1. 浦陽(yáng)鎮景點(diǎn)
金華市東陽(yáng)橫店影視城景區
金華市東陽(yáng)橫店影視城景區：橫店集團八面山影視城被譽(yù)為“江南第一鎮”的橫店，地處浙中黃金旅游線(xiàn)上，距上海380公里，距杭州、溫州各180公里，距東陽(yáng)市區18公里，距義烏市區36公里，是亞州最大的影視拍攝基地，被譽(yù)為“東方好萊塢”，以其厚重的文化底蘊和獨特的歷史場(chǎng)景而被評為首批國家AAAAA級旅游區。
影視城共有七大景區，分別是秦王宮景區、清明上河圖景區、江南水鄉景區、大智禪寺景區、廣州街香港街景區以及明清宮苑、屏巖洞府景區，景區的內容由西周起始延至當代，薈萃了華夏民族歷史文明的精華?，F已建成秦王宮、清明上河圖、廣州街、香港街、江南水鄉、明清宮苑等13個(gè)影視拍攝基地。室內拍攝基地總占地面積8000多平方米，兩大攝影棚面積分別為1944平方米、高23米和1080平方米、高21米。兩棚設計匠心別具，外墻厚達1米，棚內混響時(shí)間及隔音處理具同期錄音效果，可為兩劇同拍。棚旁附設辦公用房和3000多平方米的道具車(chē)間，配備專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，以滿(mǎn)足攝制需要，為道具制作、戲服制作、場(chǎng)景搭建以及燈光、音響、煙火提供技術(shù)服務(wù)，是目前國內規模最大、功能最全的室內拍攝基地。
橫店影視城，現已建成廣州街/香港街、明清宮苑、秦王宮、明清上河圖、江南水鄉、橫店老街、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個(gè)跨越幾千年歷史時(shí)空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱(chēng)為“中國好萊塢”。2003年底橫店影視城被確立為中國唯一的國家級影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗區。
雙龍風(fēng)景名勝區
雙龍風(fēng)景名勝區：雙龍風(fēng)景名勝區位于浙江省中部的金華市城北15公里的金華北山西南山麓，東系大佛寺，西銜六洞山，北起金華北山的山脊線(xiàn)，南向以尖峰山為標志，區域規劃面積為79.73平方公里。它是一處以地下懸河、巖溶奇觀(guān)、赤松祖庭為特色，以觀(guān)光度假、康體休閑、海外朝圣為主要功能的山岳型國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
景區屬低山丘陵地貌，海拔大多五六百米，主峰1312米。地勢自北向南傾斜， 中部分布著(zhù)長(cháng)達25千米的帶狀石灰巖層，鬼斧神工般地塑造了50多個(gè)溶洞和多條地 下河，一個(gè)地下湖，自古即有“五湖十景”之稱(chēng)，尤以雙龍、冰壺、朝真三洞最著(zhù) 名，新發(fā)現的仙瀑洞內懸瀑落差達73米，又添新紀錄。
景區內諸峰透迄，勢如游龍。自古被推頌為“奇偉峻拔，巖穴奮踞，風(fēng)云凝互， ”氣勢磅礴，上通斗牛之輝，下接羅浮之脈?！奔又姸嗟纳教?、溪泉和水庫似珍 珠般點(diǎn)綴其中，湖光山色分外迷人。
蘭溪六洞山風(fēng)景區
蘭溪六洞山風(fēng)景區：蘭溪六洞山位于蘭溪市郊8公里處。景區以溶洞景觀(guān)為主 ,由涌雪洞-玉露洞、佳果游賞、棲真寺、江山一攬四大景區組成。以山美、水秀、洞奇、寺幽為特色。涌雪洞的“地下長(cháng)河”為海內一絕。被譽(yù)為“全國洞府泉流航游之冠”。地下長(cháng)河現已探明長(cháng)1043 米、可航行700余米。洞內石筍、石柱、石塔、石林、石幔等琳瑯滿(mǎn)目、亦真亦幻。
諸葛八卦村旅游區
諸葛八卦村旅游區：諸葛八卦村，位于浙江蘭溪市境內，村中現有諸葛亮后裔4000多人，為全國諸葛亮后裔最大聚居地。是諸葛亮第27代裔孫諸葛大獅按九宮八卦設計布局的，這種構思布局的村莊目前在我國的村落中，僅屬首例。村內以明、清古建筑為主，現保存完整的明清古民居及廳堂有200多處。雖歷經(jīng)數百年，但村落格局一直未變，其“青磚、灰瓦、碼頭墻，肥梁、胖柱、小閨房”的建筑風(fēng)格。
義烏國際商貿城購物旅游區
義烏國際商貿城購物旅游區：中國義烏國際商貿城（福田市場(chǎng)）秉承“科學(xué)的規劃、一流的設計、現代化的建筑”的理念，致力于前瞻性地打造一個(gè)全新的市場(chǎng)發(fā)展空間，引領(lǐng)傳統集散型市場(chǎng)向現代化國際市場(chǎng)飛躍，具有現代化、信息化、國際化的特色，是義烏建設國際性商貿城市的標志性建筑。中國義烏國際商貿城配套設施完善、環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)功能強大。市場(chǎng)設有中央空調、貨梯、電梯、內高架橋、大型停車(chē)場(chǎng)等設施，汽車(chē)可直接進(jìn)入市場(chǎng)各樓層，并配備了專(zhuān)業(yè)的外商服務(wù)中心，采購商經(jīng)營(yíng)區和信息化管理系統。市場(chǎng)建有大型全彩信息屏，單、雙色信息顯示屏，廣播系統，數字信息網(wǎng)站。同時(shí)，融入多元人性化設計元素，引進(jìn)開(kāi)設了餐飲美食、電訊服務(wù)、中庭休閑、交通運輸、金融等服務(wù)，是一個(gè)集購物、旅游為一體的國際性商業(yè)平臺。
仙華山風(fēng)景名勝區
仙華山風(fēng)景名勝區：仙華山風(fēng)景名勝區，又名仙姑山，主峰少女峰，海拔720.8米， 位于浦江縣七里鄉仙華村，距縣城浦陽(yáng)鎮北約7公里。據《浦江縣志》記載：“仙華山為浙婺名山，浦邑第一勝景?！?/p>
仙華山有五峰，如五指狀聳峭屹立。從東往西有：玉柱峰、仙壇峰、玉尺峰、玉筍峰。它們拔地而起，相依為叢，四面懸崖峭壁，唯有北坡有一條小道盤(pán)旋而上，可達峰頂。崖峰上刻有字體剛正，筆鋒有力的“第一仙峰”四個(gè)字。仙華冊的洞庭湖穴有十多個(gè)，有的洞穴景致別有趣味。2017年3月29日，被列入第九批國家級風(fēng)景名勝區。
仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔600米以上的 仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起?！叭绫似?，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。明劉伯溫有詩(shī)云：“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空?！惫氏扇A山又有“第一仙峰”之稱(chēng)。分四個(gè)景區：北為石峰林立、怪石紛呈的“仙華峰林”景區；南有明趙祟袍植梅數里的“梅塢香雪”景區，東為千歲寶掌和尚修行之地“寶掌幽谷”景區；西有山環(huán)水抱的“仙湖碧水”景區。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
仙華山以“奇、險、曠、幽”稱(chēng)譽(yù)江南，有奇峰24座，怪石異洞14個(gè)，大小景點(diǎn)120多處。山上奇峰皆靈秀動(dòng)人，在山巔突兀聳立，直插云天，且斑斕的峭巖間常有云霧升騰繚繞，縹緲若蓬萊。明代劉伯溫詩(shī)云：“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空”。明代開(kāi)國文臣之首宋濂稱(chēng)之為“天地間秀絕之區”。最高峰少女峰，海拔720.8米，歷來(lái)有江南“第一仙峰”之稱(chēng)，相傳軒轅黃帝少女元修于此修煉得道升天。 歷代多有儒、道、釋三家名流共處仙峰，結廬修真，堪稱(chēng)中華文化之奇勝。
橫店紅色旅游城
橫店紅色旅游城：店紅色旅游城，是繼橫店影視城后，橫店又建起了一座以弘揚革命傳統為主題，集教育、旅游、休閑為一體的紅色旅游城。橫店紅軍長(cháng)征博覽城（紅軍長(cháng)征主題公園、橫店國防科技教育園）、中國革命戰爭博覽城（包括黨史、延安、八路軍、新四軍、解放戰爭等景區）、中國近（現）代名人故居觀(guān)賞園、金佛莊烈士陵園（紀念館）、邵飄萍烈士紀念館等組成。內容包括了中國共產(chǎn)黨成立以來(lái)，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的人民軍隊在土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭中的艱苦卓絕、前赴后繼的戰斗歷程，較系統地展示了中國共產(chǎn)黨的黨史，人民軍隊的軍史。
磐安百杖潭景區
磐安百杖潭景區：百杖潭景區為浙江省第一批“生態(tài)旅游區”、AAAA級景區，位于磐安縣南端龍溪上游，距磐安縣城30公里，距諸永高速雙峰互通口10分鐘車(chē)程。景區以山險、石奇、水清、洞幽、溪曲而聞名，“秀瀑孕深潭，絕峰育奇石，龍溪十八渡，石上四重天”是其景觀(guān)的真實(shí)寫(xiě)照。
主要景點(diǎn)有百杖三疊瀑、龍皇廟、仙翁送寶、十八渡、百步峻、仙風(fēng)洞、大炮石、滴水巖等，其中百杖三疊瀑為國內罕見(jiàn)的冰臼瀑布，堪稱(chēng)“江南第一瀑”，其所在地勢險要，上下三瀑相連，峽谷中水聲轟鳴、水霧彌漫，背日而站，但見(jiàn)彩虹橫空，似入人間仙境。
橫店明清民居博覽城
橫店明清民居博覽城：橫店明清民居博覽城于2008年建成開(kāi)放，占地面積900余畝，由浙、皖、贛各地拆遷的明、清、民國時(shí)期的民居以及仿建古建組成，被命名為“中國文物保護基金會(huì )示范基地”和“中國古民居保護基地”。
是集古建保護 、劇組拍攝、影視體驗、節目演藝于一體的綜合性影視文化旅游景區，由七俠鎮影視主題街、盜墓奇幻體驗館、秦淮河影視主題區、圓明新園展館、秦淮八艷秀場(chǎng)等幾大部分區域組成。
展館：陳長(cháng)芬藝術(shù)館、橫店集團創(chuàng )業(yè)成就館、中國竹藝博物館、文榮奇石收藏館、東陽(yáng)木雕博物館、黃昌齡根雕藝術(shù)館等；另外還有陳放著(zhù)目前國內最具權威的圓明園全景沙盤(pán)的圓明新園展館等等，讓人流連在古色古香的古民居的同時(shí)又能感受到不同的藝術(shù)氛圍。
橫店華夏文化園
橫店華夏文化園：華夏文化園坐落在橫店，是中國好萊塢-橫店影視城景區其中之一，享有“暢游一日，縱觀(guān)億年”美譽(yù)。橫店華夏文化城最主要的景區之一，是國內外獨一無(wú)二的華夏文化主題公園。
該景區位于橫店影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗區正對面，工業(yè)大道西側，經(jīng)過(guò)橫店影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗區的公交車(chē)都可到達。景區于2003年2月18日奠基，8年基本建成，園內主體建筑——三教塔，塔頂構件在100周年之際予以安裝，屆時(shí)整個(gè)華夏文化園遂宣告最終落成。因此，橫店華夏文化園被稱(chēng)之為百年文化精品工程。園內共分十大景區，分別為：門(mén)樓景區、文化廣場(chǎng)景區、歷史長(cháng)廊景區、四大佛山景區、三教塔景區、魚(yú)樂(lè )苑景區、塔林景區、植物園景區、民族街景區、瑤臺勝景。
東陽(yáng)花園村
東陽(yáng)花園村：東陽(yáng)花園村位于浙江省東陽(yáng)市南馬鎮，先后榮獲全國文明村、中國村官培訓基地、全國新農村建設A級學(xué)習考察點(diǎn)等多項榮譽(yù)，被上級領(lǐng)導譽(yù)為“浙江農村現代化的榜樣”、“浙江第一村”。
花園村有大型糧油商貿城、購物廣場(chǎng)、農產(chǎn)品大廳、木材木線(xiàn)市場(chǎng)。旅游觀(guān)光區的中華百村圖、吉祥湖畔、音樂(lè )噴泉等十大景點(diǎn)和現代農業(yè)、生態(tài)農業(yè)園區、佛教文化園、老年公寓、飲食、建材、工藝品等各具特色的商業(yè)街已基本形成，已成為現代名村游、農民休閑度假的好去處。
武義清水灣景區
武義清水灣景區：清水灣景區是4A級景區 ，位于浙江金華。武義清水灣景區由浙江清水灣沁溫泉度假酒店有限公司投資管理，是集溫泉、客房、餐飲、會(huì )議、SPA養生、健身休閑、娛樂(lè )等服務(wù)功能為一體的大型綜合性旅游度假項目，總占地面積13萬(wàn)平方米，總投資8.3億元。武義清水灣景區座落于被譽(yù)為特色風(fēng)情溫泉小鎮的武義縣城內，毗鄰金溫鐵路、金麗溫高速公路，交通十分便利。整個(gè)景區青山環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美，已被國家旅游局授予“國家AAAA級旅游景區”，浙江省勞動(dòng)模范集體，浙江省勞模休養基地。
磐安十八渦景區
磐安十八渦景區：磐安十八渦景區現為國家AAAA級風(fēng)景名勝區，地處浙江省金華市磐安縣東北臺地區，距尖山鎮2.5公里，縣城安文鎮55公里，與新昌穿巖十九峰毗連，磐新公路在景區邊緣穿過(guò)，交通便利。磐安十八渦不管是森林覆蓋率、水質(zhì)、空氣質(zhì)量，都位居全省前列。
溪古道是十八渦的“迎賓大道”，在這里，古石悠悠，古松巍峨，青松是古道的年輪，古道是青松的村落，他們相依相偎，飽經(jīng)了千年風(fēng)霜；還有抗倭名將戚繼光，鎮攝金華府的副使劉愨也在此筑寨抗倭，寫(xiě)下了不朽的輝煌。景區內古道蜿蜒，山峰起伏，怪石嶙峋，瀑潭精美，景觀(guān)具有雄、奇、險、秀、幽、古之特色，主要景點(diǎn)有夾溪古道、古松群、十八渦、冰臼群、竹筏漂流、神龜望月、天牛喘月，天馬飲水等。
錦林佛手文化園
錦林佛手文化園：錦林佛手文化園位于金華市金東區赤松鎮，是4A級景區。錦林佛手文化園位于金華市金東區赤松鎮，離金華東高速路口僅1公里，是全國美麗鄉村示范點(diǎn)，也是浙江省現代兩區農業(yè)精品園創(chuàng )建點(diǎn)之一。園區經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，現已成為金華市農業(yè)龍頭企業(yè)、浙江省農業(yè)科技企業(yè)、浙江省農業(yè)科技研發(fā)中心、浙江省農業(yè)創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新十佳典范企業(yè)、浙江省農機化示范基地、國家林業(yè)特色種苗基地。錦林佛手文化園利用獨具特色的佛手文化，融入金華地方傳統文化及明清古建筑，把園區打造成為集農業(yè)現代化生產(chǎn)，科研成果轉化，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)農產(chǎn)品銷(xiāo)售，服務(wù)農戶(hù)，博覽示范，科普教育，休閑度假，農業(yè)觀(guān)光旅游等綜合性多功能，多產(chǎn)業(yè)的精品園示范區和旅游風(fēng)景區。
景區占地300畝，共劃分為七個(gè)功能區：佛手文化展示區，配備佛手養生館、佛手書(shū)畫(huà)院、佛文化禪修舍；現代農業(yè)觀(guān)光區，以現代科技種植為主，游客可參觀(guān)學(xué)習金華佛手無(wú)土栽培種植流程、智能化種植中心以及立體水培蔬菜、四季花海等；農產(chǎn)品展銷(xiāo)區，配置精品佛手及佛手深加工產(chǎn)品銷(xiāo)售中心；休閑娛樂(lè )區，配備拓展中心、燒烤場(chǎng)、兒童游樂(lè )中心、多功能演示廳，馬術(shù)練習場(chǎng)、射擊場(chǎng)、足球場(chǎng)、小小動(dòng)物村、戶(hù)外露營(yíng)、越野卡丁車(chē)等。
方巖風(fēng)景名勝區
方巖風(fēng)景名勝區：方巖風(fēng)景名勝區位于浙江省金華市永康市城東25公里處，以山巖奇特，風(fēng)景秀麗而聞名遐邇，素有“人間仙境”之稱(chēng)。山體平地拔起，四面如削，直聳云天，峻險非凡，遠望如城堡方山，故名方巖，山高384米。自宋以來(lái)，游人絡(luò )繹不絕，是植根于丹霞地貌的山水奇葩。
早在1985年，方巖風(fēng)景區以其驚心動(dòng)魄的險峰絕壁，鬼斧神工的天然石雕像，星羅棋布的巖洞石室，異彩紛呈的飛瀑平湖，被批準為浙江省首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。全區包括方巖山、五峰、南巖、石鼓寮、靈山湖烈士陵園、狀元湖等八大景區，總面積為92平方公里。
武義牛頭山國家森林公園
武義牛頭山國家森林公園：武義牛頭山國家森林公園公園總面積1327.69公頃。屬中山地貌，峰巒疊嶂，高聳云霄，千米以上山峰林立，作為“金華八婺 第一峰”的牛頭山，海拔1560米，不僅由仙而名，更因水而靈。古樹(shù)斷崖 相伴的碧湖懸瀑，皮筏漂流、爬坡戲 浪等激情誘惑，讓游賓在訪(fǎng)仙問(wèn)道之余，可擁抱激流而抵達快樂(lè )生命的巔峰。
相傳為老子坐騎青牛所化，唐代道教領(lǐng)袖葉法善天師常在此采藥煉丹，他侍奉了自唐高宗、武則天 至玄宗五朝唐皇，所得的皇帝尊寵在道 教歷史上也是絕無(wú)僅有的。葉天師105歲鶴齡在此牛頭山羽化仙去后，鄉人 建殿崇祀。欽定《四庫全書(shū)》載：葉天師殿，在縣東牛頭山，祀葉法善真人。 牛頭山因而成為充滿(mǎn)神奇的道教 名山，天師古殿緣此平添神秘的力量與靈氣。
武義牛頭山森林公園 人跡罕至的天然森林，耐人尋味的奇樹(shù)異木，雄奇絕險的峽谷斷崖，美不勝收的溪水瀑潭與一塵不染的生態(tài)環(huán)境，形成一幅幅意趣橫生的優(yōu)美畫(huà)卷，具有“雄、奇、險、秀、幽”的特色。森林公園擬劃分為可登高攬勝，生態(tài)探險的牛頭山景區；可峽谷涉趣，探險獵奇的石門(mén)峽景區；可觀(guān)覽瀑布，吸氧保健的九瀑溝景區和上田服務(wù)管理區等4個(gè)功能區。
金華市金東區寨春青蛙樂(lè )園
金華市金東區寨春青蛙樂(lè )園：上荷塘寨春農場(chǎng)青蛙樂(lè )園景區以“農業(yè)科普、農事體驗、采摘觀(guān)光、親子游樂(lè )”為特色的浙中首家“農旅融合”主題樂(lè )園，園區以無(wú)公害蔬菜瓜果采摘區、農業(yè)科普長(cháng)廊、風(fēng)土農事體驗區、兒童趣味游樂(lè )區、大型游樂(lè )區、農耕文化展示區、嘻哈親水區、休閑荷塘垂釣區、DIY自助燒烤區、陽(yáng)光餐廳等多功能休閑游樂(lè )，來(lái)最大限度的滿(mǎn)足游客多樣化的旅游需求。景區集田園風(fēng)光、花海世界、特色民宿、鄉村野趣、親子互動(dòng)、觀(guān)光休閑農業(yè)、采摘、農事體驗、民俗文化為一體的農旅區。
大紅巖風(fēng)景名勝區
大紅巖風(fēng)景名勝區：大紅巖風(fēng)景區總面積約50.5平方公里，涵蓋了中心區的紅砣巖、劉秀壟、清風(fēng)寨等景觀(guān)資源以及壽仙谷、石鵝巖等景點(diǎn)。
大紅巖風(fēng)景區位于武義縣中部，總面積約50.5平方公里，由原大紅巖、劉秀壟、清風(fēng)寨、俞源、壽仙谷、龍潭、石鵝巖、郭洞等八個(gè)景區組成。其中，俞源、郭洞兩個(gè)明清古村落，在2003年被國家公布為首批中國歷史文化名村，俞源村古建筑群也被公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。
景區內的大紅巖、劉秀壟、清風(fēng)寨等景點(diǎn)，是非常典型的丹霞地貌景觀(guān)，具有很高的游覽與科考價(jià)值。紅砣巖高385米、寬650米，被權威專(zhuān)家認定為中國最大的丹霞赤壁。壽仙谷景區壽文化的挖掘和漂流項目的設置，也已成為深受游人喜愛(ài)的旅游點(diǎn)；大紅巖景區內的俞源、郭洞兩個(gè)古村落，通過(guò)在保護基礎上的合理開(kāi)發(fā)，已被國家公布為首批中國歷史文化名村，俞源還被公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。
磐安縣舞龍峽景區
磐安縣舞龍峽景區：舞龍峽景區現為國家AAAA級景區，位于省級風(fēng)景名勝區夾溪上游，地處尖山鎮樓下宅村，其山脈屬大盤(pán)山脈東北分支，河流則為曹娥江水系的夾溪。景區內匯集了潭、瀑、湖、石、山、林等豐富的自然資源。
景區將形成“一心八區”、158個(gè)景點(diǎn)的總體布局結構。其中“一心”指觀(guān)音湖旅游接待中心；“八區”分別為洞天飛瀑臺地觀(guān)瀑區、仙雅坑山地養生娛樂(lè )區、鐵店潭水上運動(dòng)游樂(lè )區、五圣太祖廟朝圣區、城里山文化體驗區、千丈巖奇觀(guān)攬勝區、仙人橋峽谷探險區及樓下宅休閑養生區。同時(shí)，以跌水騰龍、洞天飛龍、連天盤(pán)龍、千丈躍龍、仙雅臥龍等五大景點(diǎn)組合，貫穿龍文化內涵；以福寺、祿寺、壽寺、玄武山、壽星崖等景點(diǎn)組合，貫穿道、佛、儒文化；以八卦水景、風(fēng)水門(mén)、太極潭、易經(jīng)長(cháng)廊等景點(diǎn)組合，貫穿易經(jīng)、風(fēng)水文化。
舞龍峽景區匯聚觀(guān)瀑區、漂流區、登山區、朝圣區、水上娛樂(lè )區、嬉水體驗區、幽谷探險區、挑戰極限區等八大功能于一體的綜合型風(fēng)景旅游勝地。她將揭開(kāi)神秘的面紗，熱情歡迎中外賓客的到來(lái)。
浦江縣神麗峽風(fēng)景區
浦江縣神麗峽風(fēng)景區：浦江縣地殼原古質(zhì)時(shí)代一直處于沉降狀態(tài)，浸謾在浩瀚的大海中。由于古生代的加里東及海西構造運動(dòng)，乃褶皺隆起出水成陸。中生代燕運動(dòng)強裂擠壓和火山活動(dòng)，縣境發(fā)生大規模斷裂錯動(dòng)，神麗峽就處在這個(gè)時(shí)期形成的浦江構造盆地地南緣。 神麗峽居仙霞嶺龍門(mén)山脈金華山支脈的北端，在浦江縣內屬南支山脈中段，以丘陵低山地地貌為主，溪流由南向北流，最終匯入浦陽(yáng)江。
金華之光
金華之光：金華科技文化廣場(chǎng)，位于金華核心區城市發(fā)展軸線(xiàn)的重要區域“多湖片區”，未來(lái)將成為金華市民的會(huì )客廳、文化娛樂(lè )的目的地，以及這座城市的新地標。
金華科技文化中心位于多湖中央商務(wù)區核心區塊，金華“心臟”三江口區域，是金華市政府重點(diǎn)民生工程，也是商務(wù)區重點(diǎn)打造的五大核心中心之一。項目占地70畝，由四座單體建筑組合而成，遵循“多館合一、高度融合”的理念，形成一個(gè)以城市展示、青少年活動(dòng)、市民公共活動(dòng)、科技館為主體的大型綜合性文化中心。
設計充分展現了建筑與城市的相互滲透和空間共享。建筑群被賦予一個(gè)“城市甲板”，使其成為聯(lián)系“多館合一”的基座，通過(guò)臺階和坡道，甲板成為廣場(chǎng)空間的延續，承載著(zhù)各種主題活動(dòng)，像一座巨大的城市會(huì )客廳，迎接八方來(lái)客。
浦江嵩溪古村
浦江嵩溪古村：金華浦江縣白馬鎮嵩溪村，建村已經(jīng)800多年的嵩溪村，現有900多戶(hù)、3000多人口，在浦江縣是一個(gè)數得上的大村。嵩溪，曾有“小杭州”之稱(chēng)，江南鄉村的悠久與韻味，在這個(gè)古村落里隱隱散發(fā)。
嵩溪村依山傍水，村中有40多幢1560余間明清時(shí)期的古建筑，不僅數量大，而且保存基本完好，古色古香，錯落有致，頗有氣勢。嵩溪村有明溪和暗溪穿村而過(guò)，終年溪水潺潺，暗溪時(shí)隱時(shí)現，不少建筑橫跨于嵩溪之上。
作為“書(shū)畫(huà)之鄉”的古村落，這里的村民也有著(zhù)自己的詩(shī)情畫(huà)意，早在清康熙年間，村中就創(chuàng )立了遠近聞名的“嵩溪詩(shī)社”，已有200多年歷史。1986年成立“嵩溪學(xué)社”，分詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)、科技等組，村民們常切磋詩(shī)書(shū)畫(huà)，舉辦習作展。嵩溪村還有邵姓和徐姓兩座大祠堂。一村兩祠堂，這在農村中也比較少見(jiàn)。
磐安靈江源森林公園
磐安靈江源森林公園：靈江源森林公園是一家森林公園景區，位于浙江省金華市磐安縣盤(pán)峰鄉靈江源村，深藏在原始村落之中，離磐安縣城大約35公里，東至利壁巖自然村，南至靈江源村口，北至靈峰天池北側，西至西天寺遺址，核心面積約5000畝。
景區四面群山環(huán)繞，森林覆蓋率達到90%以上，空氣清新宜人，景色優(yōu)美，空氣負氧離子含量常率在2.0萬(wàn)個(gè)/立方厘米以上。 景區內自然旅游資源豐富，孕育了自然界“峰奇、壁絕、谷幽、瀑多”的獨特景觀(guān)。
大石門(mén)、神龜瀑、飛龍瀑、古樹(shù)群、九獅峰、石頭房、懸空玻璃棧道、高空玻璃橋、高空玻璃懸廊、凌空玻璃觀(guān)景臺、穿巖而出的古樹(shù)以及矗立崖邊的迎客松。
蘭溪風(fēng)雅蘭江景區
蘭溪風(fēng)雅蘭江景區：該景區是蘭溪市最為核心的城市旅游品牌。三江匯集穿流而過(guò)，沖積而成一座秀島，岸有兩山聳立——這就是蘭溪“三江六岸”獨特景觀(guān)。
聚利攬勝、笠翁寄情、揚江凝碧、三江匯流、南門(mén)尋芳、古巷迷蹤、中洲帆影、濲紋漾月、西門(mén)懷古等景色，組成了“風(fēng)雅蘭江”的美麗畫(huà)卷。
2. 浦陽(yáng)鎮地圖
最新的考古發(fā)現證明，稻香的源頭已可上溯到一萬(wàn)年前，一條大河的岸邊。
它就是位于浙江省中部，主要分布在錢(qián)塘江上游流域，以浦江縣上山遺址為代表的上山文化。這是世界稻作文化的源頭。
中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員王巍說(shuō)，上山先民在約一萬(wàn)年前就開(kāi)始栽培水稻，這不僅對中華文明，而且對世界文明貢獻巨大。
在11月14日閉幕的上山遺址發(fā)現20周年學(xué)術(shù)研討會(huì )上，來(lái)自全國多所高校和科研機構的40多位專(zhuān)家學(xué)者得出結論，上山遺址是目前已發(fā)現的世界上最早的稻作農業(yè)遺存；上山文化是世界稻作文化的起源地，也是中華文明形成過(guò)程的重要起點(diǎn)。
而在今年夏天，袁隆平“萬(wàn)年上山 世界稻源”的題詞也為人類(lèi)共同的根注入鮮亮的色彩。
告別山洞，搭建“遠古中華第一村”
上山遺址考古隊領(lǐng)隊、浙江省文物考古研究所研究員蔣樂(lè )平回顧說(shuō)，上山遺址的發(fā)現，要從一次“越界”說(shuō)起。
1996年6月，根據工作安排，蔣樂(lè )平放下了已有8年的河姆渡文化研究，開(kāi)始從事杭金衢高速公路開(kāi)工前的基建考古工作。第一站是蕭山市（今杭州市蕭山區）浦陽(yáng)鎮，為了尋找新石器時(shí)代遺址，蕭山文管會(huì )的同志無(wú)意中把他引到了相鄰的諸暨市次塢鎮，他無(wú)心插柳在當地發(fā)現樓家橋遺址。
浦陽(yáng)、次塢，都在浦陽(yáng)江畔。浦陽(yáng)江，如今是錢(qián)塘江的一條支流，在中國地圖上是短而細的一條藍線(xiàn)，但其人文歷史悠久。按照注疏家的說(shuō)法，《尚書(shū)·禹貢》中那句“三江既入，震澤底定”的“三江”，指的就是松江（吳淞江）、錢(qián)塘江、浦陽(yáng)江。
以樓家橋考古為基礎，蔣樂(lè )平提出了浦陽(yáng)江流域考古調查的設想。2000年9月，他們來(lái)到了浦陽(yáng)江的源頭浦江縣，先在黃宅鎮發(fā)掘了塘山背遺址，在錢(qián)塘江南岸首次發(fā)現了良渚文化遺址——“良渚人”跨過(guò)錢(qián)塘江了，大家都很興奮。
在發(fā)現塘山背遺址之后，考古隊員又在附近發(fā)現了一處新石器文化遺址，出土了夾炭陶片、大口盆、石磨盤(pán)、石球。蔣樂(lè )平根據附近的“上山堰”老地名，稱(chēng)它為上山遺址。
上山遺址位于當地的一處河流沖積盆地，海拔約50米。它坐落在兩個(gè)小土丘上，相對高度約3-5米，南丘面積約1.5萬(wàn)平方米，北丘面積約1萬(wàn)平方米?，F在，上山遺址考古公園的兩座展示廳就分別建在南北土丘之上，廳里還保留著(zhù)考古工地的原貌。
由于要去主持跨湖橋遺址的第二次、第三次發(fā)掘，蔣樂(lè )平與上山匆匆別過(guò)?？绾蜻z址的收獲頗豐，入選“2001年度中國十大考古新發(fā)現”，出土了一艘被譽(yù)為“中華第一舟”的“八千歲”獨木舟。
但是，在跨湖橋遺址的考古工作中，蔣樂(lè )平也沒(méi)有忘記上山，他委托北京大學(xué)碳14實(shí)驗室吳小紅博士順便也為上山出土的夾炭陶片作了測年，結果令人大吃一驚：距今11400-8600年。這是個(gè)改寫(xiě)中國東南地區考古史的重大發(fā)現。
2006年，“第四屆環(huán)境考古學(xué)大會(huì )暨上山文化學(xué)術(shù)研討會(huì )”在浦江舉行，“上山文化”這支長(cháng)江下游及東南沿海地區最久遠的新石器文化被正式命名。
良渚-河姆渡-跨湖橋-上山，四大遺址猶如一道階梯，讓人們拾級而上，尋找文明的源頭。國家文物局考古專(zhuān)家組成員、北京大學(xué)教授嚴文明講過(guò)一個(gè)“雅段子”：浙江的考古從美麗的小洲（良渚）出發(fā)，過(guò)一個(gè)渡口（河姆渡），跨一座橋（跨湖橋），最后“上”了“山”。
20年間，上山文化的遺址在錢(qián)塘江上游流域及相鄰的靈江流域已經(jīng)發(fā)現了19處。
這是一處中國境內乃至東亞地區發(fā)現的規模最大、分布最為集中的早期新石器時(shí)代遺址群。浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院博士生導師林舟教授對其地理分布做了分析：它們沿河分布，多坐落于階地或河漫灘之上；靠近支流，遠離干流；起伏適中，坡度和緩。
林舟還注意到，在錢(qián)塘江上游干流衢江流域，上山文化的遺址只出現在南岸。這是因為北岸只有兩級階地，而南岸則有三級，且衢江一直向北遷移，南岸更適合居住。
在上山遺址，蔣樂(lè )平帶隊發(fā)現了柱洞及由柱洞構成的建筑遺跡，其中有一處遺跡由三列平行柱洞構成，很可能是木結構建筑的遺跡。而在與浦江相鄰的義烏，他們在同屬上山文化的橋頭遺址又發(fā)現了環(huán)壕遺跡。
在仙居的下湯遺址，蔣樂(lè )平的同事仲召兵同樣發(fā)現了“中心臺地＋環(huán)壕”的聚落特征。
對此，由中國考古學(xué)會(huì )、浙江省文化和旅游廳、浙江省文物局和金華市政府主辦的上山遺址發(fā)現20周年學(xué)術(shù)研討會(huì )確認，上山文化遺址群構成了迄今發(fā)現的年代最早的農業(yè)定居聚落，上山文化是中國農耕村落文化的源頭。
嚴文明將上山遺址稱(chēng)作“遠古中華第一村”。對此，美國斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系教授劉莉評價(jià)說(shuō)，在上山遺址發(fā)現之前，根本沒(méi)有人類(lèi)在山洞之外居住的遺址，因此，“遠古中華第一村”名副其實(shí)。
而英國倫敦大學(xué)學(xué)院考古系教授傅稻鐮同樣認為，上山遺址與今天的村落或者新石器晚期的跨越相比，還是很“小”，但是同舊石器時(shí)期的社群規模相比，這簡(jiǎn)直是飛躍式的巨大轉變。社群規模上的大幅度擴大，將導致社會(huì )的變化，大量人口永久性地聚居在一處，會(huì )促進(jìn)并產(chǎn)生新的社會(huì )組織形態(tài)。
傅稻鐮解釋說(shuō)：“對于在定居農業(yè)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，究竟什么時(shí)候有了‘私有’意識和土地‘價(jià)值’，沒(méi)有定論，但是人類(lèi)學(xué)家都同意，一旦進(jìn)入農業(yè)定居社會(huì )，伴隨著(zhù)對土地和物質(zhì)的勞力投入，所有權也在個(gè)人或者家庭層面產(chǎn)生了?！?/p>
他援引英國著(zhù)名考古學(xué)家柴爾德的“新石器革命”理論說(shuō)，上山文化涵蓋了這一理論里的全部根本性特征。特別是“定居”社會(huì )，這是“新石器革命”的一個(gè)根本性標志，而長(cháng)江下游的定居時(shí)代無(wú)疑從上山文化開(kāi)始，此后持續發(fā)展，最終導致了文明產(chǎn)生。
馴化稻，從“八千歲”到“萬(wàn)歲”
“我們能取得抗擊新冠肺炎疫情的勝利，一個(gè)重要原因是保證了糧食安全?！眹宜井a(chǎn)業(yè)技術(shù)體系首席科學(xué)家、中國水稻研究所研究員程式華說(shuō)，作為中國主糧之一，水稻功不可沒(méi)。
“中國是水稻的資源富國、科技強國、生產(chǎn)大國?！背淌饺A娓娓道來(lái)：南起三亞，北到漠河，跨越35個(gè)緯度的廣袤國土都有水稻種植，這是全世界獨一無(wú)二的。而水稻的年產(chǎn)量在兩億噸以上，也是世界第一。我國水稻類(lèi)型豐富，有三種野生稻，兩個(gè)亞種16個(gè)變種的栽培稻，本土稻種資源7萬(wàn)多份，占全世界資源的一半以上。矮稈育種和雜交稻這兩次水稻的“綠色革命”也都發(fā)生在中國。
“稻種資源是水稻育種革命的基石，而豐富的稻種資源是中國成為水稻科技強國的基礎。栽培稻起源地有最豐富的水稻遺傳資源?！背淌饺A說(shuō)，“要滿(mǎn)足中國人民吃飽、吃好到吃得安全的要求，就必須重視栽培稻起源和稻作文化的研究，加強稻種資源的保存、創(chuàng )新和利用研究?！?/p>
他舉了一個(gè)例子，為什么國家把中國水稻研究所設在杭州，就是因為浙江既能種植秈稻，也能種植粳稻，而雜交水稻育種過(guò)程中需要的“保持系”也來(lái)自浙江的稻種資源。
但是，水稻研究也曾給中國農學(xué)家以深深的痛。程式華回顧說(shuō)，日本學(xué)者加藤茂范1928年將水稻分為“印度型亞種”和“日本型亞種”，在拉丁文的學(xué)名中嵌入了印度和日本的國名。他主張栽培稻的“印度起源說(shuō)”。
在上世紀60年代前，多數國外文獻也采用“印度起源說(shuō)”。到上世紀80年代末，澳大利亞學(xué)者通過(guò)測年技術(shù)發(fā)現，印度一處新石器早期遺址出土的稻谷年代距今不會(huì )超過(guò)4500年。
此后，又有學(xué)者提出栽培稻可能起源于印度的阿薩姆和中國的云南，但是，這一區域至今沒(méi)有發(fā)現5000年以遠的遺存。
1956年，中國農業(yè)科學(xué)院首任院長(cháng)、中科院學(xué)部委員丁穎發(fā)表了《中國栽培稻種的起源及演變》一文，在國際上引起強烈反響。他正本清源，提出栽培稻種的秈、粳兩個(gè)亞種和品種分類(lèi)體系，并且提出了栽培稻的“華南起源說(shuō)”?！叭A南起源說(shuō)”有過(guò)多位學(xué)者的支持，此后，又有人提出了“云貴高原起源說(shuō)”。
而從上世紀80年代起，“長(cháng)江中下游起源說(shuō)”逐步發(fā)展成為中國稻作起源的主流學(xué)說(shuō)?！爸袊牡咀鬓r耕以長(cháng)江流域為最早，考古發(fā)掘出土的稻遺存也以長(cháng)江中下游地區最多、年代最早?！?/p>
上世紀70年代兩次發(fā)掘的浙江余姚河姆渡遺址，率先把中國稻作文化歷史推進(jìn)到7000年前，與其他國家相比“一騎絕塵”。河南舞陽(yáng)賈湖遺址、湖南澧縣彭頭山遺址、湖南道縣玉蟾巖遺址、江西省萬(wàn)年縣仙人洞吊桶環(huán)遺址等一系列遺址都以令人驚喜的發(fā)現，把一篇篇稻作農業(yè)起源的論文，寫(xiě)在了中國古老的土地上。
從新世紀起，上山遺址開(kāi)始加入這場(chǎng)探索稻作起源的接力賽。中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所博士生導師呂厚遠研究員說(shuō)，目前全國“兩千歲”以上出土水稻遺存的考古遺址有568處，大于“八千歲”的只有12處，而“一萬(wàn)歲”的只有兩處，分別是浙江上山和江西萬(wàn)年仙人洞。
北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士生導師鄧振華研究員則更為謹慎，他認為，國內早于“九千歲”的水稻利用，目前僅在上山文化諸遺址中有比較明確的證據。
“上山遺址具備了所有早期農耕生產(chǎn)的考古證據，只有上山遺址可以從農業(yè)起源的角度來(lái)探討稻作農業(yè)起源問(wèn)題?！敝袊鐣?huì )科學(xué)院考古研究院研究員趙志軍說(shuō)，因為上山遺址顯示有定居生活，出土了稻米，還發(fā)現了水稻的利用和耕作工具。
上山遺址群主要所處的金衢盆地，確實(shí)是一處樂(lè )土。它因盆地內有金華衢州兩市得名，是一處晚白堊世－古近紀裂谷盆地。古生物學(xué)家就曾在當地發(fā)現過(guò)大量的恐龍化石、恐龍蛋化石和恐龍腳印化石。浙江自然博物院黨總支副書(shū)記金幸生告訴記者，當時(shí)這里溪流縱橫、植被豐盛，且氣候溫暖濕潤，適合恐龍生活。
在一萬(wàn)年前，海平面要遠遠低于現代，此后的升降幅度最大時(shí)達到40米，河姆渡遺址、跨湖橋遺址中都能找到海浸的痕跡。
像最近發(fā)現的井頭山遺址，屬于河姆渡文化，是中國沿海最古老的的貝丘遺址，深埋在地下——8000年前，當地還是海濱。而跨湖橋遺址出土的“中華第一舟”，也經(jīng)過(guò)了長(cháng)期的脫水脫鹽處理。林舟說(shuō)，海平面的升降，并沒(méi)有波及金衢盆地。
“生物信息學(xué)的追蹤研究結果表明：大概在8200年到13500年前，中國的長(cháng)江流域即出現了最早的栽培稻。近10年的考古發(fā)現也支持這一研究成果?！背淌饺A說(shuō)，長(cháng)江中下游地區是栽培稻起源地的證據最多，而浙江的稻作起源證據最為完善和久遠。
考古隊里的“植物人”
提到博物館的“鎮館之寶”，許多人不是想到后母戊大方鼎那樣的青銅重器，就是《清明上河圖》這樣的書(shū)畫(huà)長(cháng)卷。
而在上山遺址考古公園，如果要說(shuō)最貴重的鎮館之寶，就是一?！叭f(wàn)年米”，只能通過(guò)放大鏡去觀(guān)察其細微之處。但是，它的分量不亞于一件大國重器。
它是2005年由趙志軍等學(xué)者通過(guò)浮選法發(fā)現的。浮選法原理很簡(jiǎn)單，把土樣放入水中，比土壤顆粒比重小的炭化植物遺骸就會(huì )浮出水面，但是，付諸實(shí)踐還需要專(zhuān)業(yè)的設備和認真的操作。
趙志軍是首次向國內學(xué)術(shù)界系統介紹植物考古學(xué)的學(xué)者。此后，中國考古隊伍里也多了一批被戲稱(chēng)為“植物人”的植物考古學(xué)家，迎接他們的是中國無(wú)與倫比的豐富的古代植物遺存。
數次遇到浙江省文物考古研究所科技考古室主任鄭云飛研究員，他總是坐在一臺雙筒顯微鏡前，觀(guān)察出土的稻米標本，著(zhù)重觀(guān)察它們的“小穗軸”。
小穗軸是稻谷與稻稈小枝梗的連接部位，野生稻谷可以自然脫粒，因此稻谷和小穗軸的接觸面是光滑的，但是栽培稻失去了自然脫粒的特性，因此，接觸面上就有人工脫粒的“疤痕”。通過(guò)這一特征，考古學(xué)家發(fā)現，在上山遺址群中出土的小穗軸，接觸面既有光滑的，也有留疤的，這說(shuō)明一萬(wàn)年前，先民已經(jīng)在馴化水稻。
呂厚遠團隊則致力于植物硅酸體研究。高等植物根系在吸收地下水的同時(shí)，也吸收了一定量的可溶性二氧化硅，最終充填在細胞組織中。這種只有5-100微米大小的二氧化硅膠凝體，對于植物考古來(lái)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)多多：產(chǎn)量高、分布廣，抗高溫、抗風(fēng)化，植物分類(lèi)意義明確，有著(zhù)可發(fā)現、可保存、可鑒定的優(yōu)點(diǎn)。而且植硅體內還含有有機質(zhì)碳，是全新的測年材料。
放大后的水稻植硅體如同一把把“小扇子”，頂端是魚(yú)鱗狀的紋飾。呂厚遠團隊發(fā)現，野生稻植硅體的紋飾小于9個(gè)，而馴化稻的紋飾則多于9個(gè)。
在上山遺址第8文化層，他們發(fā)現了具有馴化特征的水稻植硅體。它與野生稻的植硅體已經(jīng)存在明顯差別，其測年為距今9400年。而根據馴化速率，學(xué)者推斷先民開(kāi)始馴化水稻的時(shí)間不會(huì )晚于距今一萬(wàn)年。
“致廣大而盡精微”，中國學(xué)者運用的農作物植硅體鑒定方法，已經(jīng)進(jìn)入了歐美多所大學(xué)教科書(shū)或者教學(xué)手冊，呂厚遠也參與編寫(xiě)了《世界農作物植硅體鑒定標準》，負責黍、粟和稻的內容。
“農業(yè)起源是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)共同探索的交叉前沿問(wèn)題?！眳魏襁h說(shuō)，多學(xué)科研究確定，玉米、南瓜源于中南美洲，小麥、大麥源于西亞，而麥、黍、水稻源于東亞。
中國東部則是東亞農業(yè)起源的核心區，擁有兩套獨立發(fā)展的農業(yè)體系，孕育了世界上唯一連續演化的文明——中華農耕文明。
而之所以先民選擇這些作物，呂厚遠說(shuō)，從全國植物考古看，這也有個(gè)過(guò)程，人們利用植物種類(lèi)先從堅果類(lèi)木本植物開(kāi)始，然后發(fā)展到雙子葉草本植物、單子葉草本植物，最后到禾本科植物，很可能因為它們是一年生的季節性作物，成熟快，能適應快速氣候變化，其果實(shí)也方便儲存。而南方多雨氣候則更適合水稻生長(cháng)。
根據500處稻作農業(yè)遺址，科學(xué)家畫(huà)出了水稻走向全國的路線(xiàn)圖：一萬(wàn)年前，從上山文化區（長(cháng)江中下游）起源，9000-8000年前傳播到河南和山東，7000-6000年前傳播到關(guān)中盆地，5000-4000年前傳播到西南，約4500年前傳播到臺灣。
相關(guān)的探索還在繼續。鄭云飛介紹說(shuō)，像上山遺址群中的永康市湖西遺址、仙居縣下湯遺址，應該是稻作起源的下一步突破點(diǎn)。下湯遺址的植硅體分析已經(jīng)啟動(dòng)，讓他驚喜的是，“整個(gè)地層中都鋪滿(mǎn)了水稻植硅體”。
而北大團隊在義烏橋頭遺址也傳來(lái)了好消息。鄧振華說(shuō)，之前上山遺址群中，只有上山遺址和湖西遺址發(fā)現了極少量的碳化稻米等水稻相關(guān)遺存，此次，他們在橋頭遺址大量取樣，發(fā)現了從上山文化到跨湖橋文化時(shí)期的大量稻作遺存?！皹蝾^的樣品給了我們一些激動(dòng)人心的成果，上山時(shí)期可能比較早地完成了水稻馴化，但更為重要的是提醒我們要充分認識到馴化過(guò)程的復雜性?！?/p>
彩陶上的“神秘符號”
觀(guān)念也在更新。趙志軍說(shuō)，從目前的中外研究成果看，先民馴化水稻的過(guò)程，可能并不像袁隆平院士培育雜交水稻那樣，是有意識的。我們要區分“耕作”和“馴化”，前者指人類(lèi)為了有利于植物生長(cháng)而采取的各種行為，而后者則指動(dòng)植物在人類(lèi)行為影響下的特殊進(jìn)化過(guò)程。因此，人們最初耕作的植物可能是栽培作物，也可能是野生作物。
在上山遺址，學(xué)者們最近發(fā)現，從大約三萬(wàn)年前開(kāi)始，當地就存在野生稻分布。趙志軍認為，一萬(wàn)年前，先民的采集狩獵活動(dòng)已經(jīng)包括了對周邊野生稻資源的利用，而為了獲得更多的野生稻資源，他們開(kāi)始實(shí)施諸如改良土壤、集中播種、定居守護、按季節收獲等耕種行為。而耕作行為和定居方式，既是栽培稻馴化的前提，也是稻作農業(yè)社會(huì )形成的先決條件。因此，上山文化可以被看作是稻作農業(yè)社會(huì )的起點(diǎn)。
“上山（文化）不光是稻作起源地，同時(shí)也是稻作文化、農業(yè)文化、農業(yè)社會(huì )的開(kāi)始，是劃時(shí)代的大事情?！敝袊脊艑W(xué)會(huì )副理事長(cháng)、新石器考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任、北京大學(xué)教授趙輝同樣表示，水稻的耕作代表著(zhù)新的社會(huì )生產(chǎn)力的出現，開(kāi)啟了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的新紀元，為社會(huì )的復雜化、文明的發(fā)展提供了物質(zhì)的基礎。
而“新紀元”的端倪，在上山文化中已經(jīng)可以看到。在義烏橋頭遺址，多件精美的彩陶也引起了學(xué)者們的興趣。他們認為，這是迄今為止發(fā)現的世界上最早的彩陶，也是中國彩陶文化的重要源頭之一。
山東大學(xué)教授欒豐實(shí)就有似曾相識之感，因為他就曾見(jiàn)過(guò)這種“很怪異”的彩陶，但是當時(shí)將它視作中國彩陶主流文化的支流?！斑^(guò)去我支持中國彩陶‘一元說(shuō)’，現在我感覺(jué)不是一元的，應該一個(gè)在西北，一個(gè)在東南?！?/p>
“這是獨樹(shù)一幟的彩陶?！敝锌拼罂萍际放c科技考古系博士生導師張居中教授注意到彩陶上的太陽(yáng)紋符號，它在中國東部地區分布非常廣，最北出現在山東大汶口遺址?！斑@不會(huì )是人們隨意的繪畫(huà)，可能有太陽(yáng)崇拜的理念，是否與傳說(shuō)中的‘太昊氏’有關(guān)，值得進(jìn)一步研究?！?/p>
而另一件彩陶上形似八卦的白色線(xiàn)條，在面世后也引起了不小的轟動(dòng)。張居中認為，是不是八卦另當別論，但是，它與先秦時(shí)期的數畫(huà)現象、卦象文字和占卜文化間的關(guān)系需要高度重視?！安侍?、定居、水稻、太陽(yáng)紋、數畫(huà)……已經(jīng)不是原初時(shí)代了，肯定有一個(gè)發(fā)展歷程，下一步可以繼續追尋?！?/p>
“橋頭遠望”，是蔣樂(lè )平的微信名片，對于它與橋頭遺址的關(guān)系，他每每笑稱(chēng)這是巧合。但是，萬(wàn)年遠望，收獲可期，他表示，找到更多的上山文化遺址，甚至讓數量增加一倍，大有希望。他們正在對上山陶器中的殘留物進(jìn)行化驗，希望找到釀酒的痕跡。
《詩(shī)經(jīng)·七月》有“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”之句，證明在農業(yè)豐收、糧倉滿(mǎn)盈時(shí)，古人才開(kāi)始用谷物釀酒。
倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。中華文明的根基即始于歷經(jīng)波折的一次次豐收。
1921年，安特生發(fā)現仰韶文化揭開(kāi)了中國近代考古學(xué)的序幕。作為一個(gè)“年輕”的古老學(xué)科，在今日之中國，考古學(xué)承載的作用不僅是溯源，更折射理性與現代文明的光輝。
3. 浦市古鎮景點(diǎn)
南岳衡山旅游區 -5A ( 衡陽(yáng)市 )
張家界武陵源—天門(mén)山旅游區 -5A ( 張家界市 )
湘潭市韶山旅游區 -5A ( 湘潭市 )
岳陽(yáng)樓-君山島旅游區 -5A ( 岳陽(yáng)市 )
長(cháng)沙市岳麓山-橘子洲旅游區 -5A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市花明樓景區 -5A ( 長(cháng)沙市 )
郴州市東江湖旅游區 -5A ( 郴州市 )
新寧崀山旅游區 -5A ( 邵陽(yáng)市 )
（新增）株洲市炎帝陵景區 -5A ( 株洲市 ) (備注2020年3月新增5A)
長(cháng)沙世界之窗 -4A ( 長(cháng)沙市 )
黃龍洞旅游區 -4A ( 張家界市 )
株洲市炎陵神農谷景區 -4A ( 株洲市 )
桃花源風(fēng)景名勝區 -4A ( 常德市 )
長(cháng)沙海底世界 -4A ( 長(cháng)沙市 )
郴州市蘇仙嶺旅游區 -4A ( 郴州市 )
張家界寶峰湖旅游區 -4A ( 張家界市 )
張家界土家風(fēng)情園 -4A ( 張家界市 )
張家界江埡溫泉度假村 -4A ( 張家界市 )
長(cháng)沙天心閣 -4A ( 長(cháng)沙市 )
湖南省博物館 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市雷鋒紀念館 -4A ( 長(cháng)沙市 )
岳陽(yáng)市任弼時(shí)紀念館 -4A ( 岳陽(yáng)市 )
益陽(yáng)奧林匹克公園 -4A ( 益陽(yáng)市 )
湘潭彭德懷紀念館 -4A ( 湘潭市 )
郴州市汝城福泉山莊 -4A ( 郴州市 )
長(cháng)沙市大圍山國家森林公園 -4A ( 長(cháng)沙市 )
萬(wàn)福溫泉國際旅游度假區 -4A ( 張家界市 )
郴州市莽山國家森林公園 -4A ( 郴州市 )
永州市九嶷山舜帝陵景區 -4A ( 永州市 )
株洲市茶陵云陽(yáng)山景區 -4A ( 株洲市 )
永州市祁陽(yáng)浯溪碑林景區 -4A ( 永州市 )
湘西州鳳凰古城旅游區 -4A ( 湘西州 )
懷化市中國人民抗日戰爭勝利受降紀念館 -4A ( 懷化市 )
常德市柳葉湖旅游度假區 -4A ( 常德市 )
郴州市萬(wàn)華巖旅游區 -4A ( 郴州市 )
郴州市王仙嶺旅游區 -4A ( 郴州市 )
衡陽(yáng)市羅榮桓故居紀念館 -4A ( 衡陽(yáng)市 )
長(cháng)沙市楊開(kāi)慧紀念館 -4A ( 長(cháng)沙市 )
益陽(yáng)山鄉巨變第一村旅游區 -4A ( 益陽(yáng)市 )
長(cháng)沙市靖港古鎮景區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市瀏陽(yáng)胡耀邦故里旅游區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
郴州市龍女景區 -4A ( 郴州市 )
湘西州吉首市乾州古城景區 -4A ( 湘西自治州 )
張家界大峽谷 -4A ( 張家界市 )
長(cháng)沙生態(tài)動(dòng)物園 -4A ( 長(cháng)沙市 )
湖南省森林植物園 -4A ( 長(cháng)沙市 )
石燕湖生態(tài)旅游景區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市寧鄉紫龍灣旅游區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
湘潭市湘鄉東山書(shū)院旅游區 -4A ( 湘潭市 )
湘西州鳳凰南華山神鳳文化景區 -4A ( 湘西自治州 )
岳陽(yáng)市君山野生荷花世界旅游區 -4A ( 岳陽(yáng)市 )
永州市雙牌陽(yáng)明山旅游區 -4A ( 永州市 )
湘西州猛洞河漂流景區 -4A ( 湘西自治州 )
婁底市紫鵲界梯田景區 -4A ( 婁底市 )
張家界市賀龍紀念館 -4A ( 張家界市 )
株洲市方特歡樂(lè )世界 -4A ( 株洲市 )
株洲市神農城炎帝文化主題公園 -4A ( 株洲市 )
湘西州芙蓉鎮景區 -4A ( 湘西自治州 )
岳陽(yáng)市平江紀念館 -4A ( 岳陽(yáng)市 )
岳陽(yáng)市張谷英旅游區 -4A ( 岳陽(yáng)市 )
長(cháng)沙市洋湖濕地景區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市關(guān)山旅游區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
郴州市九龍江國家森林公園 -4A ( 郴州市 )
湘鄉茅滸水鄉度假村旅游區 -4A ( 湘潭市 )
湘西州矮寨奇觀(guān)旅游區 -4A ( 湘西自治州 )
湘西州紅石林景區 -4A ( 湘西自治州 )
永州市柳宗元文化旅游區 -4A ( 永州市 )
湘西州鳳凰奇梁洞景區 -4A ( 湘西自治州 )
常德市夾山國家森林公園 -4A ( 常德市 )
長(cháng)沙黑麋峰國家森林公園 -4A ( 長(cháng)沙市 )
常德市花巖溪國家森林公園 -4A ( 常德市 )
郴州市飛天山國家地質(zhì)公園 -4A ( 郴州市 )
郴州市安仁稻田公園 -4A ( 郴州市 )
湘潭市水府旅游區 -4A ( 湘潭市 )
湘潭市昭山景區 -4A ( 湘潭市 )
湘潭市盤(pán)龍大觀(guān)園 -4A ( 湘潭市 )
懷化市洪江古商城 -4A ( 懷化市 )
長(cháng)沙千龍湖生態(tài)旅游區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
常德市城頭山旅游景區 -4A ( 常德市 )
郴州市永興板梁古村旅游區 -4A ( 郴州市 )
懷化市通道皇都侗文化村旅游區 -4A ( 懷化市 )
溪布老街非遺文化體驗基地 -4A ( 張家界市 )
湘西浦市古鎮景區 -4A ( 湘西自治州 )
常德市林伯渠故居景區 -4A ( 常德市 )
常德市彭山景區 -4A ( 常德市 )
永州市東安舜皇山旅游區 -4A ( 永州市 )
湘西自治州老司城景區 -4A ( 湘西自治州 )
長(cháng)沙市瀏陽(yáng)秋收起義紀念園 -4A ( 長(cháng)沙市 )
株洲市紅軍標語(yǔ)博物館 -4A ( 株洲市 )
邵陽(yáng)市湘窖生態(tài)文化釀酒城 -4A ( 邵陽(yáng)市 )
湘西州里耶古城景區 -4A ( 湘西州 )
懷化市通道芋頭古侗寨景區 -4A ( 懷化市 )
岳陽(yáng)市天岳幕阜山景區 -4A ( 岳陽(yáng)市 )
株洲市酒仙湖景區 -4A ( 株洲市 )
常德市楓林花海景區 -4A ( 常德市 )
婁底市三聯(lián)峒景區 -4A ( 婁底市 )
邵陽(yáng)市黃桑生態(tài)旅游區 -4A ( 邵陽(yáng)市 )
懷化市黃巖生態(tài)旅游區 -4A ( 懷化市 )
永州市桐子坳景區 -4A ( 永州市 )
永州市江永勾藍瑤寨景區 -4A ( 永州市 )
懷化市溆浦穿巖山景區 -4A ( 懷化市 )
永州市零陵?yáng)|山景區 -4A ( 永州市 )
湘西民族文化園景區 -4A ( 湘西州 )
郴州市西瑤綠谷旅游區 -4A ( 郴州市 )
郴州市汝城沙洲紅色旅游景區 -4A ( 郴州市 )
長(cháng)沙市新華聯(lián)銅官窯古鎮景區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙市田漢文化園旅游區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
長(cháng)沙濱江文化園景區 -4A ( 長(cháng)沙市 )
邵陽(yáng)市武岡云山國家森林公園景區 -4A ( 邵陽(yáng)市 )
邵陽(yáng)市新邵白水洞景區 -4A ( 邵陽(yáng)市 )
湘潭市昭山城市海景水上樂(lè )園景區 -4A ( 湘潭市 )
張家界市桑植九天峰戀景區 -4A ( 張家界市 )
湖南省灰湯溫泉旅游度假區 -4A ( 寧鄉縣與湘鄉市交界處 )
通道轉兵紀念地 -4A ( 懷化 市 )
黔陽(yáng)古城 -4A ( 懷化市 )
4. 浦陽(yáng)旅游景點(diǎn)
【仙華山】
仙華山又名主峰少女峰，海拔728米，相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名。
仙華山以奇秀的山巔峰林為勝，在海拔6oo米以上的仙華山巔，石峰聳峭壁立，拔地而起?！叭绫似?，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)。明劉伯溫有詩(shī)云：“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空?！惫氏扇A山又有“第一仙峰”之稱(chēng)。分四個(gè)景區：北為石峰林立、怪石紛呈的“仙華峰林”景區；南有明趙祟袍植梅數里的“梅塢香雪”景區東為千歲寶掌和尚修行之地“寶掌幽谷”景區；西有山環(huán)水抱的“仙湖碧水”景區。共有24奇峰、14怪石異洞等120處景點(diǎn)。
【江南第一家】
在中國的歷史上，有一個(gè)家族歷經(jīng)宋、元、明三代，十五代人，同財共食，人數最多時(shí)達3000余人，以孝義治家名冠天下，被朱元璋賜名為“江南第一家”。這就是浙江金華的鄭氏，又稱(chēng)“鄭義門(mén)”。如今鄭氏后裔生活起居之地，已經(jīng)成為了遠近聞名的小鎮。
【寶掌山】
在仙華山之東，舊稱(chēng)里浦山。唐貞觀(guān)十五年（641），中印度高僧寶掌禪師云游大半中國后，駐錫于此，臨寂歿時(shí)自稱(chēng)活了1072歲，號稱(chēng)“千歲和尚”。今有寶掌寺遺址。山中奇石森植，如奔獸、如鐘鼎、如刀戟旗鼓，著(zhù)名的有“守關(guān)石”、“飛來(lái)峰”、“五通游戲峰”。幽洞密布，奇崛深奧。谷內四處涌泉，以飛來(lái)峰下所涌清泉，水質(zhì)最為甘洌?！捌株?yáng)十景”之一的寶掌冷泉即此。
【玄鹿山】
位于鄭宅鎮北2.5公里處，景區面積3.65公里。這里春天桃花滿(mǎn)澗，夏季瀑布轟嗚，是明代宋濂游憩讀書(shū)處。宋濂常攜鄭家學(xué)子來(lái)此觀(guān)賞山谷飛泉，寫(xiě)下《飛泉操》、《題玄鹿八景并序
江南第一家
》等詩(shī)文。山有八景題名石刻：桃花澗、鳳簫臺、釣雪磯、翠霞屏、飲鶴川、五折泉、飛雨洞、蕊珠巖。
【馬嶺】
位于虞宅鄉西北部，在浦江、建德、桐廬三縣（市）交界處，距浦江縣城30公里。今被列為市級風(fēng)景名勝區，景區面積約8平方公里。該景區以險、奇、怪的峰林巖石自然景觀(guān)為特色，巖高林密，空氣清新，景觀(guān)豐富，風(fēng)景奇特。
神麗峽景區位于浦江縣潘宅鎮麗水源村，地理位置東經(jīng)119°39ˊ,北緯29°40ˊ，總面積6平方公里。景區隸屬南山風(fēng)景名勝區的東片景區，坐落在浦陽(yáng)江南部，南接義烏鯉魚(yú)山系，過(guò)鯉分隧道，緊鄰陳望道故居——分水塘；西鄰南山白石源景區，東與德勝巖景區相望；地勢南高北低，南山北田。景區距浦江縣城5公里，距上海370公里，杭州170公里，與義烏、蘭溪、諸暨、桐廬、建德、東陽(yáng)等周邊縣（市）一般在30——60公里之間，均有較高等級公路相連，杭金衢高速公路及浙贛鐵路旁其東側而過(guò)，地理位置十分便利。神麗峽居仙霞嶺龍門(mén)山脈金華山支脈的北端，在浦江縣內屬南支山脈中段，以丘陵低山地地貌為主，溪流由南向北流，最終匯入浦陽(yáng)江。
還有幾處，類(lèi)似神麗峽，像白石灣啊之類(lèi)的，個(gè)人感覺(jué)差不多，就不一一寫(xiě)明
5. 浦江縣浦陽(yáng)鎮地圖
本數據來(lái)源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。
駕車(chē)路線(xiàn)：全程約36.5公里
起點(diǎn)：靈山村
1.武漢市內駕車(chē)方案
1) 從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，行駛110米，右轉
2) 行駛40米，左轉進(jìn)入大泥線(xiàn)
3) 沿大泥線(xiàn)行駛600米，右轉進(jìn)入東思線(xiàn)
4) 沿東思線(xiàn)行駛110米，左轉
5) 行駛260米，稍向右轉上匝道
2.沿匝道行駛770米，過(guò)浦陽(yáng)互通，直行進(jìn)入滬昆高速公路
3.沿滬昆高速公路行駛26.2公里，在諸暨出口，稍向右轉進(jìn)入諸暨互通
4.沿諸暨互通行駛1.9公里，過(guò)諸暨互通，在第2個(gè)出口，稍向左轉進(jìn)入迎賓路
5.紹興市內駕車(chē)方案
1) 沿迎賓路行駛1.3公里，稍向左轉進(jìn)入環(huán)城北路
2) 沿環(huán)城北路行駛2.7公里，右前方轉彎進(jìn)入鴻遠路
3) 沿鴻遠路行駛190米，進(jìn)入陶朱北路
4) 沿陶朱北路行駛870米，直行進(jìn)入陶朱南路
5) 沿陶朱南路行駛940米，左轉進(jìn)入紅旗路
6) 沿紅旗路行駛360米，到達終點(diǎn)(在道路左側)
終點(diǎn)：諸暨市
6. 上浦鎮旅游
今天是海南游的最后一天。我們的最后一站是萬(wàn)寧東山嶺?！ ∩讲辉诟?，有仙則名。東山正是這樣一處有仙的去處?！ 『Ｄ现胁坑袀€(gè)自唐代貞觀(guān)五年，也就是公元631年就設縣的萬(wàn)洲古城，也就是萬(wàn)寧，迄今已經(jīng)有1370多年的悠久歷史。穿過(guò)萬(wàn)寧市區2公里，就到了不是很高，但卻很峻偉的常常被人稱(chēng)為海南第一山的東山嶺。海南最高的山本是五指山，東山嶺高不過(guò)五指山的十分一，卻以自己獨特的地理位置和影響，自古便博得了第一山的美名，不能不說(shuō)是一種造化。遠古時(shí)，人從海上來(lái)，初見(jiàn)陸地，看見(jiàn)的第一座山峰便是這東山嶺了，于是乎，不知哪位大文人墨客篆刻這樣五個(gè)大字于東山嶺的峭壁危崖上，便給這座“山不在高”的東山嶺冠以了第一山的美譽(yù)?！ ∥铱催^(guò)一些關(guān)于東山嶺的旅游介紹。一些介紹里為了招攬游客，不惜把有著(zhù)更悠久歷史的潮音寺說(shuō)成是為宋朝時(shí)期的李綱所建，其實(shí)是大大的謬誤。因為在當地傳說(shuō)中，是李綱支持岳飛抗金，被蔡京，童貫陷害，只做了75天宰相就被貶到海南的萬(wàn)寧。李綱心灰意冷，登上東山，求師傅剃度出家，結果被師傅婉拒，并贈他有東山再起的箴言，結果三天就被招回京城復職。于是留下了“東山再起”的傳說(shuō)?！ ∫罁@個(gè)傳說(shuō)，那一定是先有寺廟再有李綱的。果然，我在廣東信息庫里找到了翔實(shí)的資料：“東山嶺(DōngshānLǐng)萬(wàn)寧縣城東名山，故名。唐代佛教傳入海南，先后在此建潮音寺、凈土寺，為海南佛教集中地之一?！边@個(gè)資料也與當地傳說(shuō)潮音寺一千三百年的歷史相符?！ 〔贿^(guò)，因為當地人民景仰李綱的抗金功德和高風(fēng)亮節，就在寺內供奉了李綱的牌位，把潮音寺叫成“李綱廟”，還把4.2米的李綱塑像置于半山腰的巨石上，呈遠眺大陸的莊嚴肅穆。由此謬傳潮音寺為紀念李綱所建，也是情有可原吧。但是海南的正式旅游介紹實(shí)在是不該把這種謬傳置于旅游資料的宣傳上，那是對歷史史實(shí)的不敬?！ f(shuō)，中國文學(xué)界已經(jīng)為東山再起這個(gè)成語(yǔ)確定了東山之地，是位于浙江上虞上浦鎮境內，源于東晉名士謝安41歲前長(cháng)期隱居此山，而后離開(kāi)東山從政，成為著(zhù)名政治家?！ 〉俏覅s不敢茍同這個(gè)最佳答案。因為隱居屬于未曾崛起又落，談何再起呢？倒是李綱這個(gè)大起大落的本是無(wú)可轉折的人生卻瞬間通達，才真正該是“東山再起”的經(jīng)典?！ ∥冶緦ψ诮潭紤延芯次返男那?，所以一般情況，我是不隨意拜神佛進(jìn)廟宇的。但是新年元旦登上東山嶺，也是一個(gè)緣分，所以我還是隨著(zhù)團隊走進(jìn)了潮音寺。并虔誠的上了兩柱高香，請領(lǐng)了一尊和我有點(diǎn)緣分的神獸，把自己的愿望許給廟里的神仙，祈望神明賜福，保我家人平安，愿我事業(yè)有成?！ ‘斎?，功德錢(qián)是少不了的。我把這些年該朝拜的錯過(guò)的諸多廟宇的虔誠都一次性的獻給了這個(gè)與我有著(zhù)新年之緣，千里之緣的潮音寺?！ ∨?，關(guān)于潮音寺，還有段近年的典故。1985年2月，泰國高僧韓揚元法師回文昌錦山省親，游東山嶺時(shí)，看見(jiàn)東山與他38年前圓寂的師傅所囑的讓他念念不忘的夢(mèng)境中的仙地的景色一模一樣，而且恰遇潮音寺重建奠基儀式。為圓師父隆富奉相隔38年的因果夢(mèng)，他于轉年3月29日送來(lái)了釋迦牟尼佛、彌勒菩薩等五尊金身佛像，并親自主持了潮音寺揭幕及佛像開(kāi)光典禮。從此潮音寺的香火更加鼎盛?！ ∧翘煸谒聝纫?jiàn)到的披著(zhù)袈裟的法師祥和莊嚴，身心俱透著(zhù)佛光普照的氣息，遠勝過(guò)電視劇《西游記》中幾位唐僧的扮演者。當他跪于蒲團與我那神獸頌經(jīng)時(shí)，我不能不感知那尊銅獸就此有了靈性，與我時(shí)常的可以進(jìn)行心靈的對話(huà)，讓在現實(shí)或虛擬中，疲憊不堪的心靈就此寧靜下來(lái)?！ ≡趧倓偹阉髻Y料時(shí)，看到了一些也去過(guò)東山嶺潮音寺的游客，回來(lái)后為奉獻的功德錢(qián)而懊惱不堪，甚至投訴。其實(shí)，關(guān)于宗教，你可以不信，但是你不可以不敬；關(guān)于功德錢(qián)，你可以不獻，但是不可以就此說(shuō)是假和尚伙同導游詐騙。對于所有的神明都是一樣，心誠則靈。本來(lái)可以是安寧的享受神佛的賜福的事情，被你這一反悔，一懷疑，甚至一憤恨，你敬奉的功德錢(qián)便就成了無(wú)用的廢紙了，那請回的佛像或者神獸也就斷了和你的心靈的感應，而無(wú)視于你紅塵的苦難了。這實(shí)在是讓人嘆息的事情。拜神不成還成了心病梗在心頭，何苦何苦呢？ 從海南回來(lái)以后，全家人都為東山嶺之行而快樂(lè )無(wú)比，篤信有潮音寺的神仙保佑，我們一定是幸福的。我做對了。東山嶺，潮音寺絕對是與我有緣的福地。還有什么比全家人的快樂(lè )和安康更為重要的呢？ 海南游，我們跨越牛嶺的亞熱帶和熱帶氣候的分界，觀(guān)“天涯海角”的絕地，見(jiàn)“群龍聚首”的博鰲，看“財源茂盛達三江”的三江，踏“福如東?！钡拇髺|海，走“壽比南山”的南山，登“東山再起”的東山嶺……真的是不虛此行，不虛此行啊。
7. 板浦鎮景點(diǎn)
丹霞村：位于云臺街道以西3公里處。
丹霞村與西山村、前關(guān)村、后關(guān)村、凌州村、山東村、東磊村、漁灣村、鳳凰村、朱麻村相鄰。
丹霞村附近有花果山風(fēng)景區、漁灣風(fēng)景名勝區、孔望山風(fēng)景區、連云港市革命紀念館、連云港桃花澗等旅游景點(diǎn)，有連云港云霧茶、板浦滴醋、連云港紫菜、文思豆腐、蝦婆婆等特產(chǎn)。
