1. 洛陽(yáng)文化旅游資源

國際旅游專(zhuān)業(yè)，酒店管理，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)

2. 洛陽(yáng)文化旅游資源形成的條件

新鄭黃帝文化、許昌曹魏文化、河南豫劇文化、嵩山少林文化、洛陽(yáng)牡丹文化。1、新鄭黃帝文化：每年的農歷三月初三，黃帝故里拜祖大典都會(huì )在新鄭市舉行。來(lái)自世界各地的華人代表聚集中原大地，共同拜祭我們共同的祖先——軒轅黃帝，同根同祖源遠流長(cháng)，和平和睦和諧萬(wàn)方，大力弘揚根親文化和黃帝文化。

1、新鄭黃帝文化：每年的農歷三月初三，黃帝故里拜祖大典都會(huì )在新鄭市舉行。來(lái)自世界各地的華人代表聚集中原大地，共同拜祭我們共同的祖先——軒轅黃帝，同根同祖源遠流長(cháng)，和平和睦和諧萬(wàn)方，大力弘揚根親文化和黃帝文化。

2、許昌曹魏文化：公元221年，魏文帝曹丕以“魏基昌于許”，改許縣為“許昌”。如今，“來(lái)到許昌，許君以昌”，成為這座城市的宣傳語(yǔ)。曹魏古城、文峰塔、華佗墓……三國文化是許昌最具有代表性的歷史文化，是許昌最大的文化特色、文化資源、文化寶庫。

3、河南豫劇文化：豫劇，原稱(chēng)“河南梆子”，也叫“河南高調”，因為河南省簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，解放后定名為豫劇。是河南省的主要劇種之一。豫劇音樂(lè )豐富多采，唱腔屬板腔體。唱詞通俗易懂，在各地形成不同的流派，著(zhù)名的演員有：王玉枝、陳素真、常香玉、崔蘭田等。

4、嵩山少林文化：河南嵩山少林寺，是一個(gè)聞名天下的旅游勝地，有多少人曾為少林武術(shù)的精湛而傾倒。相傳少林武術(shù)創(chuàng )始于達摩祖師傳易筋、洗髓二經(jīng)及先天羅漢拳。此后少林寺歷代高僧結合中華民族固有的武術(shù)技法，發(fā)展成名揚中外的少林武術(shù)。

5、洛陽(yáng)牡丹文化：洛陽(yáng)牡丹，有一句詩(shī)可形容，“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”。洛陽(yáng)是十三朝古都，自古以來(lái)便有有“千年帝都，牡丹花城”的美譽(yù)。洛陽(yáng)牡丹不僅花朵碩大，而且品種繁多，花色多樣，有紅、白、粉、黃、紫、藍、綠、黑及復色9大色系。

3. 洛陽(yáng)文化旅游資源論文選題背景

曹丕在《典論·論文》里，把文學(xué)提高到與傳統經(jīng)典相等的地位。他還鼓勵文人要積極創(chuàng )作，希望他們不要“遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功”，這是很有遠見(jiàn)的。這一論點(diǎn)集中而鮮明地表現了建安時(shí)代作家創(chuàng )作的自覺(jué)精神，對當時(shí)的文學(xué)發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。

曹丕不是單純根據個(gè)人主觀(guān)愛(ài)憎來(lái)評論文章，而是有意識地去探索并希望解決文學(xué)發(fā)展中的一些共同問(wèn)題。盡管他對這些問(wèn)題作的答案還比較簡(jiǎn)單，但是他啟發(fā)了后來(lái)文學(xué)評論家們繼續探索解答這些問(wèn)題。他的這些觀(guān)點(diǎn)，標志著(zhù)我國古代文學(xué)批評進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。

曹丕的兒子魏明帝曹睿還把《典論》刻在石碑上，并立于廟門(mén)外和洛陽(yáng)太學(xué)內，供人閱讀，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

4. 洛陽(yáng)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的成效

華夏文明的主體是黃河文明，黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內。

河洛文化最大的特點(diǎn)表現在以下三個(gè)方面：

第一，國都文化連綿不斷。黃河文明形成期的五帝邦國時(shí)代，黃帝都有熊，顓頊都帝丘，堯都平陽(yáng)，舜都蒲坂；黃河文明發(fā)展期的夏商周王國時(shí)代，夏都陽(yáng)城、陽(yáng)翟、斟鄩、老丘，商都亳、隞、相、殷，周都豐鎬、洛邑；黃河文明興盛期的帝國時(shí)代，西漢至北宋一直建都在西安、洛陽(yáng)和開(kāi)封。上述都城均在河洛文化圈內，幾千年的建都歷史，形成了具有極大影響的國都文化。這是河洛文化最突出的特點(diǎn)。

第二，樹(shù)大根深的根文化是河洛文化又一特點(diǎn)，有許多文明源頭都在這一地區。如最早出現的國家在這里，近年啟動(dòng)的文明探源工程所確定的四個(gè)重點(diǎn)即臨汾的陶寺、鄭州的古城寨、新寨和王城崗也在這里，《河圖》、《洛書(shū)》和《易經(jīng)》等被譽(yù)為傳統文化源頭的元典、華夏文化重要紐帶之一的漢字也產(chǎn)生在這里。由于歷史上各種原因，中原人口大量向四方播遷，甚至播遷到海外。據姓氏專(zhuān)家研究，中國一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源于中原?，F在播遷在外特別是海外華人，多自稱(chēng)是“河洛郎”，并且前來(lái)尋根拜祖，河洛地區成為文化尋根和姓氏尋根的圣地。

第三，大一統的思想根深蒂固，形成了傳統的民族基因。善于吸收、包融、開(kāi)放、凝聚的民族個(gè)性，在河洛文化中都有充分的體現，但最突出的還是大一統的民族基因，從邦國、王國到帝國的幾千年中，人們?yōu)榫S護國家的統一強大，反對分裂，一直進(jìn)行著(zhù)不懈的斗爭，并且取得了輝煌的成就。這一優(yōu)秀的傳統現已成為整個(gè)中華民族堅如磐石的凝聚力和靈魂。

5. 洛陽(yáng)文化旅游資源稟賦

1、河南禹州“藥不到禹州不香，醫不見(jiàn)藥王不妙”

華夏第一都禹州有三大文化，中醫藥文化是最為顯著(zhù)的一個(gè)。作為我國醫藥發(fā)祥地之一，禹州有得天獨厚的藥材生長(cháng)環(huán)境，中藥材資源豐富。由于自然稟賦出眾，自春秋戰國起，神醫扁鵲、醫圣張仲景、藥王孫思邈等醫藥圣賢移居禹州，行醫采藥、懸壺濟世。唐朝時(shí)，禹州中藥成市，影響逐步擴大；明朝時(shí)成為全國四大藥材集散地之一。當時(shí)，朱元璋詔令全國藥商匯聚禹州，成立藥商會(huì )，形成了每年三月為期一個(gè)月的藥材交易大會(huì )。清代，全國22個(gè)省的藥商匯聚禹州，設立藥莊、藥行。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，禹州已經(jīng)成為名副其實(shí)的“中華藥城”。

2、江西樟樹(shù)“藥不到樟樹(shù)不齊，藥不過(guò)樟樹(shù)不靈”

樟樹(shù)的藥都歷史淵源流長(cháng)。歷史上的樟樹(shù)只是一個(gè)小鎮，以藥材生產(chǎn)、加工、炮制和經(jīng)營(yíng)聞名于世。東漢建安時(shí)期，道家張道陵、葛仙翁等在鎮郊的閣皂山修煉；三國時(shí)期，樟樹(shù)鎮便有藥材攤販擺攤賣(mài)藥；唐時(shí)，樟樹(shù)鎮藥材集散初具規模；宋時(shí)，樟樹(shù)中藥交易規模進(jìn)一步擴大，成為南方主要的藥材集散地。明清兩代，樟樹(shù)在發(fā)展周邊的同時(shí)，也吸納了外省的藥商中藥鋪入駐，“南國藥都”實(shí)至名歸。

3、河北安國“草到安國方成藥，藥到祁州始生香”

從后人的贊譽(yù)中，我們可以看出安國與祁州在歷史上是一個(gè)地方。安國古稱(chēng)祁州，因漢高祖劉邦取安邦定國之意，封王陵為"安國武候"而得名。歷史上的祁州以“百刀檳榔、蟬翼清夏、云片鹿茸、鎊制犀角”四絕聞名于世。安國藥業(yè)，源于北宋，到明清時(shí)已經(jīng)成為全國最大的中藥材市場(chǎng)。

4、安徽亳州，四大藥都之首

歷史上的亳州不僅涌現出了曹操、華佗等一批歷史名人，還以中藥的名義證明著(zhù)自己曾經(jīng)的輝煌。早在東漢時(shí)期，神醫華佗在亳州開(kāi)辟第一塊“藥圃”，得益于名醫的推動(dòng)，加之交通便利，亳州種植、經(jīng)營(yíng)中藥材之風(fēng)日益繁盛，經(jīng)久不衰。到明清時(shí)期，亳州已經(jīng)成為全國四大藥都之一。亳州為什么會(huì )成為四大藥都之首呢？這主要是因為亳州的中醫藥業(yè)量大，并且很具代表性。如今的亳州已經(jīng)成為全球最大的中藥材集散中心和價(jià)格形成中心。

6. 洛陽(yáng)文化旅游資源整合

洛陽(yáng)工業(yè)信息學(xué)校是公辦的。

該學(xué)校根據《河南省人民政府關(guān)于進(jìn)步優(yōu)化中等職業(yè)學(xué)校布局提升辦學(xué)水平的意見(jiàn)》(豫政2015]74號)和《洛陽(yáng)市人民政府辦公室關(guān)于印發(fā)洛陽(yáng)市職業(yè)教育資源整合實(shí)施方案的通知》(洛政辦[2017技中等學(xué)校、洛陽(yáng)市長(cháng)城中等學(xué)校、洛陽(yáng)市新藝45號)的要求,由洛陽(yáng)市科技中等學(xué)校、洛陽(yáng)市信息科技中等學(xué)校、洛陽(yáng)市長(cháng)城中等學(xué)校、洛陽(yáng)市新藝中等學(xué)校、洛陽(yáng)市少林武術(shù)學(xué)校整合,經(jīng)河南省教育廳備案、洛陽(yáng)市教育局批準成立的一所中高職院校。

按照規劃,洛陽(yáng)工業(yè)信息學(xué)院將圍繞文化旅游名城和全國先進(jìn)裝備制造業(yè)基地建設,立足洛陽(yáng),面向豫西北地區,培養技能型適用技術(shù)人才,建設成為特色鮮明的全省示范性中等職業(yè)學(xué)校,遠期建設高職院校,全日制在校生達到1萬(wàn)人規模。目前,洛陽(yáng)工業(yè)信息學(xué)院全日制在校生9543人,年培訓人數3252人,專(zhuān)職教職工520人。

7. 洛陽(yáng)文化旅游資源優(yōu)勢

首先，洛陽(yáng)是天下之中、在中國的前半段，就是宋代以前，政治中心、文化中心和經(jīng)濟中心在北方洛陽(yáng)作為北方中國的中心，當然應該當首都。

其次，洛陽(yáng)周?chē)男蝿莘浅：?，左虎牢、右武關(guān)、北黃河、南北邙，這個(gè)算是山河四塞，易守難攻。

再次，洛陽(yáng)位于交通樞紐，隋代建造的大運河就是繞洛陽(yáng)的，河槽挽天下，控南北，比較適合當首都。

8. 洛陽(yáng)文化旅游資源深度開(kāi)發(fā)研究

2020年洛陽(yáng)牡丹文化節期間洛陽(yáng)市共計接待市民和游客472.38萬(wàn)人次，旅游綜合收入43.83億元，與2019年同期相比分別增長(cháng)47.37%和38.85%。洛陽(yáng)市共計接待市民和游客472.38萬(wàn)人次，旅游綜合收入43.83億元，與2019年同期(4天)相比分別增長(cháng)47.37%和38.85%。

9. 洛陽(yáng)文化旅游資源概況

洛陽(yáng)市，簡(jiǎn)稱(chēng)“洛”，別稱(chēng)洛邑、洛京，河南省地級市，中原城市群副中心城市。

洛陽(yáng)市總面積15230平方千米，其中市區面積2229平方千米，河南省西部，東西長(cháng)約179千米，南北寬約168千米。橫跨黃河中下游南北兩岸，東鄰鄭州市，西接三門(mén)峽市，北跨黃河與焦作市接壤，南與平頂山市、南陽(yáng)市相連。

洛陽(yáng)市有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。洛陽(yáng)是華夏文明的發(fā)祥地之一、絲綢之路的東方起點(diǎn)，隋唐大運河的中心，歷史上先后有十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都。洛陽(yáng)市有二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽(yáng)城遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址等五大都城遺址。截至2019年3月，洛陽(yáng)市共有龍門(mén)石窟、漢函谷關(guān)、含嘉倉等3項6處世界文化遺產(chǎn)；2019年末，洛陽(yáng)市共有A級旅游景區82處，其中4A級以上景區30處。洛陽(yáng)市有中國洛陽(yáng)牡丹文化節、河洛文化旅游節等節日活動(dòng)。洛陽(yáng)市獲得中國優(yōu)秀旅游城市、全國園林城市、國家衛生城市、全國文明城市等榮譽(yù)。