1. 中國十大旅行家
1、張家界武陵源風(fēng)景名勝區
武陵源風(fēng)景名勝區位于中國中部湖南省西北部,由張家界市的張家界國家森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護區和桑植縣的天子山自然保護區組合而成,后又發(fā)現了楊家界新景區,總面積500平方公里。
2、頤和園
頤和園,中國清朝時(shí)期皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍本,汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國家重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。
3、黃山風(fēng)景名勝區
黃山:世界文化與自然雙重遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園,國家AAAAA級旅游景區,國家級風(fēng)景名勝區,全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn),中華十大名山,天下第一奇山。黃山位于安徽省南部黃山市境內,有72峰,主峰蓮花峰海拔1864米,與光明頂、天都峰并稱(chēng)三大黃山主峰,為36大峰之一。黃山是安徽旅游的標志,是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光。
4、江西三清山風(fēng)景名勝區
三清山又名少華山、丫山,位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高,海拔1819.9米,是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰,也是信江的源頭。三清山是道教名山,世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
5、北京八達嶺長(cháng)城旅游區
八達嶺,Pa-ta-ling,亦作Badaling,是峰巒疊嶂的軍都山中的一個(gè)山口,位于北京西北60公里處,東經(jīng)116°65’,北緯40°25’。八達嶺景區以八達嶺長(cháng)城為主。八達嶺 長(cháng)城是明長(cháng)城中保存最好的一段,也是最具代表性的一段,是明代長(cháng)城的精華,是長(cháng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨,海拔高達1015米,地勢險要,城關(guān)堅固。八達嶺長(cháng)城史稱(chēng)天下九塞之一,是萬(wàn)里長(cháng)城的精華和杰出代表。高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值,充分體現了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。 八達嶺長(cháng)城是萬(wàn)里長(cháng)城向游人開(kāi)放最早的地段。
6、蘇州園林(拙政園、虎丘山、留園)
蘇州古典園林,
簡(jiǎn)稱(chēng)蘇州園林,是世界文化遺產(chǎn)之一,國家AAAAA級旅游景區,中國十大風(fēng)景名勝之一,素有“園林之城”,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽(yù),譽(yù)為“咫尺之內再造乾坤”,是中華園林文化的翹楚和驕傲,是中國園林的杰出代表。 7、陜西華山風(fēng)景名勝區
華山 古稱(chēng)“西岳”,雅稱(chēng)“太華山”,為中國著(zhù)名的五岳之一,中華文明的發(fā)祥地,“中華”和“華夏”之“華”,就源于華山 。位于陜西省渭南市華陰市,在省會(huì )西安以東120千米處。南接秦嶺,北瞰黃渭,自古以來(lái)就有“奇險天下第一山”的說(shuō)法。華山是第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,國家AAAAA級旅游景區,全國重點(diǎn)文物保護單位。
8、四川九寨溝景區
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣漳扎鎮,是白水溝上游白河的支溝,以有九個(gè)藏族村寨(又稱(chēng)何藥九寨)而得名。九寨溝平均海拔在2000-3500米,遍布原始森林,溝內分布108個(gè)湖泊,有“童話(huà)世界”之譽(yù)。
9、北京故宮博物院
北京故宮博物院建立于1925年10月10日,位于北京故宮紫禁城內。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來(lái)的中國綜合性博物館,也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館,其文物收藏主要來(lái)源于清代宮中舊藏,是第一批全國愛(ài)國主義教育示范基地。
10、亞龍灣
亞龍灣是中華人民共和國海南省三亞市東郊的一處優(yōu)質(zhì)熱帶海濱風(fēng)景區,距離市中心區約10公里。海灣以中心有野豬島為中心,南有東洲島、西洲島,西面有東排、西排,可開(kāi)展多種水上運動(dòng)
2. 中國有哪些旅行家
徐霞客是我國明朝時(shí)期杰出的地理學(xué)家,探險家和旅行家。徐霞客的一生可以用“志在四方”四個(gè)字概括,他一生游歷,一生寄情于山水之間,他在游歷過(guò)程中將自己的感悟體會(huì )和當地的地形地貌,以及風(fēng)土人情全部都記錄了下來(lái),他的旅行筆記后來(lái)被編著(zhù)為地理學(xué)名著(zhù)《徐霞客游記》,這部書(shū)為我國的地理學(xué)的研究留下了重要的資料。
3. 中國十大旅行家有哪些
第十名:山西五臺山
位于山西省 忻州市五臺縣內,為國家5A級旅游景區,國家自然和文化雙重遺產(chǎn)景區。五臺山分別有東臺、西臺、南臺、北臺和中臺五座山峰組成,山上風(fēng)景優(yōu)美,氣溫涼爽,是避暑的好地方。同時(shí),五臺山還是我國的佛教四大名山,山間寺廟林立,香火旺盛。
第九名:臺灣玉山
位于臺灣省中部北回歸線(xiàn)附近,國家級公園,為中國東部地區最高峰,海拔3952米,由于海拔較高,山頂基本上常年積雪,主峰與四面的山峰相環(huán)列,景觀(guān)壯觀(guān)且優(yōu)美。同時(shí),在臺灣的百岳之中,玉山與南湖大山、北大武山、秀姑巒山、雪山合稱(chēng)“五岳”。
第八名:福建武夷山
位于福建與江西兩省交界處,國家5A級旅游景區,我國第四處世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地。武夷山屬典型的丹霞地貌,自然景觀(guān)優(yōu)美,生態(tài)系統物種非常豐富。同時(shí)也擁有豐富的人文景觀(guān),比如古閩族文化,道教洞天等。
第七名:陜西華山
位于陜西省東部120公里處的華陰市境內,著(zhù)名的五岳之一,國家5A級旅游景區,國家地質(zhì)公園,華山是一座中華民族圣山,中華文明的發(fā)祥地。華山在五岳之中最為奇險,因而有著(zhù)“ 奇險天下第一山”的說(shuō)法。筆者曾爬過(guò)一次華山,被奇險的山道震撼,優(yōu)美的山間風(fēng)光陶醉。
第六名:吉林長(cháng)白山
位于吉林省白山市東南部,這里是中國滿(mǎn)族的發(fā)祥地,鴨綠江的發(fā)源地,國家首批5A級旅游景區。長(cháng)白山綿延數千公里,在俄羅斯遠東地區和朝鮮半島都有長(cháng)白山余脈,其中我國境內長(cháng)白山最高峰為白云峰,海拔2691米,也是東北地區的最高山峰,著(zhù)名的旅游勝地長(cháng)白山天池,吸引了無(wú)數游客到此游覽。
第五名:西藏珠穆朗瑪峰
位于中國和尼泊爾交界地帶,為世界第一高峰,海拔8844.43米。遠望珠穆朗瑪峰,猶如一個(gè)巨大的金字塔,直插云霄,巍峨壯觀(guān),氣勢磅礴,對于登山愛(ài)好者來(lái)說(shuō),攀登珠峰之巔可以說(shuō)是畢生最大的心愿。
第四名:江西廬山
位于江西省九江市廬山市,國家5A級旅游景區,世界文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園。廬山以雄奇險秀聞名于世,有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù),山間奇峰怪石眾多,自然風(fēng)景秀麗。站在山巔眺望,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,不覺(jué)浮現在腦海。
第三名:四川峨眉山
位于四川省峨眉山市境內,國家5A級景區,世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地,同時(shí)也是我國佛教四大名山, 普賢菩薩的道場(chǎng)。最高峰為萬(wàn)佛頂,海拔3099米,山間地勢陡峭,風(fēng)景優(yōu)美,素有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。
第二名:安徽黃山
位于安徽省黃山市境內,國家5A級旅游景區,世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地,有天下第一奇山的美譽(yù)。黃山內山峰眾多,其中主峰為蓮花峰,海拔1864米,黃山有四絕:奇松、怪石、云海、溫泉,其中奇松迎客松為黃山人民熱情好客的象征,黃山的風(fēng)景總是給人一種水墨畫(huà)的感覺(jué),令人陶醉其中。
第一名:山東泰山
位于山東省泰安市,國家5A級旅游景區,世界文化與自然雙重遺產(chǎn)地,是我國著(zhù)名的五岳之首,有“天下第一山”之稱(chēng),其中主峰為玉皇頂,海拔1545米。泰安素有“泰山安,四海皆安”的說(shuō)法,自古以來(lái)許多帝王親登泰山,作為中華十大名山之首,可以說(shuō)名副其實(shí)。
4. 中國最有名的旅行家
徐霞客,名弘祖,字振之,明代杰出的地理學(xué)家、旅行家,明南直隸江陰馬鎮南陽(yáng)岐人。他鄙視權貴,拒絕仕途,博覽群書(shū),矢志考察山川地貌奧秘。在旅途中,徐霞客總要把當天的經(jīng)歷與觀(guān)察所得記錄下來(lái)。有時(shí)日行百里,露宿殘垣,寄身草莽,仍堅持燃枯草照明,以筆為記。這些游記涉及他所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運輸,以及名勝古跡、風(fēng)土人情等,文筆優(yōu)美?!缎煜伎陀斡洝肥撬卯吷难V寫(xiě)的一曲對祖國大好山河的贊歌,是我國古代科學(xué)文化園地中一朵鮮艷奪目的奇葩,不但具有極高的科學(xué)價(jià)值,而且具有很高的文學(xué)價(jià)值,被譽(yù)為“千古奇書(shū)”。
淡淡的陽(yáng)光,透過(guò)窗前的丁香樹(shù)射進(jìn)私塾的屋子里。頭發(fā)銀白、臉龐瘦削的老師一陣輕咳之后,正襟危坐,用莊重的語(yǔ)調唱讀起《荀子》中的一段文章來(lái):“……故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤……”
老師讀了一段以后,學(xué)生們照例開(kāi)始背誦,屋子里頓時(shí)一片瑯瑯讀書(shū)聲。過(guò)了一會(huì )兒,老師讓大家安靜下來(lái),神態(tài)嚴肅地叫著(zhù)徐霞客的名字:“你來(lái)背誦荀子《勸學(xué)》篇!”
徐霞客聲音爽朗、流利而又從容不迫地把文章背誦出來(lái)了。小伙伴們向他投來(lái)了敬佩和羨慕的眼光。老師含著(zhù)微笑,贊許地說(shuō):“弘祖確實(shí)是一個(gè)讀書(shū)用心的好孩子!”
1587年,徐霞客出生在江蘇省江陰馬鎮的一座深宅大院里。5歲的時(shí)候,就去了私塾里開(kāi)始他的學(xué)習生活。徐霞客就在這種詩(shī)書(shū)文章的教化之中,慢慢地長(cháng)大。
游歷天下
萬(wàn)歷三十三年(1605年),徐霞客十九歲,父親去世。徐霞客生來(lái)有奇癖,很想外出探詢(xún)名山大川的奧秘,而且想繪天下名山勝水為通志,但因為有年邁的母親,不忍成行。徐母心胸豁達,通情達理,與父親的“志行純潔 ”比起來(lái),母親的“勤勉達觀(guān)”對徐霞客的影響更直接,“弘祖之奇,孺人成之”,積極鼓勵徐霞客放心遠游。萬(wàn)歷三十六年(1608年),二十二歲的徐霞客終于正式出游。臨行前,他頭戴母親為他做的遠游冠,肩挑簡(jiǎn)單的行李,離開(kāi)了家鄉。從此,直到五十四歲逝世,絕大部分時(shí)間都是在旅行考察中度過(guò)的。
徐霞客在跋涉一天之后,無(wú)論多么疲勞,無(wú)論是露宿街頭還是住在破廟,他都堅持把自己考察的收獲記錄下來(lái),為后人留下了珍貴的地理考察記錄。
徐霞客游歷生活的第一階段為萬(wàn)歷四十一年(1613年),28歲以前的準備階段。重點(diǎn)放在研讀祖國的地理文化遺產(chǎn),并憑興趣游覽太湖、泰山等地,沒(méi)有留下游記。
第二階段為萬(wàn)歷四十一年(1613年)28歲至崇禎六年(1633年),48歲的紀游前段,歷時(shí)20年,游覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恒山諸名山。但游記僅寫(xiě)了一卷,約占全書(shū)的十分之一。
第三階段為崇禎九年(1636年)51歲至崇禎十二年(1639年),54歲的紀游后段,歷時(shí)4年,游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川,寫(xiě)下了9卷游記。
徐霞客最后一次出游是在崇禎九年(1636年),時(shí)年已五十一歲。崇禎十年(1637年)正月十九日,徐霞客由贛入湘,從攸縣進(jìn)入今衡東縣境,歷時(shí)55天,先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山、南岳、衡陽(yáng)、衡南、常寧、祁東、耒陽(yáng)各縣(市)區,三進(jìn)衡州府,飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀(guān),留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書(shū)院的詳盡記述,為后人修復石鼓書(shū)院提供了珍貴的史料。這次他主要游歷了中國的西南地區,一直到達中緬交界的騰越(今云南騰沖),到達騰越后,徐霞客不幸身患重病,終止游歷被送回江陰老家。
徐霞客游歷考察的三十多年間,在完全沒(méi)有他人資助的情況下,先后四次進(jìn)行了長(cháng)距離的跋涉,足跡遍及相當于現代的江蘇、浙江、山東、山西、陜西、河北、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南和北京、天津、上海等21個(gè)省、市、自治區,足跡遍及大半個(gè)中國。更可貴的是,在三十多年的旅行考察中,他主要是靠徒步跋涉,連騎馬乘船都很少,還經(jīng)常自己背著(zhù)行李趕路。他尋訪(fǎng)的地方,多是荒涼的窮鄉僻壤,或是人跡罕至的邊疆地區,幾次遇到生命危險,出生入死,嘗盡了旅途的艱辛。
5. 中國八大旅行家
春秋時(shí)期的孔子,西漢時(shí)期的張騫、司馬遷。唐朝時(shí)期的玄奘以及李白、李時(shí)珍,明朝時(shí)期的鄭和、徐霞客
6. 中國十大旅行家排名
一、“黃山歸來(lái)不看岳”,黃山力壓五岳,理應排名第一。
我國古代最為著(zhù)名的旅行家徐霞客(沒(méi)有之一)在七言古詩(shī)《漫游黃山仙境》中,直接將黃山定位為第一:“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,其實(shí)已經(jīng)將黃山和五岳作了排名。五岳本為我國名山至尊,能力壓五岳也只有黃山有這個(gè)實(shí)力。
二、泰山為五岳之首,被古代帝王封禪無(wú)數,排在黃山之后,排名第二。
五岳之中,泰山為宗。只因黃山排了第一,五岳的排名只能順延。自古以來(lái),泰山是被帝王封禪最多的名山。不論是文化、歷史,還是風(fēng)景,泰山都有其至高無(wú)上的地位,排名第二似乎有點(diǎn)委屈,但也只能如此。
三、五岳之中,除泰山外,唯一受過(guò)封禪的就是嵩山,排名第三。
自古以來(lái),古人推崇東岳泰山為上,同時(shí)又強調嵩山為天地之中。古代帝王之中,真正的女皇帝也只有武則天一人。獨辟蹊徑,在嵩山封禪,且大獲成功。同時(shí),嵩山地處中原,地理優(yōu)勢為其積攢了大量人文、歷史、宗教、文化、科技、武術(shù)等方面的人脈。
四、華山為“奇險天下第一山”,這一單項排名足以傲視天下,排名第四。
西岳華山,中華民族的名稱(chēng)就來(lái)自于華山之名。所以,華山素有中華根源之稱(chēng),這是有據可考,有歷史依據的。同時(shí),華山以其奇險天下的雄姿和絕美風(fēng)景,足以獨步天下,成為名山中的名山,排名第四。
五、衡山天下秀,五岳之一,自然和文化雙重遺產(chǎn)地,排名第五。
衡山雖然沒(méi)有封禪,但其文化、歷史底蘊甚至要超過(guò)東岳泰山。傳說(shuō)中黃帝、舜帝、大禹均在此祭祀天地。南岳大帝就是教民用火的火神祝融,自此人類(lèi)告別茹毛飲血時(shí)代。衡山也是道教、佛教的圣地。排名第五。
六、恒山,作為五岳中的北岳,懸空寺久負盛名,排名第六。
由于歷史原因,北岳恒山的位置是有過(guò)變動(dòng)的。古舜帝巡狩于此,封河北曲陽(yáng)縣的古恒山為北岳。到了明清時(shí)代,北岳恒山從河北的大茂山移到了山西的天峰嶺,但沒(méi)有改變的是北岳恒山的名分,尤其是懸空寺更是天下聞名。
七、峨眉山,以秀美的自然風(fēng)光和神奇迷人的佛教文化著(zhù)稱(chēng)于世,排名第七。
作為我國僅有的四個(gè)世界自然與文化雙重遺產(chǎn),除了黃山和泰山之外,就是峨眉山了。不論是佛教四大名山之一的佛門(mén)圣地,還是普通游客的避暑勝地,都有峨眉山的位置。而北回歸線(xiàn)附近的地理位置,更適合人類(lèi)旅游、居住。
八、廬山,“匡廬奇秀甲天下”,大詩(shī)人白居易說(shuō)的,排名第八。
“匡廬奇秀甲天下”是誰(shuí)說(shuō)得很重要,更重要的是能否得到整個(gè)社會(huì )的認可。所以,廬山的“奇秀”不是說(shuō)說(shuō)而已,已經(jīng)得到了整個(gè)社會(huì )的認可。更何況“不識廬山真面目”甚至成為哲學(xué)名言,而廬山瀑布之美也同樣被世所公認。
九、雁蕩山,為“東南第一山”,中華十大名山里應有其一席之地,排名第九。
雁蕩山因位于浙江濱海一帶,古有“海上名山,寰中絕勝”的美譽(yù),按其區位分作北、南、西、東、中五個(gè)雁蕩山,其名勝開(kāi)發(fā)始于南北朝,到唐宋時(shí)期最為興盛,是東南沿海一帶開(kāi)發(fā)較早的風(fēng)景名勝區。
十、臺灣玉山,我國版圖不可或缺的一塊,中華名山必有一席,排名第十。
玉山位于臺灣省中部,海拔3592米,是我國東部的第一高山,也是國家公園之一。玉山是臺灣原住民的圣山。冬季積雪,在陽(yáng)光的照射下,像玉石一樣晶瑩閃爍,所以叫做“玉山”。是臺灣省最富有知名度的第一高山。
7. 中國當代十大旅行家
1、劉雨田
劉雨田是中國歷史上第一位職業(yè)探險家。劉雨田,1942年2月26日生于河南省長(cháng)葛縣,原是新疆烏魯木齊鐵路局機關(guān)的一名干部。面對外國人的挑戰,1984年5月,他毅然舍棄一切,開(kāi)始徒步萬(wàn)里長(cháng)城。經(jīng)過(guò)一年多的艱苦跋涉完成壯舉,成為世界上第一位徒步萬(wàn)里長(cháng)城的人。
之后,他又徒步走完絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊、攀登格拉丹冬和昆侖雪山、考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川上、沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行、試登珠穆朗瑪、三次穿越殧之海塔克拉瑪干、古爾班通古物等中國五大沙漠。
至今他已經(jīng)完成四十三個(gè)考察旅行探險項目。足跡遍及祖國大陸的山山水水,世界數百家報刊、雜志、電視能報道了他的探險事跡,人稱(chēng)他為“二十世紀世界罕見(jiàn)的旅行家、探險家"。
2、余純順
有“中國的托馬斯”、“當代徐霞客”之稱(chēng)的余純順是一位罕見(jiàn)的傳奇人物。他自1988年7月l日起開(kāi)始“孤身徒步走訪(fǎng)全中國”,至1996年6月像“倒下的銅像”在羅布泊遇難。
8年間克服千難萬(wàn)險,風(fēng)餐露宿,跋山涉水,走訪(fǎng)了33個(gè)少數民族主要居住點(diǎn),完成了59個(gè)探險項目,總行程已達8.4萬(wàn)華里,其中尤以他前后用一年半時(shí)間,冒著(zhù)泥石流、雪崩、高原反應等不斷穿越海拔五千米左右的“生命禁區”,創(chuàng )下人類(lèi)史上第一個(gè)孤身徒步考察“世界第三極”。
3、徐霞客
徐宏祖生于1586-1641,字振之,號霞客,江蘇江陰人,是明代杰出的地理學(xué)家、旅行家。他一生鐘情于神州山水。在"學(xué)而優(yōu)則仕"的舊封建時(shí)代,他克服難以想像的困難,從二十二歲開(kāi)始,周游全國,探析大自然的奧秘。
遠足34年,足跡遍及大江南北,考察并記載了江蘇、浙江、福建、山東、河北、山西、陜西、河南、湖北、湖南、江西、廣東、廣西、云南等 19多個(gè)省市的山川地形,嘔心瀝血凝成《徐霞客游記》。他因此被譽(yù)為"千古奇人"。
8. 中國四大旅行家
張騫
毫無(wú)疑問(wèn),張騫是歷史上最為人熟知、最早的探險家。公元前139年首次出使西域,被匈奴俘獲,輾轉14年后才回到漢朝。
公元前119年第二次出使,到達了烏孫國(今新疆地區)及以西地區,四年后返回國內,自此打通了絲綢之路,極大促進(jìn)中西方文化交流。司馬遷作《史記·大宛列傳》,實(shí)際上主要記載了張騫的功績(jì)。
甘英
張騫打通絲綢之路后,漢朝大部分時(shí)間設置西域都護府,保持著(zhù)對西域地區的管轄,也為進(jìn)一步向西聯(lián)絡(luò )提供了便利。
漢和帝永元九年(97年),甘英奉西域都護班超之命出使大秦(當時(shí)的羅馬帝國),從龜茲(今新疆庫車(chē))出發(fā),經(jīng)大宛、大月氏至安息(即波斯帕提亞王國,今伊朗境內)、條支(今伊拉克境內),到達了安息西界的西海(今波斯灣)沿岸,成為有據可查第一位到達波斯灣的中國人。
據《后漢書(shū)·列傳第七十八·西域》載:"其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達。"也就是因安息人的勸阻,也因隔海遙遠,沒(méi)有繼續西行。
朱士行
朱士行于嘉平二年(公元250年)在洛陽(yáng)白馬寺受戒,成為中國歷史上第一位漢族僧人;在研究講解經(jīng)文時(shí)發(fā)現譯文簡(jiǎn)略艱澀,前后不通,所以矢志捐身求取梵文原本,成為第一位西行取經(jīng)求法的僧人。
公元260年,他從雍州(今長(cháng)安縣西北)出發(fā),經(jīng)過(guò)河西走廊,最終到達于闐,果然得到《大品經(jīng)》梵本。他在那里抄寫(xiě)90章,60多萬(wàn)字,之后派弟子將抄寫(xiě)的經(jīng)本送回洛陽(yáng),自己仍留在于闐直到去世,享年79歲。
法顯
法顯是一位卓越的佛教革新人物,是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師。公元399年,法顯以65歲高齡從長(cháng)安出發(fā),結伴10人同行,經(jīng)西域至天竺尋求戒律,游歷30余國,前后歷14年,后由東印度乘船至獅子國返回。
玄奘
毫無(wú)疑問(wèn),因著(zhù)《西游記》的加成,玄奘是民間最有名的西行法師。于貞觀(guān)元年從長(cháng)安出發(fā),經(jīng)新疆、中亞到印度。返回后,在大唐皇帝要求下,著(zhù)《大唐西域記》,記載西行19年的見(jiàn)聞,提供了大量印度史料。
車(chē)奉朝
悟空是鮮卑后裔,初為使臣,隨使團到犍陀羅(今阿富汗東部和巴基斯坦西北部),因病滯留,痊愈后發(fā)愿為僧,游歷北天竺、中天竺等地?;貒局?,在龜茲生活30年,翻譯、研習佛經(jīng),后人有《悟空入竺記》。
丘處機
大家對丘處機的印象,可能更多來(lái)自于《射雕英雄傳》。其實(shí)歷史上丘處機其人,是一名杰出的道士、思想家、養生學(xué)家,為金朝和蒙古統治者所敬重。他受成吉思汗邀約(本意求教長(cháng)生不老之術(shù)),途徑今蒙古、新疆及中亞諸國,西行勸說(shuō)成吉思汗減少殺戮,有一部電影叫《止殺令》,講的就是這段歷史。弟子李志常等人寫(xiě)有《長(cháng)春真人西游記》。
鄭和
大名鼎鼎的三寶太監,七下西洋,最遠達非洲東岸,是中國古代航海事業(yè)巔峰之舉,對中國和亞洲地區各國的政治、經(jīng)濟、文化交流做出巨大貢獻。
郭是近代歷史中國首任駐外使臣,1876年出任駐英國公使。期間,他參觀(guān)工廠(chǎng)、學(xué)校、政府機關(guān)和電話(huà)等現代產(chǎn)品。他將見(jiàn)聞寫(xiě)成《使西紀程》,介紹西方的制度,并向政府提出建議。