1. 七子山的傳說(shuō)

1、【吳門(mén)望亭】

望亭是京杭大運河進(jìn)入蘇州的第一鎮，傳承了4000多年的稻作文化，享有“稻香小鎮”之譽(yù)。擁有古長(cháng)洲苑、月城、皇亭碑等古址遺存。望亭鎮至常州奔牛鎮的運河，開(kāi)鑿于春秋時(shí)期，距今已2500多年，是京杭大運河最早的一段河道。

2、【滸墅關(guān)】

先有滸墅關(guān)，后有蘇州城”。千年古鎮滸墅關(guān)因大運河而繁盛。滸墅關(guān)鎮位于高新區北部，京杭大運河貫穿南北。明宣德四年設鈔關(guān)，景泰元年成為全國七大鈔關(guān)之一，遂名滸墅關(guān)。

滸墅關(guān)鎮歷史上經(jīng)濟繁榮、商賈駢集，素有“江南要沖地，吳中活碼頭”之稱(chēng)。滸墅關(guān)地處江南水網(wǎng)地區，白靈、草席、蠶桑久享盛名。

3、【楓橋夜泊】

楓橋風(fēng)景名勝區因唐詩(shī)《楓橋夜泊》而聞名中外。楓橋風(fēng)景名勝區位于蘇州古城之西，運河之畔，是京杭大運河進(jìn)入蘇州古城的重要入口。

楓橋因詩(shī)而起、因河而興。得益于古驛道和大運河，南北舟車(chē)在此交匯、漕運繁忙。明清時(shí)期的楓橋是全國最大的米豆集散地，古諺云“打聽(tīng)楓橋價(jià)，買(mǎi)米不上當”，楓橋米市的“楓斛”成為全國度量器具的標準。

4、【平江古巷】

平江歷史街區又名平江古巷，距今已有2500多年的歷史，是蘇州現存最典型、最完整的古城歷史文化保護區，堪稱(chēng)蘇州古城的縮影。

平江歷史街區內縱橫街巷有20余條，古橋13座，這些古橋大多有800多年的歷史。狀元府洪鈞故居、清代乾隆大宅禮耕堂潘宅、顧頡剛故居等堪稱(chēng)中國民居建筑珍品，古巷中流傳著(zhù)“潘家獻鼎”“洪鈞與賽金花”等傳奇佳話(huà)。

5、【虎丘塔】

虎丘是蘇州著(zhù)名的風(fēng)景名勝區，已有2500多年歷史，素有“吳中第一名勝”之稱(chēng)?！妒酚洝酚涊d，吳王闔閭葬于此，傳說(shuō)葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。

虎丘山有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬(wàn)千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著(zhù)名的是云巖寺塔、劍池和千人石。

6、【水陸盤(pán)門(mén)】

盤(pán)門(mén)景區位于蘇州古城西南隅，擁有久負盛名的瑞光古塔、全國唯一僅存的水陸城門(mén)、享譽(yù)海內外的吳門(mén)古橋。

盤(pán)門(mén)曾是蘇州西南交通樞紐，是范成大筆下“人語(yǔ)嘲喧晚吹涼，萬(wàn)窗燈火轉河塘”的熱鬧之地，也曾是商貿云集的繁華地區。塔現瑞光，法鼓自鳴，白龜聽(tīng)禪，枯竹暴青等神奇傳說(shuō)，把我們帶到了當年“佛聲浩浩若潮生，人如磨蟻香如霧”香火旺盛的瑞光禪院。

7、【橫塘驛站】

橫塘驛站位于胥江小島南端彩云橋堍，系京杭大運河和胥江交匯處，“背城面河，氣勢宏敞”。便利的水陸交通條件，使其成為京杭大運河沿線(xiàn)為數不多的水陸兩用驛站。

古時(shí)，作為接待旅人、傳遞郵件、提供食宿的重要水陸碼頭，官吏們送往迎來(lái)的場(chǎng)所，南來(lái)北往，風(fēng)物宜人。

8、【寶帶橋】

寶帶橋是大運河吳中段核心歷史文化遺產(chǎn)點(diǎn)。全長(cháng)316.8米，53孔連綴，是目前國內橋身最長(cháng)、孔數最多的古代連拱石橋。

寶帶橋的建造確保了漕運暢通，又能防止洪澇，長(cháng)、寬、平的橋面也方便纖夫行走背纖，在保證實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，還為尋常百姓留下了“寶帶串月”的景觀(guān)，被百姓譽(yù)為古代吳地的民心工程，更有乾隆《寶帶橋》詩(shī)“印公豪敚蘇公物，飛作吳中第一橋”的贊語(yǔ)。

9、【石湖五堤】

石湖位于蘇州古城西南，是太湖湖灣之一，與七子山一起構成蘇州古城四角山水的西南角。

石湖以吳越遺跡和田園風(fēng)光見(jiàn)稱(chēng)，是太湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區的十三個(gè)景區之一，吳堤、越堤、石堤、楊：堤和范堤五條堤壩橫臥水面，范公祠、楞伽塔、越城遺址、行春橋、上方山國家森林公園等景物景觀(guān)散布其間。在大運河水的浸潤和滋養下，蠡墅釀酒、刺繡、眼鏡、造船行業(yè)聞名一時(shí)，留下了繁華又不失寧靜的歲月記憶。

10、【平望·四河匯集】

平望鎮位于吳江區中部，依水而建、緣水而興、因水而美，素有“天光水色，一望皆平”之美譽(yù)。京杭大運河自此向南到錢(qián)塘一分為三，與太浦河縱軸交匯，形成了四河匯集、四水共流獨特稟賦，造就了水運時(shí)代“大商巨舶”“百貨湊集”“可與通都大邑等量齊觀(guān)”的“巨鎮”。

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2. 七子之歌的七子是哪個(gè)地方

香港、澳門(mén)、臺灣、九龍、威海衛（今山東威海市）、廣州灣（今廣東湛江市）和旅順大連。

《七子之歌》是聞一多于1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng )作的一首組詩(shī)，共七首，分別是澳門(mén)、香港、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大（旅順-大連）。

其中，《七子之歌·澳門(mén)》被大型電視紀錄片《澳門(mén)歲月》改編選作主題曲，由于該紀錄片的影響力故而在1999年12月20日被選做澳門(mén)回歸主題曲。此外，《七子之歌·臺灣》與《七子之歌·廣州灣》也被改編譜曲為現代歌曲。描寫(xiě)中國被侵犯的土地。

擴展資料

《七子之歌》作于1925年3月，當時(shí)聞一多正在紐約。其序辭中Alsace-Lorraine譯為阿爾薩斯和洛林，位于法國東部。阿爾卑斯山腳下，普法戰爭中割讓給德國，《凡爾賽和約》后歸還。詩(shī)歌一方面抒發(fā)了對祖國的懷念和贊美，一方面表達了對帝國主義列強侵略的憎惡。

1925年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩(shī)人難以抑制心頭的興奮，將西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地撲向祖國懷抱。然而，等待他的，卻是無(wú)邊的黑暗和奇恥大辱……

放眼家園國家，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當道，列強橫行，祖國母親被列強占了七塊土地……詩(shī)人悲憤地寫(xiě)下了詩(shī)歌《發(fā)現》，并旋即在《現代評論》上發(fā)表了著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)篇《七子之歌》。

3. 七子之歌的七子是哪些地方

七子之歌"是聞一多在美國留學(xué)期間創(chuàng )作的一組組詩(shī)?！捌咦印敝府敃r(shí)被帝國主義侵占的香港、澳門(mén)、臺灣、威海衛、廣州灣、九龍和旅大。聞一多先生的這一組詩(shī)中，每一首都采用了擬人的手法，將我國當時(shí)被列強強掠去的七處“失地”比作遠離母親的七個(gè)孩子，哭訴他們受盡異族欺凌，渴望回到母親懷抱的強烈愿望。

4. 七子山公園

蘇州市的墓園：

1、蘇州市吳中區橫涇公墓 地處堯峰山腳下的蘇州市吳中區橫涇公墓，是經(jīng)江蘇省民政廳批準的蘇州最大的經(jīng)營(yíng)性公墓之一，下設錦繡、堯南、旺山等墓區，又在蘇州市率先建成造型多樣、環(huán)境優(yōu)美的園林、圍欄封閉式墓園，近年來(lái)又率先推出了草坪墓、藝術(shù)墓、小型墓及樹(shù)葬墓等。

同時(shí)連續十年來(lái)被區政府評為“文明先進(jìn)集體”，近幾年來(lái)又被吳中區評為“文明單位”、“先進(jìn)黨組織”，2004年被吳中區民政局、物價(jià)局評為“一級公墓”。

2006年被蘇州市民政局、物價(jià)局、殯葬協(xié)會(huì )評為“一級公墓”。 2009年被蘇州市民政局、物價(jià)局、殯葬協(xié)會(huì )評為“特級公墓”。

它坐落在山青水秀、朝南向陽(yáng)的江南水鄉吳中區堯峰山腳下，并面臨太湖，與靈巖、天平山遙相對峙，風(fēng)光旖旎，登臨墓地，盡覽湖光山色。

2、蘇州吳中區東山華僑公墓 蘇州吳中區東山華僑公墓是江蘇省民政廳（81）6號文件批準創(chuàng )辦的，是蘇州地區唯一可以接受港、澳、臺同胞、海外僑胞的遺體棺葬，及國內外城鄉居民骨灰安葬的單位。公墓位于蘇州市郊，太湖之濱，江蘇省四大名鎮之一的吳中區東山鎮（又名洞庭東山），風(fēng)景優(yōu)美，山水秀麗。 公墓下設三個(gè)墓園，楊灣（原一工區），莫厘峰（原二工區），萬(wàn)?。ㄔ^），還特設了一個(gè)精品小區新藝區。

墓園均設在北靠青山，南臨太湖，地勢高燥，風(fēng)景絕佳，環(huán)境幽靜的莫厘峰和楊灣山麓，是理想的墓葬風(fēng)水寶地。

3、蘇州市吳中區鳳凰公墓 該墓園坐落在風(fēng)光秀麗、山清水秀的鳳凰山麓，倚山筑墓、氣勢雄偉墓區技術(shù)力量全面，用料質(zhì)地堅固精細，美觀(guān)大方，墓穴品種繁多、造型新穎別致、構思巧妙，可供客戶(hù)自由選擇設計。

墓區占地面積450畝，已有墓穴十萬(wàn)余只，蒼松翠竹、風(fēng)景秀麗、環(huán)境幽靜，是墓葬勝地。 墓區內鳳凰池相傳是古代美女西施的沐浴之地，相傳此水甚有靈性，可消災除病，往來(lái)香客均要在此洗手洗臉，以求帶點(diǎn)福氣回家，整個(gè)園區的布置和設計符合“三才學(xué)理”，即天氣、地氣、人道氣，乃是少有的風(fēng)水寶地，皆應有“前照鳳凰池，后靠鳳凰山，左青龍清明山，右白虎和合山”的風(fēng)水之地。

4、蘇州名流陵園 名流陵園是經(jīng)中華人民共和國民政部批準建立的中外合作高檔涉外陵園，始建于1994年。1999年經(jīng)中華人民共和國民政部驗收合格準予營(yíng)業(yè)。陵園各項手續合法規范齊全，可為海內外各界人士提供全面的墓葬服務(wù)及各種不同的安葬方式。

名流陵園座落于風(fēng)景秀麗的太湖西洞庭山島（蘇州市太湖旅游度假區金庭鎮）最西端，傳為西洞庭山山脈之龍頭，面向太湖，湖光一覽無(wú)遺。

陵園朝南左有一緩坡半島伸向湖心，右生一小島，似青龍白虎相伴。若蕩舟于渺渺太湖之中，自遠處觀(guān)望陵園，則酷似大鵬展翅狀，氣勢非凡。

5、蘇州吳中區香山公墓 香山公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準的經(jīng)營(yíng)性公墓，地處蘇州太湖之濱胥口鎮的香山山麓和清明山麓，下設三個(gè)墓區，香山墓區、皋峰墓區、新麓墓區。墓園全部建成園林式風(fēng)貌，古式古鄉，墓穴均建在山坡上，朝南向陽(yáng)，面向太湖，環(huán)境幽靜，墓區新穎多樣，任意自選。

香山墓園依山傍水，鋪錦疊翠，自然環(huán)境得天獨厚。墓區地勢高爽，坐北朝南，前有15000平方米香山湖映照，后有青山偉巒依托，“青龍”、“白虎”兩道山脈左右相擁。

中間大道仿中山陵建設布局步步登高，兩側綠樹(shù)如欄，百種普、中、高檔各式美觀(guān)墓樣等藝術(shù)墓分列其間。

墓穴周邊全面綠化，通過(guò)墓穴與植物的結合塑造“墓就是景，景就是墓”的人文景觀(guān)，處處呈現出吉祥、富貴之兆，是先人安息的樂(lè )土，后人緬懷先輩的凈地，被人們稱(chēng)為“藝術(shù)的宮殿，人生的后花園”。 6、蘇州市清泉公墓 清泉公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準成立的經(jīng)營(yíng)性公墓，地處姑蘇城郊西南部七子山南麓，整個(gè)墓區座北朝南，背靠青山，面臨太湖，風(fēng)景優(yōu)美。 7、蘇州市興隆公墓 蘇州市興隆公墓是經(jīng)江蘇省民政廳批準的經(jīng)營(yíng)性公墓，接收城鄉客戶(hù)的殯葬業(yè)務(wù)。興隆公墓坐落在蘇州西部，著(zhù)名道教勝地穹隆山南麓，墓地座北朝南，面向太湖，環(huán)境幽靜，交通方便，是按放先人的理想佳地。 本公墓墓穴式樣眾多，構思獨特，有傳統的花崗巖結構的石獅石欄墓，有小巧玲瓏的現代藝術(shù)墓，還有書(shū)葬，草坪葬墓地內有雕塑?chē)娙?，牌坊亭子，鵝卵石小道，環(huán)境幽雅，處處體現出水鄉獨特江南青山綠水的好風(fēng)光。 8、金雞山公墓 蘇州市吳中區金雞山公墓是經(jīng)民政局批準經(jīng)營(yíng)的國營(yíng)公墓。金雞山公墓地處蘇州第一高峰“穹窿山”東側，青山環(huán)抱，綠竹成林，三山重疊，左右互抱，藏風(fēng)聚水，得天獨厚，已成為市民安葬已故親友的風(fēng)水寶地。 經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展建設，墓園四季常綠，優(yōu)雅寧靜。由我們精心設計的多款墓型風(fēng)格多樣，選材上乘，，蘊涵著(zhù)重孝敬祖、慎終追遠之情懷。 9、蘇州壽山公墓 蘇州市吳中區壽山山公墓是經(jīng)民政局批準經(jīng)營(yíng)的國營(yíng)公墓。壽山公墓地處蘇州第一高峰“穹窿山”東南側，地勢明陽(yáng)高燥。墓區蒼松翠柏，草坪綠地，樹(shù)木花草并種，綠化美化同行，寧靜幽雅，勝似再世天堂。管理理念：以人為本，務(wù)實(shí)創(chuàng )新。服務(wù)承諾：真誠發(fā)自?xún)刃?，服?wù)永無(wú)止境。 拓展資料： 墓園是人們最后的歸屬，通過(guò)墓園可以體現社會(huì )環(huán)境、殯葬文化和景觀(guān)藝術(shù)的發(fā)展。在墓地上一個(gè)園區稱(chēng)墓園，近十年來(lái)城市化速度加快和人口老齡化現象的嚴重，墓園發(fā)展迅猛，并且大部分墓園為了迎合大眾心理把墓園都建設在城市風(fēng)景良好的區域。 現代墓園是指在城市周邊開(kāi)發(fā)的，滿(mǎn)足社會(huì )公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園。在我國現代墓園的景觀(guān)規劃設計和當代殯葬習俗一直受到傳統殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到今天，應當使之人文化，泯滅對死亡與墓地的恐懼。墓園設計者應使墓園公園化，倡導墓志文化。天津東華林陵墓園規劃設計正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營(yíng)造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區。 ： ——墓園

5. 你知道七子是哪些地方嗎

七子之歌是聞一多在1925年創(chuàng )作的，七子是祖國母親被侵略者占領(lǐng)的七個(gè)孩子，分別是：

1.澳門(mén)。明代時(shí)期被葡萄牙侵略者占領(lǐng)，鴉片戰爭后，葡萄牙侵略者從清政府手里真正意義上取得澳門(mén)的統治權。

2.香港。1842年（清道光二十二年），第一次鴉片戰爭失敗后，中國和英國簽訂了《南京條約》，把香港島割讓于英國，直到1997年，香港回歸祖國母親的懷抱。

3.威海衛。1898年被英國侵略者占領(lǐng)，直到1930年回歸祖國母親的懷抱。

4.旅大（今遼寧旅順，大連）。清道光二十四年是被沙皇俄國侵略者占租借，日俄戰爭后又被日本侵略者占領(lǐng)。1950中蘇共同管理，1955年中國完全掌握管理權。

5.九龍。1860年（清咸豐十年），英國占領(lǐng)九龍尖沙咀，1898年（清道光二十四年）又強行租借深圳河以南地區及附近島嶼。至1997年與香港一同回歸祖國母親的懷抱。

6.廣州灣。舊稱(chēng)湛江港。1898年（清道光二十四年）被法國侵略者占領(lǐng)，1943年被日本占領(lǐng)。1945年回歸祖國，現為湛江市。

7.臺灣。1894年甲午戰爭失敗后，1895年4月簽訂《馬關(guān)條約》，臺灣割讓日本。至今還未回歸祖國母親的懷抱。希望早日回歸。

七子的共同點(diǎn)都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨滄桑，但是經(jīng)過(guò)先輩們英勇無(wú)畏的拼搏，都能回家。

6. 七子村的由來(lái)

太原申氏在明初從潞城縣天貢村遷入南村，明嘉靖十一年（公元1532）遷入中村定居。自始祖申十三開(kāi)始，至今已繁衍到第二十一代。申十三有二子，第四世時(shí)有七子，第七世時(shí)發(fā)展為三十子，第八世時(shí)發(fā)展到五十子，成為一大家族。

申家最旺盛的時(shí)期在第七、八代之間，其后至嘉慶末年（公元1814）開(kāi)始衰敗，從興盛到衰敗大約270年。其興盛、衰敗的家族史與潞商的發(fā)展軌跡頗為相似。

7. 七子下天山是哪七子

初中音樂(lè )教材總目錄

初一上冊

第一單元 七子之歌

1、七子之歌——澳門(mén)（唱）

2、東方之珠

3、1997.天地人交響曲

4、鼓浪嶼之波。

第二單元 天山之春

1、青春舞曲（唱）

2、喀什的春天

3、烏夏克木卡姆達斯坦間奏曲

4、褐色的鵝

5、新疆之春。

第三單元 歐洲風(fēng)情

1、桑塔。露琪亞（唱）

2、伏爾加船夫曲

3、倫敦德里小調

4、阿爾罕布拉宮的回憶。

第四單元 行進(jìn)中的歌

1、當兵的人（唱）

2、中國人民解放軍進(jìn)行曲

3、婚禮進(jìn)行曲

4、葬禮進(jìn)行曲

5、拉德茨基進(jìn)行曲。

第五單元 金色樂(lè )章

1、夜曲（唱）

2、二泉映月

3、G大調弦樂(lè )小夜曲（第一樂(lè )章）

4、如歌的行板。

第六單元 熒屏樂(lè )聲

1、雪絨花（唱）

2、冰山上的雪蓮

3、我心永恒

4、悍牛與牧童。

初一下冊

第一單元 難忘歲月

1、游擊隊歌（唱）

2、四渡赤水出奇兵

3、保衛黃河《黃河大合唱》選曲

4、保衛黃河鋼琴協(xié)奏曲《黃河》第四樂(lè )章。

8. 七子在哪個(gè)地方

七子之星指聞一多的七子之歌，指港澳臺，威海衛，廣州等七地，也指北斗七星整個(gè)星座呈勺子狀，勺子上有六顆北斗星伴星，北斗星位于最北的勺把上，也是我們夜晚看到的北部夜空中最亮的星星，因此民間有天上群星參北斗之說(shuō)，北斗星是古人命名定位方向的。