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漢服旅游開(kāi)發(fā)(漢服與旅游結合的調研報告)

2022年11月12日 15:31:5010網(wǎng)絡(luò )

1. 漢服旅游開(kāi)發(fā)

長(cháng)安,是唐朝人心中的美夢(mèng);西安,是現代人心中的長(cháng)安夢(mèng)!這座城市的每個(gè)角落,都透露出淡淡的古韻,有著(zhù)千年風(fēng)雅與繁華的西安,有太多的人想要找尋曾經(jīng)的影子,一夢(mèng)長(cháng)安。從7000多年的仰韶文化開(kāi)始,歷經(jīng)十三朝古都建都,泱泱數千年歷史,承載了很多歷史典故、民俗文化、地域特色。

在這里,路上碰到漢服同袍更是司空見(jiàn)慣的事情,千年古城與漢服搭配起來(lái),就像做了一場(chǎng)盛大的大唐夢(mèng)。

2. 漢服與旅游結合的調研報告

我個(gè)人覺(jué)得:要做生意就做投資少,利潤高,回本快,門(mén)檻低,沒(méi)壓貨的行業(yè)。我個(gè)人比較看好手樂(lè )匯創(chuàng )意禮品店,當然服裝、化妝品、小吃等,比較一下你就會(huì )明白。

1、服裝投資大,容易季節壓貨,行業(yè)競爭激烈,那個(gè)地方都有服裝店,利潤現在大大降低了!還有就是要懂流行趨勢、款式,號碼大小,懂成列,銷(xiāo)售技巧等,對人要求高,創(chuàng )業(yè)失敗率相對高!

2、化妝品呢,投資和裝修更大,就一屋子貨就十萬(wàn)八萬(wàn)的,還有就是保質(zhì)期2年左右,過(guò)了就一分不值了!

3、小吃呢,需要店鋪地段位置好,要有特色風(fēng)味等配方,缺點(diǎn)是油煙多,早起晚歸!太傳統,一般年輕人不愿干!

4、偏門(mén)的風(fēng)險更高!網(wǎng)店呢,適合做個(gè)兼職,無(wú)法投入更大精力,小打小鬧,自?shī)首詷?lè ),做大賺錢(qián)更難!以上利弊分析說(shuō)明,創(chuàng )業(yè)選擇項目,飾品投資是風(fēng)險相對低,回報快,門(mén)檻低,競爭小的行業(yè)。說(shuō)的在理不??其實(shí)不管我再怎么說(shuō) 你就是的按照實(shí)際的當地情況來(lái)的

提要:農村越來(lái)越好,回農村辦個(gè)什么樣的小工廠(chǎng)比較好

在農村辦廠(chǎng)是一個(gè)很靈活的想法,如果規劃得當,不僅能夠發(fā)家致富,還能夠帶領(lǐng)鄉親提高收入,一舉多得。但是辦廠(chǎng)不易,需要注意的事情有很多。下面就跟大家談?wù)勣r村辦廠(chǎng)幾個(gè)關(guān)鍵的制約因素。

農村辦廠(chǎng),技術(shù)是關(guān)鍵。

正所謂三百六十行,行行出狀元,日趨競爭的社會(huì ),如何才能在自己中意的行業(yè)中分一杯羹,顯然技術(shù)是關(guān)鍵,在大學(xué)同學(xué)的創(chuàng )業(yè)群里面,有很多好的想法,也都付諸了行動(dòng),但凡是成功的,都是在前期在自己從事的行業(yè)中學(xué)習技術(shù),學(xué)習管理,學(xué)習方法,等各項機會(huì )成熟之后,才進(jìn)入辦廠(chǎng)的階段。有一個(gè)做漢服廠(chǎng)的同學(xué),在前期籌劃辦廠(chǎng)、銷(xiāo)路、資金等都準備充足的情況下,辦起了廠(chǎng)子,由于對制衣行業(yè)缺少系統的了解,半年之后不得不關(guān)閉廠(chǎng)房,重新進(jìn)行規劃。所以建廠(chǎng)之前建議在中意行業(yè)摸爬滾打半年以上,再決定辦廠(chǎng)。

3. 以漢服的為主的旅游怎么開(kāi)發(fā)

元宵花燈節、風(fēng)箏節、采摘節、帳篷節、音樂(lè )節、啤酒節、烤羊節、親子節、垂釣節、動(dòng)漫節、漢服節、旅游節……一年四季,景區可以通過(guò)若干種節慶活動(dòng)來(lái)刺激游客,推動(dòng)景區目的地營(yíng)銷(xiāo),節慶活動(dòng)成為景區營(yíng)銷(xiāo)的常態(tài)化工作,如何策劃好不落俗套效果好的節慶活動(dòng)也是衡量景區運營(yíng)推廣工作的標準之一。

旅游景區營(yíng)銷(xiāo)具有明顯的淡旺季之分。很多景區節假日、周末常常人滿(mǎn)為患,工作日游客零落,春秋季生意火爆,冬季市場(chǎng)又跟天氣一樣冷淡。

景區一方面要做好旺季周末的營(yíng)銷(xiāo),抓住全年銷(xiāo)售指標的主力,另一方面又要想法設法提升工作日及淡季的促銷(xiāo),力爭淡季不淡。

其中,節慶活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)往往是景區營(yíng)銷(xiāo)推廣部門(mén)的一個(gè)工作重點(diǎn)和難點(diǎn)。重點(diǎn)無(wú)需贅言,難點(diǎn)在于兩點(diǎn):

1、 節慶來(lái)臨景區客流量本來(lái)就大,交通、餐飲、住宿、服務(wù)等承載量趨于飽和,再有活動(dòng)會(huì )加大景區運營(yíng)壓力,面臨人手不足、現場(chǎng)失控、服務(wù)不到位、活動(dòng)效果不足、游客投訴率上升等風(fēng)險;

2、 如何將節慶與景區有機結合,利用有限的費用和資源,成功策劃舉辦一系列活動(dòng)。

結合我之前的工作經(jīng)歷,跟大家分享探討一下。

做好計劃,提前籌備

景區營(yíng)銷(xiāo)推廣部門(mén)一般會(huì )提前做好下一年度的計劃,包括年度推廣主題、多級節點(diǎn)活動(dòng)、銷(xiāo)售目標及分解、推廣成本等等內容。全年中各節慶活動(dòng)計劃基本都在體現在其中,當然,后期肯定有細化及調整;年計劃下面還有季度、月度的分解計劃,用于指導不同層級的落地執行層面;

針對策劃,完整落地

每一個(gè)節慶都是一個(gè)特定的主題,有特定的參與人群;

每一個(gè)景區都有若干旅游產(chǎn)品,適合不同類(lèi)型的游客。

將節慶主題與景區產(chǎn)品進(jìn)行有機聯(lián)系,結合景區市場(chǎng)客群的特征,形成活動(dòng)內容的脈絡(luò )框架,然后就是小伙伴們腦洞大開(kāi)的時(shí)候了,采用什么方式手法?打算做多大規模?資源怎么調動(dòng)?怎樣才跟對手跟去年不一樣?讓上帝一看就心動(dòng)?文案怎樣更驚艷?視覺(jué)物料怎么更出彩?場(chǎng)地環(huán)境怎么包裝?流程線(xiàn)路怎么設計?怎樣把關(guān)聯(lián)消費無(wú)痕融進(jìn)去?推廣渠道怎么組合?人員怎么去安排協(xié)調?外協(xié)單位怎么合作溝通?現場(chǎng)應急問(wèn)題如何快速解決?一大串的問(wèn)號等你去消滅。

現場(chǎng)控制,服務(wù)至上

活動(dòng)現場(chǎng)盡量將景區的關(guān)聯(lián)產(chǎn)品、二銷(xiāo)品進(jìn)行展示銷(xiāo)售,并通過(guò)特價(jià)套餐、買(mǎi)贈、互動(dòng)活動(dòng)等方式,提高經(jīng)濟收益,當然,千萬(wàn)不要搞成捆綁銷(xiāo)售、強買(mǎi)強賣(mài)的惡劣營(yíng)銷(xiāo)。

任你事前想的多么細致,活動(dòng)當天依然會(huì )出問(wèn)題。比如天氣的變化,人員的遲到、爽約,現場(chǎng)的音響舞臺故障,流程中的各種失誤都有可能,很是考驗現場(chǎng)調度指揮,盡可能地提前發(fā)現并處理好各種突發(fā)狀況,讓來(lái)賓游客有一個(gè)完整美好的活動(dòng)體驗。一個(gè)團隊的戰斗力、指揮者的協(xié)調應變能力就體現在這里。

層層推廣,持續熱點(diǎn)

一場(chǎng)活動(dòng)需要前期、現場(chǎng)、后期持續的對外推廣,對活動(dòng)現場(chǎng)需要做好文字圖片影像記錄,并經(jīng)歷加工整理成多種推廣材料,根據不同的外媒或自媒體發(fā)布出去。當然也要大力推動(dòng)所有活動(dòng)參與者們積極發(fā)布轉發(fā)評論活動(dòng)信息,形成準確、及時(shí)、廣泛的活動(dòng)資訊推廣,讓更多的人知曉并了解活動(dòng)及景區,激發(fā)旅游興趣,產(chǎn)生吸粉效應。通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)活動(dòng),形成連續熱點(diǎn),不斷擴散,推高景區的人氣口碑、收益消費和品牌形象。如有可能,盡可能地打造一個(gè)符合景區特色的品牌活動(dòng)。

我這里也時(shí)拋磚引玉,也希望更多的同行一起探討分享。

4. 漢服推動(dòng)文化發(fā)展

漢服,是漢民族傳統服飾的簡(jiǎn)稱(chēng)。傳說(shuō)它的基本樣式從黃帝制衣裳時(shí)就定下來(lái)。從考古學(xué)看,它的產(chǎn)生和發(fā)展與中國絲織業(yè)有著(zhù)密切聯(lián)系,據說(shuō)在仰韶文化的遺址中就發(fā)現早期漢服的原型。

不過(guò)漢服的文化含義直到周公定禮時(shí)才確定下來(lái)。實(shí)際上,中國諸子百家的源頭號稱(chēng)是上古,實(shí)際上基本上來(lái)自周朝定下的禮儀,即周禮,尤其是“兩家一書(shū)”(儒家,道家,易經(jīng))。周朝在歷史上的地位極高,原因是中國在周朝就基本消滅神權思想,用禮(即人倫,也可說(shuō)人權)來(lái)統治天下。西方直到啟蒙運動(dòng)才剝奪神權,建立人權社會(huì )。然而一直到今天,西方社會(huì )也沒(méi)有根除以神權為代表的宗教思想。在這一領(lǐng)域,中國人應該值得為自己的文化驕傲。

我們常說(shuō)周朝是禮樂(lè )文化。禮文化深入民眾各個(gè)領(lǐng)域,包括政治、經(jīng)濟、法律、軍事,以及日常生活。而漢服正是這一禮文化的物像產(chǎn)物之一。它和樂(lè )一起成為教化萬(wàn)民心向禮的一種手段。

春秋和戰國是中國禮文化作為制度的瓦解期。作為一種制度,禮文化在戰國時(shí)經(jīng)過(guò)各國變法已經(jīng)死亡,但在儒家和道家思想中,卻將這種禮以哲學(xué)方式保留下來(lái)。由于儒家思想和道家思想成為中國文化的主題思想,綿延不衰。漢服也因此繼續發(fā)展,直到清朝建立。即便是清朝政府要求全體國民穿滿(mǎn)服,也有所謂的“十從十不從”(男從女不從,生從死不從,陽(yáng)從陰不從,官從隸不從,儒從僧道不從,娼從而優(yōu)伶不從,仕宦從婚姻不從,國號從官號不從,役稅從文字語(yǔ)言不從)。雖然漢服的樣式得以通過(guò)一些特殊形式保留下來(lái),但其文化性已經(jīng)伴隨著(zhù)歷史煙云消逝了。

正是漢服具有這樣的先天文化價(jià)值性,使得漢服不僅是一種單純的服飾,更是中國傳統文化,尤其是禮樂(lè )文化的產(chǎn)物。所以在今天國學(xué)文化熱的今天,漢服成為熱愛(ài)傳統人士的追求的服飾。首先是它很漂亮,別拘風(fēng)格,其次也是它自身文化性質(zhì)決定的。

正是漢服的禮文化性質(zhì)使得今天我們提倡穿漢服是符合時(shí)代的需要的。要使中國真正成為一個(gè)大國,“全盤(pán)西化”和“斷絕傳統”將使我們喪失我們自身民族性。中國有別于其他民族國家的原因真是基于我們五十六個(gè)民族的自身文化。今天中國要想真正成為一個(gè)大國,就要將提升本國五十六個(gè)民族的文化水平作為重要任務(wù)。作為影響最大,歷史最悠久的漢文化也應該得到振興。

但也有很多人認為,提倡漢服是“挖歷史的垃圾”,是“一小撮狹隘民族主義者的行為”。對此觀(guān)點(diǎn),我不敢贊同。從漢服歷史上已經(jīng)鮮明可以看到,漢服是禮文化性質(zhì)的,也是漢文化的精髓所在。既然五十六個(gè)民族平等,各民族都有提倡自己文化的權力,為什么漢族自己不能提倡呢?當然,不排除有些漢服愛(ài)好者的思想中確實(shí)有狹隘民族主義成分,但這些人畢竟是少數,多半原因還是因為他們對漢服的文化含義不太了解。

在漢服的興起聲中,有把漢服定為“國服”的聲音。我從一開(kāi)始到現在,都反對漢服定為“國服”。根本原因是,今天我們中國是五十六個(gè)民族共同組成的,每個(gè)民族都有自己的習俗禮儀服飾,我們應該一律平等對待并尊重,強調文化多元性。而強調“國服”無(wú)疑是要將專(zhuān)制的一元性重新強加到所有人身上,這是不可取的。

所以,我始終贊同把漢服設定在漢文化的范疇內進(jìn)行討論,即用國學(xué)文化熱中。所謂國學(xué),即國粹之學(xué),是以儒家思想為核心,佛老思想為側翼的學(xué)說(shuō)。而漢服正是這一學(xué)說(shuō)的具象形式,兩者有密切聯(lián)系,可以相互促進(jìn)發(fā)展。而我們今天的中國早已是現代化國家,傳統文化難以全方位展現中國的時(shí)代風(fēng)貌,因此把漢服定位為“國服”是不可取的。而作為“禮服”,漢服則完全可以。

也正因為如此,我才主張奧運會(huì )禮服采用漢服。禮服的目的是強調我們中國的禮儀文化。作為中國禮儀文化的具像形式,漢服正是展現這一文化的重要方式。禮文化正是漢文化與其他少數民族文化的重要差別。如果我們試圖向世界展現中國是個(gè)禮儀之邦,那就非漢服不可。當然,我們也可以把中國的禮儀之邦的稱(chēng)號去掉,自己去創(chuàng )造現代文化。不過(guò)由于我水平有限,我還不敢挑戰這個(gè)高度。

總而言之,漢服的推廣和傳播是符合時(shí)代的需要的。但這一推廣必須限定在國學(xué)文化(漢文化)領(lǐng)域,絕不能上升到政治高度。

5. 漢服旅游價(jià)值及開(kāi)發(fā)策略

山東省聊城姜堤樂(lè )園,是聊城度假區旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)代表性景區之一,姜堤樂(lè )園如何發(fā)展促進(jìn)鄉村振興、年平均接待游客40萬(wàn)人次,旅游綜合收入2000多萬(wàn)元,實(shí)現了姜堤村的集體增收。

  姜堤樂(lè )園是聊城度假區旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)代表性景區之一,創(chuàng )建于1999年,是聊城度假區湖西辦事處姜堤村的集體企業(yè)。在村“兩委”的帶領(lǐng)下,把姜堤村的果園變成了樂(lè )園,經(jīng)過(guò)二十多年的不斷建設完善和精心運營(yíng),現年平均接待游客40萬(wàn)人次,旅游綜合收入2000多萬(wàn)元,姜堤樂(lè )園的發(fā)展促進(jìn)了鄉村振興,實(shí)現了姜堤村的集體增收。

  姜堤村“兩委”帶領(lǐng)全體村民積極盤(pán)活村內資源,用村集體經(jīng)濟引領(lǐng)鄉村振興新模式,大家齊心協(xié)力把姜堤樂(lè )園建設和運營(yíng)為一個(gè)知名景區,并且所有的游樂(lè )項目,都是由姜堤村的村民經(jīng)營(yíng)的。姜堤村共200多口人,五十余戶(hù),姜堤村委為每一戶(hù)村民都在景區分配了一個(gè)攤位,包含游樂(lè )、餐飲、旅游紀念品等經(jīng)營(yíng)項目,村民們不但在日常通過(guò)旅游經(jīng)營(yíng)受益,而且到了年底,不論老少,每位村民還會(huì )有萬(wàn)元以上的旅游集體分紅。

  園區占地約300畝,主要有櫻花園、水上石林、依綠園、高空玻璃天橋四大核心景點(diǎn)及趣橋世界、鄉村記憶體驗館、兒童樂(lè )園、采摘園等園區景點(diǎn)達二十多處,游樂(lè )設施近百項。景區現已被評為國家級農業(yè)旅游示范點(diǎn)、中國公認黃金旅游品牌百強景區、國家AAA級旅游景區等榮譽(yù)稱(chēng)號。

  同時(shí),在歷年來(lái),姜堤樂(lè )園舉辦了一系列節慶活動(dòng),包括姜堤國際櫻花節、姜堤狂歡潑水節、江北水城漢服大會(huì )、姜堤櫻花仙子旅游形象大使大賽等一系列節慶活動(dòng),極大地宣傳推廣了姜堤樂(lè )園的旅游資源。

  姜堤樂(lè )園四大核心景區之一依綠園,其實(shí)也是能夠吸引廣大游客前來(lái)的核心所在,而依綠園更是聊城傳統文化的代表,它是江北歷史名園,為聊城八大勝景之一,具有很高的游覽價(jià)值、歷史價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。依綠園是乾隆年間,蘇州籍東昌知府胡德林建造的官家花園,取自杜甫詩(shī)句“名園依綠水,野竹上青霄”之意,采用江南園林造園手法,婉約別致,曲徑通幽。有晚晴書(shū)屋、喜雪齋、圣泉、歸元山瀑布等十八處景點(diǎn)。原址在古城區光岳樓以西,但因戰亂損毀,現在所見(jiàn)是姜堤樂(lè )園按照原依綠園的圖紙和照片復刻而成,把這份聊城的傳統文化代表傳承并重新展示在世人面前。(海外網(wǎng))

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