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阿拉伯國家的穆斯林在日常生活習慣、交往禮節、飲食有什么具體的介紹?謝謝

2021年07月17日 03:50:1770

禁忌
不能雙手交叉著(zhù)說(shuō)話(huà)
說(shuō)話(huà)或跟對方面對面的時(shí)候,在中東、近東諸國有個(gè)習慣:不可以雙手交叉。在利比亞,您若搬出這一套,會(huì )被認為在侮辱對方。其實(shí),在任何國家,雙手交叉著(zhù)說(shuō)話(huà),都被視為“態(tài)度傲慢”或是“不禮貌”。在中東、近東地區把這看得比較嚴重,認為是“侮辱”或是“挑戰”。

洋娃娃不能當禮物
回教徒嚴禁偶像崇拜。在中東諸國,洋娃娃等外形類(lèi)似人像的東西,禁止放在家里當裝飾品。他們的解釋是:放在家里,天天觀(guān)看,日子一久,會(huì )形成“偶像崇拜”的結果。因此在這些國家,您絕不能以洋娃娃當禮物,否則會(huì )被誤以為瞧不起他們的宗教。

禁穿有星星圖案的衣服
埃及、阿拉伯諸國對穿星星圖案衣服的人反應強烈,很是不滿(mǎn)。原因是,其政治上的對手以色列國旗以星星做圖案。除了衣服,有星星圖案的包裝紙也不受歡迎。

不送酒
科威特、埃及、阿拉伯聯(lián)合酋長(cháng)國、阿富汗、黎巴嫩等國的宗教是禁酒的,對他們來(lái)說(shuō)喝酒是直通罪惡的途徑。對禁酒成習的教徒,應避免贈送酒類(lèi),因為這種行為無(wú)異公然勸他破戒,絕對做不得

阿拉伯人的民族風(fēng)俗風(fēng)情

干凈的右手,不潔的左手

阿拉伯人吃飯很有特色,通常是席地而坐,將面包掰成小片或是將米飯撮成小團,用右手的幾個(gè)手指捏住送進(jìn)口中,即使是帶有湯汁的菜肴,他們也都能全部吃下去。實(shí)際上,用手直接抓著(zhù)進(jìn)食也不能算做是阿拉伯人獨享的“專(zhuān)利”,全世界用手抓著(zhù)吃飯的有好幾億人口,其居住的范圍能從北部非洲一直延伸到南亞次大陸。

按照阿拉伯人的生活習俗,他們的右手總是干凈的,故吃飯時(shí)必須用右手將食物直接送進(jìn)口里,而不能用左手,因為在他們的傳統觀(guān)念中,左手是不潔的,只能用來(lái)輔佐右手撕扯食物。即使是在平時(shí)干活,阿拉伯人也是更多地使用右手。當地婦女總是忙不迭地用右手勞作著(zhù),而左手則是將裹在身上的長(cháng)長(cháng)的布料緊緊地捏在腋下,左手偶爾騰出來(lái)幫一下,然后倏地縮回去。

為什么在阿拉伯人的觀(guān)念中左手是不潔的呢?原來(lái),阿拉伯人入廁出恭后從來(lái)不用衛生紙揩凈,而一概是用左手拌著(zhù)清水沖洗干凈。所以,初到阿拉伯國家的人,對其酒店客房里沒(méi)有擺放衛生紙大感不解,同時(shí)也對衛生間里的洗便器感到困惑。據當地的醫生介紹,阿拉伯人的痔瘡發(fā)病率極低,應該說(shuō)與他們的這一習慣有著(zhù)很大的關(guān)系。

在接人待物方面,阿拉伯人的左右手也是絕對地內外有別。凡是對外的事情,譬如遞送東西給他人,他們必須要用右手,否則就是極大的不恭敬,而在別人看來(lái)也是相當不禮貌的。同樣地,阿拉伯人在接別人遞送過(guò)來(lái)的東西時(shí),也要使用右手,即使是右手正在忙碌著(zhù),也要趕緊騰出右手接過(guò)來(lái)。

阿拉伯數字與阿拉伯人數字

提起國際上通用的阿拉伯數字,人們自然而然地就會(huì )聯(lián)想到,它一定是由阿拉伯人首創(chuàng )且被阿拉伯民族一直沿用。然而事實(shí)卻大相徑庭。此阿拉伯數字并非彼阿拉伯數字。我們權且將阿拉伯人使用的數字以“阿拉伯人數字”來(lái)代之,以示區別。

為了同正規的阿拉伯數字區別和方便記憶,有人在實(shí)際工作和生活中逐漸摸索出了一套行之有效的記憶口訣:1還是1,2拐一道彎,3拐兩道彎,4是反寫(xiě)的3,5就是0,6就是7,7上8下,9還是9,0是一個(gè)點(diǎn)。

同阿拉伯數字一樣,“阿拉伯人數字”結構嚴謹,表述清楚,照樣是個(gè)十百位排列,照樣能從一數到十、百、千、萬(wàn)乃至無(wú)限?!豆盘m經(jīng)》里的數字就是全部由“阿拉伯人數字”記述的,阿拉伯人的記數、算術(shù)等等也都是用它來(lái)表達的。值得一提的是,阿拉伯語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)順序是自右向左橫行,而“阿拉伯人數字”則是反其道而行之,是從左至右書(shū)寫(xiě)順序。所以,在看阿拉伯人寫(xiě)的東西時(shí),往往會(huì )左顧右盼,才能得其要領(lǐng)。

有時(shí)候,阿拉伯人在計算較繁的數據時(shí)會(huì )感到頗不自在,便索性棄用阿拉伯數字,而改用“阿拉伯人數字”來(lái)龍飛鳳舞一番,然后交出正確的結果。他們的表情往往會(huì )由原先的緊縮眉頭,轉而逐漸舒展開(kāi)來(lái),最后是揚揚得意,其情景真有些使人忍俊不禁。

千篇不一律的阿拉伯長(cháng)袍

在阿拉伯國家里,人們的裝束可以說(shuō)是相對簡(jiǎn)單的,男人大多是身著(zhù)白袍,女人則是黑袍裹身,特別是在沙特阿拉伯等伊斯蘭教規森嚴的國家里,滿(mǎn)大街映入眼簾的皆是一色男白女黑的世界。

阿拉伯人喜歡肉食甜食,更是每日離不開(kāi)濃濃的糖奶茶,加上他們普遍不太愿活動(dòng),睡覺(jué)的時(shí)間較多,故他們的體型大多是較為發(fā)福,而穿著(zhù)上下一般粗直筒式的阿拉伯長(cháng)袍,能很好地遮蓋住他們的肥碩體形,且能極大地方便他們的行動(dòng)。此外,鑒于大多數阿拉伯國家都地處高溫沙漠地帶,寬松飄逸的阿拉伯長(cháng)袍不僅能迅速散熱,還能有效地抵御住漫天襲來(lái)的沙塵暴。難怪不止一位朋友這樣說(shuō)過(guò),在炎熱的阿拉伯國家里,穿著(zhù)阿拉伯長(cháng)袍是最明智的選擇。

人們或許認為阿拉伯男人穿著(zhù)的白色長(cháng)袍都是千篇一律的。實(shí)際上,他們的長(cháng)袍卻是各不相同的,每個(gè)國家大多都有自己特定的款式和尺碼。以通常稱(chēng)為“岡都拉”的男袍來(lái)說(shuō),總共就有不下十幾種款式,諸如沙特款、蘇丹款、科威特款、卡塔爾款、阿聯(lián)酋款等,更有從中衍生出來(lái)的摩洛哥款、阿富汗套裝等等。

至于阿拉伯?huà)D女穿著(zhù)的黑色長(cháng)袍,它們的款式可就更加多得難以計數了。同男式長(cháng)袍一樣,各國也都有其獨特的款式和尺碼,其中尤以沙特款最為保守,連同必不可少的頭巾圍巾面紗等附件,穿上后能將整個(gè)人遮蓋得密不透風(fēng)。天生愛(ài)美的阿拉伯?huà)D女雖受伊斯蘭教規所限,不能隨意展露玉體,也不宜身穿鮮亮的外衣,但無(wú)人能阻止她們在其黑色長(cháng)袍上繡上黑色的暗花或艷麗的明花(這要視國情而定),更無(wú)法攔住她們在黑色長(cháng)袍里面穿上漂亮的衣裙。起初,我們認為這種稱(chēng)為“阿巴婭”的黑色女長(cháng)袍款式簡(jiǎn)單,制作容易,肯定也貴不到那里去。但后來(lái)與行家交往,才知道由于面料、修飾、做工、包裝等的各異,價(jià)格差別甚大,遠遠超出我們的想象。在阿聯(lián)酋的商業(yè)都市迪拜,我曾數次光臨過(guò)高檔婦女服飾商店,親眼見(jiàn)到那里的黑色女袍果然價(jià)格不菲,每件竟然高達數百乃至上千美元!不過(guò)在正規的阿拉伯商店中,白袍和黑袍是不能同店的。

阿拉伯人從小就開(kāi)始穿阿式長(cháng)袍,這似乎也可以說(shuō)是阿拉伯傳統啟蒙教育的一個(gè)組成部分。年幼的孩童也穿上白色或黑色的小長(cháng)袍,卻是別有一番風(fēng)景,不由得你不朝著(zhù)他(她)們多瞧上幾眼。特別是當節假日里阿拉伯人舉家出動(dòng)時(shí),總會(huì )有成群的孩童穿著(zhù)黑白長(cháng)袍滿(mǎn)地跑,因其獨特的衣著(zhù)而給節日點(diǎn)綴出亮點(diǎn)。如今,隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的阿拉伯年輕人熱衷于西裝革履以及休閑服飾,這是否也可以理解為對傳統的一種挑戰?但是,有一點(diǎn)是可以肯定的,在每一個(gè)阿拉伯人的衣柜里,總會(huì )有幾件他們千古流傳下來(lái)的阿拉伯長(cháng)袍。

阿拉伯男子擁四妻婚姻

在穆斯林國家,伊斯蘭教允許一夫多妻制?,F在是一夫多妻與一夫一妻并存。對正式的、非宗教的結婚儀式不重視,而由教長(cháng)主持的穆斯林儀式的婚禮相當隆重。令人驚奇的是,婚禮人群中是看不見(jiàn)新娘的,婚禮中,連其他成年女子都沒(méi)有,婚禮活動(dòng)是男女分開(kāi)慶祝的。傳統的婚禮是一個(gè)看不到新娘的婚禮。

在阿拉伯的農村和小城鎮,買(mǎi)賣(mài)婚姻仍然存在。搶來(lái)的婚姻屢見(jiàn)不鮮,往往是男青年把自己的意中人搶走藏起來(lái)。被搶的姑娘會(huì )被人們看作不潔的女人。在這里婚齡毫無(wú)限制,女孩一般14歲就可談婚論嫁。

阿拉伯的婚姻狀況充分體現了女子卑微屈膝,她們是男人財產(chǎn)的一部份:幼時(shí)屬父,嫁夫屬夫,夫死從子。如同遺產(chǎn)財貨般,在男性間轉嫁贈與。風(fēng)俗中“兄逝納嫂,弟亡納婦”視發(fā)仁基義舉。如同男人的奴隸般,而非伴侶,被要求大量生產(chǎn),尤其多產(chǎn)兒子,多制造戰士是她的職責,多數情況下,她僅為許多妻子中的一個(gè),可以隨男人之所欲遺棄。

按照伊斯蘭教規定,男女婚后,男方若想離婚,只需在妻子面前連續說(shuō)三遍“我要和你離婚”,離婚即生效。離婚后的婦女,政府鼓勵再嫁。而離婚后的男子也可再婚,最多還能同時(shí)擁有四位妻子。

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