1. 揚州到九溝旅游團

沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)九州十八寨的說(shuō)法。相近說(shuō)法有“九溝十八寨”或是“九州十八府”。

“九溝十八寨”指中國古代北方游牧的少數民族地區，再長(cháng)城以北地區。

九州是中國古代典籍中所記載的夏、商、周時(shí)代的地域區劃，后成為中國的代稱(chēng)。但這九州所反映的，可能是春秋和戰國時(shí)期人們的地域觀(guān)念，而把“州”當作實(shí)際的行政區劃，則是在東漢后期才實(shí)行的。所謂的“九州”。根據《尚書(shū)·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。

十八府即孫中山當年所說(shuō)的中國本部十八省，起源于民國時(shí)期

2. 揚州到九寨溝旅游

李白沒(méi)有關(guān)于"九寨溝"的詩(shī)，李白的詩(shī)歌如下：

1、《靜夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。

3. 揚州出發(fā)跟團旅游

揚州揚劇團還是有很多的，有揚州揚劇團，江都揚劇團，高郵揚劇團，這些都是集體性質(zhì)的，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷放開(kāi)，好多正規集體的改制了，好多個(gè)人成立了私有社團性質(zhì)的小團體，像紅艷揚劇團，高郵也有一個(gè)，名字不記得了，都是因為里面有唱功好的演員，他們大多東奔西走的唱大戲，就是參加紅白喜事的。只要有好演員有點(diǎn)名氣收入也很不錯的。

4. 揚州到九寨溝

目前已開(kāi)通泉州市。

具體陽(yáng)光出行開(kāi)通城市列表：

A

阿壩、安康

B

寶雞、北海、北京

C

滄州、長(cháng)春、長(cháng)沙、常州、成都、重慶

D

大理、大連、丹東、大慶、大同、德陽(yáng)、德州、東莞

F

佛山、福州、

G

鞏義、廣州、桂林、貴陽(yáng)

H

哈爾濱、?？?、邯鄲、杭州、合肥、衡水、黃山、呼和浩特、呼倫貝爾

J

江門(mén)、嘉興、吉林、濟南、金華、晉中、九江、九寨溝

K

開(kāi)封、昆明

L

廊坊、蘭州、拉薩、麗江、臨滄、臨沂、洛陽(yáng)、瀘州

N

南昌、南京、南寧、南通、寧波

Q

濮陽(yáng)

Q

黔南、青島、清遠、秦皇島、泉州

S

三亞、上海、商丘、山南、紹興、沈陽(yáng)、深圳、石家莊、蘇州

T

泰安（泰山）、太原、臺州、騰沖、天津

W

濰坊、威海、溫州、武漢、烏魯木齊、無(wú)錫

X

廈門(mén)、西安、咸陽(yáng)、西寧、西雙版納、徐州

Y

鹽城、揚州、煙臺、宜昌、銀川、運城

Z

張家界、張家口、肇慶、鄭州、中山、珠海、緇博

5. 揚州去九寨溝5日游

對此問(wèn)題，我認為你不必糾結，想陪就陪，不想陪也可以不陪同。

若時(shí)間充裕、經(jīng)濟寬裕、父母有意愿，可以和父母一起出去旅游；若只有時(shí)間，而資金捉襟見(jiàn)肘，就不要為了所謂的盡孝、投個(gè)孝的名聲而"癩蛤蟆墊床腳——硬撐"著(zhù)和父母出去旅游。

其實(shí)，父母有自己的天地和生活圈子，子女和父母一起出去旅游，也有諸多不便，父母也不自由，子女也不自在。

若父母年紀不是很大，身體也適合遠足，不如讓父母從平時(shí)繁重的家務(wù)瑣事中解放出來(lái)，給足時(shí)間，給足資金，讓父母自行出去旅行。

若父母年紀太大，身體狀況不好，就不要經(jīng)常陪父母出遠門(mén)旅行，若有時(shí)間的話(huà)可以就近陪父母走一走、看一看。

若年邁的父母有遠行的想法，也要適當的進(jìn)行引導和勸阻。必定年紀大了，什么預外都有可能隨時(shí)發(fā)生。

其實(shí)，父母并不希望和子女一同出行，必定生活習慣、興趣愛(ài)好各有所重。

同時(shí)父母也會(huì )理解、體諒孩子的壓力和難處，父母一百二十個(gè)不希望自己的孩子不開(kāi)心、不幸福，如果因為陪父母旅行而使家庭經(jīng)濟出現窘境，父母一定會(huì )心疼的。

所以，要視自己的經(jīng)濟狀況和父母的身體狀況而定，千萬(wàn)不要為此而糾結、煩惱。

一孔之見(jiàn)，希望對你有所幫助。謝謝。

有不同意見(jiàn)，勿噴！謝謝！