )講您的思緒帶入到無(wú)邊的天際。在這里您可以靜心禮佛、陶冶心境。
五臺山自然風(fēng)光不同時(shí)間段相差很大，五臺山有五個(gè)臺頂，素有：東臺看日出、南臺看山花、西臺覽明月、北臺觀(guān)冰雪、中臺看佛光之說(shuō)。五、六月山下有一些植被，山峰之上白雪覆蓋，壯美之極。
大朝臺的最佳時(shí)間是在5-9月份，這時(shí)候人不多景色也很美，在南臺還能看到各種顏色的野花；這個(gè)季節五個(gè)臺頂的山花爛漫、綠色布滿(mǎn)了整個(gè)臺頂，最高的北臺頂溫度也不會(huì )低于3-5度，無(wú)論您是選擇野營(yíng)還是寺廟掛單，所有臺頂寺院均可徒步或自駕，都能完成您大朝臺的夙愿。
賞花：6-8月份到南臺頂，那時(shí)正是山花遍地，美麗無(wú)與倫比。一派生機勃發(fā)，萬(wàn)木爭榮，松柏蒼翠，百草濃綠，野花鋪錦，牛驢騾馬在臺頂牧游，群鳥(niǎo)在亭塔樓閣上空飛翔。如果純粹是去欣賞景色的話(huà)最好避開(kāi)初一和十五。
夏季登臨五臺山，百花盛開(kāi)，萬(wàn)紫千紅。在山陰古洞中，又可以欣賞到“千年冰”、“萬(wàn)年雪”，真可謂“敷演清涼，四時(shí)風(fēng)雪飄飛，幻出銀裝世界；恢宏極樂(lè )，六月蓮花始開(kāi)，翻成金色乾坤”。
雪景：在春節期間，五臺山那里已是銀裝素裹，皚皚白雪，一派北國風(fēng)光之景象。
如果您是一位旅游愛(ài)好者，那么每一個(gè)月到五臺山旅游您都有不同的感受，夏季的綠色、秋季的金色世界、冬季的銀白世界、春季的萬(wàn)物生機都會(huì )給您留下難忘的印象。
五臺山是我國的建筑寶庫，無(wú)論哪一天都能滿(mǎn)足的您參觀(guān)古代建筑的愿望。
想去臺懷鎮祈福的話(huà)，去的時(shí)間就不固定了，可以選在初一或者十五，如果想要在人少的時(shí)候去，那可以選在冬季，冬天就連五爺廟和黛螺頂都沒(méi)有游客，算得上是真正的佛門(mén)凈地。
五臺山是我國第一避暑勝地，即使是炎炎夏日，臺頂的溫度也不會(huì )超過(guò)10度，而且空氣清新，氣候宜人，景色誘人。特別是7到8月份，臺頂山花爛漫，臺懷鎮住宿、就餐非常方便，這個(gè)時(shí)候到五臺山避暑是再合適不過(guò)了。
7. 五臺山請佛
這個(gè)資料或許對你的疑問(wèn)有幫助當尼姑的條件1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書(shū)面材料，和身份證、戶(hù)籍證明（由派出所開(kāi)）、體健正面到你認為有緣的寺院。
2. 四肢齊全。（缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等，是不可受戒出家的。）
4. 沒(méi)有染上會(huì )傳染的嚴重疾病。（如愛(ài)滋病，多種皮膚病等。但傷風(fēng)感冒不在此例。）
5. 沒(méi)有債務(wù)問(wèn)題纏身者。（如：破產(chǎn)、生意失敗而欠下一身債務(wù)者。）
6. 沒(méi)有違犯國家法律（刑事）或正在打官司等事纏身者。（指遭警方通緝者。若曾是犯罪，但已刑滿(mǎn)出獄者不在此例。）
7. 年齡不小過(guò)7歲，不大于60歲。
8. 精神健全。（指沒(méi)有患上任何精神病，如：精神衰弱癥、精神分裂癥、羊癲癥之類(lèi)會(huì )失去知覺(jué)理智而失態(tài)之病癥。）
9. 心理健全、正常。（雙性人不可出家。）
10. 要求出家者，須本人自愿，六根具足(包括無(wú)生理缺陷)，身體健康，信仰虔誠，愛(ài)國守法(包括無(wú)法律糾紛)，有初中以上文化程度，父母許可，無(wú)婚姻戀愛(ài)關(guān)系。寺院對要求出家者，經(jīng)查明身份來(lái)歷，認定符合出家條件，經(jīng)僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習沙彌律儀、學(xué)佛教基礎知)，可以拜一個(gè)比丘，女性則拜比丘尼為剃度師，定期在佛前舉行剃度儀式，即剃去須發(fā)，以僧裝更換世俗服裝，去俗姓，改姓釋?zhuān)⒂蓭煾赴锤髯苑ㄅ扇∫环c法號。并按規定發(fā)給度牒。然后經(jīng)過(guò)短期修學(xué)，求受十戒，這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語(yǔ)音譯的，意義是“息惡行善”者。取得了沙彌或沙彌尼的資格，即為比丘或比丘尼的候補者。（全國漢傳佛教實(shí)行度牒僧籍制度的辦法）
出家條件：
1、五官端正、身體健康、六根具足，無(wú)不良嗜好如抽煙，酗酒，賭博等。
2、年齡在17－－60歲之間，而且父母同意。
3、無(wú)法律糾紛，無(wú)負債，無(wú)婚姻關(guān)系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，當然越高越好，但文化高不一定是好事，如果過(guò)于注重文字往往對修行不利，成為所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的書(shū)面材料，和身份證、戶(hù)籍證明（由派出所開(kāi)）、體健正面到你認為有緣的寺院，有認識人和介紹人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世間一切娛樂(lè )設施，進(jìn)入考驗階段，
7、考驗階段要做的事情：背誦五堂功課、學(xué)習沙彌律儀、學(xué)佛教基礎知識。
8、僧人的待遇：凡出家為僧者，寺院負責安置其日常起居、生活、飲食、醫療等所需，不需要交納任何費用，并且根據寺院的收入情況，每個(gè)僧人每月有50－－300元不等的生活補貼，用于外出乘車(chē)、購買(mǎi)自己學(xué)習所用經(jīng)書(shū)等。有的寺院會(huì )更少。
另外如果讀道教學(xué)院的話(huà)對年齡和學(xué)歷都另有要求 。
8. 五臺山禮佛順序
五臺山特色寺廟拜佛之旅
線(xiàn)路設計
D1：尊勝寺 - 佛光寺 - 顯通寺 - 塔院寺 - 羅睺寺 - 菩薩頂上午乘汽車(chē)北上參觀(guān)尊勝寺、佛光寺，下午到臺懷，集中參觀(guān)顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。
D2：黛螺頂 - 碧山寺 - 南山寺 - 鎮海寺上午登黛螺頂并參觀(guān)寺廟，下午游臺懷中心區的碧山寺、南山寺和鎮海寺等。
D3：翠巖峰 - 南禪寺 - 龍泉寺
上午登臨中臺翠石峰，觀(guān)賞山上的怪石及變幻的天景，下午游南禪寺和龍泉寺。
