1. 民族旅游的作用與影響

1.提供大量就業(yè)機會(huì )，吸收農村剩余勞動(dòng)力。旅游業(yè)作為勞動(dòng)密集型、服務(wù)型的第三產(chǎn)業(yè)，具有就業(yè)門(mén)檻低、數量大、受經(jīng)濟衰退影響小等特點(diǎn)，使本地區存在著(zhù)巨大的人口壓力和就業(yè)壓力。據專(zhuān)家測算，發(fā)達國家旅游業(yè)每增加3萬(wàn)美元收入，即能增加1個(gè)直接就業(yè)機會(huì )和2.5個(gè)間接就業(yè)機會(huì )；第三世界國家每增加3萬(wàn)美元的旅游收入，將增加2個(gè)直接就業(yè)機會(huì )和5個(gè)間接就業(yè)機會(huì )。

2.增加外匯收入。旅游不僅吸引了國內游客，還吸引了大量境外旅游者，成為重要的創(chuàng )匯方式，對于提高外匯儲備、彌補貿易逆差、平衡國際收支起了很大的作用。所以，通過(guò)大力發(fā)展旅游業(yè)來(lái)增加外匯儲備，對提高我國經(jīng)濟實(shí)力和國家的國際支付能力顯得極其重要。西藏1995年國際旅游業(yè)利潤達到2598萬(wàn)元，超過(guò)工業(yè)、建筑業(yè)、交通業(yè)三個(gè)行業(yè)全年的利潤總額。

3.帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展不僅提供了許多直接就業(yè)機會(huì )，還刺激著(zhù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供著(zhù)許多間接的就業(yè)機會(huì )。世界旅游組織公布的資料顯示，旅游業(yè)每直接收入1元，相關(guān)行業(yè)就可以增加收入4.3元。因為旅游的活動(dòng)本身包括“食、住、行、游、購、娛”六大要素，所以它一方面給交通運輸、飯店賓館、餐飲服務(wù)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等帶來(lái)客源，另一方面也帶動(dòng)影響了輕紡工業(yè)、建筑業(yè)、加工制造、郵電通訊、房地產(chǎn)、金融保險業(yè)、文體事業(yè)等的發(fā)展，起到了“一業(yè)帶百業(yè)”的作用。同時(shí)，旅游還增加了農產(chǎn)品的需求量，使農產(chǎn)品可以跳過(guò)購銷(xiāo)體制不暢的難題直接面對消費者，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結構調整。

4.帶動(dòng)改革開(kāi)放，擴大國際交流。旅游吸引了許多外國旅游者，他們通過(guò)旅游活動(dòng)了解各地的歷史文化、風(fēng)俗民情、建設成就、政策法規，因此，旅游在客觀(guān)上促進(jìn)了對外開(kāi)放，為吸引外部資金和對外貿易創(chuàng )造了機會(huì )。同時(shí)，與工礦業(yè)相比，旅游業(yè)沒(méi)有原料消耗，資源可以持續利用，是“無(wú)煙工業(yè)”，在本質(zhì)上與環(huán)境保護有著(zhù)內在一致性。此外，旅游對環(huán)境保護還可起到經(jīng)濟支撐的作用，旅游收入增加了維護和美化環(huán)境的資金。要保護生態(tài)優(yōu)勢，減輕自然環(huán)境壓力，發(fā)展旅游業(yè)是很有效的方法。

5.促進(jìn)民族文化的發(fā)展與保護。旅游業(yè)是經(jīng)濟文化型產(chǎn)業(yè)。通過(guò)旅游業(yè)，民族文化產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益，使當地居民認識到了歷史文化的價(jià)值，增強了自豪感，促使本民族自覺(jué)地去保護、傳承、弘揚民族文化，同時(shí)政府有關(guān)部門(mén)在鄉村旅游的開(kāi)發(fā)中也會(huì )積極深入地挖掘、拯救、復原、宣傳民族文化，由此可見(jiàn)，發(fā)展旅游業(yè)，可以使不可再生的歷史文化傳承得以發(fā)揚光大。

6.促進(jìn)文明建設。旅游是一種高層次的消費活動(dòng)，在滿(mǎn)足人們文化精神生活需要的同時(shí)，也成為了物質(zhì)文明建設和精神文明建設的最佳結合點(diǎn)。一方面，旅游者在進(jìn)行旅游的過(guò)程中，通過(guò)領(lǐng)略這些地區的秀麗山河、民俗風(fēng)情、歷史文物可以增強民族自豪感和愛(ài)國主義情操。另一方面，旅游者給當地居民帶來(lái)了新的思想觀(guān)念、新的生活方式、新的信息、新的思維，使當地居民開(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了當地居民物質(zhì)生活水平及精神文明的提高。此外，旅游對文化層次的高要求能夠激發(fā)當地居民自覺(jué)學(xué)習文化知識的熱情，有效提高居民的文化素質(zhì)。

7.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化交流。當今知識經(jīng)濟時(shí)代，人們通過(guò)旅游，特別是國際旅游，促進(jìn)了各種文化、學(xué)術(shù)信息及先進(jìn)科技成果的傳遞。旅游的客源大多來(lái)自于國外或國內發(fā)達地區，這必然會(huì )推動(dòng)本地區與外地的科技文化交流。

2. 民族旅游的作用與影響論文

1.開(kāi)闊視野這個(gè)世界跟自己想象不一樣的，見(jiàn)識到很多的新東西長(cháng)知識，知道自己很多不足需要努力。

3. 旅游對民族文化的負面作用

一、積極影響：促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和增加就業(yè)。

旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性極大的產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)的發(fā)展可帶動(dòng)國民經(jīng)濟其他行業(yè)的共同發(fā)展；從勞動(dòng)就業(yè)來(lái)看,旅游業(yè)是一個(gè)拉動(dòng)密集型行業(yè),對勞動(dòng)力有很強的吸附能力,旅游業(yè)的發(fā)展,對解決勞動(dòng)就業(yè)問(wèn)題有十分積極的作用。

二、作用：

（1）旅游業(yè)完全收入對GDP的作用

旅游業(yè)完全收入=旅游業(yè)直接收入+旅游業(yè)相關(guān)行業(yè)收入。旅游業(yè)作為一個(gè)關(guān)聯(lián)度很高的行業(yè),它不僅可以為工業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)等提供巨大的市場(chǎng),而且還可以帶動(dòng)和促進(jìn)金融保險業(yè)、交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、文化娛樂(lè )業(yè)以及對外貿易等行業(yè)的發(fā)展,甚至可以衍生出一些新的產(chǎn)業(yè)。據世界旅游組織測算,旅游業(yè)每直接收入1元,會(huì )給國民經(jīng)濟相關(guān)行業(yè)帶來(lái)4.3元增值效益。

（2）旅游業(yè)外匯收入增加對外資利用的作用

旅游業(yè)是我國最早對外開(kāi)放的行業(yè)之一,國際旅游業(yè)的發(fā)展導致大量人、財、物的加速流動(dòng)。由此形成的招商引資和項目投資決策機率大大增加,旅游環(huán)境從本質(zhì)意義上說(shuō),也是投資環(huán)境的重要構成,所以,旅游業(yè)通過(guò)正面促進(jìn)對外開(kāi)放,使區域內的引資和投資額增加。

（3）旅游業(yè)在扶貧開(kāi)發(fā)中的作用

旅游業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)大的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),由于旅游業(yè)的種種特性,旅游業(yè)日益成為消除地區貧困的有效途徑。旅游扶貧是一些自然和人文資源相對豐富或獨特的山區扶貧工作的突破口,即依托當地旅游資源優(yōu)勢,通過(guò)開(kāi)發(fā)旅游項目,帶動(dòng)貧困山區的脫貧。

（4）旅游業(yè)在擴大就業(yè)中發(fā)揮著(zhù)重要作用

旅游業(yè)是為游客提供“食、住、行、游、購、娛”綜合性消費的勞動(dòng)密集型服務(wù)行業(yè),是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，成為中國就業(yè)的增長(cháng)點(diǎn)。

三、旅游業(yè)詳解

旅游業(yè)，國際上稱(chēng)為旅游產(chǎn)業(yè)，是憑借旅游資源和設施，專(zhuān)門(mén)或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個(gè)環(huán)節的綜合性行業(yè)。旅游業(yè)務(wù)要有三部分構成:旅游業(yè)、交通客運業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。

四、旅游業(yè)的組成要素

旅游資源：包括自然風(fēng)光、歷史古跡、革命遺址、建設成就、民族習俗等，是經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的吸引能力。

旅游設施：包括旅游交通設施、旅游住宿設施、旅游餐飲設施、旅游游樂(lè )設施等。

旅游服務(wù)：是包括各種勞務(wù)和管理行為相結合是經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的接待能力。

五、旅游種類(lèi)

組織國內旅客在本國進(jìn)行旅行游覽活動(dòng) 。

組織國內旅客到國外進(jìn)行旅行游覽活動(dòng)。

接待或招徠外國人到自己國家進(jìn)行旅行游覽活動(dòng)。

4. 少數民族文化對旅游的影響

01 京冀地區的明清文化旅游區

京冀地區的明清文化旅游區主要以皇家文化景區，如故宮、頤和園、天壇、明清皇陵等，以及民間文化景點(diǎn)，如四合院為主要特色，主要是一種秩序文化，也就是規范意識和秩序感。正如孔子所說(shuō)，“禮之用，和為貴”，以情感的力量，通過(guò)道德約束，實(shí)現和諧社會(huì )，正是儒家對社會(huì )規范的理想設計。

02江浙地區水鄉文化旅游區

這個(gè)地區以蘇州、無(wú)錫 、周莊、 西塘、同里、烏鎮為主要景點(diǎn)，具有濃郁的江南水鄉文化特色。民居，依水勢而建，錯落有致；白墻、黑瓦，優(yōu)雅別致。園林， “雖為人做，宛若天成”，將自然和人文完美結合，可謂“一園，盡攬天下之美”。這里還有數不清的各式小橋，把水和人家連為一體。人家就“枕”在河流上，生活就“枕”在河流上，人與自然相依相靠，息息相通，這正是生活的最高境界 ——“天人合一”。

03閩粵臺僑鄉文化旅游區

以福建、廣東、臺灣地區為核心的僑鄉文化旅游區，以碉樓、私家園林、各式歐美風(fēng)格教堂為代表，僑鄉文化呈現出一種更為自信、開(kāi)放、包容的姿態(tài)。世界文化遺產(chǎn)開(kāi)平碉樓，是廣大僑胞把自己的所見(jiàn)所聞，結合個(gè)人的審美情趣融注于建筑藝術(shù)而形成的。不同的旅居地，不同的審美觀(guān)，造就了開(kāi)平碉樓的千姿百態(tài)。僑鄉文化能充分體現華僑主動(dòng)吸收外國先進(jìn)文化的自信、開(kāi)放、包容心態(tài)。

開(kāi)平碉樓

04山西地區晉商文化旅游區

以喬家大院、王家大院、 常家莊園、 平遙古城等晉商文化味道的大院為主要特色。晉商中的一位重要代表人物王現曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"夫商與士，異術(shù)而同心。故善商者，處財貨之場(chǎng)，而修高潔之行，是故雖利而不污;善士者，引先王之經(jīng)，而絕貨利之徑，是故必名而有成。故利以義制，名以清修，恪守其業(yè)，天之鑒也?！鄙膛c士異業(yè)而同途，均需兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力。商人經(jīng)商如同做人一樣要有道德規范，商人愛(ài)財但要取財有道，不義之財不可取。

05陜西地區周秦漢唐文化旅游區

周、秦、漢、唐都在陜西建立都城，有周公大墓、阿房宮、秦俑、大明宮、武則天陵等主要旅游文化遺產(chǎn)。周秦漢唐文化，其內涵，分開(kāi)來(lái)看，構建“德”“和”體系的西周文化反映了創(chuàng )新求變；走向“大一統”的秦文化體現了改革進(jìn)??；開(kāi)辟“絲綢之路”的西漢文化突出了開(kāi)拓奔放；締造中古繁榮巔峰的唐文化呈現出開(kāi)放包容。其文化精神，合起來(lái)正是中國精神――創(chuàng )新、改革、包容、進(jìn)取的集中體現。

06西藏青海四川藏傳佛教文化旅游區

藏族人民的生活與佛教緊密相關(guān)，寺廟隨從可見(jiàn)，著(zhù)名的景點(diǎn)有布達拉宮、大昭寺、哲封寺、甘丹寺等。自古以來(lái)，勤勞勇敢的藏族人民就生活在世界屋脊青藏高原上。

07云貴廣西少數民族文化旅游區

主要的景點(diǎn)有云南的麗江古城、 大理古城，貴州的平塘縣風(fēng)景區、 仁懷茅臺鎮，廣西劉三姐故居等少數民族文化遺產(chǎn)。民族地區艱苦的自然環(huán)境造就了其特殊的文化內涵，這種特殊的文化內涵又造就了山區人獨特的精神氣質(zhì)，在這種惡劣的自然環(huán)境中，要付出巨大的努力才能不斷地適應自然。往往在這一過(guò)程中，產(chǎn)生的頑強、堅韌、奔放、豪邁、樂(lè )觀(guān)、熱情等性格特征，值得我們學(xué)習和傳承。

5. 民族旅游的作用與影響有哪些

文化是旅游的靈魂，旅游彰顯文化，文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)。旅游文化產(chǎn)業(yè)是當今世界的黃金產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，蘊藏著(zhù)巨大的商機與活力。如何以文化提升品位，以文化打造特色，以文化展示魅力，以文化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)，必須認真研究思考。吸引力是一個(gè)地方旅游業(yè)得以生存和持續發(fā)展的基礎，是為了讓游客通過(guò)山水游玩、生活體驗、溪谷戲水等活動(dòng)，達到“返璞歸真、回歸自然、天人合一”的崇高境界。旅游業(yè)若缺少了人文歷史文化底蘊，便失去了個(gè)性特色和精神內涵。發(fā)展旅游要發(fā)揮文聯(lián)各學(xué)協(xié)會(huì )作用，發(fā)掘民俗文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)力推進(jìn)民間舞蹈、工藝、器樂(lè )、曲藝、盛會(huì )、地方戲曲、文物古跡等民俗文化與休閑旅游度假產(chǎn)品的嫁接，保留民俗文化原汁原味、原生態(tài)的發(fā)展空間。演藝、影像等傳媒文化對旅游業(yè)市場(chǎng)發(fā)展也起到非常重要的影響作用。要以自然景觀(guān)為載體，以人文文化為靈魂，深入挖掘、整理、修復和張揚歷史文化，用光影技術(shù)，再現歷史場(chǎng)面，復活歷史瞬間，講述歷史故事，使游客感受到景點(diǎn)的魅力。

6. 少數民族旅游對國家發(fā)展的作用

鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱(chēng)贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗到最地道的土家族、苗族風(fēng)情。古城先后被評為中國旅游“十大最好去處”、“五十個(gè)必去景點(diǎn)”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”，湘西旅游經(jīng)濟圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國家旅游電視臺推介為“世界名鎮”，躍居“9個(gè)最值得去的中國古鎮”榜首，被中國攝影家協(xié)會(huì )列為“最美的古鎮”之首。

7. 旅游對民族文化的影響

感謝提問(wèn)者的精心提問(wèn)，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個(gè)熱點(diǎn)的問(wèn)題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來(lái)喜歡看書(shū)，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書(shū)籍，所以對于旅游文化還是有一點(diǎn)點(diǎn)的研究，當然比起那些專(zhuān)業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？

小編以前思考的時(shí)候也有不少心得，下面小編給大家說(shuō)說(shuō)，分享分享心得：

在一定程度上，它破壞了當地的文化。例如，有一種偽民俗現象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，為了與旅游業(yè)合作，會(huì )使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節日舉行特殊的儀式?，F在，為了迎合游客的需求，一些景區開(kāi)發(fā)了這個(gè)節目，每天都有演出，已經(jīng)失去了原來(lái)的意義。

它在一定程度上影響著(zhù)旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當地人從旅游資源中獲取市場(chǎng)資源的現象。比如，在云南的一個(gè)山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應該過(guò)著(zhù)男耕女織生活的當地少數民族開(kāi)始改變行為，不再務(wù)農，而是為游客服務(wù)，比如提供照相服務(wù)?？傊?，它們已經(jīng)成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴(lài)的主體。

對于物質(zhì)文化：在某種程度上，旅游可以疏遠物質(zhì)文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當地文化。當地居民可能會(huì )盲目地認為外國文化是好的。盲目學(xué)習只會(huì )沖淡自己民族文化的特點(diǎn)，導致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨特。

制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會(huì )導致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養和素質(zhì)參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時(shí)，可能會(huì )做出一些高雅的行為，破壞當地的風(fēng)俗習慣，或破壞當地的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給當地旅游資源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來(lái)文化的影響。當地文化可能發(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。

對于行為文化：旅游行為將外來(lái)文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來(lái)可能會(huì )影響到當地居民的審美情趣和世界觀(guān)，這種意識會(huì )影響到旅游目的地居民的行為。負面影響也會(huì )導致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來(lái)了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統文化產(chǎn)生了影響。當地居民盲目地相信外國文是“好”的，不加區別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和道德觀(guān)。因此，他們的民族文化逐漸被外來(lái)文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達國家和發(fā)達地區，逐漸改變消極的思想和行為。他們開(kāi)始對自己的傳統生活方式感到不滿(mǎn)。他們先是被動(dòng)地模仿自己的衣著(zhù)、娛樂(lè )，然后發(fā)展自覺(jué)的追求，增加了賭博、賣(mài)淫、投機倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會(huì )現象的數量，影響了社會(huì )秩序的穩定。由于旅游是一種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)，隨著(zhù)旅游業(yè)發(fā)展的深入和經(jīng)濟利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強，會(huì )導致旅游目的地的風(fēng)俗習慣、生活方式遭到破壞，文化的真實(shí)性受到極大破壞。

對于心理文化：心理文化是社會(huì )意識活動(dòng)中孕育出來(lái)的人的價(jià)值觀(guān)、審美情趣、思維方式等主觀(guān)因素。心理文化的負面影響可以分為兩個(gè)方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來(lái)文化的沖突可能導致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來(lái)說(shuō)，接受和體驗另一種文化也會(huì )對他們自身的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當地居民在參與旅游時(shí)可能會(huì )更加關(guān)注經(jīng)濟利益，從而導致居民心態(tài)和文化的改變，整個(gè)地區的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點(diǎn)過(guò)于商業(yè)化，旅游景點(diǎn)就會(huì )失去吸引力，旅游體驗就會(huì )下降。下降也是意料之中的。

以上就是小編對于旅游業(yè)對當地文化帶來(lái)的壞處都有什么？這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題的的一些簡(jiǎn)單的看法，有不同的想法和不同的意見(jiàn)的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！

8. 民族旅游發(fā)展的利與弊

中國的少數民族有很多，各個(gè)少數民族的聚集地或者說(shuō)具有少數民族的旅游區也真的不少，比如，貴州苗族自治區的苗寨旅游區，風(fēng)景秀麗，青翠怡人，他們的旅游項目也很特別，挖菌菇，騎寨馬，嘗百蟲(chóng)宴等等。

今天，我要介紹的卻是處于北方的內蒙古鄂爾多斯旅游區（前段時(shí)間剛去了回來(lái)，極有好感）

1.鄂爾多斯市，有烏蘭木倫河噴泉燈光秀，各種具有蒙古文化的雕塑廣場(chǎng)（第一夜住烏蘭國際大酒店，豪華卻不貴，服務(wù)一流）

第二天，驅車(chē)去響沙灣，響沙灣是一片較大的沙漠旅游開(kāi)發(fā)區，建議住“蓮花大酒店”，在沙漠島的中心，以高空纜車(chē)進(jìn)入，入住后，會(huì )有一個(gè)手環(huán)，手環(huán)的作用是識別是不是蓮花酒店的住客，有很多好處，第一，去其他島游玩時(shí)，來(lái)去沙漠沖浪車(chē)都可以免費（如自費150元每人），沙洲騎駱駝（如自費200元），另外，還有觀(guān)光小火車(chē)（如自費80元），而如果是入住蓮花酒店，這些交通費全免。

第二，島上其他游玩項目基本免費（部分項目有游玩次數限制，但只要在次數內也是免費）游玩項目有，沙漠摩托 滑沙（特別好玩），高空滑索，沙漠水池沖浪，射箭，套馬等等

第三，由于是入住蓮花酒店的，所以，在所有游玩項目上，只要憑手上的手環(huán)，一律不用排隊，優(yōu)先進(jìn)入（有手環(huán)

專(zhuān)屬通道），十分方便，為什么呢，因為如果不是蓮花酒店住客，沒(méi)有手環(huán)，每個(gè)游玩項目都要排隊，一個(gè)項目就可能要排上兩個(gè)小時(shí)，一個(gè)下午基本只能玩1--2個(gè)項目，而有手環(huán)的，一個(gè)下午基本都可以玩遍，暢通無(wú)阻。

從幾個(gè)島游玩回來(lái)，回到酒店，享受五星級自助餐（免費），或者可以在中午出去游玩之前可以和酒店預約，晚上就可以吃火鍋或者燒烤（是酒店的免費服務(wù)項目）

吃完晚飯，有篝火晚會(huì )和歌舞表演（歌舞表演，是現代和蒙古特色結合的）

晚上10點(diǎn)，有燈光煙花表演，夜空中很美

第三天，驅車(chē)去鄂爾多斯沙漠旅游區，還可以體驗更多的蒙古特色，

1.詐馬宴

是按照古時(shí)蒙古王公貴族們議事和盛大用餐的場(chǎng)面，在一個(gè)大型蒙古包中，所有參加詐馬宴的，都要換上蒙古貴族的服裝，并由司儀主持整個(gè)宴會(huì )，儀式都是蒙古特色的，佳肴都是蒙古特色的，特別有代入感和漲知識。

2.蒙古燒烤大餐

主要以烤全羊為主，鮮嫩多汁，香氣四溢，十分誘人，但注意，不會(huì )喝酒的，千萬(wàn)別貪杯（馬奶酒很烈）

3.蒙古特色的“英雄”史詩(shī)劇，講述蒙古的一個(gè)戰爭史詩(shī)故事，全程以精湛的騎術(shù)來(lái)表演，值得一看。

第四天，回到鄂爾多斯市，參觀(guān)鄂爾多斯廣場(chǎng)（鄂爾多斯市花了3個(gè)億建成的），主要有將士出征，成吉思汗海納百川等大型雕塑

參觀(guān)成吉思汗陵，可以漲很多知識的，也較充分了解了蒙古的歷史和民族特色。（鄂爾多斯名字的來(lái)歷）

第五天，中午去吃“冰煮羊”，一大盆在冰塊中的羊肉，倒入鍋中開(kāi)煮，煮熟后開(kāi)鍋品嘗，羊肉極其鮮嫩，鮮美，原汁原味的羊肉大快朵頤（不用蘸調料的），冰煮羊還有一個(gè)特點(diǎn)，就是羊肉在鍋中，久煮不柴不老，依然鮮嫩。在配上一些蔬菜，酸蘿卜條（口味很清爽），就是一種神仙的境界啊。

中午吃完冰煮羊，驅車(chē)回程。

一般，這趟旅程為4天，如果是5天就更寬松一些，不用趕。

照片發(fā)幾張，奉上（圖片分別為，鄂爾多斯烏蘭大酒店，響沙灣蓮花大酒店遠景，詐馬宴，草原上的風(fēng)云變幻，草原特有的格?；?，詐馬宴上都要換上的蒙古服裝）

以上親身游歷，希望對您有用。

備注，

1.由于草原上風(fēng)云突變，氣候無(wú)常，建議多帶一件衣服御寒擋風(fēng)。（包含雨具）

2.由于氣候比較干燥，在入住酒店或者住蒙古包時(shí)，在屋里放一盆水，增加濕度，否則一早起來(lái)會(huì )喉嚨干痛

3.帶好優(yōu)質(zhì)防曬霜，特別是去響沙灣沙漠景區。由于空氣質(zhì)量極好，也造成太陽(yáng)直曬，要做好防護。（帶大沿帽遮陽(yáng)）

9. 旅游對民族民俗的作用有哪些

作用于影響

旅游業(yè)可以為國家和社會(huì )帶來(lái)巨大的經(jīng)濟收入，擺脫地區貧困，因其投入一般較低，因此對貧困地區的幫助是巨大的。

促進(jìn)了商業(yè)消費，加速了經(jīng)濟增長(cháng)。

合理和優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結構部門(mén)，作為非生產(chǎn)性行業(yè)，帶動(dòng)了其它的相關(guān)產(chǎn)業(yè)。

.跨國旅游的飛速發(fā)展對本國的外匯收入也起到了積極作用。

旅游業(yè)詳解旅游業(yè)，國際上稱(chēng)為旅游產(chǎn)業(yè)，是憑借旅游資源和設施，專(zhuān)門(mén)或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個(gè)環(huán)節的綜合性行業(yè)。旅游業(yè)務(wù)要有三部分構成:旅游業(yè)、交通客運業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。旅游業(yè)的組成要素旅游資源：包括自然風(fēng)光、歷史古跡、革命遺址、建設成就、民族習俗等，是經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的吸引能力。

旅游設施：包括旅游交通設施、旅游住宿設施、旅游餐飲設施、旅游游樂(lè )設施等。

旅游服務(wù)：是包括各種勞務(wù)和管理行為相結合是經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的接待能力。

旅游種類(lèi)組織國內旅客在本國進(jìn)行旅行游覽活動(dòng) 。

組織國內旅客到國外進(jìn)行旅行游覽活動(dòng)。

接待或招徠外國人到自己國家進(jìn)行旅行游覽活動(dòng)。

總結其實(shí)旅游業(yè)不僅僅是對國家和地區經(jīng)濟帶來(lái)推動(dòng)作用，更多的能夠促進(jìn)世界各地的文化交流和文化成長(cháng)，對于經(jīng)濟全球化的今天，文化的相互認同才能使得全球合作的溝通更流暢和有效果。

10. 民族旅游的意義

博大精深的黃河文化鮮活地孕育著(zhù)中華民族的文化自信。如龍般身形和寬廣胸襟的黃河，承載著(zhù)中華文明，奔騰不息，綿延千里，塑造了中華民族百折不撓的鮮明氣質(zhì)，彰顯了中華民族剛毅不屈的堅強性格。為全面貫徹黨的十九大、十九屆四中全會(huì )和全國教育大會(huì )精神，深入落實(shí)習近平總書(shū)記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì )上的重要講話(huà)和指示精神，緊密?chē)@建設“黃河文化保護傳承弘揚專(zhuān)項工程”，圍繞培養德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義建設者和接班人，全力打造面向全國乃至世界的“黃河文化”全域研學(xué)旅行體系勢在必行。

11. 民族文化在旅游發(fā)展中的作用

1、愛(ài)國

2、提高個(gè)人文化素養，讓別人容易對自己產(chǎn)生好感

3、增強民族榮譽(yù)感

4、提高個(gè)人品味

在旅游過(guò)程中可以體現的有:道家思想的現實(shí)意義

1、人生關(guān)懷：生來(lái)勞作，死時(shí)安息

2、人生態(tài)度：自然而然、超脫通達

3、教育：尊重天性，無(wú)為自化清靜自正

4、治國：以虛無(wú)為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡(jiǎn)禮、休養生息、寬刑簡(jiǎn)政、兼容并包、依道生法，依法治國、與時(shí)遷移、應物變化，既是歷次大亂之后政府治世的急救包，也符合現代治國原則

5、文化：無(wú)為而治，任各個(gè)學(xué)派自化，齊國稷下、西漢初期、魏晉時(shí)期都是百家爭鳴的極盛期

6、藝術(shù)：清水出芙蓉、天然來(lái)雕飾，主張言簡(jiǎn)義豐、得意忘形

7、環(huán)保：獨與天地精神往來(lái)，而不睥睨于萬(wàn)物

8、科技：察天觀(guān)幾、以參為驗，以術(shù)演道、以道御術(shù)，防止科技負面作用

9、信仰：道教