1.畢節古老獨特的民族禮俗,構成畢節人熱情禮貌、尊老愛(ài)幼、團結友愛(ài)的傳統風(fēng)尚,別具情趣的彝族迎親,苗家牛角酒,回族的道“色蘭”,彝、苗喪葬習俗,布衣婚俗等獨具一格。

2.豐富多彩的民族節日,“彝族火把節”、“彝族年”、“苗族跳花節”、“布依族的六月六節”等。

3.民族戲曲樂(lè )器,以彝族的“攝泰吉”、“月琴”、“口弦”,苗族的蘆笙、三眼簫、四眼簫,布古老獨特的民族禮俗，構成畢節人熱情禮貌、尊老愛(ài)幼，團結友愛(ài)，獨特的彝族迎親親人，苗家牛角酒，回族的道“色蘭”，彝、苗喪葬習俗，布衣婚俗等獨特，多個(gè)民俗入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，彝族古劇《撮泰吉》被譽(yù)為“戲劇的活化石”，彝族舞蹈《鈴鐺舞》保持著(zhù)完好的原生狀態(tài)，苗族舞蹈《滾山珠》榮獲多項世界級民族民間舞蹈獎項。

貴州省情：為什么說(shuō)貴州是一個(gè)多民族團結合作,共同發(fā)展的大家庭？

隨著(zhù)人民生活水平的提高，生活節奏的加快，食品消費結構的變化，促進(jìn)了我國食品工業(yè)的快速發(fā)展，要求食品方便化，多樣化，營(yíng)養化，風(fēng)味化和高級化，為了達到這些要求就離不開(kāi)食品添加劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內容，歡迎大家查看。

　　摘要 要了解貴州，必須翻開(kāi)歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無(wú)窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著(zhù)漫漫歷史長(cháng)河走來(lái)，來(lái)自中華大地不同地方的漢族和少數民族，帶來(lái)各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長(cháng)子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著(zhù)共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結和諧的人間天堂。走進(jìn)貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。

　　關(guān)鍵詞 民族文化 豐富多彩 團結和諧 人間天堂

　　作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個(gè)多民族，平等、互助、和諧、充滿(mǎn)發(fā)展前景的山區省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私?，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結，民族和諧等，都是我們主要談?wù)摰膬热?。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風(fēng)光、民族風(fēng)情也迎來(lái)經(jīng)濟、文化上的利益。

　　一 名族文化豐富多彩

　　要談?wù)撡F州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時(shí)代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說(shuō)完，就得一一證明。

　　貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著(zhù)名的黔西觀(guān)音洞文化，他以鐵一般的事實(shí)，證明了貴州高原很早就有人類(lèi)活動(dòng)，可把歷史追溯的距今24萬(wàn)年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀(guān)音洞數據報告》中指出：“觀(guān)音的文化”是一種文化系統。其次，從水城硝灰洞和盤(pán)縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時(shí)代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實(shí)。

　　文化，雖然“夜郎自大”這種說(shuō)法現在不流行，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，眾所周知，文化是人類(lèi)創(chuàng )造的。文化一旦被創(chuàng )造出來(lái)，特別是精神文化中的風(fēng)格、習慣、宗教、道德、倫理、語(yǔ)言、藝術(shù)等?？傆兄?zhù)相對的獨立性和穩定性，一代一代地傳承下來(lái)，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會(huì )往而不返，相反地，只會(huì )與時(shí)俱進(jìn)。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。

　　原始文化體現在藝術(shù)方面也得到充分的體現，特別在民族藝術(shù)方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海 為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風(fēng)，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“ 詹耳”仡佬族的“打開(kāi)”都是體飾流韻的表現形式。

　　還有在方面也得到體現，例如苗族的“古歌”就是從詩(shī)歌的形式來(lái)敘述神話(huà)故事，可吟可唱。布依族的詩(shī)歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩(shī)歌情感真摯、優(yōu)雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時(shí)文化就已經(jīng)豐富多彩了。

　　隨著(zhù)朝代的替換，民族文化也在多樣變化著(zhù)。中國的文學(xué)源遠流長(cháng)先秦時(shí)代出現了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學(xué)作品。漢唐以來(lái)，各種文體兼備，相當繁榮。貴州的文學(xué)在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進(jìn)入。儒學(xué)教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學(xué)活動(dòng)很有關(guān)。明初朱元璋“調北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說(shuō)書(shū)登娛樂(lè )形式以及地系。

　　戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽(yáng)明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經(jīng)》，悟出“知舍合一”和改良知“的學(xué)術(shù)思想，在歷史上產(chǎn)生了重要的影響，形成了“陽(yáng)明文化”現象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現。特別像地方歌劇《故鄉人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續劇《遵義會(huì )議》等。

　　談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個(gè)承先啟后的重要時(shí)期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎上形成。據相關(guān)資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來(lái)到元代以前多次人口遷徙進(jìn)入貴州，元代以后，元明至清，隨著(zhù)屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿(mǎn)、蒙、回瞪少數民族逐步成為貴州的長(cháng)居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著(zhù)45個(gè)民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。

　　二 名族團結和諧

　　團結和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個(gè)朝代都有鮮明的表現，原始時(shí)代，貴州人的聚居是團結的體現，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時(shí)的團結。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內在政治，經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系，增進(jìn)了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進(jìn)了貴州的經(jīng)濟開(kāi)發(fā)的社會(huì )進(jìn)步，通過(guò)廣泛的接觸漢族地區文化，奢香開(kāi)闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導彝漢融合，安居樂(lè )業(yè)。著(zhù)不僅是文化的進(jìn)步，她的勝利更體現了維護民族團結和國家統一的進(jìn)步作用。

　　各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點(diǎn)，增進(jìn)了各民族間的相互了解，促進(jìn)民族間的文化的交流與合作。特別是大多數民族都通曉漢語(yǔ)普通話(huà)。

　　解放前的抗日戰爭，貴州人民團結一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著(zhù)和諧之情。正如《貴州通志》所說(shuō)：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>

　　貴州各民族人民來(lái)自四面八方，有來(lái)自不同祖先、不同地域的文化背景，但來(lái)到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個(gè)移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂(lè )章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。

　　三 適宜居住的特境

　　天堂可以這樣來(lái)理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風(fēng)。據相關(guān)資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著(zhù)名的季風(fēng)區，大部分地區氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無(wú)霜期很長(cháng)。屬亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷暑，故貴州有“第二春城”之稱(chēng)。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區有關(guān)。

　　俗話(huà)說(shuō)：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來(lái)更加可口爽心，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，千年樹(shù)水。貴州的水正是：

　　陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無(wú)。

　　黔山秀水饒靈性，走出深閨寫(xiě)壯篇。

　　黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無(wú)愧于“水狀元”的稱(chēng)號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質(zhì)展示在世界面前，可以毫不夸張的說(shuō)：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。

　　2006年擊敗乾隆皇帝欽點(diǎn)的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。

　　貴州的旅游觀(guān)光更是讓你感覺(jué)到進(jìn)入了天堂。

　　西部草海，綠天碧玉，風(fēng)景優(yōu)美，被譽(yù)為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B(niǎo)的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶(hù)苗寨，“千鐘風(fēng)情”等等。

　　總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀(guān)。旖旎風(fēng)光魅力，民族歌舞各具特色，民族風(fēng)情、民間藝術(shù)的百花園、團結和諧的大家庭?；ǖ奶焯?，鳥(niǎo)的天堂，人類(lèi)的天堂。