有關(guān)龍的習俗

　　中國的民俗節日中有不少是與龍有關(guān)的。宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)南宋龍燈的記述：“元宵之夜……草縛成龍，用青幕連草上，密置燈燭萬(wàn)盞，望之蜿蜒如雙龍飛走之狀?！眳鞘纤f(shuō)的是靜止觀(guān)賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”的詞句，說(shuō)的是由人舞動(dòng)的龍燈。明清兩代舞龍燈之風(fēng)更盛。據清道光年問(wèn)《滬城歲事》載：“游手環(huán)竹箔作籠狀，蒙以紙，繪龍鱗于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前導師為燈牌，必書(shū)‘五谷豐登，官清民樂(lè )’?！鼻逡υ吨袢~亭雜記》亦載：“今圓明園正月下五日，筵窶外藩，放煙火，轉龍燈。其制人持一竿，竿上橫一竿，狀如丁字。橫竿兩頭，系兩紅燈，按隊盤(pán)旋，參差高下，如龍之宛轉。少頃則中立，向上排列‘天下太平’四宇。舞龍燈并非燈節才有，春節、中秋以至各種廟會(huì )均有此項活動(dòng)。在中國的傳統觀(guān)念中，龍是吉祥瑞獸，人們用燈模擬龍的形象無(wú)非是取其吉祥除祟的臺義。
　　山東沂南北寨村東漢石墓中的樂(lè )舞百戲石刻，為我們提供了漢代魚(yú)龍之戲的形象資料，其龍雙角，鱗身，雙翼，長(cháng)尾，背上負一大圓口雙耳瓶；瓶上立著(zhù)一個(gè)扮演羽人的小孩，雙手持一帶羽葆的長(cháng)幢耍弄。龍前有一左手持短梃，右手持鼗鼓向龍搖動(dòng)的人，龍后有一左手持鞭，右手持鼗鼓的人，氣氛熱烈。此龍的造型極像馬的形體。
　　農歷二月二為漢族的”龍抬頭節。此時(shí)正值驚蟄、春分時(shí)節，民俗認為蟄伏一冬的龍在這一天抬頭活動(dòng)，以后的雨水也就多起來(lái)了。明人沈榜《宛署雜記》有關(guān)于“二月引龍，熏百蟲(chóng)”的記載：“宛人呼二月二日為龍抬頭。鄉民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅，熏床炕，令百蟲(chóng)不生?！庇捎谥袊狈蕉嗪瞪儆?，將龍引入家中，圖的是風(fēng)調雨順。于是也產(chǎn)生了“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流”的民諺。這一天，人們吃龍須面、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等。分布于中南地區的壯族、瑤族和西南地區的哈尼旗，也均有“祭龍節”。
　　農歷五月初五為“端午節”。按地支推算，“五”為“午”，聞一多先生曾將端午節稱(chēng)為龍的節臼。賽龍舟是端午節的重要內窖，古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫(huà)院待詔李嵩所畫(huà)《中天戲水圖》中的大龍舟，頭、尾、鱗皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺觀(guān)，檻曲安設御座，兩舷各三槳，氣勢雄偉，金碧輝煌。
　　古代帝王服飾中有龍袍?！肚宄ㄖ尽て鞣浴分杏涊d：皇帝龍袍．色用明黃，棉袷紗裘惟其時(shí)，領(lǐng)袖具石青片金綠繡文金龍九列，十二章，間以五色云領(lǐng)。前后正龍各一，左右及交襟處行龍各一，袖端正龍各一，下幅八寶立水裾左右開(kāi)?！痹谇宕话憷C九龍但從正面或背面看都是五條龍，合“九五之尊”的帝王稱(chēng)號。袍的下端排列著(zhù)許多“水腳”，水上繡波浪俗稱(chēng) “海水江涯”，包含著(zhù)一統江山及延綿不斷等寓意。

　　龍的故事

　　畫(huà)龍點(diǎn)睛


　　傳說(shuō)中國古代有一個(gè)叫張僧繇的畫(huà)家，他在一個(gè)寺院的墻上畫(huà)了四條龍，這四條龍都沒(méi)畫(huà)上眼睛。有人問(wèn)他，為什么不給龍畫(huà)上眼睛呢，他說(shuō)，畫(huà)上眼睛，龍就會(huì )飛去。聽(tīng)的人不相信，偏要讓他畫(huà)上。張僧繇沒(méi)有辦法，只好用毛筆在龍頭上點(diǎn)上了眼睛。誰(shuí)知道，剛點(diǎn)完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，墻壁也震破了，那兩條龍騰空而起，飛到天上去了，墻上就只剩下沒(méi)點(diǎn)眼睛的兩條龍了。

　　“畫(huà)龍點(diǎn)睛”贊美了畫(huà)家畫(huà)龍的技藝?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”現在已成為一句成語(yǔ)。比喻說(shuō)話(huà)和作文時(shí)加上一兩句關(guān)鍵的話(huà)，使內容更加精辟有力。

　　葉公好龍

　　古代的春秋時(shí)期，陳國有個(gè)葉公，他非常喜愛(ài)龍，他家里的梁、柱、門(mén)、窗和日用擺設上都雕刻著(zhù)龍，連衣服被子上也繡著(zhù)龍，屋里的墻壁上也畫(huà)著(zhù)龍，葉公的家簡(jiǎn)直成了龍的世界。天上的真龍知道了，很感動(dòng)，就來(lái)到葉公家拜訪(fǎng)他。這條真龍的龍頭從窗口伸進(jìn)來(lái)，尾巴拖到客堂里。誰(shuí)知葉公一見(jiàn)到真龍，嚇壞了，呼叫著(zhù)逃走了。

　　原來(lái)，葉公愛(ài)的不是真龍，而是似龍非龍的假龍?！叭~公好龍”現在也是一句成語(yǔ)，比喻表面愛(ài)好某種事物，而實(shí)際上并不是真正愛(ài)好。


　　洪荒年代，龍在大地下面沉沉睡去，象蟄蟲(chóng)躺在濕泥底下，做著(zhù)噩夢(mèng)。威武的龍連翻身的力都失去了。當東海泛起黑霧，弓著(zhù)背的陰險使者，悄悄走上龍的脊，似踩十八盤(pán)天梯上泰山之頂，然后，掀它的鱗，一片一片擲想大海，擊狂濤怒號。龍沒(méi)有醒。

　　西王母只栽了很少很少蟠桃，諸神在禁果般挑釁下，饞涎滴滴，風(fēng)雨一吹，灑落在龍的身上。帶毒的饞涎腐蝕龍的軀體，指爪剝落了，角與觸須殘萎了，皮肉坎坷如一床破爛被絮，應該有徹骨的痛楚，龍微微挪動(dòng)了身軀，但依舊不醒。北方雪地長(cháng)期困住的譏狼，早嗅到血與肉的味，躡足來(lái)到龍旁，三千載的譏渴使它怦然，紅了雙目檢點(diǎn)可以吃的肉，然后扯去一大片，使龍背宛如崩壞的長(cháng)城，龍稍稍噴出濃濁鼻息，表達了深埋夢(mèng)里的苦澀，還未醒來(lái)。

　　潛龍勿用，勿用。是龍的安眠劑。于是，龍不醒，變成一宗值得贊揚的德性。

　　風(fēng)??！呼嘯中時(shí)空流轉，刮得天地震動(dòng)。刮得天地象長(cháng)江怒號、黃河奔騰，似五湖波撼、萬(wàn)嶺抖動(dòng)。

　　龍醒了！

　　龍睜開(kāi)眼睛，于是天地間有了光芒。龍一呼一吸，天地間有了四季寒暑。龍回首舐著(zhù)受傷的血肉，霹靂爆出新生鱗片，疊如錦云，如青紗帳。轟然，龍翻動(dòng)了身，伸展指爪，向東、向西、向北、向南，成了三千里山河！

　　見(jiàn)龍在田，在田。是龍的精靈發(fā)動(dòng)。祥云瑞雨來(lái)了，龜裂的大地漆上新綠，漫漫黃沙長(cháng)出了翠從，江湖奏起具有節奏的濤音。

　　險毒使者，西方諸神，北方饑狼，全給嚇退。從此，人們便在這片大地上幸福的生活。