1. 石屏縣旅游文化發(fā)展分析

云南各地免費景點(diǎn)

昆明：翠湖公園、海埂公園、西華公園、月牙潭公園、西山森林公園、龜龍湖公園、官渡古鎮、海東濕地、呈貢·洛龍公園、呈貢·滇池生態(tài)濕地公園、呈貢·大漁公園、呈貢·春融公園、晉寧·古城河濕地公園

曲靖：羅平萬(wàn)畝油菜花海風(fēng)景區、陸良白水塘風(fēng)景區、馬龍馬鳴野花溝、會(huì )澤黑頸鶴風(fēng)景區、沾益海峰濕地風(fēng)景區、富源滇南勝境風(fēng)景區、會(huì )澤娜姑鎮白霧村

楚雄：元謀縣元謀人博物館、南華咪依嚕風(fēng)情谷景區、楚雄州博物館、彝人古鎮

玉溪：紅塔區匯龍生態(tài)園、紅塔區聶耳文化廣場(chǎng)、音樂(lè )廣場(chǎng)、紅塔區映月潭休閑文化中心、新平縣大檳榔園花腰傣文化生態(tài)旅游村

大理：洱海公園、祥云云南驛景區、清華洞景區、巍山古城、永平寶臺山國家森林公園、云龍諾鄧景區、茈碧湖梨園景區、沙溪古鎮、劍川古城、劍湖景區、老君山景區、金梭島、喜洲古鎮白族民居群、諾鄧古村、巍山縣永建鎮東蓮花村、祥云縣云南驛鎮云南驛村

昭通：彝良縣小草壩景區、昭陽(yáng)萬(wàn)畝荷塘、威信連片旅游景點(diǎn)、銅鑼壩國家森林公園、大小鳳凰山、井涌珠泉、灑漁煙柳、三江口自然保護區、羅漢壩原始森林景區、溪洛渡及向家壩電站的高峽平湖景區、巧家藥山自然保護區

紅河：蒙自南湖、哥臚士洋行（西南聯(lián)大蒙自分校紀念館）、紅河州博物館、撒瑪壩萬(wàn)畝梯田、彌勒湖泉生態(tài)園、石屏縣寶秀鎮鄭營(yíng)村

普洱：江城縣（十層大山三國界碑、勐康口岸）、寧洱縣（茶馬古道、那柯里茶馬驛站、困鹿山皇家古茶園、磨黑古鎮、楊麗坤故居）、景谷縣（芒玉峽谷景區、芒朵佛跡園景區）、周邊有碧溪古鎮和娜允古鎮

文山：麻栗坡縣（大王巖巖畫(huà)公園、小河洞新石器遺址、老山作戰紀念館、麻栗坡烈士陵園、將軍洞、老山主峰、天?？诎叮?、富寧縣馱娘江景區

臨滄：鳳慶縣（古墨村、石洞寺）、滄源縣（翁丁古寨、崖畫(huà)）

德宏：芒市珠寶小鎮、瑞麗樣樣好翡翠文化產(chǎn)業(yè)園、瑞麗姐告、梁河金塔

2. 石屏縣文化公園

紅河州好玩，在云南與越南的交界處，有一個(gè)州，不僅景色優(yōu)美，民族風(fēng)情多樣，并且經(jīng)濟實(shí)力雄厚，僅次于昆明和曲靖，位居全省第三。這個(gè)地方就是紅河州，很多人對這個(gè)名字或許不是很了解，但是當提到過(guò)橋米線(xiàn)，元陽(yáng)梯田等相信很多人就會(huì )恍然大悟，沒(méi)有錯，這些都是紅河州下的文化特色。紅河哈尼彝族自治州，位于云南的南部，北鄰昆明，南靠越南，是我國昆明-河內經(jīng)濟走廊中重要的環(huán)節，紅河州也是我國的唯一一個(gè)，以哈尼族和彝族為主題的民族自治州。

3. 石屏縣旅游景點(diǎn)

紅河州境內有國家級風(fēng)景名勝區建水國家級風(fēng)景名勝區和瀘西阿廬國家級風(fēng)景名勝區2個(gè)； 云南省級風(fēng)景名勝區彌勒白龍洞、屏邊大圍山、河口南溪河、元陽(yáng)觀(guān)音山、個(gè)舊蠻耗、石屏異龍湖等6個(gè)；紅河州級風(fēng)景名勝區有開(kāi)遠南洞、金平金水河、蒙自南湖3家。中國國家歷史文化名城1座，建水縣城世界紀念性建筑遺產(chǎn)1座，建水團山；國家級旅游文化名鎮1座，建水縣臨安鎮云南省級歷史文化名城1座，石屏縣城；云南省級歷史文化名村2座，石屏鄭營(yíng)和瀘西城子村云南省級歷史文化名鎮1座，蒙自新安所。國家地質(zhì)公園阿廬古洞，國家級濕地公園老虎嘴梯田，國家級自然保護區有黃連山、金平分水嶺、大圍山3個(gè)，其中大圍山為國家級森林公園。國家級重點(diǎn)文物保護單位有納樓長(cháng)官司署、建水文廟、指林寺大殿、朝陽(yáng)樓、雙龍橋、個(gè)舊雞街火車(chē)站、蒙自海關(guān)舊址、陳氏宗祠、企鶴樓、滇越鐵路五家寨人字橋等10處，云南省級重點(diǎn)文物保護單位34處，州級重點(diǎn)文物保護單位26處，縣市級重點(diǎn)文物保護單位177處。

4. 石屏縣旅游文化發(fā)展分析論文

　　字一般是和名字有聯(lián)系的,一般是成年以后起,標志已成年,一般是士大夫或知識分子才有,平民一般沒(méi)有 　　相近的就像 李白,字太白 杜甫,字子美(甫就是美的意思) 　　諸葛亮,字孔明 陶淵明,字元亮 　　相反的就像 韓愈,字退之(愈和退是反義) 　　還有有聯(lián)系的 蘇軾,字子瞻(軾,就是車(chē)前扶手的橫木，全車(chē)最高處,曹劌論戰中就有登軾而望之,而瞻就是望的意思,兩者有一定的聯(lián)系) 　　號一般是自己起的,表達自己的志向或情趣,也有別人起的,就像水滸傳里108將的外號 　　以上是個(gè)人見(jiàn)解 　　下面是引用 　?。ㄒ唬┦裁词敲?、字 　　所謂“名”，是社會(huì )上個(gè)人的特稱(chēng)，即個(gè)人在社會(huì )上所使用的符號?！白帧蓖敲慕忉尯脱a充，是與“名”相表里的，所以又稱(chēng)“表字”?！抖Y記·檀弓上》說(shuō)：“幼名、冠字?！薄妒琛吩疲骸笆忌露技用?，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類(lèi)不可復呼其名，故冠而加字?！庇帧秲x禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱(chēng)名，他人則稱(chēng)字也?！?由此可見(jiàn)，名是幼時(shí)起的，供長(cháng)輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標志著(zhù)本人要出仕，進(jìn)人社會(huì )。女子長(cháng)大后也要離開(kāi)母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時(shí)，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。 　　在上古，早期的人名一般都很樸實(shí)，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤(pán)庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時(shí)人重視時(shí)辰的觀(guān)念有關(guān)。后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )的前進(jìn)，語(yǔ)言文字的發(fā)展，意識觀(guān)念的加強，人名越來(lái)越復雜，給人起名也成了一門(mén)學(xué)問(wèn)。取名時(shí)，要對其所包容的內涵慎重考慮，反復斟酌?！蹲髠鳌せ腹辍酚涊d著(zhù)春秋時(shí)代命名的五個(gè)原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類(lèi)?！边@是魯國大夫申儒在回答桓公問(wèn)名時(shí)提出來(lái)的，意思是：或根據其出身特點(diǎn)，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個(gè)方面比照取名。并且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來(lái)取名。 　　古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來(lái)一直延續至今。對于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業(yè)不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)之詞。 　　另外，取名還反映著(zhù)時(shí)代特點(diǎn)，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。后來(lái)在長(cháng)期封建社會(huì )里，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發(fā)財之義來(lái)命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過(guò)好日子，盼望多子多孫，上學(xué)念書(shū)，所以叫富貴、德福、進(jìn)財、志學(xué)、平安、長(cháng)順、滿(mǎn)倉、滿(mǎn)囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。 　　建國后又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學(xué)工、支農等。 　　開(kāi)放以來(lái)，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。 　?。ǘ┍碜趾兔谝饬x上有何聯(lián)系 　　古人取表字十分講究，情況也非常復雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見(jiàn)的有按兄弟行輩中長(cháng)幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個(gè)哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時(shí)東吳孫氏弟兄了。孫策為長(cháng)子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。 　　還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱(chēng)或尊稱(chēng)。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長(cháng)；曹植，字子??；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。 　　這些表字雖然常見(jiàn)，但是與本名聯(lián)系不大，實(shí)際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們后面的那個(gè)字如“策”、“權”、“思”、“長(cháng)”、“美”等才是表字的主要成分。這個(gè)主要成分與本名意義是有聯(lián)系的，下面分別作介紹： 　　1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是并列關(guān)系，所以又叫“并列式”。如： 　　屈平，字原。廣平曰原，意思相同。 　　顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。 　　宰予，字子我。予，我也，意思相同。 　　樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。 　　張衡，字平子。衡、平義同。 　　陸游，字務(wù)觀(guān)。游、觀(guān)義同。 　　曾鞏，字子固。鞏、固義同。 　　班固，字孟堅。堅、固義同。 　　孟軻，字子輿。軻、輿都是車(chē)。 　　2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱(chēng)做“輔助式”。如： 　　梁鴻，字伯鸞。鸞和寫(xiě)都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。 　　陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。 　　鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚(yú)的，常為侶伴，互相輔助。 　　李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。 　　陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互為輔助。 　　3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這種情況可稱(chēng)為“矛盾式”，如： 　　曾點(diǎn)，字皙。點(diǎn)為黑污，皙為白色。 　　朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。 　　劉過(guò)，字改之。改了就不為過(guò)錯。 　　王績(jì)，字無(wú)功。成績(jì)和無(wú)功正好相反。 　　4．意義相順的：即表字與名往往出自一句話(huà)中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱(chēng)做“擴充式”。如： 　　徐干，字偉長(cháng)?！犊讌沧印吩唬骸胺遣粋テ潴w干也?！泵妥衷谝痪湓?huà)中意思相順，而且字對名作了補充解釋。 　　曹操，字孟德?！盾髯印駥W(xué)》篇說(shuō)：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操?！弊趾兔谝痪湓?huà)里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。 　　趙云，字子龍?！吨芤住氛f(shuō)：“云從龍，風(fēng)從虎?！泵妥衷谝痪湓?huà)中，意思相順。 　　陸羽，字?zhù)櫇u?！吨芤住啡眨骸傍櫇u于陸其羽可用為儀?！弊謱γ髁私忉?。 　　高明，字則誠?！抖Y記》日：“誠則明矣?！泵妥衷谝痪湓?huà)中，誠是明的前提條件，明是誠的后果。 　　于謙，字廷益?！渡袝?shū)》說(shuō)：“謙受益?！泵妥衷谝痪湓?huà)中，謙是前提條件，益是謙的后果。 　　5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這種情況可稱(chēng)之為“延伸式”。如： 　　李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。 　　杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。 　　楊達，字士達。士達，即士進(jìn)的意思，進(jìn)一步延伸了達的含義。 　　丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩(shī)經(jīng)·魯頌》，延伸了錫的含義。 　　雷簡(jiǎn)夫，字太簡(jiǎn)。也是延伸強調了簡(jiǎn)義。 　?。ㄈ┕艜r(shí)怎樣稱(chēng)呼名和字 　　在古代，由于特別重視禮儀，所以名、字的稱(chēng)呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱(chēng)、卑稱(chēng)，或上對下、長(cháng)對少的稱(chēng)呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱(chēng)名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱(chēng)字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫(xiě)信或呼喚時(shí)，可以稱(chēng)字，但絕對不能稱(chēng)名，尤其是君主或自己父母長(cháng)輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便產(chǎn)生了我國特有的“避諱”制度。這里暫時(shí)不說(shuō)，下邊再詳細介紹。 　　在古代名和字連起來(lái)稱(chēng)呼，也是為了表示尊敬。有兩種情況，值得我們注意： 　　第一種情況是在先秦時(shí)期，當名和字連稱(chēng)時(shí)要先字后名。如： 　　孔父嘉，孔子在宋國的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓為“公孫”。 　　叔梁紇（he），孔子的父親，“紇”是名；“叔梁”是字；姓為“孔”。 　　孟明視，百里奚的兒子，“視”是名；“孟明”是字；姓為“百里”。 　　西乞術(shù)，蹇叔的兒子，“術(shù)”是名；“西乞”是字；姓為“蹇”。 　　白乙丙，蹇叔的兒子，“丙”是名；“白乙”是字；姓為“蹇”。 　　第二種情況是漢朝以后名字連稱(chēng)時(shí)，先“名”后“字”。如： 　　“魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(cháng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應場(chǎng)德進(jìn)，東平劉楨公干…··”這是曹丕《典論·論文》中的一段話(huà)，提到“建安七子”名字連稱(chēng)，都是先名后字。 　?。ㄋ模﹦e號 　　在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱(chēng)，所以又叫“別號”。號的實(shí)用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書(shū)籍、字畫(huà)的署名。如盧仝《玉川子詩(shī)集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰(shuí)。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。 　　1．號的來(lái)歷 　　起號之風(fēng)，源于何時(shí)，文獻資料上沒(méi)有詳細記載，大概在春秋戰國時(shí)就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時(shí)陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時(shí)代有更多的人給自己起了號，唐宋時(shí)形成普遍風(fēng)氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個(gè)人可以起許多號。如明朝畫(huà)家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“云門(mén)僧”等四個(gè)號。延至近代，用號風(fēng)氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”?，F代以來(lái)文人的號逐漸被筆名所代替。 　　2．“號”是怎樣形成的 　　“號” 的形成有兩種情況： 　?、偈鞘褂谜弑救似鸬?。封建社會(huì )的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個(gè)號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發(fā)和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特征： 　　甲，鮮明的時(shí)代印記，如： 　　唐宋時(shí)期，佛教在我國盛行，對中上層知識分子影響很深，所以許多人便以“居士”為號。李白號“青蓮居士”；白居易自稱(chēng)‘香山居士”；蘇軾號“東坡居士”，范成大自號“石湖居士”；李清照自號“易安居士”。 　　元代崇尚道教，則文人以“道人”為號者尤其多。像馮子振號“怪怪道人”；喬吉號“惺惺道人”；任仁發(fā)號‘明山道人”；吳鎮號“梅花道人”；趙孟頫號“雪松道人”。 　　鴉片戰爭后，帝國主義的侵略宰割，清政府的腐敗無(wú)能，造成國家苦難，民族危機。反對侵略，愛(ài)國圖強成了當時(shí)的主旋律，所以不少人就按這個(gè)調子給自己起號。像譚嗣同號“北飛”；黃少配號“黃帝嫡裔”；陳天華號“思黃”；秋謹號“競雄”等。 　　乙，強烈的抒情色彩，如： 　　宋人鄭思肖，宋亡后隱居蘇州，自號“所南”，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，重視農業(yè)，做官時(shí)提倡力田，獎勵耕戰，晚年退居農村，“更從老農以學(xué)稼”，自號“稼軒”；愛(ài)國詩(shī)人陸游，憂(yōu)世憤俗，被權貴譏為不守禮法，他就自號“放翁”，以抒發(fā)對他們的蔑視；歐陽(yáng)修晚年自號“六一居士”，是以一萬(wàn)卷書(shū)、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來(lái)取號，表達了典型的文人情趣；明朝風(fēng)流才子唐伯虎，自號“六如居士”?！傲纭?，按他自己的說(shuō)法即人生如幻、如夢(mèng)、如泡、如影、如露、如電。正好是失意文人消極情緒的抒發(fā)；南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里號“誠齋”，因為抗金名將張浚曾以“正心誠意”勉勵過(guò)他，光宗皇帝又親書(shū)“誠齋”二字賜之。這樣“誠齋”不但表現了他在學(xué)習上的“正心誠意”，而且還包含著(zhù)他對國家的“真心誠意”。 　　丙，深刻的寓意 　　明朝末年畫(huà)家朱耷，在明亡時(shí)取號“八大山人”?！鞍舜蟆倍诌B寫(xiě)，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來(lái)寄托自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著(zhù)名學(xué)者傅山，自號“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請他赴京應博學(xué)鴻詞科試，都被他拒絕，堅決不與滿(mǎn)清合作?！爸煲隆北砻婵词羌t色的，實(shí)際上是明朝的象征，因為明朝皇帝姓朱，紅是明的意思，寄寓著(zhù)對明朝的深厚感情。南宋詩(shī)人戴復古，自號“石屏山人”，也寓含著(zhù)一種精神。從他寫(xiě)的詩(shī)中可以看出來(lái)?！陡杏觥吩?shī)云：“人將作金塢，吾以石為屏?！薄笆迸c“金”同樣堅硬；“石”雖比不上“金”身價(jià)昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正是作者人格精神的寫(xiě)照。北宋詩(shī)人張詠自號“乖崖子”，用他自己的話(huà)說(shuō)：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德?！笨梢?jiàn)，“乖崖子”這個(gè)號寄寓著(zhù)他的性格、志向、品操。 　　丁，特定名詞的運用 　　古人起別號多用一些特定名詞。稱(chēng)“先生”的，如“五柳先生”（陶淵明），“甫里先生”（陸龜蒙），“東萊先生”（呂祖謙），“龍川先生”（陳亮），“蘭谷先生”（白樸）；稱(chēng)“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陸繼仆），“任公”（梁?jiǎn)⒊?，“劍公’（高旭）；稱(chēng)“子”的，如“幽憂(yōu)子”（盧照鄰），“知非子”（司空圖），“歸來(lái)子”（晁補之），“鹿非子”（黃景仁）；稱(chēng)“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（蘇詢(xún)），“千巖老人”（肖德藻），“黃華老人’（王庭筠），“西巖老人”（張之翰），“隨園老人”（袁枚），“穎濱遺老”（蘇轍），“滹南遺老”（王若虛）；稱(chēng)“翁”的，如“桑萱翁”（陸羽），“醉翁”（歐陽(yáng)修），“涪翁”（黃庭堅），“放翁”（陸游），“笠翁”（李漁）；稱(chēng)“叟”的，如：“正齋叟”（關(guān)漢卿），“清癡叟”（陸采），“蝯叟”（何紹基），“蒙叟”（錢(qián)謙益）；稱(chēng)“外史”的，如：“海岳外史”（米芾），“會(huì )稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰魚(yú)）；稱(chēng)“山人”的，如：“九華山人”（杜荀鶴），“少室山人”（胡應麟），“射陽(yáng)山人”（吳承恩）；稱(chēng)“散人”的，如“湖海散人”（羅貫中），“顧曲散人”（馮夢(mèng)龍），“清都散人”（趙南星）；稱(chēng)“漁和樵”的，如：“沂東漁父”（康海），“藕蕩漁人”（嚴繩孫），“湖北桃花漁”（高濂），“雁宕山樵”（陳忱虎），“百子山樵”（阮大鋮），“天目山樵”（張文虎）。 　?、谑撬怂鸬玫焦J的。這種“號”叫“外號”、“綽號”或“混號”、“渾號”。它有極強的表義性，不但可以增強人們對各類(lèi)人物的記憶，是名、字、號以外的一種補充，而且往往是人物面貌性格特征的一種寫(xiě)照或折光?！端軅鳌芬话賳伟藢⑽┟钗┬さ木b號給讀者留下了極為深刻難忘的印象。黑旋風(fēng)李逢、豹子頭林沖、青面獸楊志、花和尚魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪里白條張順等綽號，形象而準確地描摹了人物的性格、特長(cháng)或生理特點(diǎn)。 　　許多“外號”、“綽號”是在實(shí)際生活中相互戲濾開(kāi)玩笑時(shí)起的，因而多含有諷刺譏笑的貶義，如春秋時(shí)秦國人們稱(chēng)百里奚為“五羖大夫”，這是因為他淪落楚國后，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做了大夫的；唐高宗時(shí)人稱(chēng)李義府“笑中刀”，又號“人貓”。是因為他做宰相時(shí)表現得外柔內奸；在宋朝人們給王珪的外號叫“三旨宰相”，是因為他任宰相十多年中除取旨、領(lǐng)旨、傳旨外，不干別的事。 　　在農村，送外號的風(fēng)氣更盛，像“大個(gè)驢”、“二瓦罐”、“三黃菜”、“四鴿子”、“八狗子”、“紅棗”、“桃奴子”?！按篪喞妗?、“夾皮核桃”、“五大麻子”、“干糧”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白禿”、“黃毛”、“鴨子板”、“靠不上”等這些外號非常普遍。當然還有比這俗氣的，這里就不提了。 　　也有些外號并不含有貶義，如宋朝時(shí)人們因為宋祁寫(xiě)了“紅杏枝頭春意鬧”的詩(shī)句，便稱(chēng)他為“紅杏尚書(shū)”；唐代詩(shī)人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱(chēng)他為“溫八叉”；大詩(shī)人李白才氣橫謚，下筆成章，人們便稱(chēng)他為“李謫仙”。在現代也有這種情況，詩(shī)人李季給冰心起綽號“余太君”，反映了這位文壇老祖母的崇高威望。這種“綽號”雅而不俗。 　　以上講的是“別號”。 　?。ㄎ澹└痪?、地望 　　人際交往中，除了稱(chēng)名、字、號以外，還要稱(chēng)“官爵”、稱(chēng)“地望”。古人認為這是最能表示尊敬的。如稱(chēng)“官爵”： 　　杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維） 　　蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原） 　　賈太傅（賈誼）張燕公（張悅） 　　高常侍（高適）張祠部（張繼） 　　錢(qián)考功（錢(qián)起）張司業(yè)（張籍） 　　如稱(chēng)“地望”： 　　杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈） 　　柳河東（柳宗元）孔北海（孔融） 　　岑嘉州（岑參）白香山（白居易） 　　王江寧（王昌齡）賈長(cháng)江（賈島） 　　韋蘇州（韋應物）劉隨州（劉長(cháng)卿） 　　這樣一來(lái)，“官爵”和“地望”又成了名、字、號以外的又一別稱(chēng)。 　?。┥僖?jiàn)的數字姓名 　　在我國古代，有些人用數字作為自己的姓名，數量雖然不多，但在古書(shū)中會(huì )遇到，所以這里需要提一下，引起我們的注意。以數字為姓名的有三種情況： 　　1．姓是數字的，如： 　　一善：明成化年間河北定州人，曾任蒿明縣丞。 　　二直：唐玄宗開(kāi)元年間，在宮中任中尉。 　　三月八：在元代任云南行省右丞。 　　五梁：安南人，在三國蜀漢任諫議大夫。 　　七希賢：施州衛人，明代正德年間任永春縣訓導。 　　八通：在明代正德年間任禮部主事。 　　九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年間做翰林學(xué)士。 　　十華：宋代乾興年間進(jìn)士。 　　2．名是數字的，如： 　　秦七：秦少游 　　黃八：黃庭堅 　　柳八：柳宗元 　　元九：元鎮 　　崔九：崔興宗 　　李十一：李構直 　　張十二：張賈 　　李十二：李白 　　韓十八：韓愈 　　李二十：李紳 　　白二十二：白居易 　　3．姓、名都是數字，如： 　　六·十七：清代人，《游外詩(shī)草》和《臺陽(yáng)雜詠》的作者。 　　七·十一：清代乾隆年間進(jìn)士，《西域聞見(jiàn)錄》作者。 　　八·十六：乾隆年間封的將軍。 　　九·十：嘉慶時(shí)做廣西提督。 　　用數字作名字，在唐朝就形成風(fēng)氣，清朝時(shí)滿(mǎn)族人更喜歡這樣取名。據不完全統計，僅乾隆年間寫(xiě)入官修史書(shū)中的數字名就有110個(gè)，民間尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么這些數字名是根據什么起的呢？大多數是在小孩降生時(shí)，根據其祖父母的年齡或父母的年齡之和數，作為這個(gè)孩子的名字。 　　唐朝時(shí)，那些數字名則是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之間的排行。

5. 石屏歷史文化名城

紅河哈尼族彝族自治州位于中國云南省東南部，北連昆明，東接文山，西鄰玉溪，南與越南社會(huì )主義共和國接壤，北回歸線(xiàn)橫貫東西。

紅河州有滇南政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心蒙自，有世界錫都個(gè)舊，有國家歷史文化名城建水；文獻名邦石屏；有河口和金水河兩個(gè)國家級口岸；有的錫文化、陶瓷文化和梯田文化。紅河是云南經(jīng)濟社會(huì )和人文自然的縮影，是云南近代工業(yè)的發(fā)祥地，也是中國走向東盟的陸路通道。

民族文化燦爛豐富

紅河州總人口437萬(wàn)人，除漢族外，境內還居住有哈尼、彝、苗、傣、壯、瑤、回、布依、拉祜、布朗（莽人）等10個(gè)世居民族，少數民族人口占58%。該州是全國哈尼族、彝族的主要聚居區之一，也是云南省回族較為集中的地區之一。

哈尼族苦扎扎節長(cháng)街宴

紅河州彝族古籍文獻豐富，全州散存于民間的彝文古籍二千多卷，著(zhù)名文獻有《尼蘇奪節》、《彝族創(chuàng )世紀》、《太陽(yáng)歷》等。經(jīng)典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、樂(lè )作舞，彝族阿細跳月、煙盒舞，苗族蘆笙舞等。經(jīng)典音樂(lè )有石屏彝族的海菜腔等?！豆崴募旧a(chǎn)調》、哈尼族多聲部音樂(lè )、彝族煙盒舞、彝族海菜腔入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

苦扎扎節上載歌載舞

動(dòng)植物王國與民族古文明交匯

紅河哈尼族彝族自治州擁有秀麗的南亞熱帶風(fēng)光，豐富多彩的民族民間文藝、民族風(fēng)情，景致獨特的名勝古跡，別具一格的傳統工藝，具有較高科研價(jià)值的古文化遺址，形成了風(fēng)彩各異、豐富多彩的旅游景觀(guān)。

彌勒白龍洞

大圍山森林公園

建水古城臨安府

紅河州有自然保護區7個(gè)（其中國家級自然保護區3個(gè)），野生動(dòng)植物資源豐富，堪稱(chēng)“天然動(dòng)植物王國”，被譽(yù)為“滇南生物基因庫”。有國家重點(diǎn)保護野生植物82種，其中國家一級重點(diǎn)保護野生植物有蘇鐵、金花茶等23種，國家二級重點(diǎn)保護野生植物59種。

黃連山景區一角

舌尖上的紅河讓人垂涎欲滴

紅河州地區飲食的最大特點(diǎn)是大多都是天然、無(wú)污染的綠色食品，這里的蔬菜種類(lèi)齊全，甚至還有許多具有藥用價(jià)值的野生蔬菜。另外，除了沒(méi)有添加劑飼養的家畜，還有非益蟲(chóng)類(lèi)的昆蟲(chóng)，如蝗蟲(chóng)、馬蜂之類(lèi)。

樹(shù)皮涼拌菜

紅河一直有著(zhù)“美食之鄉”的美譽(yù)，在這片美麗的土地上，有聞名于世的過(guò)橋米線(xiàn)、氣鍋雞、燒豆腐等等美食佳肴以及名特小吃。它既是紅河傳統文化的一個(gè)重要組成部分又是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

哈尼豆豉

紅河人對紅河的美食佳肴一直有著(zhù)深深的眷戀，當地人品嘗這類(lèi)食品時(shí)，多用水煮并配以蘸水，味道很獨特，有的酸偏辣。

紅河梯田 不可錯過(guò)的視覺(jué)盛宴

紅河哈尼梯田是以哈尼族為主的各族人民利用當地"一山分四季，十里不同天"的地理氣候條件創(chuàng )造的農耕文明奇觀(guān)，據載已有1300多年的歷史。

這里的梯田規模宏大，綿延整個(gè)紅河南岸的元陽(yáng)、綠春、金平等縣，僅元陽(yáng)縣境內就有19萬(wàn)畝。這里水源豐富，空氣濕潤，霧氣變化多端，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動(dòng)。

20世紀80年代經(jīng)一些攝影家的介紹，紅河哈尼梯田開(kāi)始名揚世界，世界各地的人們都被它壯美的自然景觀(guān)所吸引。2013年6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì )，紅河哈尼梯田獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，至此中國世界遺產(chǎn)增至45處。

6. 石屏縣文化旅游投資有限責任公司

建水古城位于建水古城位于云南昆明之南的紅河哈尼族彝族自治州，曾用名臨安縣，又稱(chēng)臨安古城！建水是一個(gè)四季如春、文化傳承的旅游勝地！1994年列為中國歷史文化名城和中國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。

石屏縣異龍湖是云貴高原上的一顆明珠，是云南省第四大湖泊，石屏人民的母親湖。湖中野鴨嬉戲，水鳥(niǎo)繞船，湖畔山巒起伏，炊煙裊裊。2009年異龍湖水面積驟減，在恢復異龍湖生態(tài)平衡的同時(shí)，石屏縣政府在湖面濕地建設濕地公園。

7. 石屏縣歷史文化

袁嘉谷（1872-1937年），云南石屏人，字樹(shù)五，又字樹(shù)圃，晚號屏山居士。清光緒癸卯（1903年）科取二甲第62名進(jìn)士；同年取經(jīng)濟特科一等第一名。云南自元設置行省，六百余年間，科第名魁天下者，惟袁嘉谷一人。因而，民間稱(chēng)之“經(jīng)濟特元”，或稱(chēng)之“云南獨一無(wú)二的狀元”。從此，省城昆明原“聚奎樓”懸“大魁天下”匾，并改名為“狀元樓”，石屏東門(mén)城樓也懸“大魁天下”匾。 石屏(1934.3.25-)飛機設計專(zhuān)家，中共黨員，研究員級高級工程師，曾任K8、JL8教練機總設計師，現任江西洪都航空工業(yè)集團飛機總設計師。 2003年當選為中國工程院院士.。

8. 云南石屏文化特色

云南映象》是一臺融傳統和現代一體的舞臺新作，將原生的原創(chuàng )鄉土歌舞精髓和民族舞經(jīng)典全新整合重構，展現了云南濃郁的民族風(fēng)情?！对颇嫌诚蟆凡⒉皇峭话l(fā)的橫空出世，而是對民族魂、民族根的繼承。該歌舞集70%的演員來(lái)自云南各地州甚至田間地頭的本土少數民族演員，演出服裝還原于云南各民族民間著(zhù)裝的生活原型。作為中國舞蹈史上第一個(gè)自己營(yíng)銷(xiāo)、包裝、推廣的原生態(tài)民族歌舞集，《云南映象》從高原村寨走向世界，為中國的舞臺藝術(shù)走向市場(chǎng)探索出了一個(gè)嶄新的運作模式，《云南映象》本身也已經(jīng)成為一個(gè)中國舞蹈界的共有品牌、一張獲得廣泛贊譽(yù)的“中國名片”。

9. 石屏縣特色

1.紅河棕櫚

2.五彩飯

3.哈尼“野味”4.紅河小芒果 5.紅河葛根粉 6.迤薩小黃牛干巴 7.曼木8.云南油炸螞蚱

9.紅河木耳

10.燒竹筒飯1. 紅河棕櫚 紅河棕櫚是云南紅河紅河縣的特產(chǎn)。紅河縣棕櫚種植歷史悠久。棕片與棕板已成為山區群眾主要收入來(lái)源之一，并形成了種棕、采棕、食棕、歌棕、舞棕、頌棕的獨特棕櫚文化。 2.五彩飯五彩飯在滇南紅河一帶的奕車(chē)青年，就要按照前輩沿襲下來(lái)的傳統風(fēng)俗，歡度一年一度的節日———仰阿娜。據說(shuō)，早期的奕車(chē)先民們，由于長(cháng)期從事簡(jiǎn)單枯燥的農耕勞動(dòng)，極度的身心疲勞使人們勞動(dòng)的積極性不高，以至時(shí)常延誤生產(chǎn)，影響收成。為了調節身心，解除疲勞，振奮精神，聰明的奕車(chē)人便自發(fā)地組織既不影響生產(chǎn)又能讓人快樂(lè )的休閑娛樂(lè )活動(dòng)，仰阿娜便是其中之一，哈尼語(yǔ)的意思就是：眾人在農閑時(shí)歡歌游樂(lè )。3.哈尼“野味”紅河南岸的紅河州紅河縣哈尼族飲食最具特色之處，首推一個(gè) “野”字，可謂是野中有味、野中有趣、野中有情。這里的哈尼族飲食，“野中有味”，當之無(wú)愧。用料樸素，取自天然，色味并俱。

4.紅河小芒果紅河小芒果是云南省紅河州紅河縣的特產(chǎn)。紅河小芒果，形如豬腰子狀，成熟時(shí)色澤鮮黃，汁甜味香，深受人們的喜愛(ài)。紅河縣迤薩鎮全部，以及甲寅、樂(lè )育、大羊街、浪堤等鄉鎮的部分轄區處于干熱河谷地帶，氣候炎熱、土地肥沃、雨量充足，借助自然優(yōu)勢，這些干熱河谷地區發(fā)展芒果種植歷史悠久。 紅河縣小芒果分為本地小芒果與雞芒果兩個(gè)品種，主要是野生種及栽培種。因果實(shí)外型美觀(guān)，果肉細嫩、香甜、風(fēng)味獨特，深受人們喜愛(ài)，所以素有“熱帶果王”之譽(yù)稱(chēng)。

5.紅河葛根粉紅河葛根粉是云南省紅河州紅河縣的特產(chǎn)。紅河生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)葛根粉，獲得2008年全州優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品殊榮，一鳴驚人。在紅河縣的崇山峻嶺中，生長(cháng)著(zhù)一種不大起眼的續生藤本植物，渾身毛絨絨的對生網(wǎng)狀復葉和長(cháng)長(cháng)的藤子或互相纏繞或攀沿其周邊灌木，它的名字叫葛根。 葛根主要食它的塊莖，可生食也可熟食，可起到清涼解毒的功效。如果將它加工成淀粉，又是一種最佳保健食品。

6.迤薩小黃牛干巴迤薩小黃牛干巴是云南省紅河州紅河縣迤薩鎮的特產(chǎn)。紅河縣生產(chǎn)的小黃牛干巴，色澤紅潤，芳香誘人，人見(jiàn)人愛(ài)，成為饋贈親友的最佳禮品。迤薩小黃牛干巴，最早就是當地傣族和仆拉人（彝族支系）的一種上等食品。他們把當地飼養的小黃牛宰殺后，選用精肉切成條，放入食鹽、辣椒、花椒、茴香子、再兌上少量白酒等佐料，放入盆中漚上兩三個(gè)小時(shí)再拿出來(lái)曬干就腌制成干巴。到田地里勞動(dòng)，帶上一包冷飯，里面放著(zhù)一塊烤熟的干巴，不用其它菜肴，冷飯下干巴，十分有味。迤薩干巴為何這樣色澤好，味道香？據專(zhuān)業(yè)人士講，本土小黃牛一般生長(cháng)在海拔200米至800米之間的河谷地帶或半山梁子，超越這個(gè)范圍，其味就大大遜色。這種本土小黃牛肉，無(wú)論是小炒、爛烀，味道都比其它地方的高出一籌。

7.曼木芒果有“熱帶果王”的美稱(chēng)，紅河州傣族民間稱(chēng)芒果為“曼木”?！奥尽笔谴稣Z(yǔ)譯音，譯成漢語(yǔ)是“香果”之意。 　　芒果在紅河州金乎、河口、元陽(yáng)、紅河、個(gè)舊等8個(gè)市縣均有分布，紅河沿岸的傣鄉及其他村寨是芒果的富集地。州內種植的芒果主要有：三年芒、泰國芒、留香芒、呂宋芒、象牙芒等品種。其中，有早熟的、中熟的、還有晚熟的，一年四季．有半年芒果不斷。

8.云南油炸螞蚱云南十八怪中，有一怪是“螞蚱當

10. 石屏縣旅游文化發(fā)展分析會(huì )

原本棲息在西雙版納的一群野生亞洲象，近日一路逛吃、北遷，經(jīng)普洱市墨江縣、玉溪市元江縣、紅河州石屏縣后抵達玉溪市峨山縣。30日18時(shí)10分，15頭亞洲象遷徙至玉溪市紅塔區洛河鄉大彎村尖山哨坡附近。根據專(zhuān)家分析研判，象群有繼續北遷的趨勢。

國家一級重點(diǎn)保護野生動(dòng)物、旗艦物種亞洲象罕見(jiàn)地一路北遷，引發(fā)社會(huì )廣泛關(guān)注。目前，這群北遷野象尚未造成人員傷亡。有關(guān)部門(mén)和地方高度重視，采取措施全力防范象群北遷帶來(lái)的公共安全隱患，確保人象安全

11. 石屏縣旅游文化發(fā)展分析報告

獨具特色的自然環(huán)境

紅河州有高海拔、低緯度的地理特征，年平均氣溫16至20攝氏度，氣候舒適宜人，全州森林覆蓋率達50.29%，生態(tài)環(huán)境良好，有屏邊大圍山、綠春黃連山、金平分水嶺3個(gè)國家級自然保護區和異龍湖、哈尼梯田、長(cháng)橋海3個(gè)國家級濕地公園。

每個(gè)縣城規劃區范圍內都建成了1個(gè)森林公園或濕地公園，免費向市民開(kāi)放。紅河州是最適宜人居的地方，在這里可以充分享受綠水青山、藍天白云和良好生態(tài)的滋養。

豐富多彩的人文特色

紅河州是一片文化沃土，民族文化、儒家文化、近代工商文化、農業(yè)文化在這里交相輝映。

有世界文化遺產(chǎn)哈尼梯田、國家歷史文化名城建水、滇越鐵路。千年紫陶、百年云錫、紅河卷煙等馳名中外。

孕育了清末云南唯一的經(jīng)濟特科狀元袁嘉谷、世界著(zhù)名大數學(xué)家熊慶來(lái)、清末巨商王熾、民國時(shí)期治理新疆16年的楊增新、抗日名將張沖等杰出人物。國立西南聯(lián)合大學(xué)文學(xué)院和法商學(xué)院曾經(jīng)在此駐足。

紅河州旅游資源豐富，景點(diǎn)眾多。哈尼梯田是紅河州最具特色的地理標識和文化標識，是紅河州最亮麗的一張名片。

電影《芳華》，也在蒙自碧色寨火車(chē)站取景拍攝。建水孔廟是中國第二大孔廟，河口跨境游獨具濃郁的越南風(fēng)情，彌勒湖泉生態(tài)園構思新穎、氣勢恢宏。

有中國唯一的城市玻璃棧道——個(gè)舊老陰山玻璃棧道，有城景一體的屏邊滴水苗城，有世外桃源般的金平蝴蝶谷，有鬼斧神工的瀘西阿廬古洞。紅河大地綠樹(shù)紅花、藍天碧水，五色土壤、黑瓦白墻，自然景觀(guān)多姿多彩。

起源于蒙自的過(guò)橋米線(xiàn)、建水的汽鍋雞是享譽(yù)國內的兩道名菜，石屏豆腐早已名揚天下。百花宴、菌子宴、豆腐宴、昆蟲(chóng)宴各種美食美味琳瑯滿(mǎn)目，梯田魚(yú)、蒙自年糕、越南小卷粉、小鍋米線(xiàn)讓八方來(lái)客既飽眼福又飽口福。

“云上梯田·夢(mèng)想紅河”品牌日益響亮，紅河正成為云南旅游新方向。走遍紅河大地，城鄉處處都有綠色天然環(huán)保的紅河特色美食讓人留連忘返。