1.昆曲
　　時(shí)間：2001

　　昆曲是現存的中國最古老的劇種之一，起源于明代(公元14—17世紀)。昆曲的唱腔具有很強的藝術(shù)性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著(zhù)巨大的影響。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等，這些內容亦是培訓京劇演員的基本科目。昆腔及其戲劇結構(旦、丑、生等角色)亦被其他劇種所借鑒?！赌档ねぁ?、《長(cháng)生殿》成為傳統的保留劇目。昆曲表演用鑼鼓、弦索及笛、簫、笙、琵琶等管弦和打擊樂(lè )器伴奏。昆曲的舞蹈動(dòng)作主要分作兩類(lèi)，具有豐富的表現力。

　　2.古琴
　　時(shí)間：2003
　　在中國歷史發(fā)展的長(cháng)河中，古琴一直占據著(zhù)一個(gè)重要地位，和中國的書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌以及文學(xué)一起成為中國傳統文化的承載者。古琴是中國獨奏樂(lè )器中最具代表性的一種。人們彈奏古琴往往不僅是為了演奏音樂(lè )，還和自?shī)首再p、冥思、個(gè)人修養以及摯友間的情感交流密不可分。
　　從早期的文學(xué)作品以及考古發(fā)現中，可以得知古琴在中國已有3000多年的歷史。它的演奏是一種高雅和身份的象征，因此它成了一種貴族和文人的精英藝術(shù)，而不是一種面向大眾的表演藝術(shù)。實(shí)際上，古琴和中國文人的歷史有著(zhù)密不可分的淵源，因為它是中國文人所必需的素質(zhì)修養“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”當中的一種，且位居其首。古琴藝術(shù)吸納了大量?jì)?yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的曲調，演奏技法復雜而精妙，而且有著(zhù)獨特的記譜法，大量樂(lè )譜都是人們口頭流傳下來(lái)的。
　　古琴有七根弦，十三個(gè)徽，通過(guò)十種不同的撥弦方式，演奏者可以演奏出四個(gè)八度。古琴的演奏有三種基本技巧：散、按、泛?！吧ⅰ笔强障野l(fā)音，其聲剛勁渾厚，常用于曲調中的骨干音；“泛”是以左手輕觸徽位，發(fā)出輕盈虛飄的樂(lè )音(泛音)，多彈奏華彩性曲調；“按”是左手按弦發(fā)音，移動(dòng)按指可以改變有效弦長(cháng)以達到改變音高的目的。同一個(gè)音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出，音色富于變化。

　　3.中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)
　　時(shí)間：2005年
　　2005年11月25日，在聯(lián)合國教科文組織宣布第三批“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄中，我國政府申報的“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”全票通過(guò)，成為“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。

　　“木卡姆”為阿拉伯語(yǔ)，意為規范、聚會(huì )等意，這里轉意為大曲，是穆斯林諸民族的一種音樂(lè )形式，集歌、舞、樂(lè )于一體?！爸袊陆S吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區的各種木卡姆的總稱(chēng), 其以 “十二木卡姆” 為代表，十二木卡姆就是十二套大曲，這十二套大曲分別是：拉克、且比亞特、木夏吾萊克、恰爾尕、潘吉尕、烏孜哈勒、艾且、烏夏克、巴雅提、納瓦、斯尕、依拉克等木卡姆。
　　4、蒙古族長(cháng)調民歌

　　蒙古族長(cháng)調民歌早在蒙古族形成時(shí)期就已經(jīng)存在，它與草原、游牧生活方式息息相關(guān)，是蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標志性展示。中國的內蒙古自治區和蒙古國是蒙古族長(cháng)調民歌最主要的文化分布區。

　　在2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì )第四次會(huì )議上，中國申報的端午節、中國書(shū)法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統木結構營(yíng)造技藝、中國傳統桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統燒制技藝、媽祖信俗、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩（斯）爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂(lè )、中國朝鮮族農樂(lè )舞、呼麥等22個(gè)項目入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，羌年、黎族傳統紡染織繡技藝、中國木拱橋傳統營(yíng)造技藝等3個(gè)項目入選“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。