1. 邊境城市旅游論文

案例研究法的優(yōu)點(diǎn):

第一,深入性.案例研究不僅對現象進(jìn)行翔實(shí)的描述,還要對現象背后的原因進(jìn)行深入的分析,它既回答"怎么樣",也回答"為什么",有助于研究者把握事件的來(lái)龍去脈和本質(zhì).

第二,客觀(guān)性.案例研究來(lái)源于實(shí)踐,沒(méi)有經(jīng)過(guò)理論的抽象與精簡(jiǎn),是對客觀(guān)事實(shí)全面而真實(shí)的反映,將案例研究作為一項科學(xué)研究的起點(diǎn)能夠切實(shí)增加實(shí)證的有效性.

第三,隱含性.案例研究包含真實(shí)情景中的各種要素及特殊現象、突發(fā)現象,研究者在進(jìn)行案例研究的過(guò)程中可能會(huì )發(fā)現一些前人沒(méi)有覺(jué)察到的原因、現象或者結果等變量,這往往會(huì )成為案例研究中隱含的、有待檢驗的假設,成為以后研究的基礎.

案例研究法的缺點(diǎn):

第一,外部效度方面.由于案例研究非常耗費時(shí)間和人力,所以采用該方法進(jìn)行一項研究時(shí),通常不會(huì )出現大量的案例,而是應用小樣本研究.然而,當一個(gè)以小群體為樣本得出的研究結論被應用于其他群體或者較大的群體時(shí),其有效程度是難以測量并令人信服的.因此,案例研究法的外部效度會(huì )大大下降.

第二,內部效度方面.案例可以說(shuō)是一個(gè)真實(shí)的故事,其中包含的信息極其豐富,這對研究者把握重要情況、提煉變量的能力提出了更高的要求.

第三,信度方面.在案例研究中,當現象和環(huán)境的邊界不十分明確的時(shí)候也會(huì )增加研究的困難.在信度問(wèn)題上,如果研究者采用多個(gè)案例進(jìn)行研究,案例間可能會(huì )是異質(zhì)的,造成難以對案例進(jìn)行歸納,這是信度上的不足.

2. 邊境管理論文

邊界函數是卡辛斯基在1967年發(fā)表的。并且榮獲了密歇根大學(xué)最佳論文獎。

3. 關(guān)于邊境問(wèn)題的論文

盧梭對于"文明與異化"等社會(huì )問(wèn)題做出的反思與批判,賦予了"現代性"以前所未有的意義指涉,尤其是他對于科技與道德等二律背反現象做出的深度思考,為解決當下的文藝學(xué)、美學(xué)理論建構中的問(wèn)題提供了以下三點(diǎn)啟示:

一是審美現代性話(huà)語(yǔ)的張力問(wèn)題,即理論話(huà)語(yǔ)應該具有反思性與批判性,在此基礎上實(shí)現對日常社會(huì )經(jīng)驗的超越;

二是審美現代性理論思維方式的轉換問(wèn)題,實(shí)現由封閉向敞開(kāi)、由空間性向時(shí)間性的轉換;

三是審美現代性話(huà)語(yǔ)的邊界問(wèn)題,即理論話(huà)語(yǔ)應該體現價(jià)值觀(guān)照的當下性,而非物質(zhì)膨脹的當前性。

4. 邊境城市旅游論文怎么寫(xiě)

案例研究法是實(shí)地研究的一種。研究者選擇一個(gè)或幾個(gè)場(chǎng)景為對象，系統地收集數據和資料，進(jìn)行深入地研究，用以探討某一現象在實(shí)際生活環(huán)境下的狀況。（比如民族志研究、扎根理論等?？捎^(guān)察也可僅通過(guò)資料分析進(jìn)行研究。）

適用條件：當現象與實(shí)際環(huán)境邊界不清而且不容易區分，或者研究者無(wú)法設計準確、直接又具系統性控制的變量的時(shí)候，回答“如何改變”、“為什么變成這樣”及“結果如何”等研究問(wèn)題。

5. 邊境旅游參考文獻

春城昆明四季如春、繁華似錦、冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷暑，終年平均15。2度，是您渡假旅游的好地方。云南省內旅游的線(xiàn)路很多，有美麗的動(dòng)植物王國、熱帶雨林的西雙版納、文獻名邦、風(fēng)花雪月的大理、高原姑蘇、具有江南風(fēng)韻--麗江、億萬(wàn)年前喀斯特地貌的石林、高原明珠的香格里拉、探險旅游地梅里雪山、亞丁、稻城、騰沖熱海、北海濕地。

可從瑞麗跨國出境緬甸國、河口出境老撾國、泰國金三角湄公河考察旅游，也可從河口縣出境到越南國旅游，從瑞麗出境到緬甸國是一條輕松愉快的路線(xiàn)，路程比西雙版納還要近，這條公路具有歷史性，在第二次世界反法西斯戰爭中，中美聯(lián)合軍在緬甸共同打擊日本侵略者時(shí)，由美國遠征軍施迪威將軍號召修建。后來(lái)人們把它譽(yù)名為“施迪威”公路，也是通往緬甸國首都“仰光”的必經(jīng)之道。在云南周邊有貴州興義馬嶺河生態(tài)漂流全長(cháng)26公里，景區內有大小瀑布6處，景色十分壯觀(guān)。

　　云南旅游是少數民族大省，全省有少數民族53個(gè)，總結云南旅游的主要特點(diǎn)是“少數民族風(fēng)情游”、“自然風(fēng)光邊境游”。如何選擇云南之行的旅游路線(xiàn)呢？在眾多的旅游路線(xiàn)中找一條概括云南風(fēng)土人情，自然風(fēng)光的理想線(xiàn)路呢？云南中青旅游網(wǎng)（www.kmlygs.com）

現有建議如下：

一、根據您來(lái)云南旅游的具體時(shí)間安排好線(xiàn)路，從您住宅出發(fā)到返回家里要算準時(shí)間，這樣旅游下來(lái)便有明確的時(shí)間安排與目標了。

二、如果你是來(lái)自一位北方城市的客人，你可以選擇亞熱帶風(fēng)光，（例如：石林、大理、麗江、騰沖、瑞麗、西雙版納）這條線(xiàn)含蓋了云南多個(gè)少數民族風(fēng)情和自然風(fēng)光及異國風(fēng)情，（如：石林地區居住著(zhù)彝族、是阿詩(shī)瑪的故鄉，大理居住著(zhù)白族、是五朵金花的故鄉，麗江居住著(zhù)納西族、是一個(gè)有著(zhù)東巴文化的民族，瑞麗居住著(zhù)景頗族和傣族、中國的潑水節就起源于傣，在這條線(xiàn)路上你可領(lǐng)略到這些少數民族的風(fēng)土人情。該線(xiàn)路可跨國出境到達緬甸，讓游客盡情領(lǐng)略異國風(fēng)情。）

三、如果你是一位來(lái)自南方的客人，你可以選擇北方氣候的風(fēng)光，（如：石林、大理、麗江、香格里拉、瀘沽湖、梅里雪山、亞丁稻城，這些景區遠離喧鬧的都市，迷人的景色，涼爽的氣候，新鮮的空氣，早晨起來(lái)站在外面深吸一口氣你會(huì )感到無(wú)比的輕松喜悅。離開(kāi)喧鬧的都市來(lái)到這人間仙境、世外桃源，度過(guò)一個(gè)輕松愉快的假期。

四、如果你想為你的老人預定一條安全、輕松的旅游路線(xiàn)，不妨你要從他們的身體健康情況考慮，如70歲以上的老年人，那可以選擇昆明、大理、麗江、西雙版納這些景點(diǎn)是最理想的選擇，老年人不能適應高原海拔在2200米以上的景區。

到過(guò)云南旅游的朋友都知道，云南旅游的6大景區----石林、大理、麗江、香格里拉、瀘沽湖、西雙版納可謂各有特色。但是，終脫不開(kāi)民族一詞，所以，去了云南，了解真正的民族風(fēng)情，這才算是真正去了云南。這有有著(zhù)不一樣的民族風(fēng)情，少不了特色小吃和特產(chǎn)。云南有25個(gè)民族，可謂是民族大省，大理的白族、麗江的納西族、西雙版納的傣族，香格里拉藏族，瀘沽湖摩梭族（納西族的分之）這些都是獨有的云南風(fēng)情，也構成了云南游的精華。

下面列舉游客最喜愛(ài)的線(xiàn)路，這些線(xiàn)路也是云南口碑最好的！

昆明、石林、西雙版納5天4晚汽車(chē)大巴精品全景游

昆明、石林、大理、麗江6天5晚雙臥精品全景游

昆明、石林、大理、麗江、西雙版納9天8晚雙臥精品全景游

昆明、石林、大理、麗江、香格里拉8天7晚雙臥精品全景游

昆明、石林、大理、麗江、香格里拉、西雙版納11天10晚雙臥精品全景游

6. 邊境地區旅游發(fā)展研究

一、康養+旅游

增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂(yōu)，在發(fā)展中補齊民生短板、促進(jìn)社會(huì )公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

加強社會(huì )保障體系建設。按照兜底線(xiàn)、織密網(wǎng)、建機制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉統籌、權責清晰、保障適度、可持續的多層次社會(huì )保障體系。

全面實(shí)施全民參保計劃。完善城鎮職工基本養老保險和城鄉居民基本養老保險制度，盡快實(shí)現養老保險全國統籌。完善統一的城鄉居民基本醫療保險制度和大病保險制度。完善失業(yè)、工傷保險制度。建立全國統一的社會(huì )保險公共服務(wù)平臺。統籌城鄉社會(huì )救助體系，完善最低生活保障制度。堅持男女平等基本國策，保障婦女兒童合法權益。完善社會(huì )救助、社會(huì )福利、慈善事業(yè)、優(yōu)撫安置等制度，健全農村留守兒童和婦女、老年人關(guān)愛(ài)服務(wù)體系。發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強殘疾康復服務(wù)。

人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標志。要完善國民健康政策，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)。深化醫藥衛生體制改革，全面建立中國特色基本醫療衛生制度、醫療保障制度和優(yōu)質(zhì)高效的醫療衛生服務(wù)體系，健全現代醫院管理制度。加強基層醫療衛生服務(wù)體系和全科醫生隊伍建設。全面取消以藥養醫，健全藥品供應保障制度。堅持預防為主，深入開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)，倡導健康文明生活方式，預防控制重大疾病。實(shí)施食品安全戰略，讓人民吃得放心。堅持中西醫并重，傳承發(fā)展中醫藥事業(yè)。支持社會(huì )辦醫，發(fā)展健康產(chǎn)業(yè)。促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟社會(huì )政策配套銜接，加強人口發(fā)展戰略研究。積極應對人口老齡化，構建養老、孝老、敬老政策體系和社會(huì )環(huán)境，推進(jìn)醫養結合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、生態(tài)+旅游

堅持人與自然和諧共生。建設生態(tài)文明是中華民族永續發(fā)展的千年大計。必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，統籌山水林田湖草系統治理，實(shí)行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國，為人民創(chuàng )造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻。

堅持推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體。構筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。

加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國。人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須尊重自然、順應自然、保護自然。人類(lèi)只有遵循自然規律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類(lèi)對大自然的傷害最終會(huì )傷及人類(lèi)自身，這是無(wú)法抗拒的規律。

我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創(chuàng )造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。必須堅持節約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，形成節約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

推進(jìn)綠色發(fā)展。加快建立綠色生產(chǎn)和消費的法律制度和政策導向，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。構建市場(chǎng)導向的綠色技術(shù)創(chuàng )新體系，發(fā)展綠色金融，壯大節能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、清潔能源產(chǎn)業(yè)。推進(jìn)能源生產(chǎn)和消費革命，構建清潔低碳、安全高效的能源體系。推進(jìn)資源全面節約和循環(huán)利用，實(shí)施國家節水行動(dòng)，降低能耗、物耗，實(shí)現生產(chǎn)系統和生活系統循環(huán)鏈接。倡導簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，開(kāi)展創(chuàng )建節約型機關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區和綠色出行等行動(dòng)。

加大生態(tài)系統保護力度。實(shí)施重要生態(tài)系統保護和修復重大工程，優(yōu)化生態(tài)安全屏障體系，構建生態(tài)廊道和生物多樣性保護網(wǎng)絡(luò )，提升生態(tài)系統質(zhì)量和穩定性。完成生態(tài)保護紅線(xiàn)、永久基本農田、城鎮開(kāi)發(fā)邊界三條控制線(xiàn)劃定工作。

開(kāi)展國土綠化行動(dòng)，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，強化濕地保護和恢復，加強地質(zhì)災害防治。完善天然林保護制度，擴大退耕還林還草。嚴格保護耕地，擴大輪作休耕試點(diǎn)，健全耕地草原森林河流湖泊休養生息制度，建立市場(chǎng)化、多元化生態(tài)補償機制。

完成生態(tài)保護紅線(xiàn)、永久基本農田、城鎮開(kāi)發(fā)邊界，加大生態(tài)系統保護力度，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障。

三、文化+旅游

中國特色社會(huì )主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設、改革中創(chuàng )造的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐。

堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。

健全現代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng )新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機制，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)，在居民對更高層次的精神文化生活需求下，文化將會(huì )進(jìn)一步活態(tài)化、物態(tài)化、業(yè)態(tài)化。在革命老區、民族地區、邊疆地區結合旅游扶貧政策后，文旅產(chǎn)業(yè)也大有可為。

四、鄉村+旅游

實(shí)施鄉村振興戰略。農業(yè)農村農民問(wèn)題是關(guān)系國計民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“