1. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合

“讓游客充分感受內蒙古自然之美、文化之美，提升游客體驗感和滿(mǎn)意度?！?9日，內蒙古自治區副主席鄭宏范在此間如是解讀當地旅游與文化深度融合的關(guān)系。

當日，鄭宏范在“十三五”時(shí)期內蒙古公共文化發(fā)展成就新聞發(fā)布會(huì )上作此表述。

鄭宏范說(shuō)，內蒙古全面落實(shí)國家和自治區的各項支持政策，為文旅業(yè)發(fā)展創(chuàng )造良好政策條件。尤其是統籌疫情防控和文旅業(yè)恢復發(fā)展，制定《關(guān)于支持文旅產(chǎn)業(yè)克服疫情影響加快恢復發(fā)展的若干措施》，推出減免門(mén)票、緩交社保金等10項惠企利民措施，投入1.4億元支持資金，促進(jìn)旅游市場(chǎng)全面恢復。

官方數據顯示，“十三五”時(shí)期，內蒙古預計旅游人數達6.58億人次，比“十二五”增長(cháng)69%；實(shí)現旅游總收入可達17272億元，增長(cháng)127%。推進(jìn)旅游與文化深度融合，內蒙古可謂亮點(diǎn)紛呈。

在當天的新聞發(fā)布會(huì )上，鄭宏范表示，內蒙古民族藝術(shù)劇院出品的大型馬舞劇《千古馬頌》，累計演出351場(chǎng)，接待觀(guān)眾34萬(wàn)余人次，取得了良好的社會(huì )和經(jīng)濟效益，成為內蒙古獨特的文化旅游品牌。

此外，內蒙古還推進(jìn)體育與旅游融合發(fā)展，打造國家體育產(chǎn)業(yè)示范基地、示范單位、示范項目，與東三省體育和旅游部門(mén)聯(lián)合成立“東北區域體育旅游聯(lián)盟”，舉辦內蒙古國際馬術(shù)節、越野e族·阿拉善英雄會(huì )等特色賽事。其中，越野e族·阿拉善英雄會(huì )年匯聚車(chē)輛約32.8萬(wàn)臺次，游客約86.3萬(wàn)人次。

推進(jìn)旅游與文化深度融合，內蒙古也將觸角對準了國際。

鄭宏范說(shuō)，近年來(lái)，內蒙古紛紛開(kāi)展旅游國際合作，成立“萬(wàn)里茶道”國際旅游聯(lián)盟，發(fā)展聯(lián)盟成員20個(gè)；舉辦了“萬(wàn)里茶道”文化旅游高質(zhì)量發(fā)展論壇、旅游博覽會(huì )；開(kāi)行“草原之星”“萬(wàn)里茶道”跨境旅游專(zhuān)列；連續組織中俄蒙三國青少年旅游夏令營(yíng)、“萬(wàn)里茶道”自駕車(chē)集結賽、中俄蒙冰雪節暨中俄蒙三國選美大賽；推出7條跨3國自駕旅游線(xiàn)路；“萬(wàn)里茶道”被原國家旅游局評為全球推廣十大品牌之一，滿(mǎn)洲里成為國家“邊境旅游試驗區”

2. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展知道的選題依據是什么

旅游這個(gè)行業(yè)現在很好，但問(wèn)題也多，選這個(gè)題論文可做的多。

3. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合運作模式研究

推動(dòng)全域旅游和產(chǎn)業(yè)融合，必須立足于當地的特色。旅游只能作為一種錦上添花的方式，最重要的是產(chǎn)業(yè)！最怕的是產(chǎn)業(yè)空心化，最好的就是完善的產(chǎn)業(yè)鏈?旅游，然后發(fā)展全時(shí)空，全方位，全要素的旅游！這樣才能做到旅游與產(chǎn)業(yè)的融合！當然文化因素必不可少，要避免別把資源太當回事，別把文化不當事！

4. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究電子書(shū)

文旅融合綜合解讀就是從整體的角度看待文化和旅游的發(fā)展，通過(guò)文化升華旅游體驗內容深度，通過(guò)旅游體驗作為文化傳播衍生發(fā)展的載體，從而實(shí)現文化和旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

從歷史沿革的角度來(lái)看，文旅融合發(fā)展其實(shí)很早就有，不是一個(gè)嶄新的命題，自從有了旅游，就有文旅融合，例如景區層面的主題文化包裝、文化活動(dòng)和節慶等，再如紅色旅游，這都是文旅融合。2018年3月國家旅游局和文化部合并為文化和旅游部之后，文旅融合這個(gè)命題就得到了加倍的關(guān)注。

5. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的實(shí)例

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合，是當今世界經(jīng)濟增長(cháng)的重要動(dòng)力，是一個(gè)國家文化競爭力的重要基礎。

當前，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。從供給側看，文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強的產(chǎn)業(yè)，與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系，具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎和廣闊空間。

通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素而融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，往往具有更高的附加值、具備更強的市場(chǎng)競爭力

6. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的意義

休閑農業(yè)是從20世紀80年代末才發(fā)展起來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)，人們對它的真正內涵還不勝了解，因此很多錯誤的將休閑農業(yè)當作旅游項目來(lái)做，把休閑農業(yè)園區當作景區來(lái)做，其結果是投入大收益少。

一、如何理解休閑農業(yè)的內涵 我們認為休閑農業(yè)的內涵應該從四個(gè)不同的方向進(jìn)行理解。

1、休閑農業(yè)是在傳統農業(yè)基礎上發(fā)展起來(lái)的融生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”于一體的新型產(chǎn)業(yè)。根據實(shí)踐經(jīng)驗，“三生”的順序應該是先做生態(tài)，后做生產(chǎn)，再做生活，反之就會(huì )出現投入大、浪費多、效益低的問(wèn)題。

2、休閑農業(yè)是把農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和觀(guān)光休閑活動(dòng)有機結合起來(lái)的一種新型產(chǎn)業(yè)。休閑農業(yè)也是一種創(chuàng )意農業(yè)，它通過(guò)生產(chǎn)、加工、服務(wù)實(shí)現產(chǎn)業(yè)化和品牌化。休閑農業(yè)將農業(yè)與旅游結合，一是要有農業(yè)產(chǎn)業(yè)文化內涵貫穿，二是要有一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，三是要打造園區平臺整合。旅游方面具體可從5個(gè)方面來(lái)做：一是要有特色差異；二是能夠吸引議論；三是讓人記憶；四是有藝術(shù)元素；五是容易做，讓人能夠體驗。

3、休閑農業(yè)的這種農業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式融合了農村一、二、三產(chǎn)業(yè)，因此有專(zhuān)家稱(chēng)之為“六產(chǎn)業(yè)”。休閑農業(yè)園區不光有第一產(chǎn)業(yè)（農業(yè)種養業(yè)），還有第二產(chǎn)業(yè)（農產(chǎn)品加工業(yè)）和第三產(chǎn)業(yè)（休閑服務(wù)業(yè)）。這樣1+2+3=6，1X2X3=6,所已休閑農業(yè)被稱(chēng)之為“六產(chǎn)業(yè)”。在發(fā)展“六產(chǎn)業(yè)”過(guò)程中，一、二、三產(chǎn)業(yè)”一產(chǎn)是基點(diǎn)，二產(chǎn)是重點(diǎn)，三產(chǎn)是亮點(diǎn)“，因此，休閑農業(yè)要堅持以農業(yè)為基礎，大力發(fā)展農副土特產(chǎn)加工生產(chǎn)，把休閑體驗活動(dòng)做出亮點(diǎn)，做出人氣。

從宏觀(guān)上看,休閑農業(yè)應該重點(diǎn)發(fā)展一、二產(chǎn)業(yè)才有出路,休閑農業(yè)才能

實(shí)現真正的可持續發(fā)展。但第三產(chǎn)業(yè)對休閑農業(yè)會(huì )起到巨大的促進(jìn)作用,必須

做亮做活。

4、休閑農業(yè)也是將農業(yè)的功能進(jìn)行進(jìn)一步拓展的新型產(chǎn)業(yè)。農業(yè)不光有

生產(chǎn)功能,還有生態(tài)功能、教育功能、休閑娛樂(lè )和養生保健功能等。農業(yè)功能

的拓展有利于農業(yè)效益的提高。

上述休閑農業(yè)的內涵表述分別從不同角度對休閑農業(yè)進(jìn)行了解釋。但它們

都有一個(gè)共同特點(diǎn),就是休閑農業(yè)必須以農業(yè)為基礎,在做好現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)的

基礎上,通過(guò)休閑體驗活動(dòng)創(chuàng )意設計讓城市消費者參與其中,豐富他們的休閑

娛樂(lè )活動(dòng),感受鄉村民俗文化,而休閑農業(yè)經(jīng)營(yíng)者,通過(guò)休閑農業(yè)園區(平

臺)的搭建，實(shí)現一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為城鎮居民提供豐富多彩的實(shí)物

產(chǎn)品與服務(wù)提高農業(yè)經(jīng)濟效益、促進(jìn)休閑農業(yè)的持續發(fā)展。

所謂休閑農業(yè),就是綜合利用農村的資源環(huán)境,包括自然環(huán)境、田園景

觀(guān)、農業(yè)生產(chǎn)、農業(yè)經(jīng)營(yíng)、農耕文化、農業(yè)設施、農家生活等,為城市居民提

供觀(guān)光、休閑、體驗等多項需求的農業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。它是一種以農業(yè)為基礎,以

休閑為目的,以服務(wù)為手段,以城鎮居民為對象,貫穿農村一、二、三產(chǎn)業(yè)，融合生產(chǎn)、生活和生態(tài)功能,緊密連接農業(yè)、農產(chǎn)品加工業(yè)與服務(wù)業(yè)的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新型消防業(yè)態(tài)。一言以蔽之,就是一種“以農為本,創(chuàng )造新價(jià)值”的

新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新型消費業(yè)態(tài)。

二、休閑農業(yè)內涵的正確運用重點(diǎn)要把握以下主要方向。

1、以種養農產(chǎn)品為中心。根據種養農產(chǎn)品發(fā)展加工業(yè)、鄉村旅游業(yè),形成種養農產(chǎn)品產(chǎn)、供、銷(xiāo)一體化的產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現園區資源循環(huán)利用,保障園區效益高并且持久穩定。如種植水稻的休閑農業(yè)項目,以水稻種植為中心,開(kāi)發(fā)稻魚(yú)、稻蝦、稻蛙、稻鱉生態(tài)農業(yè)種養結合模式,延伸出大米、米粉、谷酒、米酒、甜酒、年糕等加工產(chǎn)品,還有特色餐飲、休閑旅游活動(dòng),實(shí)現由農業(yè)到加工業(yè),再到旅游服務(wù)業(yè)的高度融合

2、以農業(yè)資源利用為主。依托園區自然山水田園資源與農業(yè)生產(chǎn)條件,延伸出休閑地產(chǎn)、養生、養老、度假等休閑農業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。通過(guò)改善原居民的居住條件,吸引游客以及新居民在鄉村度偎或安家落戶(hù)。這種模式投資大、回收慢,但它是今后鄉村發(fā)展的方。

3、以鄉村文化傳承為主。休閑農業(yè)園區通過(guò)保護生態(tài)環(huán)境,發(fā)展農業(yè)產(chǎn)

業(yè),挖掘鄉村民俗文化,不斷發(fā)展與傳承鄉村文化。如建筑文化、服飾文化、美食文化、婚慶文化、游樂(lè )文化等。在營(yíng)銷(xiāo)模式上,可以探索發(fā)展休閑農業(yè)園

區、共享園區、田園綜合體、會(huì )員制私人農場(chǎng)、農業(yè)教育、體育休閑、陪同體驗等多種休閑農業(yè)經(jīng)營(yíng)模。

7. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究重那幾個(gè)方面入手

文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)對文化旅游開(kāi)發(fā)有以下幾個(gè)促進(jìn)作用:

一、為文化旅游的跨越式發(fā)展提供依據。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)是具有優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)部門(mén)。文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的品牌擴張力。將創(chuàng )意性的旅游活動(dòng)與當地的文化以及城市營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)相結合，能有效地塑造和傳播旅游形象和城市形象。

二、綠維認為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展順應并引領(lǐng)著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和文化發(fā)展的潮流，有利于刺激潛在的文化旅游市場(chǎng)需求，從而拓展新的市場(chǎng)空間。

三、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)結構的整合與優(yōu)化升級。借助依托于價(jià)值鏈高端的文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)，旅游產(chǎn)業(yè)也將融入新的知識密集型發(fā)展空間，有利于提升傳統旅游產(chǎn)業(yè)的影響力、帶動(dòng)力，增強傳統旅游產(chǎn)品的豐富度和吸引力。

四、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)文化旅游產(chǎn)品深度化、多元化的結構調整。滿(mǎn)足多元需求的旅游要求，極大的豐富了文化旅游的內涵，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的轉型增效。文化創(chuàng )意旅游產(chǎn)業(yè)著(zhù)力于產(chǎn)品的獨特性、創(chuàng )新性和藝術(shù)性等文化底蘊，由此創(chuàng )造出來(lái)的文化旅游產(chǎn)品內涵深厚、回味無(wú)窮，彌補傳統文化旅游乏于發(fā)展和創(chuàng )造的不足。

五、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以提高國家文化的軟實(shí)力。有利于弘揚中華文化，推薦文化創(chuàng )新，增強文化發(fā)展的活力。

六、文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以創(chuàng )新旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究視角。旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性、發(fā)展性強的產(chǎn)業(yè)，但是，目前學(xué)術(shù)界有關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究基本都是就旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展論旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，研究視野仍顯狹隘。為此，從系統角度出發(fā)，拓寬我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究視角，成為當務(wù)之急。

8. 旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)因

一）實(shí)地調査法盡管各種科學(xué)研究的方法很多，但得到普遍使用的最基本的方法是實(shí)地考察和實(shí)證。實(shí)地調查研究法是指研究者深人研究對象的生活背景中去，運用各種手段、途徑直接地收集有關(guān)旅游文化現象的第一手資料，并通過(guò)對資料進(jìn)行科學(xué)的分析研究，最終得出結論，解釋問(wèn)題的方法。

實(shí)地調查法基本的邏輯結構是：研究者在確定了所要研究的問(wèn)題或現象后，不帶任何主觀(guān)假設進(jìn)人現象或對象所生活的背景中，用自己的感官觀(guān)察和體會(huì )所要研究的對象，然后把觀(guān)察和體會(huì )所得記錄下來(lái)，在對它們進(jìn)行初步的分析和歸納后，又開(kāi)始進(jìn)一步地觀(guān)察和進(jìn)一步地分析，經(jīng)過(guò)多次的反復循環(huán)，逐步達到對文化現象和過(guò)程的理論概括和總結。

因此，研究者在調查時(shí)要盡量做到客觀(guān)、全面和深人地看待問(wèn)題，使獲取可靠的科學(xué)依據成為可能。實(shí)地調查法因以研究者親自參與的方式進(jìn)行研究，所以具有方式靈活、彈性較大以及可以考察到旅游文化現象發(fā)展變化的過(guò)程這些優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又具有準確性較低、所需時(shí)間較長(cháng)這些缺點(diǎn)。

(二）比較研究法比較研究法是許多領(lǐng)域的科學(xué)研究普遍使用的一種方法。

總之，旅游文化比較研究的目的不僅在于研究不同旅游文化現象之間的共性，更在于探析各種旅游文化現象的獨特個(gè)性，從而探尋旅游文化發(fā)展的內在動(dòng)因和外在動(dòng)力。

日本學(xué)者將文化比較研究分為三類(lèi)，即不同質(zhì)的各種文化的比較研究、多種文化相互影響的比較研究和東西方文化全面的比較研究。

(三）文獻研究法文獻研究法是指通過(guò)收集和分析現有的，以文字、數字、符號和畫(huà)面等形式出現的文獻資料，對它們加以整理、判斷來(lái)研究各種旅游文化現象的方法。

根據研究所用文獻類(lèi)型的不同，可以將文獻研究法作以下分類(lèi)：

一是對大眾傳媒信息，如報刊、雜志、廣播及電視資源的分析和收集。信息的豐富取決于時(shí)代的進(jìn)步引起的傳播工具的先進(jìn)以及信息量的急劇擴大；

二是對其他研究人員先前收集的原始數據進(jìn)行再分析和研究。這種方法的運用有一個(gè)基本前提，就是現實(shí)社會(huì )中存在大量的原始數據，并且研究者可以找到和獲得它們；

三是針對國家和各級政府旅游部門(mén)公布的統計數字進(jìn)行分析。

這三種研究類(lèi)型的共性是：研究者所獲得的都是第二手資料，它們并無(wú)本質(zhì)性的不同，只是所用資料及其來(lái)源的不同，造成的研究程序不同罷了。 文獻研究法體現了一種歷史主義方法。美國學(xué)者鮑亞士認為研究者要采取最符合事實(shí)的概念，從具有特點(diǎn)的文化地理區域做起，精密地探究其內部的基本因素，尋找這一文化形態(tài)發(fā)生發(fā)展的歷史過(guò)程，并找出其原因，發(fā)現所依據的心理的一致性，這樣才能將各種有關(guān)系的文化因素表現出來(lái)，然后找出各種文化間的相互關(guān)系。