1. 振成樓簡(jiǎn)介

其實(shí)這兩個(gè)地方都很近，相差不到30分鐘就可以到了。這兩個(gè)土樓沒(méi)有比較性，各有各的特色。承啟樓是上了郵票的土樓，但是從歷史來(lái)說(shuō)，沒(méi)有振成樓久遠。其實(shí)振成樓的可看性較強。因為里面有黎元洪大總統的五幅皇榜。還有很有特色的建筑結構，中西合璧的建筑是振成樓沒(méi)有的。在定位上振成樓也被稱(chēng)為最富麗堂皇的土樓王子。哥們，沒(méi)時(shí)間的話(huà)，建議去振成樓。

2. 福建振成樓圖片

永定土樓，位于福建省龍巖市永定區。永定，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。其中最著(zhù)名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規模最大的，2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀錄。

3. 振成樓資料

客家土樓

客家土樓是客家人世代相襲、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅，是客家民居（客家圍屋、客家圍龍屋、客家土樓）三大類(lèi)別之一，主要有福建客家土樓和廣東客家土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖、詔安、平和和粵東的饒平、大埔、蕉嶺等地。

福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時(shí)期。

土樓，是客家先民在傳承和發(fā)揚中國傳統文化的產(chǎn)物，是世世代代客家先民智慧的結晶，胡錦濤同志贊譽(yù)“客家土樓是中華文化瑰寶"，是大家庭、小社會(huì )和諧相處的典范”，土樓源于客家，根在永定。

規模宏大的客家土樓，是山區民居建筑類(lèi)型中的“巨無(wú)霸”，稱(chēng)得上是古代民居建筑中的“航空母艦”，被譽(yù)為“東方古城堡”。

客家土樓中，尤以福建的承啟樓、振成樓、福裕樓、馥馨樓、奎聚樓、環(huán)極樓、深遠樓和廣東大埔的花萼樓、蕉嶺的石寨土樓、饒平的道韻樓等最為著(zhù)名。

2008年7月以永定客家土樓為主體的福建土樓，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。

2006年5月，由龍巖市申報的客家土樓營(yíng)造技藝，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅷ—28。2011年5月23日，由南靖縣、華安縣申報的客家土樓營(yíng)造技藝被列入第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳統技藝類(lèi)，項目編號Ⅷ—28。

4. 振成樓的地位及地理位置

土樓王子振成樓外墻高大約普通樓房屋高的二屋半，應該是9米左右。

5. 振成樓建筑特點(diǎn)

簡(jiǎn)介林遜之是永定土樓振成樓開(kāi)基祖林仁山之子，也是振成樓的設計者

6. 振成樓的來(lái)歷

振成樓(王子樓)。位于永定區湖坑鎮洪坑村。1912年興建,俗稱(chēng)八卦樓。該樓占地5000平方米,由兩環(huán)同心圓樓組合而成,高4層,

7. 福建永定振成樓簡(jiǎn)介

應該是說(shuō)永定土樓吧！永定土樓，位于福建省龍巖市永定區。永定，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。其中最著(zhù)名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。其中，承啟樓是福建土樓當中建筑規模最大的，2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀錄。

8. 振成樓和承啟樓

土樓，是中國建筑的瑰寶。分布在中國東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區，以永定振成樓、承啟樓、南靖田螺坑土樓群、華安二宜樓等最為知名。

那么，世界最大的土樓有多大？

有“土樓之王”稱(chēng)譽(yù)的華安二宜樓，外徑73.4米。承啟樓直徑73米。

而有個(gè)樓直徑比二宜樓還大21.1米，達94.5米。新加坡南洋客屬總會(huì )主辦的雜志稱(chēng)其為“現今世界上最大的超級土樓”。1990年8月18日《人民日報(海外版)》報道它為”國內仍住居民的最大直徑的生土樓”。

它就是養在深閨人不識的詔安在田樓。

其實(shí)，在詔安北部山區的官陂、秀篆、霞葛等鄉鎮及太平、紅星等部分地區，也是客家人聚集的地方，那里也星羅棋布地矗立著(zhù)數百座形狀各異的土樓。

在田樓位于官陂鎮的大邊村，始建于清順治年間，為張廖氏十一世祖張益桓所建。

然而，在田樓的神奇還不在于它的規模宏大，而是它的建造與《周易》有著(zhù)密切的聯(lián)系。

在田樓的樓名就來(lái)自于《周易》的“九二，見(jiàn)龍在田，利見(jiàn)大人”。正大門(mén)的對聯(lián)曰：“在昔經(jīng)營(yíng)孫曾九二初啟宇，田廬居處兄弟四三始創(chuàng )楣?！边@副對聯(lián)把“在田”二字嵌在上下聯(lián)的首字。上聯(lián)還嵌入了“九二”二字，這既有《周易》中的“九二”的意思，又賦予其新的意義?！熬哦?，即“九”加“二”等于“十一”。這“十一”，指的是興建這在田樓的系官陂張廖氏第十一世公張益桓。與上聯(lián)“九二”相對的，是下聯(lián)的“四三”。這“四三”，即“四”加“三”等于“七”。這“七”，是指益桓公共有七個(gè)兒子。這副對聯(lián)的意思是：往昔辛辛苦苦經(jīng)營(yíng)的孫曾益桓公，初步打開(kāi)了新的天地；在這田廬居住的七個(gè)兄弟，開(kāi)始創(chuàng )家立業(yè)了。

在田樓坐東北向西南，近觀(guān)似圓形樓寨，登高俯看略呈八角形。這就是《周易》中八卦的形

狀，每一角（邊）為一卦。八卦又以?xún)韶韵喁B，推演成六十四小卦，而在田樓主樓（即外圍）共有64個(gè)開(kāi)間，每一角（邊）八個(gè)開(kāi)間，每一開(kāi)間代表一小卦。全樓為64小卦，這與標準的八卦推演完全一致。

走進(jìn)在田樓的大門(mén)，是一條巷道，宛如一條卦路式的通道。前面是一排矮房。矮房后面是一座相對獨立的方形樓，樓高二層，當地人稱(chēng)之為樓心。外環(huán)的圓形（人們一般都把在田樓看成是圓樓）代表著(zhù)天，“樓心”的方形代表著(zhù)地，即“天圓地方”，構成了完整的宇宙天地。這也就是《周易》中所說(shuō)的“乾為天，為圜。坤為地，為大輿”的意思。

在田樓有三口水井，水井的分布是東北、西南各一口，另一口在“樓心”，三口水井寓意“財、丁、貴”俱旺。古井的泉水據說(shuō)來(lái)源于龍傘崠，井水清洌甘甜；特別是靠西南的那口，同樣的一擔井水比其他地方的要多出1市斤。

在田樓正門(mén)高2.51米，寬1.55米，雙層門(mén)框，內框寬25厘米，外框寬50厘米。門(mén)頂設有水槽，如有來(lái)犯用火燒，可放水滅之。樓頂有兩個(gè)形如燕子巢穴的望臺，俗稱(chēng)“燕子巢”，設有許多槍眼，居高臨下，用于防御來(lái)敵。

在田樓剛建時(shí)，只有一個(gè)大門(mén)，后來(lái)由于東北面的住戶(hù)人丁不太興旺，便請來(lái)風(fēng)水先生“把脈”，風(fēng)水先生說(shuō)東面得開(kāi)一個(gè)門(mén)，讓紫氣東來(lái)。于是又開(kāi)了個(gè)較小的門(mén)，俗稱(chēng)“雙頭門(mén)”。

從正門(mén)遠眺有座山叫陂頭山，山頂是一座人造筆架尖峰，此峰與在田樓正門(mén)遙遙相對。據說(shuō)該人造尖峰與在田樓同時(shí)建造，先民們祈求這一“龍脈”能給該樓帶來(lái)好運。

在田樓建筑的布局與八卦相一致，寓意“八卦呈祥”，為的是子孫后代的興旺發(fā)達。300多年來(lái)，在田樓的子民正如建造他的益桓公所期望的那樣人丁興旺、人才輩出，現在他們的后代不少已不再居住在樓中。對于在田樓來(lái)說(shuō)，時(shí)移世易、風(fēng)雨凋敝，歷經(jīng)地震、火災、洪水的劫難，現已損毀嚴重，倒塌了一部分。

以在田樓為中心，附近還有12座土樓，即水美樓、石馬樓、玉田樓、玉峰樓、庵邊樓、田下樓、新城樓、龍頭樓、鳳山樓、燕翼樓、鳳鳴樓、光裕樓。詔安籍作家張元錦在《山野里的花果》一文中曾寫(xiě)道：“假如將在田樓比作花芯，12座衛星樓比作花瓣，這就構成了一朵世上獨一無(wú)二的大花朵。假如將每座土樓都比作花朵，那縱橫交錯的道路就是花枝，那一大數小的溪流就是綢帶，把13朵鮮花扎在一起，這是世上最大的一束鮮花?！?/p>

9. 振成樓的相關(guān)故事

永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。

振成樓位于湖坑鎮洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門(mén)是“巽卦”，而后門(mén)為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門(mén)相通。樓內有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽(yáng)兩極）、三門(mén)（即正大門(mén)和兩頭邊門(mén)，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì )殃及全樓；卦與卦之間還設卦門(mén)，關(guān)閉起來(lái)，自成一方，開(kāi)啟起來(lái)，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門(mén)一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺，臺前立有四根周長(cháng)近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門(mén)楣上有民國初年黎元洪大總統的"里堂觀(guān)型"、"義聲載道"等題字。樓內還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內涵。

全樓的設施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)?？胺Q(chēng)中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì )，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。

永定人為什么要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來(lái)的，受中華傳統文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統文化中的經(jīng)典之一，所以在建造居住的樓房時(shí)，加以運用，是情理之中。其次，經(jīng)過(guò)數代的播遷，為求生存，他們面對著(zhù)自然與社會(huì )中種種困難，而八卦自古以來(lái)，便被人們用以排兵布陣，抵御敵人。從安全角度出發(fā)，在設計、建造土樓時(shí)運用八卦，對于睿智的客家人來(lái)說(shuō)，便不足為奇了。