1. 大地景觀(guān)環(huán)境規劃指南

景觀(guān)概念其實(shí)有很官方的解讀，但是美學(xué)概念應該是設計師經(jīng)驗積累與審美情趣的結合，任何背離功能的景觀(guān)都是不合理的！

⒈景觀(guān)是指土地及土地上的空間和物體所構成的綜合體。它是復雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印。

⒉景觀(guān)設計學(xué)是一門(mén)建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎上的應用學(xué)科，核心是協(xié)調人與自然的關(guān)系。它通過(guò)對有關(guān)土地及一切人類(lèi)戶(hù)外空間的問(wèn)題，進(jìn)行科學(xué)理性的分析，找到規劃設計問(wèn)題的解決方案和解決途徑，監理規劃設計的實(shí)施，并對大地景觀(guān)進(jìn)行維護和管理。

⒊專(zhuān)業(yè)方向:根據解決問(wèn)題的性質(zhì)、內容和尺度的不同，景觀(guān)設計學(xué)包含兩個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，即:景觀(guān)規劃和景觀(guān)的設計， 前者是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過(guò)程的認識，協(xié)調人與自然關(guān)系的過(guò)程，具體說(shuō)是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當的土地利用;而對這個(gè)特定地方的設計就是景觀(guān)設計。

⒋景觀(guān)設計師是運用專(zhuān)業(yè)知識及技能，以景觀(guān)的規劃設計為職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員，他的終身目標是將建筑、城市和人的一切活動(dòng)與生命的地球和諧相處。

景觀(guān)設計師有別于傳統造園師和園丁，風(fēng)景花園師的根本之處在于:景觀(guān)設計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會(huì )化背景下的產(chǎn)物，是在現代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗)基礎上發(fā)展出來(lái)的;景觀(guān)設計師所要處理的對象是土地綜合體的復雜的綜合問(wèn)題，決不是某個(gè)層面(如視覺(jué)審美意義上的風(fēng)景問(wèn)題);景觀(guān)設計師的所面臨的問(wèn)題是土地、人類(lèi)、城市、及土地上的一切生命的安全與健康、及可持續的問(wèn)題。他是以土地的名義、以人類(lèi)和其他生命的名義，以及以人類(lèi)歷史與文化遺產(chǎn)的名義，來(lái)監護、合理地利用、設計腳下的土地及土地上的空間和物體。

景觀(guān)設計應該是科學(xué)主導，兼顧美學(xué)的一門(mén)綜合學(xué)科。當你掌握足夠的專(zhuān)業(yè)知識，能在項目中自然地提高個(gè)人審美情趣。形式即功能??！

2. 大地景觀(guān)設計

早期中國園林也是大地藝術(shù)。

梁園十里九陂肖似自然的形象都是人早出來(lái)的。將自然改造為一個(gè)適合人居的理想形式又不失自然的風(fēng)味，這種在當時(shí)是很“先進(jìn)”的。按照這個(gè)路子發(fā)展下去，大概中國就能像火星文明那樣在山的內部建造城市，對外來(lái)物種發(fā)動(dòng)奇襲。好吧，歷史必然的要求園林建筑越小越好，不過(guò)先秦兩漢的園林形制完全就是純正的大地藝術(shù)。這大概和萬(wàn)物有靈論有點(diǎn)聯(lián)系。雖然和西方人一樣咱們都是泥巴做的，而且做咱們的女?huà)z大人態(tài)度比較差，咱是被繩子從泥潭里抽出來(lái)的，西方人卻有種和大地的疏離感。神曲里的伊甸園不是終點(diǎn)，但丁最終要high到天堂里，一種激發(fā)全身的快感是他追求的。所以，到了最近的一百年，西方人才發(fā)現，可以用大地做藝術(shù)，而且應該挺好玩的。在形式上，這些作品是真真屬于公眾的，沒(méi)有所有權轉讓的問(wèn)題，也不能被出售，是不是很好的idea？不過(guò)這早就被蘇軾玩過(guò)了。杭州湖心島和三泉映月不就是這個(gè)思路么，咱把疏通河道挖出來(lái)的泥堆個(gè)美美的人工島來(lái)著(zhù)。馬可波羅還說(shuō)了，畫(huà)舫要繞著(zhù)島走，而且三泉映月中心不能停船，這不就是一個(gè)巨大的交通島么？！還解決了撞船隱患。

3. 大地風(fēng)景景觀(guān)規劃設計院

不錯的

北京大地風(fēng)景旅游景觀(guān)規劃設計有限公司是一家旅游咨詢(xún)公司，致力于根據客戶(hù)實(shí)際需要量身定制，以充分滿(mǎn)足各種類(lèi)型的旅游發(fā)展咨詢(xún)需要，保證提供一流的智慧成果。公司依托集團在旅游咨詢(xún)領(lǐng)域豐富的行業(yè)經(jīng)驗，立足于自身強大的IT及互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域規劃、設計、實(shí)施能力，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數據等信息技術(shù)，為旅游目的地提供以數據融合應用為核心的一體化服務(wù)方案，協(xié)助目的地深度挖掘數據商業(yè)價(jià)值，創(chuàng )新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，擁抱“旅游互聯(lián)網(wǎng)”紅利。

4. 大地景觀(guān)環(huán)境規劃指南最新

空間組合方式就是要利用現代設計理念，結合現代城市建筑、設施等，在首先滿(mǎn)足城市使用功能的前提下，充分利用植物、山石、水體和建筑。

整體環(huán)境觀(guān)是園林不僅僅是要在有限的綠地上建造公園，也不僅僅是要規劃一個(gè)城市的園林綠地系統，而是要規劃一個(gè)區域、城市乃至整個(gè)國土的大地景觀(guān)，即大地景觀(guān)規劃，將整個(gè)區域、城市乃至整個(gè)國家建設成為一個(gè)大園林，實(shí)現城市、區域乃至整個(gè)國家的園林化。也即是說(shuō)，現代園林應當結合城市規劃和建筑，將它們作為一個(gè)整體來(lái)考慮，而不是單獨割裂開(kāi)來(lái)談園林。

5. 大地風(fēng)景旅游景觀(guān)規劃院

《中國園林》學(xué)刊是由中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì )主辦、建設部城建司協(xié)辦，面向國內外發(fā)行的綜合性和學(xué)術(shù)性兼顧的專(zhuān)業(yè)期刊。上級主管單位是中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì )。學(xué)刊宗旨是立足當今世界潮流前沿，宣傳貫徹我國城市園林綠化及風(fēng)景名勝區建設與管理的方針、政策，交流學(xué)術(shù)理論和科技研究成果，教育實(shí)踐和規劃設計實(shí)例評析，傳播科技知識，繁榮風(fēng)景園林學(xué)科和促進(jìn)行業(yè)發(fā)展，為兩個(gè)文明建設服務(wù)。我刊力求代表我國風(fēng)景園林學(xué)界的主流學(xué)術(shù)思想，賦予刊物以權威性。堅持百花齊放、百家爭鳴的編輯出版方針。充分反映我國風(fēng)景園林學(xué)科前沿的學(xué)術(shù)、規劃設計理念及全球信息動(dòng)態(tài)，緊密結合風(fēng)景園林、景觀(guān)環(huán)境發(fā)展實(shí)際，促進(jìn)國內、外學(xué)術(shù)交流，推動(dòng)學(xué)科健康發(fā)展。 　　《中國園林》自1985年創(chuàng )刊至今，已跨入20年的歷史進(jìn)程。從創(chuàng )刊以來(lái)，在廣大讀者的關(guān)注和愛(ài)護下，在業(yè)內專(zhuān)家學(xué)者和作者的支持與幫助下，從季刊、雙月刊，發(fā)展到今天的月刊，已走過(guò)19年的風(fēng)雨歷程，我們與社會(huì )、學(xué)科一同進(jìn)步發(fā)展，這既反映了風(fēng)景園林事業(yè)的蓬勃發(fā)展形勢，也預示著(zhù)良好機遇下的廣闊的前景。 　　本刊欄目設置豐富全面，主要欄目有：園林建設、風(fēng)景名勝、城市綠地系統、園林植物、動(dòng)物園囿、人居環(huán)境、歷史與理論、園林美學(xué)、園林工程、園林論壇、名家名作、規劃與設計、青年風(fēng)景師、國外園林和大地景觀(guān)規劃……在辦刊指導思想上，力求具有前瞻性和導向性，納眾家之長(cháng)、集群芳爭妍，通過(guò)翔實(shí)深入的內容、豐富實(shí)用的圖片和精美典雅的印裝來(lái)詮釋事業(yè)的繁榮和本刊的特質(zhì)。 　　近年來(lái)，《中國園林》學(xué)刊先后被《中國學(xué)術(shù)期刊綜合評價(jià)數據庫》、《中國科技引文數據庫》、《中國科技論文統計源期刊》收錄為來(lái)源期刊；同時(shí)被《中國核心期刊（遴選）數據庫》收錄；并定為“中國期刊全文數據庫”、“萬(wàn)方數據—數字化期刊群”全文收錄期刊。

6. 大地景觀(guān)環(huán)境規劃設計手冊

在園林景觀(guān)設計中，運用生態(tài)學(xué)原理是非常重要的，景觀(guān)設計師要充分考慮人和自然之間的關(guān)系，達到生態(tài)可持續發(fā)展。下面淺談生態(tài)學(xué)原理在景觀(guān)設計中的主要作用，希望對您有幫助。

1、有利于保護原有的自然生態(tài)系統

景觀(guān)設計都需要在不破壞原有的生態(tài)系統的情況下，基于當地的自然風(fēng)情、文化背景來(lái)建設，在此基礎上再進(jìn)行一定的文化設計。依據生態(tài)系統的平衡性、協(xié)調性原理，要對當地的地勢地貌和自然風(fēng)情有一定的了解，然后去設計改造，盡可能保護好當地的自然資源和價(jià)值高的景觀(guān)生態(tài)環(huán)境!

2、有利于充分利用當地的可再生資源

景觀(guān)設計師需要在設計中充分利用循環(huán)再生原理，利用當地已經(jīng)擁有的生態(tài)資源，并很好地發(fā)揮它們的作用，這樣就可以在景觀(guān)設計中減少對其它物質(zhì)資源的浪費和破壞，從而節省建造成本。

3、植物種類(lèi)的搭配設計

園林景觀(guān)設計師在對植物進(jìn)行種植配置設計時(shí)，應該充分考慮植物的各種習性，有針對性地選擇各種植物生長(cháng)所需要的土壤!除此以外還需要考慮季相搭配，落葉和常綠植物搭配，喬木和灌木搭配。景觀(guān)設計師同時(shí)要根據植物的搭配原則來(lái)進(jìn)行群落設計，生態(tài)群落越復雜越好。

總之，在全球倡導保護生態(tài)環(huán)境的大背景下，運用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行景觀(guān)設計，具有重要的積極意義。

7. 大地生態(tài)景觀(guān)中心

還沒(méi)動(dòng)工

“萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開(kāi)汴水，一千余里地無(wú)山?！碧拼?shī)人皮日休在《汴河懷古》中，這樣描寫(xiě)大運河。

悠悠流淌了2500余年的大運河，始建于春秋末期，全長(cháng)2700多公里，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江8個(gè)省、直轄市，通達海河、黃河、淮河、長(cháng)江、錢(qián)塘江五大水系，跨越地球10多個(gè)緯度，是世界上最長(cháng)的運河，也是世界上開(kāi)鑿最早、規模最大的運河。

作為中國古代南北交通的動(dòng)脈，大運河在維護國家統一、繁榮社會(huì )經(jīng)濟、促進(jìn)文化交流等方面發(fā)揮了重要作用。千年古河所經(jīng)之處，不僅帶來(lái)了旖旎風(fēng)光，還孕育了璀璨的文明。沿岸曾誕生過(guò)一個(gè)又一個(gè)繁榮、富足的城鎮，千年古鎮楊柳青便是其中之一。

2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》，為大運河文化帶建設按下“快進(jìn)鍵”。同年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《長(cháng)城、大運河、長(cháng)征國家文化公園建設方案》。在國家發(fā)改委組織召開(kāi)的第一次大運河文化保護傳承利用省部際聯(lián)席會(huì )議上，國家發(fā)改委提出各省市明確一個(gè)標志性工程，天津提出楊柳青大運河國家文化公園為重點(diǎn)項目。

未來(lái)建成什么樣

日前，西青區對外公布了楊柳青大運河國家文化公園概念規劃方案，公園規劃占地面積2800余畝，經(jīng)過(guò)國際、國內知名大師團隊的共同探討，確定了“再活化、再組織、再開(kāi)發(fā)”的開(kāi)發(fā)思路，擬設計歷史名鎮、元寶島、文化學(xué)鎮三大板塊，打造中華魂、明清風(fēng)、天津味、年畫(huà)神、運河韻的建筑。公園建成后，將成為津城旅游主要目的地和天津文化網(wǎng)紅打卡地，預計每年將吸引游客300萬(wàn)人次，實(shí)現各類(lèi)收入30億元以上。

為何落戶(hù)楊柳青

大運河西青段是天津市運河沿線(xiàn)歷史文化名鎮集聚的代表區域。楊柳青鎮是漕運時(shí)期商賈云集、貨來(lái)八方的重要漕運碼頭和經(jīng)濟重鎮，享有中國歷史文化名鎮、中國魅力文化傳承名鎮、中國木版年畫(huà)之鄉等美譽(yù)，作為明清時(shí)期中國北方地區漢族民間藝術(shù)集散地，孕育出了楊柳青年畫(huà)、楊柳青風(fēng)箏和剪紙等民間藝術(shù)。鎮域古時(shí)華邸美園競起，以“八大家”著(zhù)稱(chēng)的宅院，以及寺觀(guān)廟宇勾畫(huà)出豐富多彩的建筑文化空間。大運河西青段物質(zhì)文化遺產(chǎn)以河道遺產(chǎn)、古建筑及代表性建筑為特色，集實(shí)物遺存與民俗文化于一體，體現了物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的交融結合。

什么是國家文化公園

國家文化公園建設是國家推進(jìn)實(shí)施的重大文化工程，通過(guò)整合具有突出意義、重要影響、重大主題的文物和文化資源，實(shí)施公園化管理運營(yíng)，實(shí)現保護傳承利用、文化教育、公共服務(wù)、旅游觀(guān)光、休閑娛樂(lè )、科學(xué)研究功能，形成具有特定開(kāi)放空間的公共文化載體，集中打造中華文化重要標志，以進(jìn)一步堅定文化自信，充分彰顯中華優(yōu)秀傳統文化持久影響力、革命文化強大感召力、社會(huì )主義先進(jìn)文化強大生命力。

建設國家文化公園的關(guān)鍵是集中實(shí)施一批標志性工程?！堕L(cháng)城、大運河、長(cháng)征國家文化公園建設方案》中提出，要聚焦5大工程：一是推進(jìn)保護傳承，實(shí)施重大修繕保護；二是推進(jìn)研究發(fā)掘，加強長(cháng)城文化、大運河文化、長(cháng)征精神系統研究；三是推進(jìn)環(huán)境配套，維護人文自然風(fēng)貌；四是推進(jìn)文旅融合，打造一批文旅示范區；五是推進(jìn)數字再現，加強數字基礎設施建設。

設計理念

借鑒《清明上河圖》歷史場(chǎng)景再現

楊柳青大運河國家文化公園效果圖局部

概念與規劃──借鑒雄安新區的模式，聘請了國際、國內頂級團隊進(jìn)行設計。目前推出的概念規劃設計方案充分融合了各團隊的設計優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，編制完善了《天津市楊柳青歷史文化名鎮元寶島及島西地塊保護規劃（控制性詳細規劃）》，將規劃調整為以文化教育為主的公共管理與公共服務(wù)設施用地。編制完成了運河文化公園（元寶島）項目建議書(shū)，現正抓緊編制可行性研究報告。

文化與傳承──系統發(fā)掘梳理楊柳青的歷史文化資源，確定文化價(jià)值著(zhù)力點(diǎn)是漕運文化、年畫(huà)文化和趕大營(yíng)文化，并將文化基因融入有形建筑。規劃設計中國年畫(huà)博物館、崇文書(shū)院等，充分體現楊柳青的歷史文化。

格局與風(fēng)格──通過(guò)研究歷史典籍，梳理楊柳青古鎮形成過(guò)程，確定河道范圍、渡口位置、歷史街巷格局，不斷恢復古鎮的歷史空間格局。按照“留古、承古、揚古、用古”的原則，采用明清古建筑形式，充分展現古鎮的歷史風(fēng)貌，并借鑒《清明上河圖》的展現手法，實(shí)現歷史場(chǎng)景再現。

三大板塊

歷史名鎮 元寶島 文化學(xué)鎮

歷史名鎮──采取“再活化”方法，在已拆除的空地上，按照“城市針灸術(shù)”理念進(jìn)行歷史人文修復，重點(diǎn)發(fā)展特色旅游、特色民宿、特色小吃等業(yè)態(tài)，把天津的文化遺產(chǎn)傳承保護下來(lái)。目前，已經(jīng)與鄉伴文旅集團簽約，共同打造國潮青年小鎮，通過(guò)恢復胡同路網(wǎng)、重現文化地標、修補街道序列、構建主題街區、重現繁榮古鎮，打造沉浸式國潮文化街區、未來(lái)潮生活社區、文藝生活社區和共享社區。

元寶島──采取“再組織”方式，恢復過(guò)去的土地痕跡，喚起人們的土地記憶。在東島擬建設體現年畫(huà)文化特色的中國年畫(huà)博物館，同時(shí)將楊柳青年畫(huà)社遷回島內；利用“文昌閣”建設崇文書(shū)院，用于國學(xué)等傳統文化推廣、研學(xué)旅游等；在西島計劃建設四知書(shū)屋、曲苑堂、運河水街、高端民宿等，恢復運河渡口商業(yè)繁華的盛景。匯集相聲曲藝、非遺體驗、中華老字號等業(yè)態(tài)，定期舉辦年畫(huà)制作體驗、民俗活動(dòng)表演、運河游船等活動(dòng)，打造民俗文化小鎮。目前，已與北京德云社、天津北方演藝集團等合作，計劃建設德云劇場(chǎng)、永安書(shū)場(chǎng)、丹桂劇院、人藝劇院等演出場(chǎng)地，常年吸引全國觀(guān)眾。

文化學(xué)鎮──采取“再開(kāi)發(fā)”理念，重點(diǎn)發(fā)展教育文化產(chǎn)業(yè)。從而帶動(dòng)文創(chuàng )、培訓大學(xué)工藝等業(yè)態(tài)發(fā)展。目前，正在與清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院洽談，規劃建設非遺教育基地，涵蓋非遺全球創(chuàng )新中心、學(xué)科帶頭人工作室、高級研修班等多種業(yè)態(tài)。

考古發(fā)現

宋明清古墓群佐證南北樞紐

發(fā)現宋代至明清時(shí)期古墓葬845處

天津市文化和旅游局副局長(cháng)、市文物局局長(cháng)徐恒秋介紹，2020年3月至6月，市文化遺產(chǎn)保護中心對楊柳青國家文化公園、文化小鎮兩個(gè)項目進(jìn)行了考古勘探，共發(fā)現宋代至明清時(shí)期古墓葬845處。其中，運河文化公園地塊中發(fā)現明、清時(shí)期墓葬119處；文化小鎮地塊中發(fā)現宋至明、清時(shí)期墓葬726處。

2020年9月至11月，市文化遺產(chǎn)保護中心對楊柳青國家文化公園項目工程區域內的遺跡進(jìn)行考古發(fā)掘工作，共清理墓葬119座，出土瓷罐、頭飾、陶缽、鎮墓磚瓦、錢(qián)幣等明、清時(shí)期文物360余件。出土文物以陶瓷器為主，南北窯口兼備，北方瓷為本地和磁州窯燒制，南方瓷包括景德鎮、浙江龍泉窯以及宜興紫砂等窯口，這些實(shí)物的出土有力證明了天津在歷史上作為南北貨運貿易樞紐的重要地位，以及由此產(chǎn)生的文化交流融合。這些重要的考古發(fā)現，對豐富和深化楊柳青大運河國家文化公園的文化內涵具有重要意義。

天津市文化和旅游局已向國家文物局申請大運河文化小鎮項目第一批294座墓葬的考古發(fā)掘證照。待證照獲批后，將啟動(dòng)考古發(fā)掘工作。目前，考古部門(mén)和建設單位正在進(jìn)行發(fā)掘場(chǎng)地清理、人員調配、技術(shù)降水等前期工作，為后續正式發(fā)掘做準備。

此外，天津市還加大了對大運河沿線(xiàn)不可移動(dòng)文物保護工作的支持力度。積極推進(jìn)石家大院保護規劃的修改完善，支持石家大院、平津戰役天津前線(xiàn)指揮部舊址等文物保護單位的安防項目，提升文物安全防護水平，為加強文物展示利用和豐富楊柳青大運河國家文化公園內涵提供保障。

古風(fēng)古韻 做足文化文章

楊柳青大運河國家文化公園效果圖

楊柳青大運河國家文化公園的設計工作建立在對大運河天津段的認知基礎上。天津大運河的特質(zhì)是大運河北方唯一的河海聯(lián)運樞紐，聯(lián)系大陸文明和海洋文明的樞紐，也是“雙衛拱京畿”區域格局的水運樞紐。先有大運河，后有天津衛，拱京畿，連江南，通西域，達東海，坐擁首都空間地理格局的“津”角之勢。楊柳青年畫(huà)就是基于運河而出現的民間藝術(shù)，是運河文化的精神展現。

楊柳青代表了中國古代國家治理和中國北方古代鄉村發(fā)展的特質(zhì)，而根植在土地上的年畫(huà)文化和建筑空間文化正是對于這種特質(zhì)最真實(shí)的表達。在楊柳青年畫(huà)里，大多是人物、戲劇、生產(chǎn)、生活，一片積極向上的景象，最核心的內涵是人民群眾對美好生活的向往。

因此，楊柳青大運河國家文化公園突顯古風(fēng)古韻、做足文化文章。其中，規劃三大板塊中的元寶島是楊柳青大運河國家文化公園的核心區，集中展示明清天津運河文化盛景的全域、全時(shí)、全景、全要素的國際文旅目的地。

元寶島板塊將在重現楊柳青往日風(fēng)景上做規劃，以歷史各時(shí)期的資料為依據，恢復胡同街巷脈絡(luò )，通過(guò)地文的織補，再編以新的建筑功能，塑造可永續傳承的楊柳青大運河國家文化公園整體格局。同時(shí)，恢復兩片大院，形成可沉浸式的體驗街區?；謴蛥浅卸鳌稐盍唷访枥L的濕地景色，結合水循環(huán)處理體系，形成一個(gè)可自我更新的濕地系統。

此外，還將劃分“三區一環(huán)”功能分區，包括：西渡口──中華傳統曲藝文化體驗區；東渡口──工藝美術(shù)“年”文化體驗區；魁閣濛雨──津沽濕地生態(tài)文化體驗區；御河勝概──漕運文化活力環(huán)。

其中，西渡口──中華傳統曲藝文化體驗區，將圍繞西渡口歷史碼頭，建設以傳統曲藝文化傳承為功能導向的功能區。以曲藝研修為核心，設置相聲、評書(shū)等傳統文化體驗、并規劃餐飲、住宿等配套商業(yè)設施。

東渡口──工藝美術(shù)“年”文化體驗區，將圍繞東渡口歷史碼頭，建設以年畫(huà)等工藝美術(shù)及其他非遺技藝傳承體驗為功能導向的功能區。計劃將楊柳青畫(huà)社遷回，形成集館藏、展覽、培訓、交流于一體的國家級年畫(huà)文化節點(diǎn)，并結合清華大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院非遺傳承中心，配置風(fēng)箏、剪紙等民間非遺技藝體驗功能，規劃相應的主題接待、餐飲配套商業(yè)設施。

魁閣濛雨──津沽濕地生態(tài)文化體驗區，將恢復運河濕地大地景觀(guān)的區域，其中包括文昌閣歷史景觀(guān)、呼應西青區花卉傳統的國際花園大賽場(chǎng)地、彩燈大道、武術(shù)健身園等，同時(shí)計劃結合運河河堤打造“運河人家”水秀，豐富夜間活動(dòng)。

御河勝概──漕運文化活力環(huán)將是運河文化主題的活動(dòng)環(huán)線(xiàn)，包括水上游船環(huán)線(xiàn)、環(huán)島無(wú)人駕駛公交體驗環(huán)和“新楊柳青十景”步行環(huán)。