1. 古希臘旅行

準確地說(shuō)是古希臘文化遺產(chǎn)和建筑是希臘的旅游資源。

2. 古希臘旅行家之父是誰(shuí)

墨丘利是古希臘羅馬神話(huà)中為眾神傳遞信息的使者，相對應于希臘神話(huà)的赫耳墨斯（Hermes）。他的形象一般是頭戴一頂插有雙翅的帽子，腳穿飛行鞋，手握魔杖，行走如飛。墨丘利是朱庇特和邁亞的兒子，是旅行者、商人和小偷的保護神。

由于水星在天上運行的速度很快，所以用了他的名字而命名。汞亦因其流動(dòng)性而以他的名字命名。

3. 古希臘旅行手冊

阿拉伯數字并不是阿拉伯人發(fā)明創(chuàng )造的，而是發(fā)源于古印度，后來(lái)被阿拉伯人掌握、改進(jìn)，并傳到了西方，西方人便將這些數字稱(chēng)為阿拉伯數字。以后，以訛傳訛，世界各地都認同了這個(gè)說(shuō)法。

阿拉伯數字是古代印度人在生產(chǎn)和實(shí)踐中逐步創(chuàng )造出來(lái)的。

在古代印度，進(jìn)行城市建設時(shí)需要設計和規劃，進(jìn)行祭祀時(shí)需要計算日月星辰的運行，于是，數學(xué)計算就產(chǎn)生了。大約在公元前3000年，印度河流域居民的數字就比較先進(jìn)，而且采用了十進(jìn)位的計算方法。

到公元前三世紀，印度出現了整套的數字，但在各地區的寫(xiě)法并不完全一致，其中最有代表性的是婆羅門(mén)式：這一組數字在當時(shí)是比較常用的。它的特點(diǎn)是從“1”到“9”每個(gè)數都有專(zhuān)字?，F代數字就是由這一組數字演化而來(lái)。在這一組數字中，還沒(méi)有出現“0”（零）的符號?！?”這個(gè)數字是到了笈多王朝（公元320—550年）時(shí)期才出現的。公元四世紀完成的數學(xué)著(zhù)作《太陽(yáng)手冊》中，已使用“0”的符號，當時(shí)只是實(shí)心小圓點(diǎn)“·”。后來(lái)，小圓點(diǎn)演化成為小圓圈“0”。這樣，一套從“1”到“0”的數字就趨于完善了。這是古代印度人民對世界文化的巨大貢獻。

印度數字首先傳到斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等印度的近鄰國家。

公元七到八世紀，地跨亞非歐三洲的阿拉伯帝國崛起。阿拉伯帝國在向四周擴張的同時(shí)，阿拉伯人也廣泛汲取古代希臘、羅馬、印度等國的先進(jìn)文化，大量翻譯這些國家的科學(xué)著(zhù)作。公元771年，印度的一位旅行家毛卡經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，來(lái)到了阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達。毛卡把隨身攜帶的一部印度天文學(xué)著(zhù)作《西德罕塔》，獻給了當時(shí)的哈里發(fā)（國王）曼蘇爾。曼蘇爾十分珍愛(ài)這部書(shū)，下令翻譯家將它譯為阿拉伯文。譯本取名《信德欣德》。這部著(zhù)作中應用了大量的印度數字。由此，印度數字便被阿拉伯人吸收和采納。

此后，阿拉伯人逐漸放棄了他們原來(lái)作為計算符號的28個(gè)字母，而廣泛采用印度數字，并且在實(shí)踐中還對印度數字加以修改完善，使之更便于書(shū)寫(xiě)。

4. 古希臘旅行守護神

Kerberos 蓋爾貝洛斯，希臘神話(huà)中的三頭犬，為地獄守護神哈迪斯的看門(mén)犬。古代埃及人也常在墓穴中雕刻巨犬圖案，使其擔任守墓者角色。蓋爾貝洛斯嘴黑，滿(mǎn)口銳牙，非常兇猛，任何人被咬一口即當場(chǎng)斃命。據說(shuō)蓋爾貝洛斯聽(tīng)到音樂(lè )會(huì )睡著(zhù)，讓活人通過(guò)地獄之門(mén)。（就是哈里波特第一部里的那只大狗）

5. 古希臘旅行家之父

最早測量地球半徑的是埃拉托色尼，被稱(chēng)為“地理學(xué)之父”，他第一個(gè)創(chuàng )用了西文“地理學(xué)”這個(gè)詞匯，并在測地學(xué)和地理學(xué)方面有杰出貢獻。

埃拉托色尼將天文學(xué)與測地學(xué)結合起來(lái)，第一個(gè)提出設想在夏至日那天，分別在兩地同時(shí)觀(guān)察太陽(yáng)的位置，并根據地物陰影的長(cháng)度之差異，加以研究分析，從而總結出計算地球圓周的科學(xué)方法。

埃拉托色尼選擇同一子午線(xiàn)上的兩地西恩納（Syene，今天的阿斯旺）和亞歷山大里亞，在夏至日那天進(jìn)行太陽(yáng)位置觀(guān)察的比較。在西恩納附近，尼羅河的一個(gè)河心島洲上，有一口深井，夏至日那天太陽(yáng)光可直射井底。這一現象聞名已久，吸引著(zhù)許多旅行家前來(lái)觀(guān)賞奇景。它表明太陽(yáng)在夏至日正好位于天頂。與此同時(shí)，他在亞歷山大里亞選擇了一個(gè)很高的方尖塔作參照，并測量了夏至日那天塔的陰影長(cháng)度，這樣他就可以量出直立的方尖塔和太陽(yáng)光射線(xiàn)之間的角度。

獲得了這些數據之后，他運用了泰勒斯的數學(xué)定律，即一條射線(xiàn)穿過(guò)兩條平行線(xiàn)時(shí)，它們的對角相等。埃拉托色尼通過(guò)觀(guān)測得到了這一角度為7°12′，即相當于圓周角360°的1/50。由此表明，這一角度對應的弧長(cháng)，即從西恩納到亞歷山大里亞的距離，應相當于地球周長(cháng)的1/50。下一步埃拉托色尼借助于皇家測量員的測地資料，測量得到這兩個(gè)城市的距離是5000希臘里。一旦得到這個(gè)結果，地球周長(cháng)只要乘以50即可，結果為25萬(wàn)希臘里。為了符合傳統的圓周為60等分制，埃拉托色尼將這一數值提高到252 000希臘里，以便可被60除盡。埃及的希臘里約為157．5米，可換算為現代的公制，地球圓周長(cháng)約為39375公里，經(jīng)埃拉托色尼修訂后為39360公里，與地球實(shí)際周長(cháng)非常相近。

6. 古希臘旅行之父

是蘇格拉底。

蘇格拉底，是希臘哲學(xué)的創(chuàng )始之一，西方哲學(xué)，并為第一道德哲學(xué)家所述的西方倫理思想的傳統。

他是一個(gè)神秘人物，沒(méi)有作品，主要通過(guò)他后來(lái)的古典作家的著(zhù)作而聞名，特別是他的學(xué)生柏拉圖和色諾芬。

柏拉圖的對話(huà)錄是蘇格拉底從古代生存下來(lái)的最全面的敘述之一。