1. 波寨有什么好玩的地方
宿松十景 海門(mén)天柱——喻小孤山，山如椎髻，一峰孤立于長(cháng)江之中，古稱(chēng)長(cháng)江絕島，又名海門(mén)第一關(guān)，故被譽(yù)為海門(mén)天柱?！ ⌒」律叫劬娱L(cháng)江中下游之吳頭楚尾，坐落在安徽省宿松縣東南部復興鎮境內，屹立在長(cháng)江中，砥柱中流，形勢險要，秀拔奇特，有“江上蓬萊”之譽(yù)?！ ⌒」律绞清谶兟劽穆糜蝿俚?，風(fēng)光旖旎，獨立不依，北望天柱，南盈匡廬，與江西湖口縣的石鐘山、彭澤縣的龍宮洞相毗鄰，山高百米，方圓一里，巍然聳立在江心。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇勒“中流砥柱”于石上。小孤山形體獨特，無(wú)處不景，無(wú)景不奇，主要勝景有：“龍耳洞”、“先月樓”、“彌陀閣”、“天妃殿”、“半邊塔”、“界潮祠”、“梳妝亭”、“御詩(shī)碑”等?！ ♂烎~(yú)臺 陳漢溝三河口附近河拐彎處，潭深水碧，河岸高高的石頭山崖壁下有一塊巨大的石板，石板上有兩個(gè)“腳印”，傳說(shuō)是當年八仙之一的張果老云游到此，沉醉于陳漢風(fēng)景如畫(huà)的山水，仙境般的環(huán)境，留戀忘返，經(jīng)常長(cháng)時(shí)間站立于此而形成的“腳印”。又傳說(shuō)當年姜太公也曾云游到此，并在此石上釣過(guò)魚(yú)，故稱(chēng)釣魚(yú)臺?！ ∫驗槭窍杉业胚^(guò)的地方，陳漢溝河里每年清明前后汛期間，均有一批又一批的紅尾鯉魚(yú)和其它魚(yú)從下游龍湖逐水經(jīng)縣大河、二郎河上游到釣魚(yú)臺水域“朝圣”?！ ♂烎~(yú)臺覽勝 我縣西北部的大別山南麓，座座險峰高聳入云，條條峽谷神秘深邃，如削懸崖鱗次嵯峨，隨處可觀(guān)流泉飛瀑?！ ∠鄠靼讼芍坏膹埞显贯炗谇脱律煅尤牒又械氖壷?。因傾慕此地勝景，常憩坐于磯上，流連不忍離去，至今石磯有兩個(gè)深深凹陷的腳印?！ 『笕藶樽窇洿硕螐埾晒系囊菔?，遂將此處命名“釣魚(yú)臺”，并賦詩(shī)以記之，詩(shī)曰：果老騎驢獨釣秋，溪邊坐石看魚(yú)游，魚(yú)吞仙餌翻飛去，剩得清泉日夜流?！ ∪缃?，此處已成為水面呈“呂”字形，總庫容10790萬(wàn)立方米，可灌溉16萬(wàn)畝田地的釣魚(yú)臺水庫?！ ∷畮旄吆隹谔幗ㄓ兴娬?座，配備4臺機組，總裝機容量1520千瓦，已納入華東電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)運行?！ ∷畮齑髩稳L(cháng)230米，最大壩頂高近44米，非常泄洪道11孔泄洪閘門(mén)凈寬60米，泄洪時(shí)強大的水流自閘門(mén)傾瀉而出，似凌空垂練于空中飛珠濺玉，落下時(shí)匯聚成排天巨浪搏擊深潭，其聲如雷貫耳，似千軍萬(wàn)馬在奔騰咆哮，令人精神振奮。?庫面為4?36平方公里的高山平湖，每當天氣晴好，眼前是水平如鏡，波浪不驚。波光粼粼中，倒映出一幢幢新建樓房。其中就有釣魚(yú)臺水庫招待所——聞名縣內外的度假村。若于盛夏登臨，遠眺碧萬(wàn)頃，翠山綠水交相輝映；近觀(guān)漁船弄波，游魚(yú)戲水。若有興致泛舟水上，便覺(jué)迎面涼風(fēng)習習，輕拂慢弄于你的臉頰，乃至身 心。如正值天高氣爽，還可于水庫中心隱約窺見(jiàn)水底的昔日重鎮陳漢溝的倩影遺蹤吶! 倘遇刮風(fēng)下雨，天幕低垂，怒濤爭擊，風(fēng)呼叫，水怒嘯!水庫里象鎖鏈著(zhù)的萬(wàn)千匹野馬、千百條蛟龍在鬧騰翻躍，試圖沖出重圍……此刻，您定會(huì )對改造自然、征服洪水為民造福的設計 、建筑者們產(chǎn)生出由衷的崇仰之情，您會(huì )情不自禁地呼贊：這是人工偉力的凝聚! 湖心小島五樞觀(guān)，這天然的褐綠色屏障，將水面分為外湖與內湖。使得水庫顯露出幽奇有致，別具風(fēng)韻。正所謂“猶抱琵琶半掩面，羞羞答答五樞觀(guān)”?！ ≡铝链髽蝻w架于水庫尾梢的朱灣河上，全長(cháng)80余米，高20余米，她將釣魚(yú)臺水庫的風(fēng)姿延至無(wú)限遠方。而水庫邊的電站管理所，如蓋如傘的柑桔樹(shù)漫坡逢坎而種，放眼皆綠。每當暮春，柑桔花開(kāi)，如同水晶撒嵌在滿(mǎn)山遍野，千姿百態(tài)的翡翠之上，花香襲人，沁人心脾?！ ♂烎~(yú)臺水庫東北與太湖接壤，西北與蘄春毗連，三面尖，羅漢宕、珠寶寨、羅漢尖等千米以上的奇峰險山，恰似眾巨人攜手共捧著(zhù)這顆熠熠閃光的明珠拱揖而立…… 石蓮洞----石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園，是國家2A級風(fēng)景名勝區?！ 」珗@以森林景觀(guān)為主體，以自然景觀(guān)為依托，動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物達八十余種。境內山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，云霧繚繞，霞光熠熠；更有冰晶清碧的泉水，形態(tài)怪巧的石林，或立、或臥、或側、或橫，各具形態(tài)，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹(shù)交相輝映，構成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態(tài)環(huán)境，令人留連忘返?！ 」珗@內石蓮洞鑲嵌在萬(wàn)木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹(shù)垂蔓，洞前古樹(shù)盤(pán)枝虬干拱護洞口，洞前挹仙臺臨崖而建洞內石室嵌空，清泉滴答，鐘乳倒懸，內有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，并留下不少神話(huà)傳說(shuō)?！ 拦馈匏墒爸?，是嚴恭山上一大自然景觀(guān)，俗稱(chēng)石（道）大仙，上有數處前人的石刻，為宿松縣不可多得的文化留存。石道指的是巨石肖似道人，并非石板道路或石洞；石大仙因石大如峰、云霧繚繞而被稱(chēng)之為大仙?！ 拦绞撬匏傻囊蛔?，海拔464米，座落在涼亭鎮夏家村境內。這里突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹(shù)繁蔭、珍禽簧語(yǔ)、溪流飛瀑。山頂上的嚴恭寺相傳為禪宗五祖弘忍所建，而“嚴恭”之名，據考證是從佛教中著(zhù)名經(jīng)書(shū)《楞嚴經(jīng)》而來(lái)，鬼斧神工的嚴恭石道上就刻有“南無(wú)佛頂首楞嚴”字句?！ ¤徤较啥础匏晒攀爸?，座落在九姑境內。有宿松民諺唱：“鑿山有個(gè)仙人洞，洞里共有十八家，每家共有十八個(gè)，個(gè)個(gè)都會(huì )采棉花，每人采了十八朵，總共采了多少花？” 孚玉青峰----蒼松翠竹，孚玉青峰，為宿松十景之一。孚玉山在安徽省宿松縣城境內，山上有麒麟庵、聰明泉、烈士陵園、電視塔等景點(diǎn)?！ ∠商锶鸸?---原為一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種?！跋商镤仭?，距今宿松城北五十里?！ ∷匏煽h令張何丹曾在朝廷擔任中散大夫(諫官)，因秉性忠直，有強烈的愛(ài)國熱忱，多次上書(shū)彈劾王莽，后來(lái)遭到王莽的報復，被貶為松茲縣令。被貶至松茲后，他愛(ài)民如子，十分重視農業(yè)，幾年以后，就培育出一種穗大、粒重、味道香甜的優(yōu)良稻種，名叫“仙田瑞谷”，惹得周?chē)たh的人都來(lái)松茲引種，一時(shí)名傳遐邇，竟把松茲縣稱(chēng)為仙田縣，縣治亦名仙田鋪?！ ↓埡◇摇 ⌒愫訜熈?---舊址位于宿松縣城中心的黎河園，園地總占地面積為2.89公頃，水陸面積各占一半。黎河，乃宿松的縣河，蜿蜒溫婉、寧靜幽美?！ √讜?shū)臺----位于縣城南門(mén)外3里許的南臺山。這里依山傍水，背城面河，古木蔥籠，群芳競茂。過(guò)去一度被譽(yù)為“十里桃源”，是宿松十景之一?！ √浦恋露辏ü?57年）秋，詩(shī)人李白避安史之亂，來(lái)宿松養病，住南臺山上的南臺寺。宿松縣令閭邱慕其才，特筑臺供其讀書(shū)。臺依山傍水，古木蔥蘢，向有十里桃源之稱(chēng)。李白在此棲留三月之久。寫(xiě)下《贈邱宿松》、《贈間邱處士》等詩(shī)篇。因時(shí)代遠久，原臺已圮。1983年，縣人民政府重建了太白書(shū)臺，臺高二點(diǎn)二米，直徑7.92米，臺中上豎清同治九年“太白書(shū)臺”石碑，臺六方，刻有李白在宿松題詠的詩(shī)章。臺周置長(cháng)石坐凳，供游人小息。附近餞客嶺、南臺寺、對酌亭等遺跡，仍依稀可辨?，F已列為重點(diǎn)文物保護單位，其圖片文字說(shuō)明已載人《詩(shī)人李白》畫(huà)冊?！ ∥髟淳啪?---宿松古老的“宿松十景”之一。九井溝位于安徽省宿松縣西北部的深山古塢之中，河谷全長(cháng)約二十華里，整條河溝呈帶狀。因沿河溝自上而下分布著(zhù)九個(gè)深井（實(shí)際是“潭”）而得名?！ 【啪疁巷L(fēng)景特色有瀑布、懸崖、怪石、特點(diǎn)為鬼斧神工的泉中石井。山清、地靜、水碧、瀑變、井深、崖峭，組合成罕見(jiàn)的自然景觀(guān)，是一處未開(kāi)發(fā)的處女地。其中最具特色為水景、瀑布，宛如一道道銀河飛瀉而下。尤其是四井、六井、七井、九井飛瀑更是驚濤浪怒，山鳴谷應。七井瀑布呈三疊式從高達兩百米的懸崖一直掛到七井下的潭中，若是雨后寬可達3米，為皖西南一帶不可多是的奇觀(guān)。全國著(zhù)名旅游學(xué)家楊乃濟教授實(shí)地考察后稱(chēng)贊：九井溝是一處難得的“天然大氧吧”，會(huì )成為皖、贛、鄂三省回歸自然的“后花園”，可成為比黃山、廬山“賣(mài)點(diǎn)”更大的旅游風(fēng)景區。安徽省旅游規劃設計院的專(zhuān)家在考察該處時(shí)也稱(chēng)此景絕不比廬山的三疊泉、黃山的翡翠谷遜色。該處在宋朝前就被發(fā)現，宋大文學(xué)家、政治家王安石。歷代文人墨客聞其景而到此游覽，并留有贊美的詩(shī)篇。目前，九井溝已被宿松縣委、縣政府列為旅游開(kāi)發(fā)重點(diǎn)。不久的將來(lái)，神秘沉睡的九井溝將會(huì )以嶄新的風(fēng)姿現在世人面前。該處1987年被公布為省級風(fēng)景名勝區?！ ∪紵艄潘?---唐代金二祖師始建此寺，明萬(wàn)歷四十年重建，清順治八年又由知縣孫繼文捐款重修。前重山門(mén)結構精巧，全由石塊砌成，門(mén)內外石壁上刻有各種花紋，組成龍鳳、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、八仙圖案。中重正殿，建筑莊嚴雄偉，殿柱上書(shū)有清杜春華所題楹聯(lián)：“古寺燃燈，借一點(diǎn)靈光，好讀圣經(jīng)賢傳；長(cháng)溪如帶，流千秋秀水，都成學(xué)海文瀾”。殿東西各有轅門(mén)，通兩廂余屋，殿后上重為黃鶴亭，雄踞山腰，棟宇巍峨，檐角聳入云端，系宣統元年所建。古寺于1971年拆毀，寺址今為耕地，僅有黃鶴亭正殿一間尚存
2. 波寨有什么好玩的地方推薦
釣魚(yú)城淶攤古鎮釣魚(yú)山 釣魚(yú)城原為釣魚(yú)山，在合川區城東北部，距縣城約5公里，山上有一塊平整巨石，位于護國門(mén)之上，這就 釣魚(yú)臺是釣魚(yú)臺。 釣魚(yú)臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說(shuō)遠古之時(shí)，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長(cháng)釣，以鮮魚(yú)饋贈災民，民賴(lài)以生。從那以后，巨神留下足跡的石臺就被稱(chēng)為釣魚(yú)臺，臺前留有五個(gè)孔穴的巨石，被稱(chēng)為插竿石。 釣魚(yú)山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。釣魚(yú)山變成釣魚(yú)城是在十三世紀，依山筑城，是戰爭的需要，這不是一次短兵相接的戰斗，也不是一次一兩年的戰爭，而是持續了整整36年的攻防爭奪戰，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的一場(chǎng)生死決戰，而是改變中國歷史和世界歷史的一場(chǎng)具有重大意義的戰爭——釣魚(yú)城之戰。古軍營(yíng) 現在釣魚(yú)城的停車(chē)場(chǎng)，就是原來(lái)的較場(chǎng)，較場(chǎng)東南邊上，是古軍營(yíng)山莊，山莊里有幾座古軍營(yíng)。古軍營(yíng)是原釣魚(yú)城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，一有軍情，無(wú)論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 古軍營(yíng)祥興二年（1279年）王立開(kāi)城降元之后，雄偉的較場(chǎng)和成片的營(yíng)房被元軍焚毀，隨后又歷經(jīng)七個(gè)多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專(zhuān)款在遺址上平整了較場(chǎng)，修復了部分營(yíng)房。 古軍營(yíng)山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚(yú)城軍民修筑的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過(guò)跑馬道迅速到達戰斗地點(diǎn)。釣魚(yú)城跑馬道遺址總長(cháng)8.5公里，路面寬3.5米，可供“三馬并進(jìn)，五人并行”。 沿著(zhù)跑馬道，來(lái)到嘉陵江邊，陡峭的岸邊，是堅固的城墻。據說(shuō)，釣魚(yú)城里倚懸崖絕壁而建的古城墻有17里長(cháng)，城墻上有了望孔、炮臺口，居高臨下，易守難攻。 城墻上有一處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用于戰爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來(lái)，釣魚(yú)城軍民在城墻上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰斗景象...... 護國門(mén)護國門(mén) 護國門(mén)，是釣魚(yú)城八座城門(mén)中最為宏偉的一道險關(guān)，位于城南的第二道防線(xiàn)上，左倚懸崖絕壁，右臨萬(wàn)丈深淵的嘉陵江，上書(shū)“護國門(mén)”和“全蜀關(guān)鍵”。據說(shuō)，當年曾施以棧道出入，靠“過(guò)河拆橋”的方式通行（去時(shí)修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這里經(jīng)歷了上百次慘烈的戰斗，但此門(mén)一直未被攻破，不愧是“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的雄險之地！ 站在護國門(mén)上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墻”殘跡。 護國門(mén)內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫(xiě)的“艱苦卓絕”和何應欽題寫(xiě)的“十年教訓”。 上天梯上天梯 “上天梯”，是南宋后期釣魚(yú)城軍民在巖壁上開(kāi)鑿的一條棧道。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場(chǎng)，據《釣魚(yú)城志》記載，1259年春，釣魚(yú)城主將王堅將蒙哥大汗派來(lái)說(shuō)降的晉國寶斬首于此。 登上天梯，是一處寬闊的平臺，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚(yú)城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤(pán)，這是中國最早的兵工廠(chǎng)遺址。當年，這里制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚(yú)城的整體防御能力。據說(shuō)，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。護國寺 九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。 護國寺，始建于南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進(jìn)行培修。大門(mén)上一幅石刻對聯(lián)：城號釣魚(yú)，三江送水開(kāi)巴 護國寺塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀江。訴說(shuō)著(zhù)釣魚(yú)城護國的重任。 現在的護國寺，已經(jīng)改建為釣魚(yú)城博物館。該館以釣魚(yú)城36年抗戰史為主線(xiàn)，以圖文并茂的形式，從“歷史風(fēng)云、獨釣中原、鏖戰魚(yú)城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場(chǎng)景和名人字畫(huà)”等八個(gè)方面進(jìn)行了展示，并有以油畫(huà)為背景的戰爭沙盤(pán)、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場(chǎng)景。忠義祠 合川釣魚(yú)城忠義祠，始建于明清時(shí)期，是釣魚(yú)城重要的古建筑群。該祠占地4000多平方米，建筑面積2000多平方米。 忠義祠忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著(zhù)釣魚(yú)城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長(cháng)生牌位，紅燭斑駁，透出一絲哀傷。 忠義祠正堂左室，則供奉著(zhù)王立、李德輝、熊耳夫人三人的長(cháng)生牌位。王立雖然因為開(kāi)城投降不能算“忠”沒(méi)能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心云表”。懸空臥佛 護國寺西南邊，是全國獨一無(wú)二的懸空臥佛。雕刻于晚唐時(shí)期的懸空臥佛，就一尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長(cháng)11米，肩寬2.2米，著(zhù)雙領(lǐng)下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態(tài)自然，“一臥千 懸空臥佛古”。雖然沒(méi)有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦 堪稱(chēng)全國一絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經(jīng)36年硝煙戰火的洗禮，仍然保存完好。 懸空臥佛腳下，有一眼井，井水從崖縫中滲出，據說(shuō)，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。三圣巖 懸空臥佛旁，雄關(guān)險道，有千佛崖、三圣巖，崖壁上有許多名人題刻。 “三圣巖”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門(mén)徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀(guān)世音、大勢至兩大脅侍。 從公元1243年到1279年，釣魚(yú)城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領(lǐng)下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守”，憑借釣魚(yú)城僅僅2.5平方公里面積的彈丸之地和獨特地形，與蒙古鐵騎浴血鏖戰，歷經(jīng)大小戰斗200多次，創(chuàng )造了“堅持抵抗戰爭36年”這一古今中外戰爭史上罕見(jiàn)的奇跡，取得了輝煌戰績(jì)，赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 宋蒙釣魚(yú)城之戰編輯本段歷史意義 中國古代防御戰的最濃重的一筆 宋蒙（元）戰爭從公元1235年全面爆發(fā)，至1279年崖山之戰宋室覆亡，延續近半個(gè)世紀，它是蒙古侵略軍以來(lái)所遇到的費時(shí)最長(cháng)、耗力最大、最為棘手的一場(chǎng)戰爭。發(fā)生于1259年的四川合州釣魚(yú)城之戰，則是其中影響巨大的一場(chǎng)戰事。 1234年宋、蒙聯(lián)合滅金后，南宋出兵欲收復河南失地，遭蒙軍伏擊而失敗。1235年，蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下游的數千里戰線(xiàn)上同時(shí)對南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，宋蒙戰爭全面爆 發(fā)。至1241年，蒙軍蹂躪南宋大片土地，而四川則是三大戰場(chǎng)（另兩個(gè)為京湖戰場(chǎng)—— 今湖北和河南一帶、兩淮戰場(chǎng)——今淮河流域一帶）中遭蒙軍殘破最為嚴重的一個(gè)地區。 這年蒙古窩闊臺汗去世，其內部政爭不斷，對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機， 對各個(gè)戰場(chǎng)的防御進(jìn)行調整、充實(shí)。1242年，宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰爭中戰績(jì)頗著(zhù)的 余玠入蜀主政，以扭轉四川的頹勢，鞏固上流。余玠在四川采取了一系列政治、經(jīng)濟和 軍事措施，其中最重要的是創(chuàng )建了山城防御體系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘筑城結寨，星羅棋布，互 為聲援，構成一完整的戰略防御體系。 釣魚(yú)城即是這一山城防御體系的核心和最為堅固的堡壘。 釣魚(yú)城坐落在今重慶市合川城東5公里的釣魚(yú)山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環(huán)水，地勢十分險要。這 里有山水之險，也有交通之便，經(jīng)水路及陸上道，可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間（1239—1240年），命甘閏初筑釣魚(yú)城。1243年，余玠采納播州（今遵義）賢 士冉琎、冉璞兄弟建議，遣冉氏兄弟復筑釣魚(yú)城，移合州治及興元都統司于其上。釣魚(yú) 城分內、外城，外城筑在懸崖峭壁之上，城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源，周?chē)铰匆灿性S多可耕田地。這一切使釣魚(yú)城具備了長(cháng)期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點(diǎn)。1254年，合州守將王堅進(jìn)一步完善城筑。四川邊 地之民多避兵亂至此，釣魚(yú)城成為兵精食足的堅固堡壘。 1251年，蒙哥登上大汗寶座，穩定了蒙古政局，并積極策劃攻宋侵略戰爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長(cháng)子，曾與拔都等率兵侵略過(guò)歐、亞許多國家，以驍勇善戰著(zhù)稱(chēng)。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理，對南宋形成包圍夾擊之勢。 1257年，蒙哥汗決定發(fā)動(dòng)大規模的侵宋戰爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌）， 塔察兒、李璮等攻兩淮，分宋兵力； 又命兀良合臺自云南出兵，經(jīng)廣西北上；蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰略主攻方向，意欲發(fā)揮蒙古騎兵長(cháng)于陸地野戰而短于水戰的特點(diǎn)，以主力奪取四 川，然后順江東下，與諸路會(huì )師，直搗宋都臨安（今杭州）。 1258年秋，蒙哥率軍4萬(wàn)分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來(lái)的部隊， 蒙軍總數大大超過(guò)4萬(wàn)之數。蒙軍相繼占據劍門(mén)苦竹隘、長(cháng)寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚(yú)城招降，為宋合州守 將王堅所殺。 宋開(kāi)慶元年（1259年）二月二日，蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過(guò)渠匯，進(jìn)至石子山扎 營(yíng)。三日，蒙哥親督諸軍戰于釣魚(yú)城下。七日，蒙軍攻一字城墻。一字城墻又叫橫城墻， 其作用在于阻礙城外敵軍運動(dòng)，同時(shí)城內守軍又可通過(guò)外城墻運動(dòng)至一字城墻拒敵，與 外城墻形成夾角交叉攻擊點(diǎn)。釣魚(yú)城的城南、城北各筑有一道一字城墻。九日，蒙軍猛 攻鎮西門(mén)，不克。這日，蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚(yú)城參戰。 三月，蒙軍攻東新門(mén)、奇勝門(mén)及鎮西門(mén)小堡，均失利。從四月三日起，大雷雨持續 了二十天。雨停后，蒙軍于西月二十二日重點(diǎn)進(jìn)攻護國門(mén)。二十四日夜，蒙軍登上外城， 與守城宋軍展開(kāi)激戰?！对贰椬诩o》稱(chēng)“殺宋兵甚眾”，但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月，蒙軍屢攻釣魚(yú)城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來(lái)，所經(jīng)沿途各山城寨堡，多因南宋守將投降而輕易得手，尚未 碰上一場(chǎng)真正的硬仗。因此，至釣魚(yú)山后，蒙哥欲乘拉槁之勢，攻拔其城，雖久屯于堅 城之下，亦不愿棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備，奈何釣魚(yú)城地勢險峻，致使 其不能發(fā)揮作用。釣魚(yú)城守軍在主將王堅及副將張玨的協(xié)力指揮下，擊退了蒙軍一次又 一次的進(jìn)攻。千戶(hù)董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部鄧州漢兵攻城，董文蔚激勵將士，挾云梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其城與宋軍苦戰，但因所部傷亡慘重，被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城，率所部銳卒登城，與宋軍力戰良久，終因后援不繼，亦被迫撤還。 釣魚(yú)城久攻不下，蒙哥汗命諸將“議進(jìn)取之計”。術(shù)速忽里認為，頓兵堅城之下是 不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長(cháng)江水陸東下，與忽必烈等軍會(huì )師，一舉攻占南宋。 然而驕橫自負的眾將領(lǐng)卻主張強攻堅城，反以術(shù)速忽里之言為迂。蒙哥汗未采納術(shù) 速忽里的建議，決意繼續攻城。然而，面對釣魚(yú)堅城，素以機動(dòng)靈活，兇猛剽悍著(zhù)稱(chēng)的 蒙古騎兵卻不能施其能。 六月，蒙古驍將汪德臣（原為金臣屬）率兵乘夜攻上外城馬軍寨，王堅率兵拒戰。 天將亮時(shí)，下起雨來(lái)，蒙軍攻城云梯又被折斷，被迫撤退。蒙軍攻城5個(gè)月而不能下， 汪德臣遂單騎至釣魚(yú)城下，欲招降城中守軍，幾乎為城中射出的飛石擊中，汪德臣因而 患疾，不久死于縉云山寺廟中。蒙哥聞知死訊，扼腕嘆息，如失左右手。汪德臣之死， 給蒙哥精神上以很大打擊，釣魚(yú)城久攻不下，使蒙哥不勝其忿。 蒙軍大舉攻蜀后，南宋對四川采取了大規模的救援行動(dòng)，但增援釣魚(yú)城的宋軍為蒙 軍所阻，始終未能進(jìn)抵釣魚(yú)城下。盡管如此，被圍攻達數月之久的釣魚(yú)城依然物資充裕， 守軍斗志昂揚。一日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚(yú)兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍， 并投書(shū)蒙軍，稱(chēng)即使再守10年，蒙軍也無(wú)法攻下釣魚(yú)城。相形之下，城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯于堅城之下，又值酷暑季節，蒙古人本來(lái)畏暑?lèi)簼?，加以水土不服?導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，情況相當嚴重。據《元史》記載，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明確說(shuō)是得了痢疫。另《馬可波羅游記》和明萬(wàn)歷 《合州志》等書(shū)則稱(chēng)蒙哥汗是負了傷。無(wú)論如何，蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月，蒙 軍自釣魚(yú)城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉），蒙哥汗逝世。據《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載，不少隨蒙哥出征的將領(lǐng)戰死于釣魚(yú)城下，由此可 以想見(jiàn)釣魚(yú)城之戰之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 蒙哥在釣魚(yú)城下的敗亡，其影響是十分巨大的。首先，它導致蒙古這場(chǎng)侵略戰爭 的全面瓦解，使宋祚得以延續20年之久。進(jìn)攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍，護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長(cháng)江天險，包圍了鄂州的忽必烈，為與其弟阿里不哥爭奪汗位，也不 得不撤軍北返。從云南經(jīng)廣西北上的兀良合臺一軍，一路克捷，已經(jīng)進(jìn)至潭州（今長(cháng)沙） 城下。由于蒙哥之死，該軍在忽必烈派來(lái)的一支部隊的接應下，也渡過(guò)長(cháng)江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進(jìn)軍的，只因西邊主攻戰場(chǎng)的失敗而功虧一簣。 其次，它使蒙軍的第三次西征行動(dòng)停滯下來(lái)，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀發(fā)動(dòng)了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進(jìn)軍時(shí)，獲悉蒙哥死訊，旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續征戰，而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗，蒙 軍始終未能打進(jìn)非洲。蒙古的大規模擴張行動(dòng)從此走向低潮。因此，釣魚(yú)城之戰的影響 已遠遠超越了中國范圍，它在世界史上也占有重要的一頁(yè)。 其三，它為忽必烈執掌蒙古政權提供了契機，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。蒙哥是一位蒙古保守主義者，他所施行的仍然是傳統的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已極不適應統治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統治集團 中少有的一位傾慕漢文化的開(kāi)明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南漢地，他大力延攬漢族儒士，極力推行漢化政策，取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罷了官，其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座后， 繼續推行其漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，把人按人種分為4個(gè)等級，使南中國的經(jīng)濟和文化免遭更大的破壞。 蒙哥汗曾留下遺言，日后攻下釣魚(yú)城，當盡屠城中之民。后來(lái)1279年釣魚(yú)城以不可殺城中一人為條件，放下武器自愿終止抵抗。由守將王立開(kāi)城，釣魚(yú)城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過(guò)程中殺人過(guò)億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干凈凈。惟有由釣魚(yú)城抵抗了36年而全身而退。用實(shí)力讓魔鬼們放下屠刀。 釣魚(yú)城作為山城防御體系的典型代表，在冷兵器時(shí)代，充分顯示了其防御作用，它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰 爭館特意制作了釣魚(yú)城古戰場(chǎng)的沙盤(pán)模型，以展示其在中國古代戰爭史上的重要地位。古鎮簡(jiǎn)介 淶灘古鎮(3張) 淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨，位于合川區東北28公里，建鎮于宋代，是中國首批歷史文化名鎮，中 淶灘古鎮國十大古鎮之一、首批“中國最美的村鎮”。古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內保留有四個(gè)藏兵洞，具有關(guān)門(mén)打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀(guān)止。編輯本段歷史 淶灘古鎮其實(shí)應該叫淶灘古寨，距今已200多年[1]，建于咸豐年間，占地0．25平方公里，四座城門(mén)呈淶灘古鎮 風(fēng)景圖(20張)十字對稱(chēng)，寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成，墻高7米，寬2.5米。為了防范太平軍入川和李、藍起義，同治年間又進(jìn)行了一次浩大的加固維修，建成了環(huán)繞著(zhù)整個(gè)古寨的石頭砌成的防御設施，直至今天依然堅固。古鎮內400余間明清時(shí)期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。小寨門(mén)內街上保存有一作消防之用的太平池，題記為“同治元年”。三步梯一段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出一條路槽，是古老的見(jiàn)證。鎮內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀(guān)十八廟的美麗傳說(shuō)。 回望清咸豐年間，由于傍著(zhù)渠江，仗著(zhù)舟楫之利，淶灘曾是個(gè)著(zhù)名的水碼頭，商賈云集，街市興旺，十分繁華。眼光穿過(guò)時(shí)光的隧道，回到清咸豐年間，由于傍著(zhù)渠江，仗著(zhù)舟揖之利，床灘還是個(gè)著(zhù)名的水碼頭，有水便能引來(lái)商，當時(shí)的淶灘寨商賈云集，街市興旺，十分繁華，依山而筑的二佛寺也香火不斷，是盛極一時(shí)的風(fēng)水寶地。編輯本段建筑 淶灘古鎮內的古廟建筑群體，始建于唐，興盛于宋，重建于清，古鎮附近曾有9宮（庵）18廟的傳說(shuō)，是佛教信徒集中的聚點(diǎn)，興盛之時(shí)僧人上千，回龍廟、張爺廟已成遺址，現在廟內兩棵參天古榕和廟門(mén)猶存。清代建筑的文昌盛宮，解放后改作完小校地，其主體建筑尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄木刻浮雕，藝術(shù)價(jià)值極高，令人嘆為觀(guān)止。 主廟二佛古寺始建于唐，興盛于宋，分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂，占地5181平方米，分三個(gè)殿層，氣勢宏偉，宗教氛圍濃厚。中軸線(xiàn)上依次為山門(mén)、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀(guān)音殿。左右分設社倉、禪房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來(lái)的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態(tài)各異，活靈活現，讓人望而生畏?？上母飼r(shí)期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀(guān)，堪稱(chēng)歷代建筑一絕。山門(mén)牌坊石刻鏤空雕精美絕倫，是難尋的歷史文化精品。 下殿位于鷲峰山間，依山建造的兩樓一底殿堂檐拱建筑。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀(guān)的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術(shù)內涵，集中反映了唐宋時(shí)期古代勞動(dòng)人民的文化藝術(shù)結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米，依巖鐫鑿，被稱(chēng)為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯一的一組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術(shù)高潮的代表作，總計有42龕窟，1700余尊造像，是我國規模最大的、罕見(jiàn)的佛教禪宗造像聚點(diǎn)，也是全國最大的禪宗道場(chǎng)之一。著(zhù)名學(xué)者丁明夷先生，將淶灘摩崖石刻喻為“一顆埋在地下的明珠”；美國藝術(shù)史家教授何恩之博士稱(chēng)其為“石刻藝術(shù)的寶庫”；敦煌研究院院長(cháng)、著(zhù)名石刻專(zhuān)家段文杰先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術(shù)的瑰寶”。編輯本段特色 淶灘古鎮歷史悠久，宋時(shí)就已初成場(chǎng)鎮規模，古鎮濱臨渠江，自然風(fēng)光優(yōu)美，明清民居高低錯落，老街小巷古樸典雅，清代修筑的甕城現保存完好，重慶僅有。 淶灘古鎮分上場(chǎng)與下場(chǎng)，其間相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一剛一柔，互為照應。上場(chǎng)坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽(yáng)剛之壯美，寨墻高筑，如龍盤(pán)虎踞于山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公里，四座城門(mén)呈十字對稱(chēng)，寨墻全部是半米多長(cháng)的條石砌成，墻高7米，寬2.5米，與現代建筑構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內還保存著(zhù)舊時(shí)城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷，400余間清代民居。錯落有致而是木質(zhì)結構的小青瓦建筑群，基本上保持了明清時(shí)代的原始風(fēng)貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。 羅氏老豆干、渠江魚(yú)、土雞是當地有名的特色菜肴，還可以試試當地的米酒。編輯本段景觀(guān) 明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”，分別是：鷲峰云深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修筑戲石、雙塔迎舟、獨樹(shù)東門(mén)、經(jīng)盤(pán)霽日、畫(huà)梁搓波。編輯本段交通 從合川城出發(fā)往東北方向約42公里就是養在深閨中的淶灘古鎮了，驅車(chē)也就半個(gè)多小時(shí)，從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 淶灘鎮交通便利，從合川到淶灘鎮一路都是柏油馬路，乘坐中巴車(chē)10元就到。
3. 荔波古寨有什么好玩的
推薦荔波縣好玩的景點(diǎn)有：小七孔景區、荔波樟江風(fēng)景名勝區、大七孔景區、荔波古鎮、貴州茂蘭國家級自然保護區、臥龍潭、茂蘭喀斯特森林、瑤山古寨、聯(lián)山灣風(fēng)景區、水春河等。
荔波縣隸屬黔南布依族苗族自治州，位于貴州省南部。2021年1月，荔波縣入選“2021中國春季休閑百佳縣市”榜單；4月，入選由《小康》雜志社聯(lián)合多個(gè)國家權威部門(mén)和專(zhuān)業(yè)機構開(kāi)展的“2021中國最美鄉村百佳縣市”榜單。5月，入選“2021中國最具詩(shī)意百佳縣市”榜單。
4. 小寨周邊有什么好玩的
坐400 高新路下 世紀金花2樓的 奧斯卡影院 很棒 你可以去看看
5. 波寨是什么地方
鹿寨已擁有6個(gè)高速路出入口：鹿寨、黃冕、波寨、江口、寨沙、鹿寨東。鹿寨至欽州港公路（鹿寨至魚(yú)峰段）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“擬建公路”）是《廣西高速公路網(wǎng)規劃（2018~2030年）》中2019~2023 年計劃實(shí)施的項目，是“縱5線(xiàn)”和“橫5線(xiàn)”的重要組成部分，作為“縱5”的組成部分，滿(mǎn)足“鹿寨-欽州港”的通道功能，同時(shí)可作為桂林至欽州港通道之一。
6. 大寨有什么好玩的地方
有冠山森林公園，陳永貴墓，郭沫若墓，周總理紀念亭。還有梯田，大寨展覽館，普樂(lè )寺。大寨新農村。最好春夏秋3個(gè)季節去。風(fēng)景優(yōu)美，氣候涼爽。比較好玩。
7. 波寨有什么好吃的
鷗汀背寨又稱(chēng)鷗汀寨，位于汕頭市東北部，始創(chuàng )于元末至正年間(約1341--1368年)。鷗汀意即海鷗棲息的地方。鷗汀歷史上地處新港、南港、東港的出?？?，常有海鷗在此停宿，故名鷗汀背。明代時(shí)期為防海盜，鄉民筑寨，形成"背寨"
鷗汀寨(由如今的鷗上和鷗下兩個(gè)社區組成)，古稱(chēng)"鷗汀背寨"，是當年韓江下游四大名寨之一。鷗汀在遠古時(shí)代還是一片波洶瀾涌、鷗飛鷺動(dòng)的汪洋大海，隨著(zhù)歲月的流逝，滄海桑田的變化，韓江的泥沙不斷沖刷疊積，從春秋至漢朝年間，已逐漸形成一座碩大的沙丘三角洲。因長(cháng)年有成群的海鷗在此棲息覓食繁殖，天地人鳥(niǎo)和諧，共同繪就美麗景色，故名鷗汀壩，且因閩南方言"壩"與"背"諧音，故當地人稱(chēng)鷗汀背;久而久之鷗汀便成為"鷗汀背寨"。
至南宋理宗年間(1225-1264)，宋將仕郎袁宏(字拓基)自揭陽(yáng)漁湖都遷居蓬洲都鷗汀"逐水而居";到元末至正年間(約1341-1368)人口逐漸增多，遂置寨。南宋時(shí)的鷗汀屬揭陽(yáng)蓬洲都;元朝屬潮州府揭陽(yáng)縣蓬洲都;明洪武二年(1369)改潮州路潮州府揭陽(yáng)縣蓬洲都;明嘉靖四十二年(1563)設置澄?？h始屬澄?？h管轄。
8. 波寨有什么好玩的景點(diǎn)
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抱犢寨的簡(jiǎn)介 抱犢寨不是一個(gè)村莊，而是一座名山的名稱(chēng)。它位于鹿泉市境內，是一處集自然景觀(guān)與人文景觀(guān)于一地的旅游景區。 抱犢寨位于石家莊市西17公里處，海拔580米，山勢巍然，僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山顛，豁然開(kāi)朗，有土地600多畝，修建有目前全國最大山頂門(mén)坊-- 南天門(mén)，全國第一座山頂地下石雕五百羅漢堂，全國最大的金漆壁畫(huà)裝飾的韓信祠以及長(cháng)城寨墻等。新開(kāi)辟的 “西苑--蓮花山--抱犢寨”客運索道全長(cháng)1800多米，為國內唯一設有中轉站，沒(méi)有中間塔、全封閉往返式客運索道，最高懸空271米，成為抱犢寨的一大景觀(guān)． 抱犢寨古時(shí)稱(chēng)為萆山，即漢將韓信伐趙之戰中，令軍卒“人持一旗幟，從間道萆山而望趙軍”的地方。抱犢之名，據說(shuō)在北魏葛榮起義時(shí)，當地人為避戰亂，抱犢上山，因此才有了抱犢之名。山的四面都是峭壁,山路很險,而山頂上又有600多畝耕地,所以民間又有"抱犢(小牛)上山,養大耕田"的說(shuō)法。而實(shí)際在早于北魏，作于兩晉時(shí)期的《玉匱》中，即有“抱犢山”的記載?！氨佟迸c“寨”相連，是在金末元初時(shí)，金將武仙在山頂屯兵建寨，抗擊蒙古軍隊，這樣此山便有了“寨”的名稱(chēng)。 抱犢寨素有“兵家戰場(chǎng)，人間福地，天堂幻覺(jué)，世外桃源”的美譽(yù)。它東臨華北大平原，西接重巒疊嶂的巍巍太行山，山體輪廓奇特，一峰突起，四壁如割。夕陽(yáng)西下時(shí)，如果你站在縣城向西北方向眺望抱犢寨，山的輪廓似一尊仰臥的巨佛。佛是一座山，山像一尊佛。那佛的神態(tài)從從容容，平平靜靜，似用蘊藏著(zhù)無(wú)窮智慧的雙眸仰視著(zhù)無(wú)限的時(shí)空。游人無(wú)不稱(chēng)奇。 抱犢寨山勢陡峻，懸崖絕壁高高聳立，但它的山頂卻平曠坦夷，是一片開(kāi)闊的平坦之地，原來(lái)有600畝肥沃良田，草木繁茂。有的旅游者說(shuō)它好像一只高高舉起的花盆，是太行山上一方波涌泛綠的天池，所以，抱犢寨又有“山頂園林”之稱(chēng)。 抱犢寨歷史悠久，文化積淀豐厚，源遠流長(cháng)的兵家文化、佛教文化、道教文化相互交融，構成抱犢寨文化的主脈。在巔峰的平臺上，有我國最大的山頂門(mén)坊南天門(mén)，有漢將淮陰侯韓信背水一戰時(shí)的點(diǎn)將臺和后人為其修建的韓信祠，有蜿蜒起伏的環(huán)山長(cháng)城，有世界獨一無(wú)二的山頂地下五百羅漢堂，有道教著(zhù)名道觀(guān)金闕宮等等。登臨其上，讓人感受到彌漫著(zhù)的古戰場(chǎng)硝煙和濃郁的宗教氣氛。 抱犢寨以其特有的風(fēng)格突兀于群山之中，形成了很多的自然奇觀(guān)。由于山勢險峻，只有南、北兩條山路可以登達巔頂。步行登山，景影相隨，可細細游覽觀(guān)賞；如果舍步行而登纜車(chē)，則可居高望遠，俯瞰抱犢寨那奇特的山形全貌。 2001年11月，抱犢寨景區被國家旅游局評定為“4A”級景區 [編輯本段]旅游景點(diǎn) 景區主要景點(diǎn)有臥佛、南天門(mén)、韓信祠、點(diǎn)將臺、環(huán)山長(cháng)城、天門(mén)洞、牛郎織女家、 蛟龍洞、金闕宮、五百羅漢堂、千龍壁、天堂街、仙人洞、連心亭、萬(wàn)聯(lián)苑等。其中天門(mén)洞、蛟龍洞石刻是省重點(diǎn)文物保護單位。 南天門(mén) 全國最大山頂門(mén)坊 南天門(mén)，高13.9米，寬23米。它將三個(gè)拱門(mén)融為一體，工程浩大，氣勢磅礴，在全國山頂門(mén)庭建筑中極為少見(jiàn)。 它的壁面全部用漢白玉裝飾，彩繪為河西畫(huà)法。內外繪色古香，莊重雅致。門(mén)頂的金色琉璃瓦，陽(yáng)光的照耀下，更顯得富麗堂煌。38墩斗拱承托著(zhù)金頂，交錯重疊，每墩斗拱由7層14件組成，輪廓變化豐富多彩；八個(gè)飛檐、翹角，每個(gè)角由33個(gè)插飛組成，將南天門(mén)點(diǎn)綴得古樸典雅，氣勢非凡，4根紅色的門(mén)柱，每根直徑1米，高9米，有力地支撐著(zhù)南天門(mén)；兩旁高達三米的銅鑄金獅，雙目圓瞪，威風(fēng)凜凜，守護著(zhù)南天門(mén)。和諧的色彩微妙的組合，使它遠看象牌坊，愛(ài)看卻是門(mén)樓。 傳說(shuō)，漢將韓信，率領(lǐng)三萬(wàn)將士討伐趙國。想屯兵抱犢寨，可是登上寨頂后，怎么也找不到進(jìn)寨的門(mén)口，真是進(jìn)山無(wú)路、入寨無(wú)門(mén)。正在束手無(wú)策之時(shí)，忽然，天空一道白光閃過(guò)。一白發(fā)老者出現在眾將士面前。只見(jiàn)老者寶劍一揮。眼前便出現了一座天門(mén)。原來(lái)，是被正義之師所感動(dòng)，特派山神來(lái)為將士們引路的。進(jìn)入南天門(mén)被正義之師所感動(dòng)，特派山神來(lái)為將士們引路的。進(jìn)入南天門(mén)，眾將眼前豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)寨頂猶如平地，廟宇殿堂錯落有致，天池里荷花倒影，波光粼粼，望遠方，群山蒼翠，郁郁蔥蔥，周?chē)娜荷较笠粭l條巨龍舞動(dòng)。正在翻山越嶺，騰飛向前...... 據山上碑文記載，南天門(mén)始建于明朝。這次重建，工程浩大，單門(mén)頂部的斗拱就用了一級紅40余立方。 站在南天門(mén)舉目遠眺，會(huì )使你心曠神怡。東望，蓮花峰、海螺峰近地腳下，來(lái)遠處便是廣闊無(wú)垠的華北平原，省會(huì )石家莊市的高層建筑清晰可見(jiàn)，南，石太鐵路級上火車(chē)拉著(zhù)氣笛，將晉煤運向四面八方，307國道上，車(chē)水馬龍，穿梭往來(lái)，運送著(zhù)貨物；西望，太行群峰，連續起伏，峻，嶺中可看見(jiàn)上安電廠(chǎng)那高聳入云的煙囪。正吐著(zhù)縷縷白煙；北望，黃壁莊水庫綠色的水面與周?chē)那嗌竭B成一體。隱約可看見(jiàn)小船在水中游弋。 在這高山峻嶺之巔，建造如此宏偉的門(mén)，真可稱(chēng)得上“天下第一門(mén)”。 抱犢之奇，奇在造化。它東傍華北平原，西接太行群巒，南臨井陘古道，北望滹沱滔滔。雖海拔只有580米，但處在高山與平原交接處，沒(méi)有丘陵過(guò)渡，使其一山突起，崛出平川，萬(wàn)嶺西來(lái)，至此勢斷，崢嶸雄秀，蔚為大觀(guān)。其山四壁如刀削斧劈，只南北鳥(niǎo)道可通山頂。由東北望之，山形如一尊碩大巨佛仰臥天際，神態(tài)安詳，眉目畢肖，令人嘆為觀(guān)之。山頂則平曠坦夷，方圓600余畝，凈土層達60多米，肥壤沃土，草木繁茂，恍若天上公園。 抱犢之美，美在自然風(fēng)光。早在明代，“抱犢晴嵐”就被列為獲鹿八景之首；近年又被評為石家莊十景之冠。奇泉、飛瀑、古洞、幽境、山光、霧態(tài)、朝暉、夕照，構成了抱犢寨如詩(shī)如夢(mèng)的自然景色，令人流連忘返。如著(zhù)名的“抱犢晴嵐”，每當曙色初開(kāi)及初雨新霽之后，或煙繚霧繞，嵐氣氤氳；或碧天如洗，丹崖凝輝；或云濤無(wú)際，簇翠飛紅；如天開(kāi)圖畫(huà)，美不勝收。 再如山陰十八池，又稱(chēng)十八泉，一洞幽深，杳不可測，清泉涌出，涓涓不竭。夏秋季節，泉水驟增，奔騰而下，落為飛瀑，聲聞數里；冬日則細水恒流，層層凍結，形成如玉之冰瀑，春來(lái)不化。最令人稱(chēng)奇的是，每當山雨欲來(lái)，此洞先出縷縷云煙，令人稱(chēng)奇。 抱犢日出也是久負盛名的奇特景觀(guān)。早在宋代，達官貴人就以登抱犢觀(guān)日出為樂(lè )事，為此還在山上建有“望海亭”。由于抱犢寨東面是廣袤的華北平原，無(wú)遮無(wú)擋，登高遠眺，一覽無(wú)余，從而形成了觀(guān)日出的絕佳位置。每當天朗氣清的早晨，凌登寨頂，遠視東方，便見(jiàn)大地收冥，云破天開(kāi)，東方送曉，一線(xiàn)晨曦由灰暗變?yōu)榈S，又由淡黃變?yōu)榻奂t，繼而整個(gè)東方顯現出五彩云朵，或成塊，或變條，或折皺層層，赤紫交輝，瞬息萬(wàn)變，目不暇接。緊接著(zhù)，整個(gè)天際漸明，尤其東方彩云變幻莫測，速度之快令人驚嘆，有時(shí)像野馬奔馳，有時(shí)如金龍狂舞，有時(shí)似群鳳翔飛，有時(shí)若孔雀開(kāi)屏。半邊天的彩霞與地平線(xiàn)上的茫茫云海融為一體，頓時(shí)染出一幅幅金碧輝煌的錦緞，有的飄然飛走，有的折疊一塊，有的點(diǎn)綴其間變成花朵，其美妙實(shí)難用筆墨描繪?？傊?，云霞霧靄相映，色彩斑斕無(wú)比，嵐光寶氣閃爍，大自然的造化令人驚嘆不己。而觀(guān)者不僅身披朝霞，還被涂上一層絢爛的、一時(shí)難以說(shuō)上顏色的光彩。稍頃，在五光十色的彩霞簇擁下，一輪微顯色彩的、絕非大紅的日輪沖破地平線(xiàn)，露出半個(gè)笑臉兒。這個(gè)笑臉兒，并非很規則的半圓，她的容顏幾乎天天不一樣。當日輪緩緩升滿(mǎn)，緊接著(zhù)便是壯觀(guān)的一躍；只有經(jīng)過(guò)這一躍，她才徹底離開(kāi)地平線(xiàn)。然而在這一躍之前，日輪并非很圓，大多時(shí)候是橢圓的。由于持續時(shí)間極短，很多人會(huì )忽略這個(gè)細節。當日輪躍離地平線(xiàn)后，剎那間便光芒四射，群峰盡染，天地間頓時(shí)生機勃發(fā)。此時(shí)，山下的人們則會(huì )看到抱犢寨丹峰凝輝、峭崖溢彩的壯觀(guān)景象。 抱犢寨的洞穴也是奇觀(guān)之一。除上述的十八池外，天門(mén)洞、仙人洞、天井、蛟龍洞、白云洞、藏經(jīng)洞等等洞穴，都各具特色，其中尤以天門(mén)洞和天井最具代表性。天門(mén)洞位于寨頂東北隅，又稱(chēng)東天門(mén)，是一處天然形成的奇異景觀(guān)。其洞口開(kāi)在峭壁之上，如一宏大的城門(mén)洞，雄偉壯觀(guān)；最奇的是洞頂部敞開(kāi)一同樣巨大的“天窗”，并有臺階可以上到寨頂。整個(gè)洞穴宛如古時(shí)農家的灶臺，因而民間又稱(chēng)之為“鍋閌閬子”。由山下向洞中仰望，好似中描繪的“天眼開(kāi)”景象，神奇而神秘。天井位于寨頂西南隅，是一口徑約20米的巨大豎井，深有30多米，井中生有大樹(shù)，井壁長(cháng)有灌木，幽深莫測。洞底有一窟窿穿出山崖之外，因而又稱(chēng)“無(wú)底洞”。 除自然景觀(guān)外，抱犢寨更多的是人文建筑。其主要建筑物有：全國最大山頂門(mén)坊——南天門(mén)，全國最大山頂地下石雕五百羅漢堂，華夏第一龍壁——千龍壁，以及韓信祠、環(huán)山長(cháng)城（寨墻）、家、金闕宮道觀(guān)古建群、萬(wàn)聯(lián)苑、連心亭、天堂街、北天門(mén)、八卦陣等。其中南天門(mén)不僅以雄偉著(zhù)稱(chēng)，而且結合了中國北方古代皇家建筑富麗堂皇的特點(diǎn)和江南古代建筑飛揚靈動(dòng)的特點(diǎn)，相得益彰，獨具特色，是抱犢寨的標志性建筑；羅漢堂系充分利用寨頂土層厚的特點(diǎn)修建的規模宏大的地下佛教殿堂。其中的五百羅漢像，全部用鹿泉的青石由曲陽(yáng)的工匠精雕細琢而成。每尊羅漢均有真人大小，重約一噸。五百羅漢陣容龐大，布局緊密合理，氣勢恢宏；千龍壁長(cháng)38米，高13米，厚1.2米，全部由傳統琉璃構件組成，共有大小各式龍的雕塑999條，故稱(chēng)千龍壁。其中壁的正面主龍有九條，壁的東、西兩端各有一直徑1.5米的華表式蟠龍柱；壁的背面是用琉璃構件組成的“抱犢福地”四個(gè)大字，由原盧嘉錫題寫(xiě)。 抱犢寨的文物古跡也很豐富，大都集中于蛟龍洞、天門(mén)洞、仙人洞、金闕宮等處。主要包括佛教造像、游覽題記、詩(shī)人題詠、碑碣經(jīng)幢和石刻楹聯(lián)五個(gè)方面的內容。其中佛教造像所占比重較大，大多是唐代造像，間有宋代、金代造像，集中于蛟龍洞內外，計有200龕，天門(mén)洞、仙人洞也有少量遺存。彌足珍貴的是在蛟龍洞外遺存有唐代的線(xiàn)刻，是非常罕見(jiàn)的佛教文物；游覽題記多為北宋時(shí)期遺物，以天門(mén)洞中為最多，計有18處，蛟龍洞、仙人洞及其它地方也有一些。其中最有考古價(jià)值的是宋代各級官員到的抱犢山祈雨時(shí)所留題記。這些題記不僅書(shū)刻精工，而且真、草、行、篆無(wú)不俱備，可謂異彩紛呈，有著(zhù)極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值；詩(shī)人題詠除天門(mén)洞有一處宋人題詩(shī)外，其它均為明、清時(shí)期的作品。其中又以明代名臣、翰林院橙討李騰芳和明末清初曾任杭州太守的獲鹿人張奇逢的題詩(shī)最為珍貴；碑碣經(jīng)幢集中在金闕宮、蛟龍洞兩處地方，除李騰芳的題詩(shī)碑和一座北宋淳化元年（公元990年）的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢外，其它均為清代興修廟宇的碑記，計有15通。最富文采的是張奇逢所撰、以及清代吏員李淳撰文的《游抱犢山蛟龍洞記》。石刻楹聯(lián)共有三副，都在山陽(yáng)蛟龍洞，二副為明崇禎年間抱犢寨道士郭白云撰書(shū)，分別刻在蛟龍洞、白云洞口石券上。另一副為清初井陘兵備道千總張士志撰書(shū)，刻在一較大的佛龕兩側，筆走龍蛇，自然流暢，書(shū)刻俱佳。除上述五方面文物外，抱犢寨還保留有金元時(shí)期的鐵釜、箭鏃、旗桿眼、搗米臼等實(shí)物，足以證明金末武仙在此屯兵建寨的那段歷史。此外，在峭壁之上的“仙人炕”洞中，至今還遺留著(zhù)武仙建寨時(shí)金兵鐫刻在石壁上的一行文字，更為那段歷史提供了有力佐證。 由于抱犢寨地處險要，所以歷代均為兵家必爭之地。發(fā)生在這里的戰爭自然也很多，且大都見(jiàn)載于正史中。但戰爭并沒(méi)有使抱犢寨失去文明的光彩。在道教典籍及《元和郡縣圖志》、《太平御覽》、《太平寰宇記》等歷代典籍中，均記載抱犢寨為道家福地和“北岳佐命”；明代著(zhù)名道士張三豐也曾游歷此山，并題有“抱犢福地”四字，可惜今己不存。但金闕宮的“三豐派”弟子卻世代相傳，并在獲鹿一帶產(chǎn)生了廣泛影響。城內十方院、石井村金闕宮等道觀(guān)均系抱犢寨金闕宮分支?！叭S派”第16代弟子郭資明，住山陽(yáng)白云洞中，以洞取號，自號“白云”，專(zhuān)務(wù)清修，精于《道德》、《黃庭》之旨，為明末一代高道。 自古及今，歷代騷人墨客對抱犢寨也不乏譽(yù)美之詞。如一代文宗元好問(wèn)、元代大儒劉因、明代李騰芳、清代王士祿以及地方上的文人、官宦、士紳，均有詩(shī)詞題詠。特別是被列為“鹿泉八景”之首后，吟詠贊美之作更是層出不窮。 抱犢寨不但地靈人杰，而且草木也有靈性。在金闕宮三清殿院內有一株古桃樹(shù)，相傳為張三豐手植，頗著(zhù)靈異。該樹(shù)每當國家危難之際即枯死，當國家鼎興之際便又轉榮。今新枝己茂，舊樁猶存，一新一舊，長(cháng)勢宛然相同，可謂奇矣。寨頂還有一株“酸棗王”，高約6米，主干周長(cháng)有 1.8米。按酸棗本屬灌木科，該“酸棗王”竟能長(cháng)成喬木，觀(guān)者無(wú)不嘖嘖稱(chēng)奇。 古往今來(lái)，無(wú)數雄才杰士與抱犢寨結下了不解之緣。從漢淮陰侯韓信，到宋代的張商英、高遵惠、曾孝寬、李端愿、曾孝廣、徐彥孚，再到金元時(shí)期的武仙、元好問(wèn)、劉因，以至于明代李騰芳、清代王士祿、當代毛澤東，他們的到來(lái)使抱犢寨愈顯高峻和偉岸。 [編輯本段]乘車(chē)路線(xiàn) 在石家莊市內可以到人民商場(chǎng)乘坐旅游5路車(chē)直達抱犢寨。 外地游客到火車(chē)站后可以乘坐1路公交車(chē)（亦可步行）到人民商場(chǎng)然后乘旅游5路車(chē)。
