1. 大足石刻國際旅游文化節

2021年大足石刻國慶節門(mén)票每人110元。大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區境內，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續有開(kāi)鑿?，F為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻分布于該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。

2. 大足石刻游玩

大足古號“海棠香國”，位于重慶市西北部，是聞名世界的石刻之鄉。大足石刻是對其境內摩崖石刻群的統稱(chēng)，共計石刻造像70余處，總計10萬(wàn)尊，其中以寶頂山和北山石刻最為著(zhù)名，保存最為完好。

大足石刻創(chuàng )于晚唐、盛于兩宋，以佛教造像為主，儒、道造像并存，美輪美奐，璀璨奪目，真正體現了外來(lái)佛教文化與中國傳統儒教、道教文化的歷史性融合，集中呈現了中華民族忠孝、誠信、禮義、廉恥的核心價(jià)值理念，至今影響著(zhù)中國，感染著(zhù)世界，是中國晚期石窟藝術(shù)的杰出代表作。

1999年12月1日，大足石刻（寶頂山、北山、南山、石門(mén)山、石篆山石刻5處摩崖造像），被聯(lián)合國教科文組織列為《世界遺產(chǎn)名錄》，現為全國重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區。 特色

大足寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣近萬(wàn)尊大型佛教密宗道場(chǎng)，凡佛典所載，無(wú)不備列，幾乎將一代大教搜羅畢盡，且以“神的人化，人的神化”創(chuàng )新形式和精湛技藝，將佛教典故民族化、生活化、世俗化，為各類(lèi)文化層次旅游者所能欣賞和感悟，是大足石刻精華之所在。

位置　

寶頂山位于大足龍崗鎮東北15公里處的寶頂鎮，海拔527.83米。

造像

寶頂山石刻由“第六代祖師傳密印”的趙智鳳以一代宗師之堅毅，于南宋淳熙至爐子佑年間（公元1174-1252年間）歷時(shí)70余年，總體構思組織開(kāi)鑿而成，是一大型佛教密宗道場(chǎng)?？虅莅蹴?，雄偉壯觀(guān)，生活氣息濃郁，近萬(wàn)尊造像宛如一卷鐫刻在500多米長(cháng)崖壁上的連環(huán)圖畫(huà)，前后內容連接，雕刻無(wú)一雷同，把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。其中的千手千眼觀(guān)音像更是被譽(yù)為“國寶中的國寶”。 北山石刻是大足佛教石窟藝術(shù)鑒賞旅游圣地，人物造像個(gè)性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱(chēng)，穿戴華麗，瓔珞蔽體，花簇珠串，玲瓏剔透，裝飾味濃。普賢菩薩像被譽(yù)為“東方維納斯”、文殊菩薩像被譽(yù)為“東方美男子”、數珠手觀(guān)音像被昵稱(chēng)為“媚態(tài)觀(guān)音”，故北山石刻有“中國觀(guān)音造像的陳列館”之美譽(yù)，被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

位置

大足北山古名龍崗山，距大足龍崗鎮以北1.5公里，海拔545.5米。

造像

北山石刻位于佛灣，開(kāi)鑿于唐景福元年至南宋紹興（公元892－1162年）。造像崖長(cháng)約300米，高為7－10米，造像龕窟密如蜂房，分為南、北兩段。造像近萬(wàn)尊，造像題材51種，以佛教密宗為主。其次有三階教、凈士宗等，異于中國前期石窟。136號轉輪經(jīng)藏窟是宋代石刻之精華和代表，堪稱(chēng)北山石刻“鎮山之寶”?？哒娪^(guān)音造像秀美、雕刻精細、栩栩如生、整體布局和諧、保存完好無(wú)損，堪稱(chēng)東方美神之大薈萃。 石門(mén)山石刻題材主要為佛教和道教人物故事，是大足石刻中規模最大的一處佛、道教合一造像區，尤以道教題材諸窟造像最具藝術(shù)特色。作品造型豐滿(mǎn)，神態(tài)逼真，將神的威嚴氣質(zhì)與人的生動(dòng)神態(tài)巧妙結合，在中國石刻石窟藝術(shù)中獨樹(shù)一幟。

位置

石門(mén)山石窟地處重慶大足城東石馬鎮新勝村石門(mén)山山巔，因其山有兩巨石夾峙如門(mén)故名。

造像

石門(mén)山石窟開(kāi)鑿于北宋紹圣至南宋紹興二十一年（公元1094 - 1151年）， 沿巖崖造像，崖面全長(cháng)71.8米，崖高3.4 - 5米，造像12龕窟。所造石像或仙或釋、或諸鬼神、居于一區，皆玲瓏萬(wàn)狀，鬼斧神工，精妙絕倫。此外尚存造像記20件，碑碣、題刻8件、培修記8件、以及文惟一、文居道、蹇忠進(jìn)等工匠師的鐫名。

石篆山石刻是中國最早的儒、釋、道三教合一造像區，特別是6號龕儒家石窟造像“孔子十哲龕”世界少有。石篆山計有造像九組，約四五千軀，其中地藏像、老君窟、三世佛窟、文宣王窟、文殊窟、魯板窟等保存完好，其余均已模糊難辨。

位置

石篆山位于距重慶大足區約20公里的三驅鎮佛會(huì )村，海拔444.6米，因山勢回環(huán)形如“篆”字得名。

造像

石篆山石刻，開(kāi)鑿于公元1082-1090年（北宋元豐五年至紹圣三年，其中“訶利帝母像”是最具有史學(xué)研究?jì)r(jià)值的石刻群，龕正壁主像訶利帝母，鳳冠霞帔，冠帶垂肩，面目秀麗，頸戴項鏈，身著(zhù)廣袖長(cháng)服，飄帶貼肩壓臂垂身兩側，善跏跌坐寶宣臺上，左手于身前抱一小孩坐左膝上，右手于胸前持一吉祥果，雙腳著(zhù)靴踏雙孔方幾。主像左右各立一侍女，頭盤(pán)雙髻斜垂于兩耳，著(zhù)對襟長(cháng)裙服腰間系帶束衣。右侍女之右壁，刻一乳母和兩小孩，乳母頭綰兩髻，兩耳垂珰，身著(zhù)開(kāi)領(lǐng)廣袖長(cháng)服，袒胸露乳，雙手正抱一小孩懷中喂奶，小孩兒天真活潑，煞是可愛(ài)，或酣睡，或游戲玩耍。

大足南山石刻以三清古洞為代表，共刻像421尊，在洞窟形制上體現出道教儀式中旋繞一法的運用。在中國宋代道教石窟中，此窟雕刻最為精美，有著(zhù)極高的宗教、歷史、藝術(shù)價(jià)值。

位置

南山古名廣華山，地處大足龍崗鎮南2公里，海拔514米，素有“南山翠屏”之譽(yù)，自古為大足十景之一。

造像

大足南山石窟造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間（公元1131-1162年），崖面長(cháng)86米，高3.5至10.2米，摩崖造像一共有15龕，是中國石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的神仙體系最多、最集中、最完備的純道教造像，也是大足石刻中書(shū)卷氣最濃的一處石窟。生動(dòng)反映了公元12世紀道教已由早期的老君、“三官”崇拜演變?yōu)樯裣?、神階明確的“三清”、“四御”信仰的歷史事實(shí)。

3. 大足石刻藝術(shù)節

在重慶拍攝的《受益人》，山城的高樓林立、輕軌穿梭、兩江四岸等等當然會(huì )在電影中出現，但這次申奧還給觀(guān)眾們呈現了以前大銀幕上少見(jiàn)的重慶——比如大鵬和柳巖在電影中的住所光宇極速網(wǎng)吧，就是位于南岸明月沱曾經(jīng)的重慶造船廠(chǎng)；當然還有大足石刻的大銀幕首秀

4. 大足石刻展覽

1.北山摩崖造像北山(古名龍崗山)摩崖造像以佛灣為中心，是大足縣最早創(chuàng )建的石窟摩型像群。造像崖面高300米，造像高7米~10米，龕窟密如峰房，分為南北兩段，南段多為晚唐和五代時(shí)期的作品，造像風(fēng)化剝蝕較甚；北段多為兩宋時(shí)期作品,保存較好。有造像264龕窟，陰刻圖1幅,經(jīng)幢8座。始鑿于唐景福元年，五代至南宋紹興年間為開(kāi)鑿的最盛期，歷時(shí)270余年，造像近萬(wàn)尊，以其雕刻細膩、精美典雅而著(zhù)稱(chēng)，展示了晚唐至宋民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和變化。

2.寶頂山摩崖造像寶頂山共有石窟摩崖造像18處，尚有10余處僅有零星作品，由宋代名僧，號稱(chēng)“第六代祖師傳密印”的趙智風(fēng)于1179年~ 1249年(南宋淳熙六年至淳祐九年)鑿制，歷時(shí)70余載。造像以大佛灣和寺東面的小佛灣為中心，萬(wàn)尊造像題材絕不重復，龕窟間既有教義上的內在聯(lián)系，也有形式上的相互銜接。整體內容上，有教有理，有行有果，系統完備而又富有特色，無(wú)論是石刻的思想內容、工程設計，還是雕刻技法，都將大足石刻推向極致。

3.南山摩崖造像南山(原名廣華山)造像開(kāi)鑿于南宋紹興年間，有造像5窟，是一處重要的道教造像區。主要有三清古洞、后土來(lái)母龕、龍洞、真武大帝龕等道新題材，是我國石窟藝術(shù)中罕見(jiàn)的雕刻最精美、神系最完備的道教造像群。在中國宋代道教石窟中，三清古洞雕刻最為精美，也是最完備而有系統地反映宋代道教神系的實(shí)物資料，有著(zhù)極高的宗教和歷史、藝術(shù)價(jià)值。

4.石篆山摩崖造像石篆山造像成于1082-1096年(北宋元豐五年至紹圣三年)，為典型的釋、道、儒三教合一造像區，其中,第6號為孔子造像，正壁刻孔子坐像，兩側壁刻孔子最著(zhù)名的十大弟子。第7號為三身佛龕,第8號為老君龕,正中鑿中國道教創(chuàng )始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。

5.石門(mén)山摩崖造像石門(mén)山造像開(kāi)鑿于1094--1151年(北宋紹圣元年至南宋紹興二十-年)，有造像12龕窟.石門(mén)山摩崖造像為佛教、道教合一造像區，尤以道教造像最具特色。在這里仙佛、鬼神共居一區，如第2號的千里眼像,眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細聽(tīng)狀。第7號獨腳五通大帝，左腳獨立于風(fēng)火輪上,廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚，有來(lái)去如風(fēng)之勢。

5. 大足石刻文化的旅游開(kāi)發(fā)

大足石刻(Dazu Rock Carvings)位于重慶市大足區境內，是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續有開(kāi)鑿?，F為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。

大足石刻代表了公元9-13世紀世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類(lèi)石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時(shí)期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。并以規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、保存完好而著(zhù)稱(chēng)于世。

6. 大足石刻活動(dòng)

大足石刻 一天時(shí)間足以了~從重慶去大足石刻只要1個(gè)小時(shí)左右的車(chē)程~基本都是早上8點(diǎn)走 到了下午3點(diǎn)左右就能回來(lái)了~

7. 大足石刻國際旅游文化節舉辦了幾屆

大足石刻是重慶市大足縣境內主要表現為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱(chēng)。

大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐乾元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉”、“五金之鄉”，全國首批甲級開(kāi)放縣，國家確定的長(cháng)江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農業(yè)先進(jìn)縣，重慶市對外開(kāi)放的重要窗口。

大足縣歷史悠久，人文景觀(guān)、旅游資源非常豐富。

縣境內石刻造像星羅棋布，公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬(wàn)余身，銘文10萬(wàn)余字。

其中全國重點(diǎn)文物保護單位6處，1999年12月1日在摩洛哥歷史文化名城馬拉喀什舉行的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )第23屆會(huì )議上表決通過(guò)，將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門(mén)山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)入《世界遺產(chǎn)名錄》的神圣殿堂。

8. 大足石刻國際旅游集團有限公司

重慶市大足區地處四川盆地東南，重慶主城區的西郊。

至于成為百萬(wàn)人口的中心城的前景規劃個(gè)人并不是很看好，畢竟大足的客觀(guān)地理優(yōu)勢還是不具備大城市發(fā)展趨勢的，如果按照大足的未來(lái)發(fā)展來(lái)看，走以大足石刻為首的的旅游城市還是比較靠譜的。

9. 大足石刻國際旅游文化節門(mén)票

重慶寶頂石刻是非常值得一去的景點(diǎn)。來(lái)目的地旅游的人大多會(huì )選擇的景點(diǎn)。景點(diǎn)信息如下

景點(diǎn)地址：重慶市大足縣寶頂鎮大足石刻風(fēng)景名勝區

營(yíng)業(yè)時(shí)間：08:30~18:00

門(mén)票價(jià)格：寶頂山石刻（含圣壽寺）：135.00元

10. 大足石刻旅游紀念品

棒棒書(shū)簽，重慶風(fēng)光剪紙紀念冊小，大足石刻書(shū)簽，蜀繡雙面繡宮扇，梁平竹簾宮扇，重慶火鍋磁性冰箱貼，吊腳樓筆筒，吊腳樓葉脈畫(huà)，三峽風(fēng)光鼻煙壺內畫(huà)、漆器筆筒，三峽烏木梳。重慶太上渝禮堂，渝中區石油路地鐵站；渝州新都小區，1棟玖樓。