達斡爾族：年年高
　　北方的達斡爾族有拜年的習慣，春節時(shí)，人們穿上節日盛裝，逐家走訪(fǎng)，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一進(jìn)門(mén)，主人就用蒸糕款待?！案狻痹跐h語(yǔ)中與“高”諧音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平進(jìn)一步提高。節日期間，達斡爾族還舉行歌舞、體育活動(dòng)，一直持續半個(gè)月。
　　蒙古族：酒肉不盡
　　北方的蒙古族過(guò)春節卻是另一番景象，節前家家戶(hù)戶(hù)都備下了當年生長(cháng)的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到來(lái)。午夜開(kāi)始飲酒進(jìn)餐，一定要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，這樣象征著(zhù)新的一年酒肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向“浩特”（村鎮），挨個(gè)地串蒙古包。串包時(shí)，先要給長(cháng)輩叩頭祝愿，接著(zhù)主人家的女婿為前來(lái)串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。
　　壯族：迎英雄
　　居住在中國南方的壯族，稱(chēng)春節為“新年節”。這一天，人們出門(mén)無(wú)論遇到誰(shuí)都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過(guò)晚年的習慣，壯族稱(chēng)做“吃立節”?！俺粤⒐潯笔窃谶@個(gè)月的30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來(lái)侵略者后凱旋歸來(lái)，這時(shí)春節已過(guò)，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個(gè)月的30號為他們重過(guò)春節。
　　布依族：姑娘搶挑第一擔水
　　居住在中國西南邊疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著(zhù)到屋外去挑水，誰(shuí)挑回第一擔水，誰(shuí)就是最勤勞的姑娘。而那里的景頗族人民喜歡在春節前舉行打靶活動(dòng)，姑娘們是這項活動(dòng)的組織者和裁判員。她們把繡好的荷包用線(xiàn)吊在竹桿上，在樹(shù)尖中左右搖擺，請小伙子射擊。誰(shuí)先射落荷包，姑娘們就把酒作為獎品送給誰(shuí)。荷包里一般裝有一枚硬幣，幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。
　　哈尼族：蕩秋千
　　春節前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來(lái)，婦女們都忙著(zhù)舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著(zhù)上山砍竹子，準備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高，哈尼族不管男女老少都很愛(ài)蕩秋千。節日里，大家都穿著(zhù)自己最喜愛(ài)的衣服去蕩秋千，處處呈現出熱鬧、和睦的節日景象。
　　傣族：擲糠包
　　傣族青年男女喜愛(ài)甩糠包的游戲，春節期間，小伙子和姑娘們互相投擲糠包，看誰(shuí)投得準，看誰(shuí)接得著(zhù)。玩到一定的時(shí)候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著(zhù)的馬，跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見(jiàn)到女兒拿著(zhù)頭布、牽著(zhù)駿馬回來(lái)，便設宴款招待跟來(lái)的小伙。
　　另外，每年4月13日是傣歷新年，也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節，他們把潑水看成是驅邪除污，吉祥如意的象征，也把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

　　高山族：“圍爐”

　　居住在中國臺灣省的高山族，他們在過(guò)春節時(shí)則是另一番情趣。除夕晚上，一家老少?lài)诜庞谢疱伒膱A桌上聚餐，叫做“圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利?！皣鸂t”時(shí)吃的蔬菜不用刀切，洗凈后連根煮熟，表示祝愿父母長(cháng)壽。如果家里有人外出，也要空出一個(gè)席位，把他的衣服放在空位上，以表示全家人對他的思念。
　　滿(mǎn)族：掛旗過(guò)年
　　滿(mǎn)族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節時(shí)，紅旗人在門(mén)上貼紅掛旗，黃旗人在門(mén)上貼黃掛旗，藍旗人在門(mén)上貼藍掛旗，白旗人在門(mén)上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。
　　節日期間，男孩成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著(zhù)新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關(guān)節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來(lái)扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭。圍觀(guān)的群眾常常樂(lè )得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。甚至還有熱心的觀(guān)眾—直尾隨著(zhù)秧歌隊走鄉串戶(hù)，直到天明才歸。
　　白族：“放高升”
　　云南白族同胞過(guò)年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶?；顒?dòng)。所謂“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火藥，點(diǎn)燃以后可以把整個(gè)大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實(shí)的“高升”，也就是祝人們步步高升了。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，男女青年都進(jìn)行“拋繡球”活動(dòng)。凡接不住繡球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示接受對方的愛(ài)情了。
　　侗族：蘆笙會(huì )
　　貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì )）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)類(lèi)似漢族的“團拜”，只不過(guò)比“團拜”顯得更加歡樂(lè )、熱烈。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場(chǎng)上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時(shí)兩個(gè)村莊的觀(guān)眾，伴隨著(zhù)樂(lè )曲，翩翩起舞，盡情地歡樂(lè )。
　　彝族：跳虎
　　在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過(guò)年時(shí)有著(zhù)“跳虎節”的特殊風(fēng)俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個(gè)大銅鈴，威風(fēng)凜凜?！爱吥Α蹦盍T祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村。整個(gè)跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀(guān)虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂(lè )氣氛中，當地老百姓都深信只有通過(guò)一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿(mǎn)幸福。
　　撒尼族：食湯圓
　　除夕，撒尼語(yǔ)叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年飯，是很肅穆的。午后，家家門(mén)前插上綠樹(shù)枝，枝上掛一頂草帽。這是無(wú)言的告示：請勿入內！不許談話(huà)！就連家中的人也是不可以高聲言談的。
　　撒尼語(yǔ)中有一個(gè)有趣的現象：“湯圓”和“過(guò)新年”是同一個(gè)詞，叫“闊期瑪”。因為過(guò)新年必食湯圓。從正月初一起的半個(gè)月內，人們縱情歡樂(lè )。初一晚上舉行篝火晚會(huì )，民歌對唱、三弦胡獨奏，古樸抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人們伴隨音樂(lè )載歌載舞。
　　初二祭山神，初四送火星為的是驅逐災害，顯示人的力量。
　　每年春節初二日午后，農民要把牛牽出來(lái)，繞著(zhù)寨心走幾圈，在它的額上戴紅布扎的花朵，表示對它一年貢獻的敬意。還喂它米飯和肥豬肉，表示對自己親密伙伴的慰勞。
　　撒尼人從除夕至初五，都有祭祀祖先的活動(dòng)。從他們對祖先的敬仰和懷念，可以發(fā)現這個(gè)民族的凝聚力和傳統道德中美好的東西。