1. 隆興寺景點(diǎn)
炎熱的盛夏，人們總想找個(gè)涼快的地方避避暑，河北承德的避暑山莊就是一處很理想的避暑勝地。在避暑山莊東面和北面的山坡上，分布著(zhù)幾座金碧輝煌、雄偉壯麗、風(fēng)景獨特的廟宇，稱(chēng)為“外八廟”。普寧寺是其中之一，也叫大佛寺。寺內有一尊大佛，高22.28米，有七層樓房那么高，用松、柏、榆、杉、椴五種木材雕成，是世界上最大的木雕佛像。因為這尊大佛有42只手，45只眼，所以被稱(chēng)作“千手千眼觀(guān)音菩薩”。
這尊泥金立像身材勻稱(chēng)，造型雄偉，每只手可容一個(gè)人坐臥。
佛的頭頂和佛戴的帽子上，又各有一尊坐佛，名叫無(wú)量壽佛，據說(shuō)是大佛的老師，放在頭頂上，表示敬意。
大佛兩側有信奉佛教的善男信女侍立。
殿閣四周有不少小型藏式建筑，殿閣東西兩側有講經(jīng)堂等建筑，是皇帝聽(tīng)經(jīng)和休息的地方。
2. 隆興寺旅游攻略
中天樓，張飛廟，然后晚上可以逛嘉陵江邊，古城白天玩那邊小吃多，爬山的話(huà)，可以去景屏山，大佛寺，滕王閣，還有白塔，票價(jià)都教便宜，如大佛寺，外地人也只要十元，，，，本來(lái)就是休閑的城市，去了隨便問(wèn)都行
3. 隆興寺附近好玩的景點(diǎn)
隆興寺門(mén)票價(jià)格為50元，70歲以上的老人免票，正定縣人（憑身份證）門(mén)票10元。
購票方式：景區現場(chǎng)購票
優(yōu)待政策
兒童：身高1.2（不含）米以下，免費；身高1.2（含）-1.4（不含）米，半價(jià)
老人：老人70周歲（含）以上持老年證或身份證，免費；老人60（含）-70（不含）歲持老年證或身份證，半價(jià)
學(xué)生：持學(xué)生證，半價(jià)
殘疾人：持殘疾證，免費
軍人：現役軍人持軍官證，免費
4. 隆興寺景點(diǎn)介紹
閬中的主要景點(diǎn)有以下。
1，漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，明代又稱(chēng)雄威廟?；负铎魹槊髑鍟r(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規?；趾?，建造精美，由山門(mén)、敵萬(wàn)樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、后殿、墓亭、墓冢組成，建筑面積達2200平方米，為三國文化的一大勝跡。
2，五龍廟位于閬中河樓鄉白虎村五龍山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4畝，建筑面積100平方米。
3，永安寺位于水觀(guān)鎮東北5公里群山環(huán)抱的黃泥崗上，距閬中城約40公里，建于唐代。
4，川北道貢院在城內學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成?，F存有卷棚式廊道，縱橫共長(cháng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。保護較好，是全國僅存的兩處考棚之一。
5. 隆興寺特色在哪里
新昌大佛寺開(kāi)放時(shí)間：8:00—16:30
晚上是不可以進(jìn)去的
大佛寺景區是以石窟造像為特色，融人文景觀(guān)與奇巖、怪石、幽谷為一體，是觀(guān)光、朝拜、休閑、渡假的最佳去處
6. 隆興寺景點(diǎn)講解
大佛山位于太谷縣城東南7公里處的惠安村。大佛山古稱(chēng)鳳翼山,大佛山為其俗稱(chēng)。山頂有綠色浮屠一座,浮屠下有廟曰“天寧寺”,明萬(wàn)歷十一年建,高10米,是全國現存較少的泥塑大佛,故人們又把天寧寺稱(chēng)做大佛山。
我們早晨9時(shí)許從太谷縣城開(kāi)車(chē)出發(fā)，到達大佛山腳下已將近9：30。大佛山雖然不是旅游勝地，但游客已經(jīng)很多了，山上的天寧寺坐南朝北，有別于大多數寺廟坐北朝南的格局。大佛山山勢奇特，據說(shuō)因三尊天生巨佛而遠近聞名。立于山頂觀(guān)禮西南，仰天大佛臥于萬(wàn)山叢中；佛山的心臟，則是年代久遠巨石天成的釋迦牟尼坐佛。在這兒，山是一尊佛，佛是一座山，由不得你會(huì )贊嘆天地造化的神奇。而民間盛傳，還有一尊更加神秘的大佛不可思議地隱于山間，那就要等有緣之士前來(lái)發(fā)現了！
前些年有人發(fā)現,每當麗日晴空的時(shí)候,站在大佛山頂的佛塔到“觀(guān)佛臺”間的百米之內,向東南方向望去,便可見(jiàn)一尊仰天臥佛赫然呈現眼前；若變換角度或到周邊山頂,則無(wú)法看到這一奇觀(guān)。所以有人頓悟———“大佛山名緣來(lái)于此”。而近日人們的新發(fā)現,更為大佛山名的由來(lái),增加了新的詮釋,也給大佛山蒙上了一層更加神秘的色彩。
7. 興隆寺在什么地方
“前山后山，不如興隆山。
左高右高，不如廻龍廟?！?/p>
這兩句順口溜在于都縣羅坳鎮河坪村廣為流傳。這里有一座廻龍廟，離廟不到10米，有座興隆山，興隆山半山腰處有一座興隆寺，這個(gè)“寺廟相望，廟寺相連”的地方極為罕見(jiàn)。
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廻龍廟里有尊神，叫高公老爺。相傳是三祖公手下的一位元帥，平時(shí)辦事公道，作戰英勇，曾在于山得道，圓寂于山，墳墓仍在于山地下八坳處。這坳中有口小如洗手瓶的水井，四處巖石峭壁，但泉水如涌，再多人也喝不完井中水，有句這樣的說(shuō)法：“人有多少，水就有多少?！蹦昴隁q歲，人來(lái)車(chē)往，使喝水者摸不著(zhù)頭腦，到底水從何而來(lái)？至今讓過(guò)往者找不到確切的答案，所以人們把這口井稱(chēng)之為“神井”。
每年的5月16日是廟里高公老爺的生日，還在三、四天前，家家戶(hù)戶(hù)就得打掃房屋、清洗臺凳衣桌、打酒買(mǎi)魚(yú)砍肉辦酒席，像過(guò)大年一樣迎接高公老爺生日的到來(lái)。廟里既放電影又唱戲，喜帖面面帖，嗩吶雙雙吹，香火不斷，爆竹響天，一派熱鬧非凡的喜慶景象。
離開(kāi)廻龍廟，轉身往上走，片刻，你就可以到達興隆山寺。傳說(shuō)這寺是北宋真宗京德年間所建，距今有一千多年的歷史。寶殿門(mén)上有副石刻對聯(lián)，據說(shuō)歷史悠久，仍然字跡清楚，筆劃蒼勁有力，龍飛風(fēng)舞。
左聯(lián)是：興隆盛世佛法無(wú)邊天下升平
右聯(lián)是：恩沾方十感有祈禱靈佛山寶
寺內有釋迦法、地藏菩薩、觀(guān)音菩薩等，還有邱仙、王仙和郭仙“三仙”，照順序排列郭仙為老大，邱仙為老二，王仙為老三。
翻過(guò)興隆山，靠近興隆寺，有個(gè)名聲四揚的屋場(chǎng)，名叫老村郭屋，70多戶(hù)人家，430多人口，無(wú)雜姓，全姓郭。有族譜記載300多年前是從萬(wàn)安福竹飄流在此定居?！叭恕弊中挝輬?chǎng)，又叫“雙獅滾球”，宗祠像個(gè)球，朝向左獅右象。傳說(shuō)建宗祠奠基時(shí)，全姓人開(kāi)臺打桌在一塊吃飯，忽然間有一麻瘋老頭坐在大門(mén)口的竹椅上因為衣著(zhù)破爛，手腳潰爛，流血出膿，所以沒(méi)有引起大家的注意和重視，把他當作叫化子看待。等大伙放鞭炮聚餐時(shí)，只見(jiàn)麻瘋老頭扭頭就走，嘴里念道：“可惜??！可惜！東家沒(méi)福??！”
聽(tīng)他這么一講，有人認出這麻瘋老頭不是凡人，是位仙人，是來(lái)幫我們擇時(shí)選址建宗祠的。于是，連忙吩附人找回他來(lái)坐上席吃飯，此時(shí)老頭快走到水口邊了，怎么勸說(shuō)也不肯回來(lái)吃飯，只喃喃地說(shuō)：“免了免了，我難走了，宗祠朝向就按我坐的那只竹椅方向，開(kāi)基時(shí)辰就是現在回去的時(shí)辰就是?！?/p>
說(shuō)著(zhù)，他往后一指，“有人找你了，回去吧！”
等叫他吃飯的人往后一看，老頭卻無(wú)蹤無(wú)影了。后來(lái)，郭屋宗祠就是按這位仙人的話(huà)興建的。有人說(shuō)，如果能招呼那麻瘋老頭熱情的話(huà)，宗祠的朝向會(huì )更好些。說(shuō)起這件事，老村里還有人感到遺憾不已。正是因為老村郭屋宗祠地形獨特，所以在周邊村舍對其印象特別深，每當講到郭志鵬的名字，都能滔滔不絕地講出一、二個(gè)動(dòng)人的故事來(lái)。
郭志鵬，200多年前出生于河坪村郭屋，由于家里種種原因，年紀輕輕選擇了出家當和尚。他獨自一人到驪山老母那里，誦經(jīng)學(xué)道。他在驪山多年，刻苦修身，學(xué)道有方，早早就成為一名“仙道”之人?；貋?lái)后，直上興隆山寺，專(zhuān)門(mén)為當地做佛師道場(chǎng)（香火），他深熟“靈寶、先天、善安”三道，這時(shí)人們都叫他郭道士，漸漸地遺忘了他原先“郭志鵬”的真實(shí)姓名。他會(huì )畫(huà)符念咒，能鎮魔驅鬼，千變萬(wàn)化，魔法多端，方圓幾十里，甚至寧都、興國、瑞金、贛縣等地都不少人請他去做佛師。
興隆寺每逢4月初八日釋迦法生日，7月30日地藏菩薩生日和9月19日觀(guān)音菩薩生日時(shí)，各地善男信女都匯集在這里求神拜祖、談天說(shuō)地，講郭道士出神入化、制法壇、畫(huà)神符、逐鬼降魔、為民消災治病等系列故事。聽(tīng)后，經(jīng)常使人捉摸不定，或捧腹大笑或耐人尋味，異口同聲贊揚著(zhù)郭道士的非凡魔力和稀奇笑料。
春插時(shí)間的一天，郭道士吃過(guò)早飯興致沖沖去赴步前圩，行至田垅里，有一東家請了七、八個(gè)蒔田客蒔田，郭道士給他們打招呼：“去赴圩吧？等下也蒔得好?！睘榱吮M快蒔完那坵田，無(wú)人搭理郭道士。見(jiàn)蒔田客不作聲，郭道士心里不悅，他隨手在路旁拾到一樣東西，畫(huà)了茬神符，念了幾句什么，吹了一口氣，用腳踢下水田里，就悄悄地赴圩去了。不久，水田里出現一條大鯉魚(yú)，游來(lái)游去，于是，七、八個(gè)蒔田客放下手中秧把，去抓大鯉魚(yú)。追過(guò)來(lái)，追過(guò)去，連蒔下的半坵禾苗全部都踩光了，仍然沒(méi)有抓到大鯉魚(yú)，弄得七、八個(gè)蒔田客精疲力盡，泥漿滿(mǎn)面，衣服全濕。差不多吃中飯時(shí)，郭道士赴圩回來(lái)，看他們還在水田里追什么似的，裝模作樣向他們問(wèn)：“你們的田蒔好了，在抓什么??？”
其中一位蒔田客回答說(shuō)：“咳，你剛走不久，這田里就有條大鯉魚(yú)，抓了我們一上午工夫，卻沒(méi)人能抓到它，真是傷腦筋?！?/p>
話(huà)剛說(shuō)完，郭道士對著(zhù)田里擊掌兩下，“鯉魚(yú)”從田中間游到郭
道士面前的田堘邊，只見(jiàn)他用一根柴棍勾起那條“鯉魚(yú)”，定神一看，原來(lái)原來(lái)是只爛草鞋。此刻，七、八個(gè)時(shí)田客知道上了當，后悔當先不該不理郭道士。
“我講了你們今天上午蒔不完這坵田，沒(méi)錯吧！”
郭道士邊說(shuō)邊走，得意忘形地回了家。
有一天，天氣炎熱，郭道士進(jìn)城回家，路過(guò)豬屎圾時(shí)，有兩個(gè)“無(wú)名鬼”在水塘邊等候他，問(wèn)他要不要坐轎子回家？郭道士滿(mǎn)口答應：“要！”
這時(shí)兩個(gè)無(wú)名鬼喜出望外，心想只要你一坐上轎子就可以連人帶轎一塊丟下水塘里?？墒?，事情并沒(méi)那么容易，轎子上坐著(zhù)的郭道士如泰山一樣，任憑兩個(gè)無(wú)名鬼耍什么花招就是紋絲不動(dòng)，無(wú)名鬼見(jiàn)這情景，只好老老實(shí)實(shí)乖乖地把他抬回了家。
一到郭道士家門(mén)口，郭道士講：“開(kāi)門(mén)”，只見(jiàn)“門(mén)扇公”迅速把門(mén)打開(kāi)，兩個(gè)“無(wú)名鬼”嚇得全身發(fā)抖，心想今天怎么碰上了一個(gè)法力那么高強的漢子，千萬(wàn)得小心。接著(zhù)郭道士吩咐老婆到倉庫里裝到三擔谷子，叫兩個(gè)無(wú)名鬼在樓上推礱。此時(shí)，他老婆只聽(tīng)到樓上“轟隆轟隆”的推礱聲，又不見(jiàn)人影，感到格外奇怪。不久，礱就推好了，米也篩好了，郭道士才客氣地打發(fā)兩個(gè)“無(wú)名鬼”回去，并用法力使他們認不到路，驅逐他們出了于都境內，從此以后，進(jìn)于都城的豬屎圾水塘里再也不見(jiàn)這兩個(gè)鬼影了。
相傳郭道士在寺中制法壇，畫(huà)神符，為當地群眾行醫治病、逐痛消災避難，在民間也有影響。
那年，寧都有戶(hù)人家要做七天七夜的香火，當地一個(gè)和尚做佛師要88擔谷子，而郭道士只要80擔。毫無(wú)疑問(wèn)，這筆生意被郭道士爭到了。俗話(huà)常言道：“同行是冤家”，一點(diǎn)不假。在做道場(chǎng)的第四天，郭道士在做“搬社”這一科目時(shí)，只見(jiàn)郭道士領(lǐng)著(zhù)頭，頭戴佛帽，身穿法衣、佛褂，手拿法掃，吹吹打打，敲鑼打鼓來(lái)到村坊的社公廟前燒香跪拜，恭奉葷菜，稟告他：“各界人土，大小老少如有罪過(guò)或不法行為，希望能得到社公公的寬恕，要放恩大赦，讓他們通過(guò)?！?/p>
就在這時(shí)，那個(gè)要88擔谷子的寧都道士變作一條眼鏡蛇龜縮在社公公樹(shù)背，意思是擾亂郭道士的課目。一見(jiàn)這條眼鏡蛇，郭道士心中一驚，馬上就知道這是誰(shuí)在搗鬼。于是，忍氣吞聲向他朝拜了四、五次，說(shuō)是郭志鵬借路經(jīng)過(guò)，要他趕快收法，予以原諒。雖然郭道士做出讓步，但他仍然不收法，反而擺開(kāi)架勢，妄想向郭道士撲來(lái)。此時(shí)，郭道士叫徒弟拿來(lái)一張黃錢(qián)紙，用手捏撕成一只鷂子，念幾句神咒，信口吹口氣，那紙條飛向空中，變作了一只“神鷂”直沖下來(lái)，用腳爪抓住眼鏡蛇的腦袋，用嘴啄瞎了它的兩只眼睛。后來(lái)，那道士才被迫返回原形，跪在郭道士面前，可憐巴巴地央求要把他的眼睛治好。郭道士拂袖而立，說(shuō)了聲“既然你不收法，眼睛瞎了為時(shí)過(guò)晚，我已無(wú)辦法也！”說(shuō)完，領(lǐng)著(zhù)“搬社”隊伍回去了。
有人說(shuō)，郭道士出道前，是個(gè)很頑皮、懶惰的孩子。他家養有一口魚(yú)塘，他父親一早就趕他起床去拔魚(yú)草，天天一大畚箕魚(yú)草累得他很納悶，于是懶人有懶辦法，有天早上拔到魚(yú)草后，從家里拿來(lái)一塊曬東西的“竹搭”，放入水塘里半沉半浮，魚(yú)草放在竹搭上面。這樣，魚(yú)兒在水里吃不到草，過(guò)了三、四天，魚(yú)草仍然浮在水面，父親以為他不再玩，也就不管他了，心里為他高興。又過(guò)去六、七天后，他父親來(lái)到魚(yú)塘邊，看見(jiàn)魚(yú)兒亂蹦亂跳，那草又快枯萎，走近一看，偶爾發(fā)現草下面有樣東西，拿起一看，發(fā)現是家里的竹搭，走回家里，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，狠狠地揍了兒子一頓，責怪兒子“懶人想懶法”，沒(méi)大出息。
也有人說(shuō)，郭道士是個(gè)懂情理的好心人。就他女兒的事，足以說(shuō)明了這一點(diǎn)。他生有一女兒，出嫁后，老是三天二天回來(lái)，總說(shuō)在娘家更好。后來(lái)，郭道士找到女兒，語(yǔ)重心長(cháng)地對她說(shuō)：“女兒啊，你不能經(jīng)?；啬锛?，要嫁雞跟雞，嫁狗跟狗，嫁給狐貍滿(mǎn)山走。你要以老公家為主，勤儉持家，生男育女，建立一個(gè)美滿(mǎn)幸福的家庭?！?/p>
郭道士的一席話(huà)，打動(dòng)了女兒的心，后來(lái)女兒一年才回娘家二、三次，真的夫唱婦隨，過(guò)上了幸福的生活。
不過(guò)，有人也捉弄了郭道士一次。有一天，有人遠遠看見(jiàn)他女兒來(lái)了，就故意逗郭道士說(shuō)：“志鵬，平時(shí)總講你的法術(shù)好，你看，那邊來(lái)了個(gè)女的，如果你能弄到她來(lái)脫衫脫褲，就算你有本事?！?/p>
郭道士為了證明自己，他要了一張紙，用手指輕輕畫(huà)了幾下，吹口氣，變成一群黃蜂“嗡嗡嗡”的飛了過(guò)去，往那女子全身上下叮個(gè)不停，只見(jiàn)那女子脫光身上的衣服，用力上下左右拼命拍打，仍然打不走這群黃蜂，反而越拍越多，越打越叮得更厲害。后來(lái)，被黃蜂叮得一身疼痛，拍打得精疲力盡時(shí)，只好一絲不掛，赤裸裸地袒露在大路邊。等過(guò)路人告訴他，那女子不是別人，正是他女兒時(shí)，他才趕緊匆匆收法，叫人把女兒送回家中，據說(shuō)他輩子就只上過(guò)別人這次當。
郭道土有個(gè)怪脾氣，不管在什么地方做佛師或不管有多晚，他都得趕回家中睡。已經(jīng)七、八十歲的他，眼晴有些花，走路也要拄拐了，有一回，到外地做香火，快到晚上12點(diǎn)多鐘，在回家的路上，總覺(jué)得一個(gè)人走路有兩個(gè)人的聲音。他走慢些，那聲音也慢些；他走快幾步，那聲音也走快幾步。他連忙畫(huà)茬神符，怎么念驅神逐鬼的咒法都無(wú)濟于事，心里也有幾分懼色，弄不清楚今晚碰到的是什么鬼?；刂良抑?，氣吁吁地對老婆說(shuō)：“今日我碰見(jiàn)了什么鬼，總畫(huà)符弄絕論都沒(méi)用，那失時(shí)鬼的腳步聲一直跟到我家里?！?/p>
幸虧他老婆眼晴犀利，一眼就看到他腰間吊了一串黃竹売，每走一步都會(huì )發(fā)出“悉悉嗦嗦”好似走路的聲音。此時(shí)，郭道士方才恍然大悟，這并非是鬼，又是被人愚弄了。
老村里的人說(shuō)：“郭道士家放養的魚(yú)塘，誰(shuí)都偷不到他的魚(yú)子吃，少了一條魚(yú)他都能知道?！币驗樗灰S便放一根竹篙在魚(yú)塘中間，魚(yú)子就會(huì )一條跟一條的往竹篙上跳過(guò)去，塘中有幾條魚(yú)便數得清清楚楚、明明白白。有一次，郭道士用一根茅草丟下魚(yú)塘去數魚(yú)，發(fā)現少了一條魚(yú)?；氐郊依?，問(wèn)老婆和兒子有沒(méi)有偷塘里的魚(yú)子吃？母子倆異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)有”。他心想，塘里明明少了一條魚(yú)，家人又講沒(méi)吃，莫非是有賊膽敢偷我塘里的魚(yú)吃？這樣下去，塘里的魚(yú)子全部會(huì )被人偷了。于是，他不聲不響來(lái)到鯉魚(yú)村，在鯉魚(yú)石壁上撿到一點(diǎn)青苔輕輕放在鯉魚(yú)背上，畫(huà)好神符念道：天靈靈，地靈靈，誰(shuí)吃魚(yú)兒誰(shuí)嘴腥。今日不吐魚(yú)真情，馬上得病沒(méi)生命。
念完咒歌后，就從鯉魚(yú)形石壁上一躍而下，慢悠悠地回家去。
等他行至黃坳小溪旁時(shí)，只見(jiàn)就有人匆匆來(lái)報，講他兒子發(fā)急癥，病得快死了，要他火速回家。這時(shí)，郭道土知道事情不好，準是兒子偷了魚(yú)吃，趕緊叫人出鯉魚(yú)村到鯉魚(yú)形石壁的背上把青苔丟掉?？墒酋庺~(yú)形背上的青苔早已枯菱，再也無(wú)法挽救兒子的寶貴生命。郭道士雙眼伴著(zhù)淚花，朝天長(cháng)嘆粗氣，悔恨兒子不說(shuō)實(shí)話(huà)，帶來(lái)了這場(chǎng)災難。連喊三聲：“天哪，天啦，天??！”就癱坐在地上，整整睡了一天一夜。
歲月匆匆過(guò)，日月輪流轉。自從兒子死了后，郭道士平日樂(lè )呵呵的笑顏沒(méi)有了，有人請他做佛事也不太愿意去了，成天坐在家里或睡在興隆寺里醞釀著(zhù)他的下一步計劃：決定打掉周邊十個(gè)神廟的菩薩，坐地為神。只有這樣，才能過(guò)上安逸無(wú)康的日子，也只有這樣才能解脫心中的煩惱，經(jīng)過(guò)數天的思慮，他主意已定，說(shuō)干就干。
一天，郭道士披褂系帶，棄寺而出，一ロ氣打掉幾個(gè)神廟的菩薩，最后只剩古障崠長(cháng)排山廟的菩薩了。因該廟的五顯公出差未在廟里，廟里只有幾個(gè)小神幼童，哪里是郭道士的對手？廖廖幾下，就把廟里的菩薩全部打掉了，郭道士自以為十個(gè)神廟的菩薩已經(jīng)沒(méi)了，以后可以逍遙自在了。于是，洋洋得意地慢慢回家去，不料五顯公在外有所察覺(jué)，知道是郭道士所為，半路上，兩人相遇，一觸即發(fā)，兩人你來(lái)我往，一上一下，一飛一騰，各顯神通。由于五顯公早日出道為神，相比之下，郭道士哪里是五顯公的對手？所以幾個(gè)回合后，敗下陣來(lái)，傷痕累累地回到興隆寺養傷。
那些天，他閉門(mén)不見(jiàn)青天不見(jiàn)人，坐在寺里叫苦連天。從未受過(guò)打擊的郭道士，心想坐地為神的愿望徹底破產(chǎn)了，只好灰溜溜對五顯公走。說(shuō)走就走，郭道士連家都未回，一口氣跑到廣東為社公去了，托人寄口信回家告訴他老婆開(kāi)門(mén)的鎖匙放在大門(mén)前的石板下，就再也沒(méi)有回家，再也沒(méi)有上興隆寺了，老村郭屋的親人也就再也看不到郭道士的身影了。
8. 隆興寺景區
隆興寺俗稱(chēng)大佛寺，始建于隋開(kāi)皇六年，初名龍藏寺，唐改額龍興寺?？滴跛氖拍曩n額“隆興寺”，并沿用至今。
隆興寺還有四大之最：
一、形制最奇特的摩尼殿
摩尼殿大殿結構十分奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛檐曲線(xiàn)如波，自然流暢；四角微翹，如鳥(niǎo)振翅欲飛。像這樣外觀(guān)重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑，為宋《營(yíng)造法式》之典范，被梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
二、最美五彩懸朔觀(guān)音像
摩尼殿內槽北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山上共有佛像30余身，最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀(guān)音像，俗稱(chēng)“倒坐觀(guān)音”。觀(guān)音像高3.4米，左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，身體稍向前傾斜，面容秀麗恬靜，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時(shí)形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱(chēng)為“東方美神”。
三、最古老的轉輪藏
轉輪藏直徑七米，是一座收藏經(jīng)文的旋轉書(shū)架，外觀(guān)形似八角形亭子，中設木軸，亭身設有經(jīng)屜，可以存放佛經(jīng)，推之可轉動(dòng)。取佛教“法輪常轉，自動(dòng)不息”之意，喻佛法猶如輪子輾轉相傳，永不停息。佛教中亦有推其旋轉與誦讀經(jīng)文同功之說(shuō)。這種建筑形制國內保存下來(lái)的甚少，主要有四川平武報恩寺華嚴店和北京智化寺藏殿的明代轉輪藏、北京頤和園萬(wàn)壽山和山西五臺山塔院寺大藏經(jīng)閣清代轉輪藏、正定隆興寺轉輪藏閣內的宋代轉輪藏，因此稱(chēng)其是中國現存最早的轉輪藏。
四、現存最早的楷書(shū)碑刻隋《龍藏寺碑》
龍藏寺碑全稱(chēng)“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”，是中國現存最早的楷書(shū)碑刻。在中國的書(shū)法發(fā)展史中，隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，而龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作。其字體方整有致，結構嚴謹，用筆沉滯寬博，樸拙而不失清秀，莊重而不呆滯，在書(shū)體結構和用筆上處于承前啟后的地位，是研究我國書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著(zhù)名學(xué)者康有為贊譽(yù)“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也”，后人也稱(chēng)其為楷書(shū)第一碑。
9. 隆興寺在哪
禮拜天會(huì )對游客開(kāi)放，平常進(jìn)不去
