1. 衡陽(yáng)寶蓋旅游景點(diǎn)

衡陽(yáng)古鎮有一些，1、萱洲古鎮，因當地盛產(chǎn)萱草而得名，鎮上有一些明清古建筑。

2、歸陽(yáng)古鎮，鎮上有建于清道光年的趙家祠堂。

3、新市古鎮，鎮上也是明清時(shí)期的古建筑。

4、寶蓋古民居，又名寶蓋樓，始建于康熙年間。

5、渣江古鎮，相傳吳三桂擬定都渣江，現已無(wú)從考證。

2. 寶蓋古鎮衡陽(yáng)

陜西省的寶雞市，

青島市黃島區的寶山鎮，

揚州市的寶應縣，

衡陽(yáng)市衡南縣的寶蓋鎮，

十堰市竹山縣的寶豐鎮，

四川省資陽(yáng)市樂(lè )至縣的寶林鎮，

眉山市仁壽縣的寶馬鎮，

達州市渠縣的寶城鎮，

廣元市利州區的寶輪鎮，

眉山市仁壽縣的寶飛鎮，

重慶市云陽(yáng)縣的寶坪鎮，

重慶市大足區的寶興鎮，

昆明市晉寧區的寶峰鎮。

3. 湖南衡陽(yáng)寶蓋景點(diǎn)

央視一套正在熱播劇《歲歲年年柿柿紅》是又一部反映陜西關(guān)中風(fēng)貌的電視劇，該劇陜西關(guān)中為背景，反映改革開(kāi)放四十年農村發(fā)生巨大變化，在陜西的長(cháng)武縣、富平縣等地拍攝。

拍攝主場(chǎng)地為長(cháng)武縣昭仁街道宜山村。宜山村整個(gè)村莊大部分人家都己搬遷，僅剩幾戶(hù)人家，劇組將搬遷人家的老宅、學(xué)校，代銷(xiāo)點(diǎn)等經(jīng)過(guò)改造，修復，營(yíng)造出70年代的文化氛圍，最高指示、學(xué)習雷鋒等標語(yǔ)隨處可見(jiàn)，各種老式農具統統匯集這里，是經(jīng)歷了那個(gè)年代人憶舊的好地方。

2017年8月上旬，該劇在該縣昭仁街道辦宜山村主取景點(diǎn)開(kāi)機拍攝，在該縣亭口鎮寶蓋村、川豐村，縣城關(guān)糧站、中醫院等地取景拍攝，歷時(shí)4個(gè)多月。電視劇融入了長(cháng)武美麗鄉村建設、果業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，展示了長(cháng)武風(fēng)土人情、民俗文化。

4. 衡南縣寶蓋鎮旅游圖片

衡陽(yáng)的古城還是比較多的，第1個(gè)是萱州的古城，因當地盛產(chǎn)萱草而得名，鎮上現在還有一些明清古建筑。

第2個(gè)就是歸陽(yáng)古鎮。

現在還有很多明清時(shí)期的古建筑。

第3個(gè)就是新市古鎮?，F在也有很多明清時(shí)期的古建筑，而且保管的很好。

第4個(gè)就是衡南縣的寶蓋古民居。乘坐寶蓋樓，始建于康熙年間。

5. 衡陽(yáng)寶蓋旅游景點(diǎn)介紹

我知道這些：衡南縣最高的山--天光山，海拔914.9米，位于川口與花橋鎮。 雷祖峰，位于雞籠鎮太平村與衡陽(yáng)縣井頭鎮岣嶁村接界。 　 岐山，山上建有”萬(wàn)壽仁瑞寺”，著(zhù)名的佛教圣地和省級森林公園、國家3A級旅游景區。 　 石牛峰，坐落在車(chē)江鎮和硫市鎮，山頂建有衡南縣電視差轉臺，現辟為旅游休閑度假區。 我家是衡南栗江的，我們鎮最高山是楊梅峰 ，位于青峰村。

6. 衡南寶蓋旅游景點(diǎn)

十月初一，謂之“十月朝”，又稱(chēng)“祭祖節”。只有非常少的地方仍保留有這樣的習俗，衡南東鄉一片（主要有寶蓋、冠市、江口、茶市等鄉鎮）與耒陽(yáng)北鄉一片(與衡南搭界的馬水、洲波、亮源等鄉鎮)具有同樣的習俗。。我國自古以來(lái)就有新收時(shí)祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。故人們也在十月初一祭祀祖先。十月初一祭祀 祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥 間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱(chēng)為"燒衣節"。

　　大人經(jīng)常給小孩講的關(guān)于十月初一來(lái)歷的說(shuō)法是古時(shí)候這一帶出了一位將軍，帶兵打仗誤了掃墓，后向皇帝請賜：何時(shí)班師回朝何時(shí)回鄉掃墓。果，勝利歸來(lái)，祭祀先賢。然后十月初一掃墓就成了習俗流傳了下來(lái)。

　　關(guān)于祭祖節還有這樣一個(gè)蔡倫（為耒陽(yáng)人）造紙和蔡莫燒紙的故事。蔡倫剛發(fā)明出紙時(shí)，買(mǎi)賣(mài)很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學(xué)習造紙?；貋?lái)開(kāi)了一家造紙 廠(chǎng)，但蔡莫造的紙，質(zhì)量不好，賣(mài)不出去，二人很著(zhù)急。后來(lái)，慧娘想了一個(gè)辦法，擺脫了困境。蔡倫發(fā)明了紙，解決了寫(xiě)字困難。當紙剛發(fā)明出來(lái)的時(shí)候，人們爭 著(zhù)購買(mǎi)，很能賺錢(qián)。這時(shí)，蔡倫的嫂子慧娘心想，造紙有利可圖，就讓丈夫蔡莫去找蔡倫學(xué)造紙。蔡莫去到蔡倫那里，學(xué)了三個(gè)月，就回來(lái)開(kāi)起了造紙廠(chǎng)。因為蔡莫 造的紙，質(zhì)量不高，賣(mài)不出去，堆了滿(mǎn)屋，夫妻二人望著(zhù)紙捆，非常發(fā)愁。后來(lái)慧娘想出了一個(gè)辦法，她在丈夫耳邊嘀咕一陣，就讓丈夫按照她說(shuō)的辦。

　　某天的半夜，慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕，在她的棺材前悲哀不已，他邊燒紙邊哭訴：“我跟弟弟學(xué)造紙，不用心，造的紙質(zhì)量太差了，竟把你 氣病了。我要把這紙燒成灰，來(lái)解心頭之恨?！彼麩炅擞直?lái)紙燒，燒了一陣之后，只聽(tīng)見(jiàn)慧娘在棺材里喊：“把門(mén)開(kāi)開(kāi)，我回來(lái)了?！边@可把人們嚇呆了，人們 把棺材打開(kāi)，慧娘裝腔作勢地唱道：“陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間紙在做買(mǎi)賣(mài)。不是丈夫把紙燒，誰(shuí)肯放我回家來(lái)？”

　　慧娘唱了很多遍說(shuō)：“剛才我是鬼，現在我是人，大家不要害怕。我到了陰間，閻王就讓我推磨受苦，丈夫送了錢(qián)，就有許多小鬼幫我，真是有錢(qián)能使鬼 推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把全部的錢(qián)都送了他，他就開(kāi)了地府后門(mén)，放我回來(lái)了?！辈棠b作糊涂：“我并沒(méi)有送錢(qián)給你??？”慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的 錢(qián)?！边@樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙，燒給他的父母。

　　在場(chǎng)的人們一聽(tīng)，便以為燒紙有很大的好處，都向蔡莫買(mǎi)紙?；勰锟犊厮徒o鄉親，這事一傳十，十傳百，遠近的鄉親都來(lái)買(mǎi)蔡家的紙，燒給自己死去的 親人。不到兩天，積壓的紙被搶購一空?；勰铩斑€陽(yáng)”那一天正是農歷十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上墳燒紙，以示對祖先的懷念。

7. 衡陽(yáng)寶蓋鎮旅游景點(diǎn)

靈通巖

靈通巖：靈通巖風(fēng)景區位于平和縣大溪鎮大峰山。距漳州市區116公里，屬省級風(fēng)景名勝區。主峰海拔1282米，其中“獅子峰”于懸崖峭壁間，奇峰突兀，猶如雄獅盤(pán)距，堪稱(chēng)“天險”。后因明朝黃道周為大峰巖題下“靈應感通”四個(gè)字后而改名。

靈通山以險峰、奇石、飄云、清泉為四大特色，險奇稱(chēng)絕，整個(gè)大峰山約有十五平方公里，山石相連，巨石累累，山峰千姿百態(tài)。

靈通巖大峰山由獅子、玉女、擎天、靈通、天池等七個(gè)主要山峰連成，最高峰為獅子峰，海拔1287米，崖壁峭立，峰巒疊翠，洞壑綿亙，鉤梯懸絕，雄偉壯麗，形成了七峰、十寺（巖）、十八景之說(shuō)。

據專(zhuān)家鑒定，靈通山地形是由火山多次噴發(fā)形成的深切割地貌類(lèi)型，和黃山的地貌基本相同，和武夷山的丹霞地貌也很相似。

大峰山有“菊花引路”、“三蟲(chóng)游斗”、“猛虎守峽”等18景，景景奇異瑰美。獅子峰奇峰突兀，猶如雄獅盤(pán)踞。石寨巖頂，一塊巨石高聳，朝天寺坐落其上。著(zhù)名的靈通寺，建于天然石洞之中，上有磐石覆蓋，下臨懸崖絕壁，唯有一條“天梯”小徑能攀登。洞前百米高處，涓涓細流，飛濺而下點(diǎn)滴如珠似玉；雨后流泉飛瀑，猶如珠簾高掛，身臨其境，嘆為觀(guān)止。景區內還有臺灣“阿里山之神”吳鳳故居、黃道周講學(xué)處、林語(yǔ)堂故居等人文景觀(guān)和1200多年亞熱帶稀有植物及珍奇的“娃娃魚(yú)” 。

靈通巖上的靈通寺，建于天然石洞之中，上有盤(pán)石覆蓋，下是懸崖絕壁，唯有一條“天梯”小徑能攀登，地勢十分險要，附近有一“珠簾化雨”勝景，涓涓細泉從多少十丈高的巖石飛流而下，化為珍珠般的雨滴，飄落于路旁山。每逢雨后，流泉飛瀑，猶如珠簾高掛，游人至此，無(wú)不嘆為觀(guān)止。

三平寺

三平寺景區：三平寺是閩南著(zhù)名的千年古剎，地處福建省漳州市屬的平和縣文峰鄉境內，距中國歷史文化名城漳州市近五十公里。由義中大師創(chuàng )建于一千一百多年前?？偨ㄖ娣e二千多平方米，建筑群分為兩組：山門(mén)、鐘鼓樓、僧房、大雄寶殿等組成前組，祖殿、齋堂、塔殿等組成後組，殿宇建筑，別具一格歷盡滄桑，屢毀屢建，今天展現在香客面前的三平寺規模，是清代重建的。義中大師，在閩南一帶和海外鄉親中稱(chēng)為“三平祖師公”，祖籍陜西咸陽(yáng)高陵縣人。

這座千年古剎俗稱(chēng)“三殿半”。殿宇倚山而建，座北朝南，前低後高，群山環(huán)抱，地理條件得天獨厚；盛暑時(shí)節，南風(fēng)躍過(guò)林海竹濤，輕輕地吹來(lái)，令人頓覺(jué)涼快。

香客進(jìn)入山門(mén)，步入天井。天井兩側是蓮花池，香客沿著(zhù)中間的石板路直進(jìn)，登上臺階，便是整修一新、溢彩流金的大雄寶殿。大雄寶殿面寬三間，比山門(mén)的地勢高一米多，兩廊對峙，右廊壁上鑲嵌著(zhù)清乾隆年間宰相蔡新等纂刻的重修三平寺碑記。

香客二進(jìn)“祖殿”，即“廣濟大師義中”的殿舍。殿舍前面有一條長(cháng)廊，香客須從邊門(mén)步入長(cháng)廊，方能抵達殿堂。殿堂面寬三間，堂中端坐著(zhù)義中大師像，是清代用樟木雕成的，高一米多。雕像關(guān)節能活動(dòng)，只要有人為之支撐，即可站立，別具一格。

三平寺的最高處，也就是最後一進(jìn)稱(chēng)之為“塔殿”。塔殿基座高二米，正方形；重檐，面寬三間，兩側有臺階，香客欣然登上臺階，從邊門(mén)進(jìn)人殿堂。殿堂正中極為光滑的水磨石籠里，有一尊三平祖師義中大師的跌坐像，塑像造型優(yōu)美，頭戴僧帽，身披袈裟，面容慈祥可近可親。這塔殿的正中，有一個(gè)圓傘形的頂蓋，構造極為雅觀(guān)別致，碑文稱(chēng)之為“寶蓋”，正好罩在廣濟大師的頭上。殿壁兩側鑲

潮劇

有七方碑碣，都是明、清重修殿宇的碑記。

九峰鎮：客家土樓、中原合院式民居及閩南騎墻式樓房混雜，遍布在集鎮與山野間；閩南話(huà)、客家話(huà)、潮州話(huà)一起成為此地的通用語(yǔ)言，年紀稍大一些的當地人，都會(huì )說(shuō)、會(huì )聽(tīng)這3種方言，潮劇、薌劇、四平戲、漢劇等劇種在這里盛行。

九峰鎮土地面積211平方公里，東北距平和縣城47公里，西南與廣東饒平、大埔兩縣接壤、東南與本省秀篆鎮相靠，離閩粵邊界8公里。在商周至秦漢為閩越與南越交融地帶，歷史上曾先后歸屬綏安、漳浦、南勝、南靖縣管轄，1518年為平和縣城所在地，直至1949年秋，歷時(shí)431年。九峰鎮現有人口4.7萬(wàn)人，客家人占三分之二。由于它地處閩南、潮汕、客家聚居交融地域，因此，其生活習俗、建筑風(fēng)格、文化與信仰等，都帶有三重文化習俗交融混合的特殊風(fēng)貌，留下許多寶貴的歷史遺跡。例如，九峰鎮建于明清時(shí)期、保存至今的45座客家土樓，除了與其他地區土樓有著(zhù)聚居、易于防守等共同點(diǎn)外，在內部結構上采用單元式與內向小通廊組合的方式，既有較強的私密性、又能與各家走動(dòng)的特點(diǎn)。外部突出表現在罕見(jiàn)的圍垅、照壁、水池上，這些都與其他地區土樓有明顯不同。目前，九峰鎮縣級以上文物保護單位21處，有明清時(shí)期的縣衙遺址、明城墻殘跡、古窯址、寺院、宗祠、民居、土樓、牌坊等建筑，成為閩省罕見(jiàn)的內涵博大、風(fēng)情獨特的地區之一。

侯山宮：侯山宮位于平和縣小溪鎮西林村，平和一中的西側，地處花山溪流域的河谷盆地中。東北距鎮政府0.9千米，距平和縣城約1.5千米。西林村是琯溪蜜柚的發(fā)源地，種植琯溪蜜柚已有400多年歷史，從而使平和縣成為中國琯溪蜜柚之鄉和全國最大的琯溪蜜柚交易市場(chǎng)。侯山宮是一座具有閩南特色的宮廟建筑，坐西北朝東南，為石、磚、木結構，占地約1390平方米。主體建筑面積為432平方米。主體建筑由門(mén)樓、天井和正殿等組成。正殿為單檐懸山式屋頂，屋脊裝飾繁麗，具有較高工藝水平。主體建筑左側為重修的碧云室，門(mén)樓前是大埕。門(mén)樓依托宮廟前墻而建成。正殿為面闊3間，懸山頂，木構梁架。天井由河卵石鋪就，保存清代風(fēng)貌。

8. 湖南衡南寶蓋新旅游區

430422身份證歸屬地是:衡陽(yáng)市衡南縣

1、430422身份證說(shuō)明：430422開(kāi)頭的身份證號碼代表出生戶(hù)口在城市是湖南省衡陽(yáng)市衡南縣；衡南縣的行政代碼為430422,身份證開(kāi)頭前6位號碼是430422 的，都是衡南縣地區的身份證；

2、430422身份證地區分布：三塘鎮、云集鎮、冠市鎮、向陽(yáng)鎮、咸塘鎮、寶蓋鎮、川口鄉、廖田鎮、松江鎮、柞市鎮、栗江鎮、江口鎮、泉湖鎮、泉溪鎮、洪山鎮、洲市鄉、相市鄉、硫市鎮、花橋鎮、茅市鎮、茶市鎮、譚子山鎮、車(chē)江鎮、近尾洲鎮、鐵絲塘鎮、雞籠鎮; 在衡南縣內的這些鄉鎮、街道的居民登記戶(hù)口時(shí)所用的身份證號前6位都是430422;