1. 鞏義石窟壁畫(huà)

河南嵩山少林寺、洛陽(yáng)白馬寺、開(kāi)封大相國寺、新鄉定國寺、南陽(yáng)水簾寺、青龍山慈云寺、熊耳山空相寺七大名剎均有著(zhù)悠久的歷史，香火綿延，素享盛名。

少林寺始建于北魏太和十九年（公元四九五年），位于河南省登封市中岳嵩山腹地的少室山下，是禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地。留存大量珍貴文物，如北齊以后的歷代石刻四百余品；唐至清代的磚石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫(huà)；清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫(huà)等。

洛陽(yáng)白馬寺是佛教傳入中國后創(chuàng )建的第一座寺院，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)。史載東漢永平七年（公元六十四年）明帝遣使赴西域求佛法，三年后天竺高僧攝摩騰、竺法蘭應漢使請以白馬載佛經(jīng)返洛陽(yáng)，翌年帝命建寺為記白馬馱經(jīng)之功，故名白馬寺。該寺古建筑保存完整，一九六一年被政府列入第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。

開(kāi)封大相國寺創(chuàng )建于北齊天保六年（公元五五五年），原名建國寺。傳說(shuō)中原為戰國時(shí)信陵君宅院。七世紀初唐睿宗詔改寺名為大相國寺。宋朝大相國寺作為當時(shí)京城最大佛寺受皇帝崇奉，成為鼎盛一時(shí)的皇家寺院。該寺名僧輩出，并在許多歷史及文學(xué)作品中留下記載。

新鄉定國寺始建于北魏，相傳權臣高歡為紀念韓陵山大捷，在山頂建廟。歷代香火旺盛，高僧輩出。

南陽(yáng)水簾寺位于淮河之源的桐柏山腹地，是禪宗五大系流中臨濟宗的重要道場(chǎng)，因寺旁有水簾洞得名。千百年來(lái)該寺時(shí)遭兵災匪衰，始建年代已不可考，歷代碑刻記載曾多次重修。一九八三年起開(kāi)始大規模重建修復。

慈云寺座落于鞏義市青龍山中，創(chuàng )建于漢明帝永平七年?，F存鼓樓、白衣閣、山門(mén)、大雄寶殿等遺址和明、清碑刻三十七通。

空相寺位于陜縣熊耳山下，古稱(chēng)定林寺，建于東漢永平年間，距今已有近兩千年歷史。南北朝時(shí)期，禪宗祖師達摩在此圓寂并葬于此寺。該寺在北周武帝滅佛和唐武宗滅法兩次大規模滅佛時(shí)均未逃厄運，且歷遭戰亂毀壞，歷代對該寺多次修復?，F仍保留“達摩塔”、“達摩石刻畫(huà)像碑”等珍貴文物。

2. 鞏義石窟壁畫(huà)介紹

龍門(mén)石窟和鞏義石窟都位于河洛區域，龍門(mén)石窟規模大、佛像多，而鞏義石窟規模小、佛像少。龍門(mén)石窟要比鞏義石窟知名度高。

3. 鞏義石窟簡(jiǎn)介

1.甘肅敦煌真高窟

莫高窟又稱(chēng)“千佛洞”，位于敦煌縣城東南25公里的鳴沙山下，因其地處莫高鄉而得名。它是世界上現存規模最大，內容最豐富的佛教藝術(shù)圣地?，F存石窟492個(gè)，壁畫(huà)總面積約45000平方米，彩塑像2100多身。

2.山西大同云岡石窟

云岡石窟位于山西省大同市西效17公里處的武周山南麓，石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個(gè)，石雕選像51000余軀，大小窟龕252個(gè)，為中國規模最大的古代石窟群之一，中國四大石窟之一。

3.河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏，后歷經(jīng)多朝朝連續大規模營(yíng)造400多年之久，成為中國石刻藝術(shù)寶庫?，F存有窟龕2345個(gè)，告之像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。以大量的實(shí)物和文字資料反映了我國古代政、經(jīng)、文、教尋領(lǐng)域的發(fā)展變化，2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。

4.重慶市大足石刻

大足石刻位于重慶市大足區，是世界八大石窟之一，大足石刻群有75處，5萬(wàn)余尊宗教石刻造像，總計10萬(wàn)多軀，銘文10萬(wàn)余字，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著(zhù)名。6.甘肅省酒泉市榆林窟

榆林窟，俗稱(chēng)萬(wàn)佛峽，位于瓜州縣城南75公里的榆林河（亦名踏實(shí)河）畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米，彩塑259身。

7.河北省邯鄲市響堂山石窟

響堂山石窟位于河北邯鄲市峰峰礦區，始建于北齊年間，后隋、唐、宋、元、明歷代均有增筑和修葺。響堂寺分南北兩窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3400尊?？邇仁窬?，構思巧妙。其附屬建筑規模宏大，殿圖亭中樓依山而筑，宏偉壯觀(guān)，是中國古代建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。

8.甘肅省炳靈寺石窟

炳靈寺石窟，位于永靖縣西南約四十公里處的積石山的大寺溝西側的崖壁上，西晉初年（約公元3世紀）開(kāi)鑿在黃河北岸大寺溝汋峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四層。最早稱(chēng)為唐述窟，是羌語(yǔ)“鬼窟”之意，唐代稱(chēng)龍興寺，宋代稱(chēng)靈巖寺，明朝永樂(lè )年后稱(chēng)炳靈寺，“炳靈”為藏語(yǔ)“仙巴炳靈”的簡(jiǎn)化，是“千佛”“十萬(wàn)彌勒佛洲”之意。

9.新疆克孜爾千佛洞

克孜爾石窟（或稱(chēng)為克孜爾千佛洞）位于與庫車(chē)毗鄰的拜城縣克孜爾鄉的明屋塔格山，洞窟鑿于木扎特河谷北岸懸崖上。它是我國開(kāi)鑿最早、地理位置最西的大型石窟群，始鑿于公元三世紀（東漢末年），五—七世紀為最盛期，至八世紀末逐漸停鑿，延續時(shí)間之長(cháng)在世界各國也是絕無(wú)僅有的。

10.河南省鞏義石窟寺

鞏叉石窟寺是繼龍門(mén)石窟之后，北魏時(shí)期的又一座偉一的佛一藝術(shù)寶庫。它位一邙山東段大力山下的石壁上，背依黃河，面向伊洛。石窟雕刻始于宣武帝（元?。┚懊髂觊g（公元500—503年），以后的東魏、西魏、北齊、唐、宋、金、明，直至清代雍正年間，都進(jìn)行過(guò)重修。佛像的雕造，以北魏為主，續刻以北齊和唐代較多。石窟寺有石窟五處，千佛龕一個(gè)，小佛龕255座，摩崖大佛三尊，大小石窟共7743個(gè)，碑刻題記二百余品。

4. 鞏義石窟藝術(shù)特點(diǎn)

水泉石窟，位于伊濱區寇店鎮水泉村石窯門(mén)村萬(wàn)安山斷崖上，為天然溶洞開(kāi)龕造像，洞窟坐東朝西，面對萬(wàn)安山主峰，沙河溪流由窟前向東北流去，背山面水，環(huán)境優(yōu)雅，北距北魏京師漢魏洛陽(yáng)故城約20公里，是龍門(mén)石窟周邊較為重要的佛教石窟寺之一，是河南省內除龍門(mén)石窟、鞏義石窟外的第三大石窟。

水泉石窟門(mén)前廣場(chǎng)的石牌坊。

水泉石窟，1963年被列為河南省第一批重點(diǎn)文物保護單位，2013年5月被列為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。水泉石窟因坐落在北魏洛陽(yáng)城南大谷關(guān)旁邊的水泉村而得其名。

5. 鞏縣石窟寺圖片

隋統一南北,史稱(chēng)魏晉南北朝。這是我國歷史上一個(gè)分裂、動(dòng)蕩的時(shí)代,也是一個(gè)民族大融合、文學(xué)藝術(shù)獲得巨大成就的時(shí)代。

起源自佛教美術(shù)

一、佛教美術(shù)的興起 這個(gè)時(shí)期佛教美術(shù)的重頭戲是在北中國展開(kāi)的。

二、早期的石窟壁畫(huà)

佛教美術(shù)大致包括3個(gè)部分:建筑、雕塑和壁畫(huà)。三者是互相結合的統一體,是宗教性和審美性、實(shí)用性和藝術(shù)性的結合體。一般的石窟和寺廟中都繪有壁畫(huà)。魏晉南北朝時(shí)期寺廟中的壁畫(huà),隨著(zhù)建筑本身的倒毀已蕩然無(wú)存,而石窟壁畫(huà),至今仍有大量遺存。

三、石窟造像

佛教雕塑按材質(zhì)來(lái)劃分,大致有銅雕、石雕、泥塑、木雕、陶塑、崖刻等幾大類(lèi)。

在魏晉南北朝時(shí)代佛教造像中最重要、最能體現佛教藝術(shù)興盛景象的,無(wú)疑是石窟造像。除敦煌莫高窟外,其中規模較大,較有名的有山西大同云岡、太原天龍山、河南洛陽(yáng)龍門(mén)、鞏縣石窟寺,甘肅天水麥積山、永靖炳靈寺,界于河北與河南間的響堂山,南京棲霞山等,均始建于南北朝時(shí)代

6. 鞏義石窟摩崖大像

鞏義石窟摩崖是建筑，有摩崖石刻三尊

7. 張掖石窟壁畫(huà)

張掖千佛洞是馬蹄寺石窟群的組成部分，位于馬蹄河西岸，距馬蹄北寺約三公里。洞窟始鑿于北涼時(shí)期?，F存窟龕依山崖走勢自然分為南、中、北三段，南、中兩段以佛窟為主，北段是浮雕石塔林。陡峭的紅砂巖上分布有大小不等的幾十座石塔，這是苦行僧居住或存放猞猁子的地方。

大部分石塔雕鑿于元、明時(shí)期，也有西夏的珍品。這些石塔一般都由塔座、塔身、須彌座、相輪、剎盤(pán)和塔頂構成。這是本地石窟藝術(shù)的一大突出特點(diǎn)。

中段鑿窟，在窟內開(kāi)龕造像，窟檐是梵剎式木結構飛檐。這些造像就巖體雕鑿，雖有殘損，但仍保持著(zhù)盛唐時(shí)期面型豐滿(mǎn)，身段勻稱(chēng)，姿態(tài)生動(dòng)的造型藝術(shù)特點(diǎn)。

8. 鞏義石窟壁畫(huà)簡(jiǎn)介

不免門(mén)票，需要30元。

石窟寺，位于河南省鞏義市區東北的河洛鎮寺灣村，坐落在黃河南岸、伊洛河北岸、邙嶺之下的大力山。石窟寺建于北魏熙平二年（517），一說(shuō)景明年間（500～503），原名希玄寺，宋代改稱(chēng)“十方凈土寺”，清代改名石窟寺，是中原地區重要的佛教石窟。唐玄奘出家之地。

9. 鞏義石窟寺壁畫(huà)

河南有名的國畫(huà)家有：

1、吳道子

吳道子（約680年—759年），又名道玄，唐代著(zhù)名畫(huà)家，畫(huà)史尊稱(chēng)畫(huà)圣。漢族，陽(yáng)翟（今河南禹州）人。約生于公元680年，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤貧，年輕時(shí)即有畫(huà)名。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物。

作品：《送子天王圖》、《朱云折檻圖》等。

2、武宗元

武宗元(約980～1050)，初名宗道，字總之。河南白波（今河南洛陽(yáng)吉利區）人。北宋畫(huà)家。宋真宗景德年間，建玉清昭應宮，征全國畫(huà)師，分二部，宗元為左部之長(cháng)。他家世業(yè)儒，以蔭得太廟齋郎，官至虞部員外郎。擅畫(huà)道釋人物，曾為開(kāi)封、洛陽(yáng)各寺觀(guān)作大量壁畫(huà)。

作品：《朝元仙仗圖》等。

3、李唐

李唐（1066—1150），南宋畫(huà)家。字晞古，河陽(yáng)三城（今河南孟州）人。初以賣(mài)畫(huà)為生， 宋徽宗趙佶時(shí)入畫(huà)院。南渡后以成忠郎銜任畫(huà)院待詔。

擅長(cháng)山水、人物。變荊浩、范寬之法，蒼勁古樸，氣勢雄壯，開(kāi)南宋水墨蒼勁、渾厚一派先河。晚年去繁就簡(jiǎn)，用筆峭勁，創(chuàng )“大斧劈”皴，所畫(huà)石質(zhì)堅硬，立體感強，畫(huà)水尤得勢，有盤(pán)渦動(dòng)蕩之趣。作品有：《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》《清溪漁隱圖》《煙寺松風(fēng)》《采薇圖》等。

4、李迪

李迪是南宋畫(huà)家，河陽(yáng)（今河南孟州）人。存世作品：《雪樹(shù)寒禽圖》等。

5、朱亞?wèn)|

朱亞?wèn)|，男，職業(yè)畫(huà)家，出生于河南鄭州，中國美術(shù)學(xué)院國畫(huà)系，現為河南美術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員，鞏義美術(shù)協(xié)會(huì )會(huì )員。擅長(cháng)山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng )作，畫(huà)風(fēng)質(zhì)樸自然，清新唯美。

作品：《春山煙云》等。