1. 遼寧文化介紹

一、正月大連煙花爆竹迎春會(huì )

每年正月初二都會(huì )在大連星海廣場(chǎng)舉辦煙花爆竹迎春會(huì )，節日活動(dòng)非常豐富多彩，比如彩燈冰雕匯展、煙花焰火表演、風(fēng)味美食品嘗、花卉奇石展銷(xiāo)、趣味游樂(lè )絕活絕技和雜技曲藝等，此外，游客還可以親手燃放煙花爆竹，倍受中外來(lái)賓和大連市民的歡迎。

二、四月龍王塘水庫櫻花節

龍王塘水庫坐落在旅順龍塘鎮官房村北，以龍王塘的櫻花著(zhù)名，尤其是每年的四月中下旬，龍王塘水庫的櫻花都會(huì )爭相開(kāi)放，以預示著(zhù)大連春天的來(lái)臨。據說(shuō)其中有一顆櫻花樹(shù)曾經(jīng)郭沫若考證為全國最大，而在外園還有一株舉世罕見(jiàn)的18到20幾片花瓣的星花玉蘭，正面呈現乳白色，背面中央卻有一條淡紫色的細紋，甚是奇特。

三、五月大連賞槐會(huì )

大連素有“東方槐城”之美譽(yù)，所以到了每年的五月，槐花都會(huì )紛紛盛開(kāi)，滿(mǎn)城飄香，因此在這里，便會(huì )看到一年一度的賞槐會(huì )，令人矚目之余，游人可邊賞槐看花領(lǐng)略槐鄉風(fēng)韻，邊重溫童年放風(fēng)箏的樂(lè )趣。

四、七月大連啤酒節

每年夏季8月，大連的星海廣場(chǎng)都會(huì )舉行由中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì )和大連市人民政府共同舉辦的中國國際啤酒節，這個(gè)節日主要走的是大眾化的道路，其中包括啤酒廠(chǎng)商搭臺展示、啤酒迪斯科廣場(chǎng)、啤酒文化展、啤酒競飲大賽以及攝影比賽等。

五、八月大連國際藝術(shù)博覽會(huì )

每年八月份，大連都會(huì )舉行國際藝術(shù)博覽會(huì )，此會(huì )是中國四大藝術(shù)博覽會(huì )之一，其突出特點(diǎn)便是四大主體活動(dòng)同時(shí)登場(chǎng)，即國際藝術(shù)博覽會(huì )主展場(chǎng)、國際中國畫(huà)年展、國際中國畫(huà)精英年會(huì )和博覽會(huì )精品拍賣(mài)會(huì )，屆時(shí)，人們還可以借此機會(huì )欣賞數以萬(wàn)計的藝術(shù)佳作。

2. 遼河文化簡(jiǎn)介

東北文化包括四方面內容:滿(mǎn)族文化、中原漢族儒家文化、殖民地文化和計劃經(jīng)濟官本位文化。

一個(gè)社會(huì )由地理、政治、經(jīng)濟、人口、文化風(fēng)俗五個(gè)要素組成。如今東北自然資源貧乏也比日本豐富，同樣可以靠發(fā)展高科技彌補自然資源的不足。東北人都是有通古斯血緣的，通古斯人種在東北地區智力是最高的，通古斯種族從興凱湖新開(kāi)流文化開(kāi)始，在東北地區有6千年的歷史，要保護好我們的基因庫。

文化上堅決消滅儒家官本位文化，確立滿(mǎn)族文化和現代科學(xué)民主知識作為東北文化主體。由此培養出的大量具有滿(mǎn)族心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才，如當年所向披靡的八旗鐵騎，在加上中央的振興東北的國策支持，做什么經(jīng)濟項目會(huì )不成功？有了現代化的民主政體，現代化的經(jīng)濟，優(yōu)秀的通古斯種族，東北文化，還有東北這么一塊地盤(pán)，組合在一起就是現代化的東北社會(huì )了。

3. 遼寧區域文化

燕趙文化是在燕趙區域內產(chǎn)生的一種地方文化，燕趙區域的劃分應當以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界。

　　燕趙區域不能僅僅依據戰國時(shí)期燕、趙兩國的疆域來(lái)劃分。一是因為戰國時(shí)期在燕、趙兩國中間還有另外一個(gè)大國中山國存在，二是因為燕、趙兩國自己的疆界也常因戰爭的勝負而變化不定。所以，雖然燕趙區域以戰國時(shí)期燕、趙兩國的疆域為主體，但是完全依照兩國的疆域來(lái)劃定燕趙區域的界線(xiàn)則是不夠確切的。

　　燕趙區域也不能以今河北省的省界為界線(xiàn)。今河北省又別稱(chēng)燕趙，其省界大體與戰國燕、趙二國疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一個(gè)大致區域內持續存在的文化特征。其地域的區分往往是比較模糊的自然區分，因為歷史上持續存在的文化特征絕不會(huì )由人為的行政區劃而截然分開(kāi)。今河北省的行政設置開(kāi)始于1928年，由直隸省改為河北省，至今不過(guò)只有幾十年的歷史，因此用河北省這一行政區劃來(lái)涵蓋以往數千年的文化發(fā)展也是不夠確切的。特別是在河北省行政區劃的四圍之內還獨立出了北京市和天津市。

　　今河北省簡(jiǎn)稱(chēng)為冀，其淵源來(lái)于冀州，是《尚書(shū)·禹貢》所記載的古九州之一。冀州的范圍起初很大，包括今山西大部和山東西北部在內。在冀州成為一級正式的行政設置以前，它是一個(gè)地區的泛稱(chēng)，其界線(xiàn)劃分比較模糊，唯一可以確切作為標志的就是黃河?！稜栄拧め尩亍泛汀吨芏Y·職方》二書(shū)都說(shuō)“兩河間曰冀州”、“河內曰冀州”。事實(shí)證明以黃河等大河、大山自然屏障來(lái)劃分地區以及這一地區的文化是十分有效的，具有一種模糊的準確性。比用某一時(shí)代的行政設置來(lái)劃分更加確切，也更加穩定。

　　當然，黃河的河道也不是固定不變的。西漢以前黃河繞出龍門(mén)、砥柱以后轉向東北，幾乎橫貫今河北省的中部，大略沿今撐沱河一線(xiàn)入海，另在滎陽(yáng)附近分出一支濟水東流入海，當時(shí)黃河下游的位置較今偏北很多。但自漢代以后，黃河雖屢次變遷，基本上是自砥柱東流入海，占據了原來(lái)濟水的河道，與今黃河走向大體相符。所以，以今黃河劃分燕趙區域的南部界線(xiàn)是切合實(shí)際的。

　　唐代貞觀(guān)年間劃分全國州郡為十道，開(kāi)元年間劃分為十五道，河北道居其一。宋代至道年間改道為路，劃分全國為十五路，河北路仍居其一。在詩(shī)文中河北又別稱(chēng)河朔，河北與河朔的稱(chēng)謂在當時(shí)是非常通行的，而且也非常準確，確實(shí)是指黃凋以北這一地區。唐代河北道的北部包括今北京市、河北省和遼寧省大部，南部包括今河南省和山東省黃河以北地區。宋代河北路的北境面積縮小，但是南境仍舊包括今河南省和山東省黃河以北地區在內，是名副其實(shí)的河北。

　　太行山和燕山山脈是燕趙區域的西界和北界。由于燕趙區域東面瀕海，太行山和燕山就成為除黃河以外界定燕趙區域的重要標志。

　　從文明的發(fā)展進(jìn)程上看，太行山和燕山山脈具有其獨特的作用。從新石器時(shí)代直到戰國秦漢時(shí)期，燕趙區域內的先民居住點(diǎn)和人口聚居的城邑，都是沿著(zhù)太行山東麓一線(xiàn)和燕山南麓一線(xiàn)排列的。文明起源和發(fā)展于山腳，那里有條條小河和道道山谷，為文明的存在和發(fā)展提供了良好的環(huán)境保障。而在深山之中，平原深處以及像黃河那樣的大河附近，先民的居住點(diǎn)和城邑就十分稀疏。不過(guò)，并不能認為燕趙文化是一種山嶺文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是為燕趙文化的形成和發(fā)展提供了獨特環(huán)境，并具有了獨到的特色。

　　在民族沖突劇烈時(shí)，太行山和燕山是保護內地的天然屏障；在和平到來(lái)時(shí)，通過(guò)山海關(guān)和桑干河谷等眾多通道，平原內地與山外草原之間可進(jìn)行廣泛的交流。在新石器時(shí)代以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期的文化、文物中，都可以明顯地看出燕趙文化所夾雜的草原游牧文化色彩。

　　太行山和燕山都是一條山脈，其橫向的寬度有限，可以在短時(shí)間內越過(guò)。在這里沒(méi)有可能產(chǎn)生出獨立的山嶺文化，太行山和燕山都只是內地與草原之間的交叉和過(guò)渡。這里的經(jīng)濟可以是半農半牧式的，文化可以是半內地半草原式的。

　　2 ---燕趙文化---

　　總之，如果認為燕趙區域主要就是古代燕國、趙國的區域和現在河北省的區域是不夠準確的。這里特別要注意三個(gè)問(wèn)題：第一，要把燕、趙二國中間的另一大國中山國包括在燕、趙區域內。第二，要把元代以前的北京包括在燕趙區域內。第三，要把今河南、山東兩省的黃河以北部分包括在燕趙區域內。

4. 遼寧的文化

節日：和全國都一樣，過(guò)年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門(mén)什么的。晚上守歲之后還要吃一次餃子。

飲食：特色————當當當當~~~~酸菜。這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。因為天氣冷。還有人參，鹿茸。這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。各種餡的。還有殺豬菜。比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。

生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉?！皩幧嵋活D飯，不舍二人轉”。東北人性格豪爽，重感情。長(cháng)春還被評為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(cháng)春人……

飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。

休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀(guān)看二人轉，東北的小品（與南派小品形成我國兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。

5. 遼寧文化特色介紹

東北民間藝術(shù)的表現形式

(一)冰燈雪雕藝術(shù)

冰燈雪雕藝術(shù)是東北民間藝術(shù)的重要組成部分，這一藝術(shù)形式的突出特點(diǎn)就是材料使用的特殊性，主要是以雪、冰為主，配有木材、金屬和點(diǎn)燈為裝飾，從而使冰雕具有夢(mèng)影幻生，晶瑩剔透的特點(diǎn)，從而使冰雕呈現出一種敦厚樸實(shí)之美，冰雕的另一個(gè)特點(diǎn)就是造型獨特，為了體現冰雕的美，造型各異，有圓雕、有立體雕、有透雕、有浮雕等，對刀痕刻跡、工具使用都非常講究，體現了良好的審美價(jià)值。

(二)二人轉

二人轉又稱(chēng)蹦蹦、雙玩藝，也可以稱(chēng)之為春歌、風(fēng)柳、東北地方戲等，它是東北民間藝術(shù)的重要方面，屬于中國走唱類(lèi)形式，主要在黑龍江、吉林、遼寧等地流行。二人轉根植于東北民間文化，在的表演臺詞中總帶有一些俗色酸、鄉村特色。

(三)樺樹(shù)皮文化

樺樹(shù)皮文化是東北民間藝術(shù)的重要方面，這種文化形式主要集中在鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族中，這幾個(gè)民族都是生活在茫茫的樺樹(shù)林中，他們根據生活需要，通過(guò)樺樹(shù)皮制作了各種制品，主要有帽子、鞋子、背簍、水桶、水盆、嬰兒車(chē)、針線(xiàn)盒等，這些器物上都雕刻有豐富的圖案，做工精細，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。從民族文化的角度看，樺樹(shù)皮文化在少數民族日常生活中意義重大。

(四)魚(yú)皮文化

赫哲族是魚(yú)皮文化形成和發(fā)展的典范，此民族生活在三江平原之上，族人主要以捕魚(yú)為生，這也奠定了魚(yú)皮文化的發(fā)展。魚(yú)不僅可以保證民族人民的食用，同時(shí)也可以用魚(yú)皮做魚(yú)皮窗戶(hù)、魚(yú)皮窩棚、魚(yú)皮船帆、魚(yú)皮門(mén)簾、魚(yú)皮包袱、魚(yú)皮球、魚(yú)皮護身符等各種形式，赫哲族是唯一把魚(yú)皮應用到現實(shí)生活中的民族，從而形成了赫哲族獨有的文化特征。隨著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，以魚(yú)皮為原料的各類(lèi)生活用品及小裝飾品也相繼問(wèn)世，也體現了魚(yú)皮文化的快速發(fā)展。

二、東北民間藝術(shù)的保護措施

(一)加快對東北民間藝術(shù)的重視

首先，要在群眾中普及關(guān)于民間藝術(shù)的東西，讓大家能夠有機會(huì )了解它們，走進(jìn)它們，然后才能發(fā)自?xún)刃牡谋Ｗo它們。其次，要拓展民間藝術(shù)品的商業(yè)渠道，制作出更多更精良的東西來(lái)，吸引人們的注意力，喚醒人們的保護意識。最后，還要對老藝人關(guān)心呵護，開(kāi)辦相關(guān)的培訓班來(lái)為下一代藝術(shù)家們創(chuàng )造良好的發(fā)展條件，不至于讓珍貴而稀少的民間藝術(shù)永久消失。通過(guò)強化公眾對民間藝術(shù)的重視，不斷弘揚民間藝術(shù)，努力使民間藝術(shù)走出國門(mén)，為國爭光，為民族文化和建設奠定重要的基礎。

(二)實(shí)現民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化

傳統民間藝術(shù)中也含有經(jīng)濟因素，傳統的發(fā)展模式不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟的要求，產(chǎn)業(yè)化是傳統民間藝術(shù)的重要發(fā)展方向。通過(guò)廣泛的信息化渠道增加傳統民間藝術(shù)的傳播面，增加生存空間。傳統民間藝術(shù)有極強的感染力和教育意義，是有極強的競爭力的，產(chǎn)業(yè)化是可行的。另外隨著(zhù)文化建設的深入，人民生活水平和欣賞能力的提高，傳統民間藝術(shù)將成為新的消費熱點(diǎn)。這也是對傳統民間藝術(shù)潛在價(jià)值開(kāi)發(fā)的一種嘗試，一種新方法。但是傳統民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化需要主導藝術(shù)的帶動(dòng)，需要時(shí)間的驗證。

(三)培養東北民間藝術(shù)藝人

優(yōu)秀的民間藝人是民間藝術(shù)保護和傳承的重要因素，通過(guò)藝術(shù)帶頭人的研究和創(chuàng )新，保證民間藝術(shù)能夠流傳下去，讓更多的人們了解，同時(shí)可以增強人們對民間藝術(shù)保護的責任心和使命感。藝術(shù)的保護與傳承是除了需要帶頭人的支撐，還需要普通藝人的傳承與努力，一方面，藝人應該對藝術(shù)更加熱愛(ài)，加努力把藝術(shù)傳給一代一代人，另一方面，政府部門(mén)應該加強對民間藝人的支持力度，給予各種物質(zhì)和精神獎勵，推動(dòng)優(yōu)秀民間藝術(shù)和社會(huì )的和諧發(fā)展。

三、結論

總之，我國東北民族文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，在信息化日益主宰人類(lèi)社會(huì )的現實(shí)生活中，文化發(fā)展戰略日益被人們所關(guān)注。東北民族文化的研究為新文化的發(fā)展奠定了良好的基礎，有利于加強各民族之間的團結、進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì )主義民族間的關(guān)系。國家的各民族間是否安定團結，直接制約著(zhù)整個(gè)國家的發(fā)展狀況。

6. 遼寧文化底蘊

1.許屯鎮

許屯鎮轄區內多山，系長(cháng)白山系千山山脈余脈，這里林高樹(shù)密，擁有大連市境內唯一的天然次生林，著(zhù)名的龍門(mén)溫泉旅游度假區就座落于此。

2.吳爐鎮

是大連到丹東的必經(jīng)之路，位于風(fēng)光旖旎的英那河邊，萬(wàn)里無(wú)云、紅日當空時(shí)，站在英那河邊，可見(jiàn)成群野鴨在如鏡的水面上撥開(kāi)層層清波。

3.王家鎮

也稱(chēng)海王九島，島礁分布疏密相間，來(lái)王家鎮旅游，看海景、洗海澡、吃海鮮是必須的，若有余暇，還可去附近的元寶島、團圓島看海鳥(niǎo)。

4.蓉花山鎮

有風(fēng)景秀麗的雞冠山、蓉花山，東鄰仙人洞，南隔朱隈水庫與光明山相望，遼南第一個(gè)抗日組織“大刀會(huì )”的風(fēng)云人物鞠抗杰也是蓉花山鎮人。

5.步云山鎮

是典型的遼南山區鄉，總面積212平方公里，呈“八山一水半田半莊園”格局分布。全鄉四面環(huán)山，地貌奇特，風(fēng)光秀美，蜿蜒24公里的蛤蜊河自北向南穿境而過(guò)，注入碧流河。

6.大營(yíng)鎮

域內蘊積了古老的人文歷史和豐富的自然資源。青山翠擁，碧水環(huán)繞，銀石鋪地，飛瀑澗涌，銀石灘國家森林公園是盛夏最好的去處。

7.桂云花鎮

境內有30多條河流入碧流河水庫，全鄉111個(gè)屯皆被河水圍繞，盛夏時(shí)節，這里漫山遍野盛開(kāi)映山紅，水光漣漪、山影婆娑、花香飄遠，是一處令人神往的旅游勝地。

8.雅河鎮

素有“魚(yú)米之鄉小江南”之美譽(yù)，山清水秀森林覆蓋率達67%。旅游風(fēng)景非常奇特，著(zhù)名景區望天洞、虎谷峽坐落于此。

9.桓仁鎮

山青水秀，植被繁茂，到處都是迷人的自然風(fēng)光。登上渾江對面的龍崗俯瞰全景，一座座簇新的歐式建筑拔地而起，寬闊的渾江上時(shí)而飄過(guò)一葉輕帆...

10.牛莊古鎮

這是一座遼南小鎮，村頭的蓮花池與餡餅店、村尾的玉米地與太子河，鴨鵝嬉水、雞犬相聞，空氣中飄散著(zhù)泥土的馨香。

7. 遼寧地域文化通覽

到目前遼寧省共有14個(gè)地級市，16縣級市、17縣、8自治縣，共41個(gè)縣級行政區劃及59個(gè)市轄區，市轄區數量居各省區第3位?？側丝?359.3萬(wàn)，總面積約15萬(wàn)平方千米。

1、沈陽(yáng)市

沈河、和平、大東、鐵西、皇姑、于洪、渾南、蘇家屯、沈北新區及遼中10區。

新民市，法庫、康平3市縣、

2、大連市

西崗、中山、沙河口、甘井子、旅順口、金普新區、普蘭店區7區。

瓦房店市、莊河市及長(cháng)海3市縣。

3、鞍山市

鐵西區、鐵東區、立山區、千山區，共4區。

海城市，臺安縣及岫巖滿(mǎn)族自治縣3市縣。

4、營(yíng)口市

站前區、西市區、老邊區、鲅魚(yú)圈區4區。

大石橋市及蓋州2市。

5、本溪市

溪湖區、明山區、平山區、南芬區4區。

本溪及桓仁2個(gè)滿(mǎn)族自治縣。

6、遼陽(yáng)市

白塔、文圣、太子河、宏偉及弓長(cháng)嶺5區

燈塔市及遼陽(yáng)縣，共2個(gè)。

7、撫順市

新?lián)?、東洲、順城、望花4區

撫順縣、新賓及清原2個(gè)滿(mǎn)族自治縣，共3個(gè)。

8、葫蘆島市

龍港、連山、南票3區

興城市、建昌縣、綏中縣，共3個(gè)。

9、朝陽(yáng)市

龍城、雙塔2區

北票市、凌源市、建平縣、朝陽(yáng)縣及喀喇沁左翼蒙古族自治區(喀左)，共5個(gè)。

10、丹東市

振興、振安、元寶3區

東港市、鳳城市及寬甸滿(mǎn)族自治縣，共3個(gè)。

11、盤(pán)錦市

興隆臺、雙臺子、大洼3區。

盤(pán)山縣1個(gè)。

12、阜新市

新邱、太平、海州、細河、清河門(mén)5區

彰武縣、阜新蒙古族自治縣，共2個(gè)。

13、錦州市

古塔、凌河、太和3區。

凌海市、北鎮市、黑山縣、義縣，共4個(gè)。

14、鐵嶺市

清河、銀州2區

開(kāi)原市、調兵山市、鐵嶺縣、西豐縣、昌圖縣，共5個(gè)。

遼寧省行政區劃及鐵路線(xiàn)路

8. 遼寧的歷史文化簡(jiǎn)介

古代遼寧屬于燕國。 遼寧簡(jiǎn)稱(chēng)遼,取遼河流域永遠安寧之意而得其名。遼寧省行政建置最早起源于春秋戰國時(shí)期。從燕國置遼東、遼西郡開(kāi)始,遼寧的建置進(jìn)入了有史可考的時(shí)代。 遼寧省,簡(jiǎn)稱(chēng)“遼”,省會(huì )沈陽(yáng),轄14個(gè)地級市。

9. 遼寧民俗文化簡(jiǎn)介

聚集地：中國遼寧、吉林、黑龍江省，俄羅斯遠東地區風(fēng)土人情：家族牌位都放在西面，對柳樹(shù)情有獨鐘，信奉薩滿(mǎn)教、佛教、基督教，將喜鵲視為神鳥(niǎo)民族習慣：不吃狗肉服飾：男性是穿馬褂長(cháng)衣、馬蹄袖，女性是穿旗袍、旗頭、船底鞋，尚白衣飲食習慣：喜歡吃粘食、酸菜等不易腐爛并可以長(cháng)久保存的食物

10. 遼寧文化介紹100字

除夕吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節拜年、走親戚；元宵節吃元宵；寒食節祭掃、踏青；清明節掃墓祭祖、踏青郊游等。1、除夕：除夕時(shí)，人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

中國的民風(fēng)民俗有：除夕吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節拜年、走親戚；元宵節吃元宵；寒食節祭掃、踏青；清明節掃墓祭祖、踏青郊游等。

1、除夕

吃團圓飯，祭祀，熬夜守歲。除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

2、春節

一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚(yú)、美酒、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。

3、元宵節

元宵節習俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀(guān)燈習俗為主。傳統習俗出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。

4、寒食節

在夏歷冬至后105日，清明節前一二日。是日初為節時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節前后綿延兩千余年，曾被稱(chēng)為中國民間第一大祭日。寒食節是中國傳統節日中唯一以飲食習俗來(lái)命名的節日。

5、清明節

又叫踏青節，在仲春與暮春之交。清明節是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是掃墓祭祖的日子。