1. 紂王殿村風(fēng)景區

說(shuō)的是商紂王帝辛，到女?huà)z廟上香這個(gè)事件

2. 紂王殿村門(mén)票多少錢(qián)

鶴壁旅游資源豐厚。悠悠淇河，巍巍太行，風(fēng)景優(yōu)美、秀麗壯觀(guān)?？？h、淇縣為國家、省歷史文化名城，素以名勝古跡著(zhù)稱(chēng)。

鶴壁好玩的景點(diǎn)

云夢(mèng)山

位于河南省鶴壁市淇縣，是國家級文物保護單位和國家4A級旅游景區。京廣鐵路、107國道、京珠高速公路均途經(jīng)淇縣。北距安陽(yáng)市58公里，南距鄭州市120公里、新鄉市42公里。是以戰國軍事文化為特色的歷史文化類(lèi)人文風(fēng)景旅游區。云夢(mèng)山由主景區－戰國古軍庠、上圣古廟及云夢(mèng)五里鬼谷大峽谷游覽區、云夢(mèng)大草原游覽區三部分組成，面積約26平方公里。景區以景色壯美、文化內涵豐富著(zhù)稱(chēng)，被稱(chēng)為"青巖仙境",有“中華第一古軍?！敝雷u(yù)。戰國時(shí)期軍事家鬼谷子曾在淇縣云夢(mèng)山隱居講學(xué)，開(kāi)辦中國第一座軍校，培養出蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等縱橫家、軍事家?，F有孫臏洞、毛遂洞、舍身臺等。商末，淇縣的淇園為中國較早的園林之一。還有三海子、摘心臺、鹿臺、淇水關(guān)、折脛河、紂王墓、三仁祠、箕子廟、荊軻冢、衛國城墻等歷史遺跡。歷代墨人騷客如陶淵明、柳宗元、王十朋、于謙等都曾到淇縣游覽觀(guān)光并作賦題字。

票價(jià)：50元。

古靈山

地處太行山東麓，距淇縣城西北10公里，是國家AAAA級旅游景區、中國最佳文化旅游景區；是女?huà)z修真處、紂王降香處、《封神榜》故事發(fā)生地；主題文化是女?huà)z文化和殷商文化。主要由六大游覽版塊組成：紂王降香處——女?huà)z宮主景區，紂王采暖行宮——朝陽(yáng)寺，紂王避暑行宮——清涼庵，清代古民居石頭城——涼水泉，天下第一銅頂，佛教圣地——靈光閣，現存有主要景點(diǎn)有：女?huà)z宮、女?huà)z峰、女?huà)z池、太公湖、玉帶河、醒目泉、古佛洞、補天閣、靈峰、財神溝、龍潭峽等2百余處，自古就有“靈山抱妙寺，神泉滌心?！钡拿雷u(yù)。

票價(jià)：33元

大伾山

位于河南省鶴壁?？h城東，故又稱(chēng)東山。因其有中國最早，北方最大的大石佛而著(zhù)稱(chēng)于世。該石佛始建于北魏，依山開(kāi)鑿，總高八丈，藏于七丈高的樓內，素有“八丈佛爺七丈樓”之稱(chēng)，為世界佛屋景觀(guān)之唯一。古時(shí)，黃河流于其腳下，每到雨季，常會(huì )洪水泛濫，故雕石佛以鎮之。2001年6月被國務(wù)院公布為國保文物，屬?lài)摇癆AAA”級景區。大伾山上現存道觀(guān)佛寺建筑群7處，名亭8座，石窟6處，各式古建筑138間，摩崖碑刻460余處，各具特色?？？h是于1994年被國務(wù)院命名公布的國家歷史文化名城。大伾山風(fēng)景區又是省政府1987年首批公布的省級風(fēng)景名勝區?？？h大伾、浮丘兩山是今河南省旅游勝地。大伾山有大石佛、天寧寺、太平興國寺、天齊廟、禹王廟、孔廟、呂祖祠等?！渡袝?shū)·禹貢》載，禹疏"東過(guò)洛汭、至于大伾"。東漢光武帝在山上筑壇祭天，魏文帝曹丕寫(xiě)《黎陽(yáng)作》，唐洪經(jīng)綸、高尚志，明盧象升、王陽(yáng)明，清王鐸、程芳等曾登臨，賦詩(shī)題詞。浮丘山有唐千佛寺石窟、明碧霞宮等，設在碧霞宮內的博物館，藏有許多稀世珍寶。

票價(jià)：60元。

五巖山

位于鶴壁市鶴山區姬家山鄉，因山有五谷，突起五峰而得名。然而五巖山的揚名，卻不僅僅因為這里秀美的風(fēng)景，更因為它有著(zhù)濃厚的歷史文化內涵。據史書(shū)記載，隋末唐初著(zhù)名醫學(xué)家，被后人尊為“藥王”的孫思邈曾隱居此地，采藥煉丹，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，在當地留下了許多美好故事和人文佳話(huà)，至今還有30多處藥王遺跡遺存，其中最著(zhù)名的就是孫思邈隱居地“藥王洞”

五巖山有東魏石窟。唐代名醫孫思邈曾在五巖山上隱居行醫，采藥煉丹，補修《千金翼方》、《千金要方》等中華藥典"孫真人洞"至今尚存。尤其是上峪地?，F象，已被專(zhuān)家認定為全國乃至全世界稀有的一大景觀(guān)。

淇河

淇河風(fēng)光引人入勝，沿岸有秀美多姿的雞冠山、玄天洞石塔、白龍廟瀑布等，天然太極圖聞名遐邇。位于淇河之濱的黑山上有金山嘉祐禪寺，為佛教圣地，流傳有"白蛇鬧許仙"故事，為戲劇《白蛇傳》的源本。淇濱區許家溝為淇河優(yōu)美地段之一，明代著(zhù)名的小說(shuō)家、戲劇家羅貫中晚年隱居在這里，完成了巨著(zhù)《三國志通俗演義》和《水滸全傳》。

3. 河南紂王殿村在哪里

云臺山個(gè)人去過(guò)，值得一去，最近聽(tīng)說(shuō)又有了夜游活動(dòng)，不過(guò)估計人不會(huì )太少?lài)D?。焦作的五龍山野生動(dòng)物園，游樂(lè )園，水上樂(lè )園三園一票通。另外對鄭州本地人有一定的優(yōu)惠，花費不多，也是不錯的選擇。只想在郊縣周邊的話(huà)，登峰嵩山腳下有很多不錯的民宿，吃吃當地小吃，躲在山里避避暑，靜靜心，看看道觀(guān)，拜拜佛不也是一種清凈的，自然的選擇??？心靜自然涼么?

4. 紂王店村旅游

鶴壁市，適合驢友騎車(chē)出行的地方有很多。如果是初級驢友，騎行目的是休閑騎行，在鶴壁新區沿著(zhù)淇河邊的彩色步道，可以邊騎行邊看景。

如果感覺(jué)騎行體力比較好，可以騎行到淇縣黃洞鄉，十八盤(pán)，玉皇頂，紂王店，三縣腦，風(fēng)景美麗，可以說(shuō)是，騎行累并快樂(lè )，欣賞美景，鍛煉身體。

5. 紂王殿村好玩嗎

京劇《大回朝》，一名《太師回朝》。取材于《封神演義》第二十七回。凈角唱工戲。

講的是太師聞仲奉旨統兵掃平北海，得勝還朝，當殿向紂王獻上安邦十策;并勸紂王貶妲己，在朝歌之上用鋼鞭將奸臣費仲、尤渾痛打一頓。

殷末，紂王無(wú)道，各路諸侯齊反之。太師聞仲奉旨統兵掃平北海，得勝還朝，見(jiàn)紂王寵妲己設炮烙、施毒刑、害忠良，當殿向紂王獻上安邦十策;并勸紂王貶妲己，在朝歌之上用鋼鞭將奸臣費仲、尤渾痛打一頓。

見(jiàn)《封神演義》第二十七回。凈角唱工戲。漢劇、徽劇、滇劇、河北梆子亦有《大回朝》，川劇有《太師罵紂》，秦腔有《太師回朝》。

6. 紂王殿遺址

紂王的詩(shī)有兩首很出名，一首是寫(xiě)給女?huà)z娘娘的，一首是寫(xiě)給寵妃妲己的?！　〉谝皇自?shī)是《封神演義》中封神的開(kāi)端。紂王在女?huà)z娘娘的大殿里看見(jiàn)她的雕塑，覺(jué)得女?huà)z像妖嬈多姿，于是寫(xiě)詩(shī)贊美女?huà)z娘娘臉蛋嬌如梨花、艷如芍藥、衣衫飄飄起舞，甚是好看。本來(lái)贊美女?huà)z美麗也無(wú)可厚非，可是最后一句話(huà)是“取回長(cháng)樂(lè )侍君王”，就讓整首詩(shī)的意義發(fā)生了變化，分明是褻瀆女?huà)z娘娘。女?huà)z娘娘是人世間的造物者，天地萬(wàn)物的母親，豈能是凡夫俗子可以褻瀆的。第二首是寫(xiě)給妲己的，妲己就是女?huà)z娘娘派到紂王身邊，迷惑紂王的，傳說(shuō)是只九尾狐。歷史上的妲己是蘇氏之女，長(cháng)得傾國傾城，紂王對她言聽(tīng)計從、百依百順，他所做的荒唐事，大部分都是受妲己魅惑，或者是為了博得美人一笑。最后妲己被周武王打得魂飛魄散，不得超生。歷史上的妲己是和另一位妃子一起上吊自殺的，身體被周武王他們拿來(lái)用箭射和用鞭子抽，最后還把腦袋砍下來(lái)，掛在城墻上，供人觀(guān)看。紂王想到曾經(jīng)一起的快樂(lè )日子，寫(xiě)了首詩(shī)來(lái)紀念她。這兩首詩(shī)都是七言的，和當時(shí)的寫(xiě)作方式完全不同，推測應該是后人依據當時(shí)的情景寫(xiě)的，以供觀(guān)賞。紂王是商朝的最后一個(gè)君王，姓名殷受，也叫殷壽，號帝辛。早期文獻記載，紂王從小就很聰明，而且天生神力，深受父親帝乙的喜愛(ài)，在帝乙死后，將帝位傳給紂王，他即位之后，善待百姓，重視農桑發(fā)展，深受百姓愛(ài)戴?！　〖q王在政治上也很有抱負，征討東夷，阻止東夷向中原地區擴張，并把商朝的領(lǐng)地擴展到淮海一帶;討伐徐夷，把國土開(kāi)拓至沿海地區;發(fā)兵東南夷，保衛商朝安全。這些基本上是今天中國版圖的雛形。早期的紂王可以說(shuō)是文武兼備、很有能力的君主。后期他被妲己等妖姬迷惑，過(guò)著(zhù)奢靡無(wú)度的生活，“酒池肉林”說(shuō)的就是紂王和寵妃們一邊玩樂(lè )，一邊吃喝。紂王還變得很殘暴，對待大臣比干，下令將他的心臟剖出來(lái)供人觀(guān)賞。對待百姓，他發(fā)明了許多酷刑，比如炮烙之刑，將活人綁在滾燙的銅柱子上，脫光衣服，慢慢地燙死;他還搜刮民脂民膏，用來(lái)修建豪華無(wú)比的摘星樓，說(shuō)是請神仙來(lái)游玩，以此保佑商朝千秋萬(wàn)代，為了修建摘星樓，民不聊生，百姓過(guò)著(zhù)衣不蔽體、食不果腹的凄涼日子。紂王的種種惡行，導致了他的悲慘結局，最后在摘星樓上自殺，商朝也被周朝滅國?！斗馍裱萘x》中姜子牙為他感到可憐和可悲，封紂王為“天喜星”，專(zhuān)管人間婚嫁喜事。

7. 紂王殿景區門(mén)票

天之瑤溫泉度假村由安陽(yáng)市新天地餐飲服務(wù)有限責任公司投資建設，項目位于安湯新城幸福大道東段，總投資2億元，占地236畝。該項目建筑面積5萬(wàn)余平方米，是集生態(tài)旅游、溫泉養生、水上游樂(lè )、會(huì )議接待、I Do湖—草坪婚禮、職業(yè)培訓于一體的綜合性溫泉度假村。

度假村地理位置優(yōu)越，交通便利，西臨京珠高速公路，連接中國南北交通的大動(dòng)脈，北抵京港澳高速安陽(yáng)服務(wù)區，與南林高速公路相接，距市區僅10分鐘車(chē)程。

該項目計劃年底全部建成營(yíng)業(yè)，其中“天之瑤水上樂(lè )園”采用了國內最先進(jìn)的水上娛樂(lè )項目，是豫北規模最大、設備最全、娛樂(lè )性最強的游樂(lè )場(chǎng)所，今年6月份試營(yíng)業(yè)。

新天地溫泉度假村結合厚重殷商文化，設計有特色泡池136個(gè)，是中原地區規模最大、最具特色、影響力最強的溫泉度假勝地。

鯊魚(yú)沖浪板，是特別斥資引進(jìn)的流行全歐洲的人工沖浪機。它通過(guò)高壓水泵，把水從下往上沖上斜坡;并能針對沖浪愛(ài)好者的需求，設計出不同級別、強度的高浪。不管你是專(zhuān)業(yè)級的沖浪高手，還是入門(mén)級的愛(ài)好者，都能通過(guò)該項目體會(huì )到駕馭高浪的急速快感。

“該項目主要鍛煉游客的平衡技巧，初學(xué)者趴在沖浪板上，從坡頂沖下，只要把握好自身向下的重力，并保持穩定，才能沖浪成功，否則就會(huì )被浪沖走?！?/p>

天之瑤大海嘯浴場(chǎng)，是目前亞洲最大的人造海嘯娛樂(lè )型泳池，水域面積2萬(wàn)5千平方米，彩國際第三代真空造浪技術(shù)，浪濤最高可達三米，逼真地再現“海嘯”的洶涌澎湃，最深處1.8米，分成人沖浪區和兒童沖浪。

伴隨著(zhù)DJ音樂(lè )的節奏，舞動(dòng)您的身體，迎接超級猛浪的來(lái)臨，在水中盡情的釋放您的激情，享受海浪拍打身體的無(wú)窮樂(lè )趣。

兒童專(zhuān)用戲水區，是最佳親子設施。在這里，珍禽怪獸、獨眼海盜主宰著(zhù)風(fēng)雨雷電，控制著(zhù)宇宙的半壁江山；走迷宮，打水仗，還有單人、雙人速滑艇任您挑，任您玩；行程中遭遇突然一淋，天天都過(guò)潑水節，清涼世界逍遙開(kāi)懷。

天之瑤室內溫泉區

金步搖冠區

策劃構思：利用室內溫泉中間區域打造以“吉祥、發(fā)財樹(shù)、升仙”為主題的高中低溫湯區，低溫區結合器械水療聚集財富及人氣?！靶B(niǎo)生商” 作為入口煮蛋池設計“九池泉林”高中低溫九大泡池，從高到低疊水貫穿九大泡池；九個(gè)木平臺，方便休息和入水，又是九片金葉，代表財富和吉祥；醉生夢(mèng)死的奢華生活等殷商文化元素，并與傳統溫泉項目相結合，形成殷商文化濃郁的溫泉產(chǎn)品體系。

功能定位：休閑娛樂(lè )集散中心、夢(mèng)回古殷商的第一印象區

環(huán)境營(yíng)造：通過(guò)主題色調、背景音樂(lè )、設施形狀等藝術(shù)表現手法，營(yíng)造玄鳥(niǎo)神奇、殷商奢華、華麗富足的夢(mèng)幻神奇氛圍。

產(chǎn)品

（1）玄鳥(niǎo)煮蛋池

利用“玄鳥(niǎo)生商”傳說(shuō)，賦予傳統煮蛋池以文化內涵，設置玄鳥(niǎo)池。

（2）九池泉林(金步搖冠)

利用殷紂王“以酒為池，懸肉為林”的奢華生活，建設“酒池肉林”高中低溫池。結合器械水療吸引和集中人氣池避四周隱藏金色的射燈，把九個(gè)泡池點(diǎn)綴出彩，從上俯瞰下去，一個(gè)發(fā)財樹(shù)狀，非常創(chuàng )新及具有新意！

（3）鼎足而立

玄鳥(niǎo)生商區兩側較為空曠，與室內東西兩大片區連接不夠緊密，通過(guò)設置沐足養生道，使室內三大片區形成“三足鼎立”的穩定發(fā)展局面。

用餐：

景區內自助餐，成人38元/人，兒童28元/人

8. 紂王村在什么地方

1 王家辿村

位于鶴壁市鶴山區西部山區姬家山鄉境內，入選中國傳統村落名錄。

始建于明朝初期，這里青石筑屋、風(fēng)格古靜、民風(fēng)淳樸，數百年來(lái)近乎與世隔絕。身處此間，凡俗頓消，仿佛置身于那個(gè)“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源。

王家辿村面積不算大，村里只有一條主街道，這條街道蜿蜒曲折，沿山勢而下，全部由青石板鋪就。村中隨處可見(jiàn)油坊、石坊、石磨、石碾、石臼等傳統生產(chǎn)事物。

2 肥泉村

肥泉村位于鶴壁鹿樓，有“鶴壁第一古村，豫北聚落標本”的美譽(yù)。在這里，“九山不露頭”、“泉眼常年水倒流”、張家大院歷經(jīng)千年仍保持原汁原味……這里的一山一石一房，都隱藏著(zhù)許多經(jīng)典的故事。

肥泉村三面環(huán)山，西傍雞冠山，南望鳳凰嶺，所謂“九山不露頭”，即站在鳳凰嶺往北舉目遠眺，可看到環(huán)村而綿延的太行山山頂隆起了9個(gè)土包，坡緩而無(wú)峰。

這里是張姓聚集的古村落。坐落于其中的張家大院，是始建于明代崇禎年間的民居，雖然歷經(jīng)百年滄桑，依然保留原汁原味的明代建筑格局。

張家大院四周有高墻環(huán)繞，東、西各有寨門(mén)相守，與大院渾然一體。大院坐北朝南，東西四縱排列，具有典型的儒家文化特色，院落之間由兩個(gè)“三門(mén)相照”和一個(gè)“五門(mén)相照”遙相呼應。高墻古樸，窄巷深幽，長(cháng)滿(mǎn)青苔的青石道曲折回環(huán)，置身其中，仿佛走進(jìn)了歷史的長(cháng)廊，品味著(zhù)歲月的幽遠和滄桑。

3 紂王殿村

鶴壁市淇縣黃洞鄉紂王殿村，列為“全國傳統古村落”，曾獲得河南省首期”水美鄉村”稱(chēng)號，“河暢、水清、岸綠、景美”是它的特色。

這是一個(gè)被群山環(huán)抱的小村莊，村內隨處可見(jiàn)的高青瓦石屋一棟挨一棟，錯落有致，曾經(jīng)的朝歌遺風(fēng)猶存。

它雄踞著(zhù)淇縣最高峰三縣垴，登高俯望，藏在群山懷抱的紂王殿村如詩(shī)如畫(huà)。三千年前紂王在此屯兵，這里的山山水水、一草一木都跟紂王有關(guān)，故名紂王殿。

4 涼水泉村

涼水泉村，位于淇縣古靈山景區。建在山谷底部，房子依山而建，錯落有致，掩映于青山綠樹(shù)間，透著(zhù)渾然天成的質(zhì)樸與低調。

涼水泉原本叫‘兩水泉’，因村東、西兩頭的兩股泉水而得名。最早記載見(jiàn)于《淇縣輿地圖說(shuō)》：“兩水泉，城西北28里，戶(hù)口并兩流水，北依山，南臨溝?！?/p>

村里的70多座石頭房，多建于清末和民國時(shí)期，其中兩處是相鄰的完整清代四合院建筑，據說(shuō)是村里大地主王星和王秀兄弟倆的宅院。整個(gè)四合院都是兩層建筑，采用一脊兩坡的建筑形式。墻體由石塊砌成，平整而結實(shí)。正房的壓門(mén)石上，刻有“行仁義事”四個(gè)大字，書(shū)于清宣統元年。青石灰瓦，上百年的石頭房依舊堅固而結實(shí)，它們出自深山，鮮有外人所見(jiàn)。

5 白寺村

白寺村，位于?？h白寺山東路，是一處古樸的村落。村中至今保留有大片清代民居風(fēng)格的建筑，千姿百態(tài)。

村中道路蜿蜒曲折，古樸幽靜，青磚碧瓦成群連片，護村河穿越東南而過(guò)。歷史上的白寺村人，多是以種田為生，后有人在山上打石頭為生。從明末開(kāi)始，在山上打石的人開(kāi)始在村里修建石質(zhì)建筑，村子也開(kāi)始興盛起來(lái)。

當時(shí)修建的古民居至今保存完好，有的還可以從門(mén)頭的題字上看到修建年月及房梁上的題字。其中最有名的是古民居就是“武舉府”。武舉府為三進(jìn)院，硬山式建筑，屋頂上有“五脊六獸”。

這樣成群的、以石砌為主的清朝建筑群，在中原很少見(jiàn)。置身其中，有種跨越時(shí)空的滄桑感透過(guò)指尖在心頭蔓延開(kāi)來(lái)。古民居外面成排的拴馬石，仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)往昔的繁華。另外，村口的崖壁上有北窟大壺天和南窟龍王洞。村前還有坐北朝南的隆興寺，寺內遺存有大量的石雕石刻。

6 大胡村

大胡村位于鶴壁市西北部太行山腳下,隸屬于鶴壁市山城區鹿樓鄉。

村落歷史悠久，文化底蘊深厚。相傳孔子周游列國，路過(guò)該村時(shí)有村童在道上壘城作戲，孔子命村童讓路，村童曰：“為車(chē)當避于城，難以城避車(chē)，吾等何以避之？”孔子無(wú)言以對，只得繞“城”而過(guò)，怒曰：“胡壘”，大胡村由此稱(chēng)“胡壘村”，后來(lái)村民稱(chēng)其為“大胡壘村”。

大胡村歷史文物和古建筑存量較多，主要包括李家大院建筑群、興國寺、關(guān)公祠、崔府君廟、王氏祠堂、節孝牌坊等。這些文物和建筑設計精巧，工藝精湛，建材考究，風(fēng)格古樸，人文氣息濃郁，令人嘆為觀(guān)止。

大胡村現存主要古街巷位于湯河北岸，東西走向的沿河街道被村民稱(chēng)為“前街”，南北走向的一條運輸要道與前街東頭相連接。前街北側的李家胡同呈北高南低之勢，并將李家大院建筑群隔成兩部分。形成以道路為界，由湯河、街巷、民居、祠堂、哨位樓、古井、古木等要素組成的豫北特色古村落。

7 龍宮村

鶴山龍宮村，一個(gè)掩映中青山綠水間的古村落。據傳當年阿斗樂(lè )不思蜀的典故就發(fā)生在這里，阿斗與妃子、家奴當時(shí)居住的龍甕就是此處。如今，古村落里以吳家大院的古建筑最具特色。

吳家大院是屋宇式的坡頂建筑。門(mén)楣石上至今還刻有“詩(shī)禮傳家”的字樣。進(jìn)門(mén)是疊砌考究、雕飾精美的影壁，壁中心雕有“鴻禧”字樣，邊緣雕刻著(zhù)石榴、連環(huán)、花卉等紋飾。

繞過(guò)影壁，是典型的北方多進(jìn)四合院式建筑，一進(jìn)院和二進(jìn)院中間原有垂花門(mén)隔開(kāi)，院落中間有一個(gè)涼亭，上世紀六十年代垂花門(mén)和涼亭被拆除后，成了目前的一個(gè)大通院。

8 竹園村

位于淇濱區上峪鄉?！对?shī)經(jīng)》里寫(xiě)的“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”就是這里。竹園村地如其名，在淇河邊里種著(zhù)許多竹子。

竹園村內郭安元舊宅聞名遐邇，始建于清朝光緒年間的深宅大院。這座宅院是一座“九門(mén)相照”的大宅子，郭家人歷經(jīng)37年建成。如今大宅門(mén)窗雖已斑駁，卻較為完好，有的依然可以使用。郭安元的后人還分別居住在各個(gè)院落里，門(mén)窗都還是當年建成時(shí)安裝的。

一般的四合院都建在平原，而郭安元舊宅卻建于山坡上，所用的材料也和平原上的四合院不同。平原上的四合院門(mén)窗都是木頭所做,而郭安元舊宅的部分門(mén)窗卻就地取材，用石頭做成。它是一座值得研究的古民居。