1. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值

旅游業(yè)發(fā)展對世界自然文化遺產(chǎn)地人居環(huán)境造成了一定程度的負面影響。要實(shí)現世界自然文化遺產(chǎn)地旅游業(yè)與人居環(huán)境的和諧發(fā)展,可以采取保持遺產(chǎn)保護與旅游開(kāi)發(fā)間的平衡、減輕遺產(chǎn)地的環(huán)境壓力、讓社區居民參與遺產(chǎn)地的管理、培養世界遺產(chǎn)地居民的旅游意識和保護意識等諸多措施。文化遺產(chǎn)是旅游的靈魂，旅游是文化遺產(chǎn)的載體。保護文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)的發(fā)展重要之至。旅游需要文化遺產(chǎn)的襯托，沒(méi)有文化遺產(chǎn)的旅游則顯得蒼白無(wú)力。沒(méi)有旅游文化遺產(chǎn)就沒(méi)有旅游業(yè)。而今文化遺產(chǎn)的流失情況嚴重至極，僅僅靠國家單方面實(shí)施政策也未能達到完全保護的功效，在這里呼吁每個(gè)人都能認識到這個(gè)問(wèn)題的嚴重性，配合國家，自我約束。不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江海。我們每個(gè)人的一小步，就是整個(gè)社會(huì )的一大步。保護歷史文化遺產(chǎn)利在當代，功在千秋。保護文化遺產(chǎn)保護措施(一)國家實(shí)施保護政策國家已經(jīng)陸續出臺《中華人民共和國文物保護法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《關(guān)于加強和改善世界遺產(chǎn)保護管理工作的意見(jiàn)》等。與此同時(shí)，國家更應該加大宣傳和執法力度，通過(guò)強制力量，及時(shí)約束游客的違法行為。通過(guò)各種渠道發(fā)布信息，讓大家了解法律的條款，知道自己所作所為的后果和相應法律代價(jià)。另外，法律條文對于個(gè)別破壞者，懲罰相對寬松，使得極個(gè)別不法分子有空可鉆，有機可乘。對于這些破壞和侵占文物及文化遺產(chǎn)者應嚴懲不貸。在進(jìn)行開(kāi)發(fā)拆遷文化遺產(chǎn)區域時(shí)，盡最大能力保護好文物的完整性。對全民進(jìn)行歷史教育，實(shí)地觀(guān)察體驗了解，讓民眾親身感受一下文化遺址的重要，誰(shuí)提早認識到遺產(chǎn)的價(jià)值，誰(shuí)就能將珍貴的遺產(chǎn)留住。所以，應該從思想上引導國民認識文化遺產(chǎn)的重要意義，懂得文化遺產(chǎn)對于自己、家族、國家、民族、世界甚至子孫后代的獨特價(jià)值。對文化遺產(chǎn)的重要性有一個(gè)整體的把握，有所關(guān)心、愛(ài)護和尊重。(二)游客做到遵紀守法許多游客對于自身的行為是否違法，依然沒(méi)有一個(gè)清晰的概念。有的甚至在被法律處罰之后，仍然感覺(jué)模糊，甚至不以為然。有的游客大肆采摘樹(shù)葉花草等作為紀念品，有的商販以當地稀有的動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)為紀念品，甚至到了“掠奪性”販賣(mài)的地步。比如：峨眉山的枯葉蝶是名貴物種，然而有的工藝品一件就用掉幾十只蝴蝶。畢竟，不是所有東西都是自家的，以一己之力也不可能全部攬下。另外，并不是非要在景區留下痕跡就代表著(zhù)你“到此一游”，旅游的紀念途徑有很多種。比如：在風(fēng)景名勝地留影，購買(mǎi)旅游特色紀念品、當地特產(chǎn)、收藏車(chē)票、門(mén)票等。觀(guān)光游覽過(guò)程中必須注意保護歷史、遵紀守法。(三)旅游景區采取措施許多景區采取了很多措施保護文化遺產(chǎn)，但還有部分遺產(chǎn)景區做得不夠。以丟垃圾為例，根據測算，一個(gè)常人手持垃圾尋找合適丟棄地點(diǎn)的正常忍受距離是50－200米，如果在范圍內沒(méi)有出現垃圾桶，許多本來(lái)有環(huán)保意識的游客也會(huì )因為沒(méi)有找到合適的垃圾筒而隨地丟棄。因此，在給予游客方便上，應該注意宣傳和引導，讓游客的心情在文化遺產(chǎn)中得到放松，讓游客的知識在文化遺產(chǎn)中得到拓展，讓游客的感情在文化遺產(chǎn)中得到升華，讓游客的心靈在文化遺產(chǎn)中得到凈化。經(jīng)過(guò)全民族集體的努力，并且是長(cháng)期而持久的努力，在經(jīng)久不息的積累下，保護文化遺產(chǎn)就會(huì )成為中華民族的傳統美德。

2. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值有哪些

列入世界遺產(chǎn)的項目，可以提高世界知名度。

直接帶來(lái)的好處就是吸引全世界更多的旅游者，對于當地的旅游事業(yè)有很好的刺激作用。旅游業(yè)收入會(huì )大幅度提高，直接改善當地的經(jīng)濟收入。從長(cháng)遠看還會(huì )加強當地人文、環(huán)境、文物的保護，可以說(shuō)是一舉多得的好事情。僅供參考。

3. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值包括

由人類(lèi)有意設計和建筑的景觀(guān)。包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀(guān)，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。

2.

有機進(jìn)化的景觀(guān)。它產(chǎn)生于最初始的一種社會(huì )、經(jīng)濟、行政以及宗教需要，并通過(guò)與周?chē)匀画h(huán)境的相聯(lián)系或相適應而發(fā)展到目前的形式。它又包括兩種類(lèi)別：一是殘遺物(或化石)景觀(guān)，代表一種過(guò)去某段時(shí)間已經(jīng)完結的進(jìn)化過(guò)程，不管是突發(fā)的或是漸進(jìn)的。它們之所以具有突出、普遍價(jià)值，還在于顯著(zhù)特點(diǎn)依然體現在實(shí)物上。二是持續性景觀(guān)，它在當今與傳統生活方式相聯(lián)系的社會(huì )中，保持一種積極的社會(huì )作用，而且其自身演變過(guò)程仍在進(jìn)行之中，同時(shí)又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。

3.

關(guān)聯(lián)性文化景觀(guān)。這類(lèi)景觀(guān)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。

此外，列入《世界遺產(chǎn)名錄》的古跡遺址、自然景觀(guān)一旦受到某種嚴重威脅，經(jīng)過(guò)世界遺產(chǎn)委員會(huì )調查和審議，可列入《處于危險之中的世界遺產(chǎn)名錄》，以待采取緊急搶救措施 。

4.

我國的世界文化遺產(chǎn)分為：文化遺產(chǎn)，自然遺產(chǎn)，文化自然雙重遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)除了是對于一處地方或一個(gè)國家的一種光譽(yù)，也為當地旅游業(yè)和當地商品帶來(lái)了機會(huì )，不少中國的名勝因被冠上世界遺產(chǎn)之名而吸引了四方八面而來(lái)的大量旅客及商機，但卻由于對遺產(chǎn)的保護和管理加上旅游的過(guò)份開(kāi)發(fā)及人為破壞，造成一些對古跡及自然風(fēng)貌的不良影響。不過(guò)亦有部份不太知名的古跡卻相反地因被列入世界遺產(chǎn)而受到學(xué)者、政府，以致各地人民的特別關(guān)注和保護。

4. 什么是文化遺產(chǎn)旅游

廬山是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

廬山市

天下第一泉傳說(shuō)

虎溪三笑傳說(shuō)

一字龍制作技藝

入選此次名錄！

01、天下第一泉傳說(shuō)

廬山市天下第一泉——谷簾泉，泉水周?chē)綆n疊嶂，植被茂盛，大自然的降水通過(guò)植被，順著(zhù)巖石紋理向下滲透，從巖石的罅隙滲出，匯聚成一泓清泉，從山谷噴出，泉水甘腴、味道香醇，無(wú)雜質(zhì)，因而天下第一泉的傳說(shuō)便流傳下來(lái)，現在的傳說(shuō)以錢(qián)愛(ài)民為代表性傳承人。

02、 虎溪三笑傳說(shuō)

虎溪三笑故事與釋慧遠送客從不過(guò)虎溪有關(guān)，一日釋慧遠與陶淵明、陸修靜相談甚歡，而忘了送客不過(guò)虎溪的慣例，后老虎出來(lái)阻止，他們才警覺(jué)到，于是便相視而笑。關(guān)于虎溪三笑的故事版本很多，畫(huà)作很多，如明憲宗朱見(jiàn)深登基不久繪制的《一團和氣圖》，亦是以虎溪三笑故事為題材，現藏于故宮博物館。

03、一字龍制作技藝

廬山市一字龍制作技藝歷史悠久，始于晉，興于唐，盛于明清，代代相傳，長(cháng)盛不衰。一字龍制作流程為畫(huà)圖、選布、破竹、做好龍的支柱，轉馬棍，把綿紙搓成棉線(xiàn)，先扎龍頭身成形，后用紙糊之，再做龍珠。該技藝主要靠師徒傳授來(lái)延續。當前，以黃紀澤為代表性傳承人。

5. 旅游文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)有哪些

第一，安徽黃山（1990.12 世界文化與自然雙重遺產(chǎn)）

黃山位于安徽省南部黃山市境內，有72峰，主峰蓮花峰海拔1864米，與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰，為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志，是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。

黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說(shuō)軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。黃山代表景觀(guān)有“四絕三瀑”，四絕：奇松、怪石、云海、溫泉；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。黃山迎客松是安徽人民熱情友好的象征，承載著(zhù)擁抱世界的東方禮儀文化。

第二，安徽古村落：西遞、宏村（2000.11 世界文化遺產(chǎn)）

西遞和宏村這兩個(gè)安徽古村落奇跡般地保留了這種已近消失或者已經(jīng)發(fā)生改變的中國傳統農村聚居全貌。西遞和宏村的街道結構、建筑和裝飾、房屋布局以及人工水系都完好地保存著(zhù)原始狀態(tài)。

宏村位于黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨出機抒，開(kāi)“仿生學(xué)”之先河，規劃并建造了堪稱(chēng)“中華一絕”的牛形村落和人工水系，統看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當今“建筑史上一大奇觀(guān)”。

西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，坐落于黃山南麓，距距屯溪54公里，黃山風(fēng)景區僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(cháng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱(chēng)。

第三，中國大運河（2014.6.22 世界文化遺產(chǎn)）

中國大運河，世界文化遺產(chǎn)，始建于春秋時(shí)期公元前486年，由隋唐大運河、京杭大運河、浙東運河共三大部分、十段河道組成。

地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市，27座城市的27段河道和58個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，全長(cháng)2700千米（含遺產(chǎn)河道1011千米），是世界上開(kāi)鑿時(shí)間較早、規模最大、線(xiàn)路最長(cháng)、延續時(shí)間最久的運河，被國際工業(yè)遺產(chǎn)保護委員會(huì )在《國際運河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。

中國大運河跨越地球10多個(gè)緯度，縱貫在中國最富饒的華北大平原與江南水鄉上，自北向南通達海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系，是中國古代南北交通的大動(dòng)脈，代表了工業(yè)革命前水利水運工程的杰出成就，對中國乃至世界歷史都產(chǎn)生了巨大和深遠的影響。自清末改漕運為海運后，大運河地位衰落。

中國大運河與長(cháng)城、坎兒井并成為中國古代的三項偉大工程，是中華民族偉大精神的象征。

2014年6月22日，中國大運河在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項目。

擴展資料：

世界文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統文化表現形式。從2006年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國文化遺產(chǎn)日。

文化景觀(guān)遺產(chǎn)

由人類(lèi)有意設計和建筑的景觀(guān)：包括出于美學(xué)原因建造的園林和公園景觀(guān)，它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀念性建筑物或建筑群有聯(lián)系；有機進(jìn)化的景觀(guān)：它產(chǎn)生于最初始的一種社會(huì )、經(jīng)濟、行政以及宗教需要，并通過(guò)與周?chē)匀画h(huán)境的相聯(lián)系或相適應而發(fā)展到如今的形式；

關(guān)聯(lián)性文化景觀(guān)：這類(lèi)景觀(guān)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，以與自然因素、強烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征，而不是以文化物證為特征。廬山、五臺山、杭州西湖、哈尼梯田和花山巖畫(huà)是中國53項“世界遺產(chǎn)”中僅有的五項文化景觀(guān)。

自然遺產(chǎn)

保護世界文化與自然遺產(chǎn)．是聯(lián)合國教科文組織多年來(lái)積極開(kāi)展的一項國際合作活動(dòng)。1972年11月16日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部舉行的第17屆大會(huì )上通過(guò)了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。自然界的特有景觀(guān)和生物。

從美學(xué)或科學(xué)角度看，具有突出、普遍價(jià)值的由地質(zhì)和生物結構或這類(lèi)結構群組成的自然面貌；從科學(xué)或保護角度看，具有突出，普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結構以及明確劃定的瀕危動(dòng)植物物種生態(tài)區；從科學(xué)、保護或自然美角度看，只有突出、普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃定的自然地帶。

世界農業(yè)遺產(chǎn)

從2002年起，聯(lián)合國糧農組織聯(lián)合國開(kāi)發(fā)計劃署和全球環(huán)境基金開(kāi)始啟動(dòng)設立全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)項目。按照糧農組織的解釋?zhuān)澜甾r業(yè)遺產(chǎn)屬于世界文化遺產(chǎn)的一部分，在概念上等同于世界文化遺產(chǎn)，世界農業(yè)遺產(chǎn)保護項目將對全球重要的受到威脅的傳統農業(yè)文化與技術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行保護。

國際濕地遺產(chǎn)

國際濕地是世界遺產(chǎn)的一部分，2009年，濕地國際聯(lián)盟組織正式開(kāi)展了對國際濕地納入世界遺產(chǎn)保護戰略的范疇，已經(jīng)在中國計劃開(kāi)展濕地世界遺產(chǎn)評估的項目有青海湖、洞庭湖、瀘沽湖等濕地。

中國于1985年12月12日加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。1999年10月29日，中國當選為世界遺產(chǎn)委員會(huì )成員。中國于1986年開(kāi)始向聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)項目。

自1987年至2018年7月，中國先后被批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)總數已達53項，其中世界文化遺產(chǎn)36項、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項、世界自然遺產(chǎn)13項。

參考資料來(lái)源：百度百科-黃山

參考資料來(lái)源：百度百科-安徽古村落

參考資料來(lái)源：百度百科-中國大運河

參考資料來(lái)源：百度百科-中國世界遺產(chǎn)名錄

6. 世界文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值

世界遺產(chǎn)特色： 　?、?表現人類(lèi)創(chuàng )造力的經(jīng)典之作。 　?、?在某期間或某種文化圈里對建筑、技術(shù)、紀念性藝術(shù)、城鎮規劃、景觀(guān)設計之發(fā)展有巨大影響，促進(jìn)人類(lèi)價(jià)值的交流。 　?、?呈現有關(guān)現存或者已經(jīng)消失的文化傳統、文明的獨特或稀有之證據。 　?、?關(guān)于呈現人類(lèi)歷史重要階段的建筑類(lèi)型，或者建筑及技術(shù)的組合，或者景觀(guān)上的卓越典范。 　?、?代表某一個(gè)或數個(gè)文化的人類(lèi)傳統聚落或土地使用，提供出色的典范－特別是因為難以抗拒的歷史潮流而處于消滅危機的場(chǎng)合。 　?、?具有顯著(zhù)普遍價(jià)值的事件、活的傳統、理念、信仰、藝術(shù)及文學(xué)作品，有直接或實(shí)質(zhì)的連結（世界遺產(chǎn)委員會(huì )認為該基準應最好與其他基準共同使用）。 　?、?包含出色的自然美景與美學(xué)重要性的自然現象或地區。 　

7. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值是什么

列入世界遺產(chǎn)的項目，可以提高世界知名度。

直接帶來(lái)的好處就是吸引全世界更多的旅游者，對于當地的旅游事業(yè)有很好的刺激作用。旅游業(yè)收入會(huì )大幅度提高，直接改善當地的經(jīng)濟收入。從長(cháng)遠看還會(huì )加強當地人文、環(huán)境、文物的保護，可以說(shuō)是一舉多得的好事情。

8. 當代文化遺產(chǎn)有哪些旅游價(jià)值

人體藝術(shù)就是一種以人體為媒介，以認識美、探索美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現和愉悅的過(guò)程和行為。日常為我們熟知的如舞蹈、繪畫(huà)人體、藝術(shù)體操、健美操等都是人體藝術(shù)的范疇。

但在美術(shù)領(lǐng)域講的“人體藝術(shù)”，特指藝術(shù)家以模特的身體為題材，并力圖通過(guò)模特的身體來(lái)傳達藝術(shù)家某種特定的思想、觀(guān)念、或情感。人體藝術(shù)多屬于行為藝術(shù)的一種。它最早出現于20世紀60年代。

人體藝術(shù)的主要研究對象，從現實(shí)而言就是人體。裸體藝術(shù)從屬于人體藝術(shù)。

人體是自然界最美的天然藝術(shù)品。人體藝術(shù)的研究或拓展，不但為我們正確的看待我們自己的人體提供了美學(xué)上的參考和認識，更重要的是對于正確的人體審美意識和高尚的道德情操的樹(shù)立和培養，起到了潛移默化的影響和作用。

人體藝術(shù)也是因人們對自身面部豐富的表情、身體姿態(tài)動(dòng)作的優(yōu)雅等的日漸鐘情而逐步出現的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。也是現代藝術(shù)家對諸如“架上繪畫(huà)”等傳統藝術(shù)觀(guān)念的反叛創(chuàng )造行為。

　　人體藝術(shù)家時(shí)常展示——或在自己的皮膚上作些火燙圖紋和異樣的記號標志；或者自己裸露的肌膚在強烈的太陽(yáng)光下長(cháng)時(shí)間的予以曝曬，達到烤紅如關(guān)羽般的紅潤膚色；或把自己那美麗的一頭智慧之發(fā)用火攻除之；或者踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)踐一次俗語(yǔ)講的“般起石頭砸自己的腳”；或是通過(guò)自己“亡命”的呼吸和劇烈的身體動(dòng)作等自己的體態(tài)和表情發(fā)生嚴重扭曲與變形，如呈現慘叫狀……；或更甚者，把自己的形式多樣的性活動(dòng)行為予以展示……等等如此這般和那般地藝術(shù)行為都讓鑒賞者嘆為觀(guān)止。但，其也有一定的深意，讓鑒賞去獨悟

　　人體藝術(shù)是全人類(lèi)最寶貴的精神遺產(chǎn)一，在諸多的人體藝術(shù)作品中，有的是人體的直接表現，以寫(xiě)實(shí)手法描繪人體的健美，均衡律動(dòng)與和諧。藝術(shù)家們神奇地描繪出了女性肌膚的柔軟透明，鮮活燦爛并以史詩(shī)式的豐厚博大達到了奇跡般的極致，他們的作品是對人類(lèi)心靈和人性的無(wú)與倫比的頌歌

9. 文化旅游和遺產(chǎn)旅游

物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑.石窟寺、石刻、壁闊、現代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物,歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物,以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結合方而具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區、村鎮)。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)又可分為可移動(dòng)文物和不可移動(dòng)文物。

(1)可移動(dòng)文物。

可移動(dòng)文物即可以通過(guò)外力移動(dòng)，且移動(dòng)后不改變其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護法》中，這些文物包括三大類(lèi):一是歷史. 上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品:二是歷史上各時(shí)代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書(shū)資料等;三是反映歷史上各時(shí)代、各民族社會(huì )制度、社會(huì )生產(chǎn)和社會(huì )生活的代表性實(shí)物。

(2)不可移動(dòng)文物。

不可移動(dòng)文物即不可通過(guò)外力移動(dòng)，且移動(dòng)后會(huì )影響其價(jià)值和性能的文物。在《文物保護法》和相關(guān)法規中，不可移動(dòng)文物包括三大類(lèi):一是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓費、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫(huà);二是與重大歷史事件、革命運動(dòng)或者著(zhù)名人物有關(guān)的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現代重要史跡和代表性建筑:三是在建筑式樣、分布或與環(huán)境景色結合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城、街區和村鎮。不可移動(dòng)文物的部件如果被肢解，通常也作為可移動(dòng)文物對待。

10. 文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值的例子

說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話(huà)說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。我們要關(guān)注傳統，繼承民族文化，讓中國傳統文化重新煥發(fā)新的活力。