1. 遺址遺跡旅游資源有哪些

世界十大文化遺產(chǎn)

世界十大文化遺產(chǎn)是最具代表性的遺產(chǎn)。1972年10月17日至11月21日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行第十七屆會(huì )議，通過(guò)了《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》。

明確了文化遺產(chǎn)的定義： 1、文物：從歷史，藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫(huà)、具有考古性質(zhì)成份或結構、銘文、洞窟以及聯(lián)合體； 2、建筑群：從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣分布均勻或與環(huán)境景色結合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群； 3、遺址：從歷史、審美、人種學(xué)或人類(lèi)學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類(lèi)工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址等地方。十大文化遺產(chǎn)最具代表性。

中文名

世界十大文化遺產(chǎn)

確立時(shí)間

1972年10月17日至11月21日

確立組織

聯(lián)合國教科文組織

確立文件

《世界文化和自然遺產(chǎn)保護公約》

金字塔

金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱(chēng)為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規模宏偉，結構精密，塔內除墓室和通道外都是實(shí)心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動(dòng)，完好無(wú)損。它被譽(yù)為當今最高的古代建筑物和世界八大奇跡之首。金字塔前有座獅身人面像，是古埃及國王第四王朝法老胡夫的兒子哈沸拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長(cháng)57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個(gè)獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據說(shuō)是在一次戰爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著(zhù)法老的權利至高無(wú)上，威不可侵。

埃及金字塔

法老墓室延伸到地平線(xiàn)以下30米處，墓室左側，放置著(zhù)法老出游時(shí)乘坐的寶車(chē)，使用的寶床。位于墓室中央部位的是法老胡夫的棺槨，是用鑲有金邊和貼有金塊的大型木料精雕細刻而成，十分華麗精美，棺槨分為兩層，上層是法老的全身木制雕像，下層放置著(zhù)法老的木乃伊。陪葬品有法老心愛(ài)的寶劍、寶刀、古埃及式寶船、寶瓶、寶箱，最吸引人的是四個(gè)巨大的百寶盆，內裝有奇珍異寶，價(jià)值連城，棺木前方有兩位手持神器的守護神，四角有四位美麗的侍女。[1]

宙斯神像

宙斯神殿本身則是采多立克柱式(Doricorder)建筑。表面鋪上灰泥的石灰巖，殿頂則用大理石興建而成，神殿共由34條高約17公尺的科林斯柱式(Corinthian)石柱支撐著(zhù)，面積達41.1公尺x107.75公尺。廟前廟后的石像都是用派洛斯（Paros）島的大理石雕成。廟內西邊人字形檐飾上的很多雕像，十足是雅典的風(fēng)格。這么建造，天上宙斯大神是否喜歡？據說(shuō)菲迪亞斯建造雕像時(shí)，曾親到奧林匹斯山問(wèn)宙斯神，而大神以降下霹靂閃電，打裂神廟鋪道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂“克里斯里凡亭”（chryselephantine）技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著(zhù)烏木、寶石和玻璃，歷時(shí)八年之久才完成。在旅行家沙尼亞斯巴(Pausanias)的《希臘游記》一書(shū)中，曾對宙斯神像作了詳細的描述，書(shū)中記載：“宙斯神主體為木制，身體裸露在外的部份貼上象牙，衣服則覆以黃金。頭頂戴著(zhù)橄欖枝編織的皇冠，右手握著(zhù)象牙及黃金制成的勝利女神像，左手則拿著(zhù)一把鑲有各種金屬打造的權杖，杖頂停留著(zhù)一只鷲”。至于他的寶座，神像頭上與頭后，雕著(zhù)“典雅三女神”和“季節三女神”（春、夏、冬）雕像；腿和腳飾有舞動(dòng)中的勝利女神與人頭獅身史芬克斯，希臘其他諸神裝飾，底部寬6.55公尺、高1公尺，而神像約高13公尺，相當于四層樓高的現代建筑。神像身后掛著(zhù)由耶路撒冷神廟劫掠得來(lái)的神圣布幔。菲迪亞斯更精密地規劃四周變化，包括由神廟大門(mén)射向雕像的光線(xiàn)，為了令神像的臉容更為美麗光亮，更于神像前建造一座極大而淺，里面鑲了黑色大理石的橄欖油池，利用橄欖油將光線(xiàn)反射。矗立期間更有工人前來(lái)擦拭象牙，稱(chēng)為“菲迪亞斯拋光工人?！?。

宙斯神殿

宙斯像的構成材料，年代背景以及裝飾用的雕像，都能詳細說(shuō)明，但是菲迪亞斯的作品風(fēng)格卻很難確定。根據古代文獻記載，菲迪亞斯雕塑神像的技術(shù)達到巔峰，能使神像具有高不可攀的莊嚴氣概。特別是宙斯像，能夠在普通的宗教形象外，增添了獨特的性格。為了要找出這句話(huà)的真正涵義（菲迪亞斯神像雕塑的原作至今已全部遺失），多年來(lái)，專(zhuān)家學(xué)者曾對菲迪亞斯神像的復制品作過(guò)個(gè)別研究，希望能找出其中共同的特點(diǎn)。他們特別注意雅典巴特農神殿的裝飾雕像，據說(shuō)菲迪亞斯曾經(jīng)負責監制這些雕像。當然，很難斷定，菲迪亞斯曾親手雕過(guò)哪一件雌像；因為他既要擔任監制工作，而且要負責雕塑神殿內的阿西娜巨像，一定非常忙碌，不過(guò)，很可能所有雕像的設計和全部風(fēng)格都由菲迪亞斯一人決定。最接近菲迪亞斯風(fēng)格的作品，可能是廟內東邊橫飾帶上的神像，只是規模不同而巳。這些神像，在早期的嚴肅風(fēng)格與后期輕松及精巧的風(fēng)格之間，取得巧妙的平衡。[1]

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔(The Lighthouse of Alexandra)是七大奇觀(guān)中，唯一不帶宗教色彩，純粹為人民生活而建的古代建筑；燈塔在黑夜中發(fā)放耀眼的光芒，照耀整個(gè)亞歷山卓港，保護著(zhù)海上的船只，是當時(shí)世上最高的建筑物。

法洛斯燈塔

法洛斯燈塔位于埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）約1公里的法洛斯島（island of Pharos）東邊約1.2公里遠的巖礁上。亞歷山卓是埃及僅次于開(kāi)羅的第二大城，也是埃及第一大港。這座港埠是馬其頓的亞歷山大大帝(Alexander the Great)于公元前332年征服埃及時(shí)，下令建筑師迪諾枓拉提茲規劃尼羅河下游三角洲地帶，包括北起瓦洛斯島，南止瑪里特湖的廣大地區。

法洛斯燈塔 以白色大理石建造的法洛斯燈塔共分三層。尤福斯的《入門(mén)書(shū)》詳細記載了燈塔的形狀。燈塔分為三層，第一層為正方形的四角柱，高56米(183尺)，四角準確地朝著(zhù)東南西北，每角分別豎立著(zhù)屈東(Triton)像。第二層為八角形，高18米(60尺)，第三層是圓椎形，高7米(24尺)，最上面為圓錐形屋頂，矗立著(zhù)海神波賽頓(Poseidon)的雕像，最令人嘆為觀(guān)止的是燈塔的高度，傳說(shuō)整座燈塔有140公尺高（一幢現代四十層高的建筑物）。 燈塔倚靠燃燒柴油，把光線(xiàn)集中于后方的青銅制的反射鏡，以旋轉360度反射出去照耀大海，據說(shuō)其亮度可照耀56公里外，海上的人憑著(zhù)光線(xiàn)，以確認亞力山卓的位置；傳說(shuō)這神奇的魔鏡讓光線(xiàn)聚焦，使敵艦起火燃燒，但一切只是子虛烏有。

除此以外，它更具防衛及偵察功能，塔內設有三百多間房間，可以駐扎相當的軍隊，一旦有敵人自海上來(lái)襲，燈塔內的軍隊便可在短時(shí)間內出海迎擊，避免城中的建設毀于戰火，值得一提，燈塔盡管140公尺高，卻沒(méi)有階梯，燃油及補給品是倚靠騾子沿著(zhù)螺旋狀斜坡上去的。

隨著(zhù)遷都開(kāi)羅(Cairo)，經(jīng)濟地位轉移，燈塔在日久失修下寂寞地站立在原地；公元1375年的大地震更是它的致命傷，成為金字塔外，最后一個(gè)消失于世上的奇觀(guān)。自此以后，人們只有知有法洛斯燈塔之名，卻不知它座落何地，也不知它的形狀如何?，F今矗立在燈塔地基上的是馬木路克（奴棣）王朝，基亞北蘇丹所建的中古碉堡，但高度只有燈塔的五分一，四周觸目的，盡是上古石塊堆砌的中古城墻。

法洛斯燈塔存在于世上一段頗長(cháng)的時(shí)間，可能曾為歷史上赫赫有名的凱撒、克麗奧派特拉、安東尼等人的船只，發(fā)揮了引導的功能；同時(shí)它更是燈塔的始祖，現代燈塔的建造，或多或少也會(huì )受到它的影響，雖未有它的精雕細琢，巧奪天工，但形態(tài)上也會(huì )有幾分相似；甚至現代歐洲人也會(huì )稱(chēng)燈塔為"Pharos"。

巴比倫空中花園

巴比倫(Babylon)是世界著(zhù)名古城遺址和人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。它位于伊拉克首都巴格達以南90公里處，幼發(fā)拉底河右岸，建于公元前2350多年，是與古代中國、印度、埃及齊名的人類(lèi)文明發(fā)祥地。巴比倫意即“神之門(mén)”，由于地處交通要沖，“神之門(mén)”不斷擴展，成為幼發(fā)拉底河和格里底斯河兩河流域的重鎮。公元前2000年至公元前1000年曾是西亞最繁華的政治、經(jīng)濟以及商業(yè)和文化中心，這里還曾是古巴比倫王國和新巴比倫王國的首都。

古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗，充分顯示了古代兩河流域的建筑水平。幼發(fā)拉底河自北向南縱貫全城，城內的主要建筑埃薩吉納大廟及所屬的埃特梅蘭基塔廟，高達91米，基座每邊長(cháng)91．4米，上有7層，每層都以不同色彩的釉磚砌成，塔頂有一座用釉磚建成、供奉瑪克篤克神金像的神廟。據說(shuō)，這就是《圣經(jīng)》中耶和華變亂人們的語(yǔ)言，致使人們未能造成通天的巴別塔。城內古建筑精華之一的“女神門(mén)”，高12米、寬近20米，門(mén)墻鑲嵌著(zhù)形象生動(dòng)的釉彩動(dòng)物圖案，還有被稱(chēng)為世界七大奇跡的“空中花園”，引人注目的人與獅子搏斗的石刻雕像。

被列為古代世界七大奇跡之一的巴比倫“空中花園”，亦稱(chēng)“懸苑”，它依偎在幼發(fā)拉底河畔，新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世（公元前604－前562年）曾以興建宏偉的城市和宮殿建筑聞名于世，他在位時(shí)主持建造了這座名園。相傳，他娶波斯國公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國王為取悅愛(ài)妃，即下令在都城巴比倫興建了高達25米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著(zhù)許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見(jiàn)后大悅。因從遠處望去，此園如懸空中，故又稱(chēng)“空中花園”。

然而從公元前539年起，巴比倫城曾先后被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人占領(lǐng)。自公元前4世紀末逐漸衰落，到公元2世紀則淪為一片廢墟；當年“女神門(mén)”內慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無(wú)存。

為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實(shí)施了一項修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽(yáng)神將權標授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比（約公元前1792─前1750年）領(lǐng)導制定的世界第一部法典的石碑原件現保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達市內仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍色城墻高數丈，重現了這座古城昔日的風(fēng)韻。

阿提密斯神殿

簡(jiǎn)介

阿提密斯(Artemis) 希臘的月亮和狩獵女神，眾神之王宙斯和利托的女兒，也是太陽(yáng)神阿波羅的孿生妹妹；原是小亞細亞的母親女神。在埃及，他相當于工藝與魔法之神“埃西絲”(Isis)，羅馬人稱(chēng)他為戴安娜(Diana)，而阿拉伯人則稱(chēng)他為L(cháng)at。在古代的希臘阿提密斯女神極受尊敬，因此人們建造神殿以作崇拜。也就是世界七大奇觀(guān)之一　～　阿提密絲神殿。

阿提密斯神殿

拜占庭的菲羅，初次看到供奉著(zhù)大地母神阿提密斯神殿時(shí)，印象如下：“我雖然見(jiàn)過(guò)金字塔及世界各種奇觀(guān)，但是當我看到高聳入云的神殿時(shí)，不禁發(fā)現，其他奇觀(guān)和它相形以下，全都黯然失色?！?/p>

神殿位置

阿提密斯神殿(Temple of Artemis)據稱(chēng)位于古城愛(ài)菲索斯（約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里），位于小亞細亞，是古代愛(ài)奧尼亞（Artemis）地區的都市之一，在公元前六世紀左右，已經(jīng)成為西亞的商業(yè)中心而繁榮一時(shí)，是一個(gè)非常富裕的都市。其間更出現許多偉大的哲學(xué)家和詩(shī)人。

外觀(guān)

阿提密斯神殿曾經(jīng)歷過(guò)七次重建，算是滿(mǎn)多災多難的建筑了。首座神殿于公元前550年由留地亞的克雷索斯王提議興建，建筑師薩摩斯 (Samos)、喬西宏(Chersihon)及他的兒子梅塔杰那斯(Metagenes)共同設計，采用愛(ài)奧亞式(Ionian)建筑，以大理石建成，是當時(shí)最大的建筑物，估計正面約55米、深度約115米，由127根約19至20米高的石柱支撐，整座建筑物均由菲迪亞斯(Phidias)、波利克萊圖斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等著(zhù)名的藝術(shù)家以銅、銀、黃金及象牙浮雕裝飾，在中央的“U”形祭壇擺放著(zhù)阿提密斯女神雕像，他頭戴著(zhù)雕刻項?，身上細袍圍繞著(zhù)神秘乳房狀物件，也成為他最主要標記，優(yōu)雅、純潔、正直、有氣派又莊嚴，靜靜地佇立著(zhù)，供世人欣賞贊嘆。前后花費了二十多年才完成。

傳說(shuō)公元前5世紀希臘史學(xué)家希羅多德，見(jiàn)到第一次建造的阿提密斯神殿贊嘆道：“與基沙的金字塔和迷宮不相上下”。古代參考文件無(wú)數次提及，偉大歷史學(xué)家曾將它描述為‘同時(shí)結合希臘藝術(shù)與亞洲財富’。

消失因由

公元前356年，神殿受到希臘人希洛托勒多斯有計劃地燒毀。不久再動(dòng)工興建，規模與前者相約，整體裝飾富麗更勝從前，石柱的長(cháng)度增至21.7米，并且加建了十三級階梯環(huán)繞在旁。傳說(shuō)第二次重建時(shí)，婦女變賣(mài)珠寶首飾作興建費用，而且所有城邦的國王們，也效法克雷索斯王，捐出大圓柱。

阿歷山大大帝遠征亞洲時(shí)，對尚未完成的神殿甚為吸引，曾建議捐贈所有資金，但遭拒絕。公元五世紀前期東羅馬皇帝奧德修斯二世(Theodosius II)為狂熱的基督徒，他下令焚燒神殿。阿提密絲神殿就再沒(méi)被重建起來(lái)了，從此消失于大地，消失于人們的記憶里。

神殿重現

公元1836年，英國業(yè)馀旅游家兼考古學(xué)家約翰．圖特伍德對尋找阿提密斯神殿極為熱切，在大英博物館的資助下進(jìn)行挖掘。

他首先在愛(ài)菲索斯的露天劇場(chǎng)內墻上發(fā)現銘文，由當地公民隡路大流斯撰寫(xiě)，銘文記載有大批阿提密絲女神黃金雕像曾捐獻給大神殿，其中最令伍德吸引的，是這批雕像每年在阿提密斯女神誕辰時(shí)，會(huì )由神殿走到美納亞門(mén)游街示眾；伍德相信只要找美納亞門(mén)，就能找到神殿道路，經(jīng)過(guò)十一年的挖掘，伍德在地下七米深處，掘出神殿的遺跡。

根據出土的建筑物材料和圓柱碎片，借助藝術(shù)家和建筑家的協(xié)助，神殿的原來(lái)面貌已可以成功地勾畫(huà)出來(lái)，不過(guò)伍德在挖掘過(guò)程中，獨遺漏了阿提密斯女神雕像。多年后，澳大利亞考古學(xué)家在市政廳墻后發(fā)現女神雕像，他躺在黑暗中經(jīng)歷了十七個(gè)世紀。

曾經(jīng)迎接來(lái)自希臘、腓尼基等地無(wú)數商船，以及迦太基的艦隊，而繁榮一時(shí)的愛(ài)菲索斯城，已變荒涼的土地，緊住著(zhù)寥寥可數的土耳其人。

羅得斯島巨像

羅得斯島巨像(The Colossus of Rhodes)是七大奇觀(guān)中最為神秘，因為它只有五十六年的生命便因地震而倒下，至今考古學(xué)家仍未確定它的位置及外觀(guān)。

巨像位于愛(ài)琴海東南部的羅德斯島(Island of Rhodes)上。古典學(xué)者表示，類(lèi)似巨像的雕像大多是豎立在神廟旁，但羅德斯島的太陽(yáng)神廟位于城中央山丘上，廟旁沒(méi)有任何巨像影跡，卻發(fā)現一道重要線(xiàn)索，巨像時(shí)代的巨大城墻從城鎮一直延伸到港口，證明羅德斯港大半是人工建造的，也表示巨像可能就在全新港口城墻的尾端。

公元前305年羅得斯島聯(lián)邦和馬耳他(Macedonia)的安帝哥尼斯(Antigonids)發(fā)生了一場(chǎng)戰爭，戰勝的羅得斯島聯(lián)邦為了紀念這場(chǎng)戰爭，變賣(mài)戰利品來(lái)建造羅得斯島巨像。

生于巨像屹立時(shí)代的菲羅認為它的建造就像建造房子一樣;其巨大雕像殘片顯示，建造技巧之精妙不下菲?亞斯的宙斯像，一點(diǎn)一滴以大理石為結構基礎，肌膚則是澆鑄銅片建成，雖然56年后（公元前226年）因地震傾倒，殘骸堆積在Mandraki港附近的岸邊，據說(shuō)遺跡仍壯麗可觀(guān);公元654年，傾頹的雕像由入侵的阿拉伯士兵敲碎當破銅爛鐵在?利亞販賣(mài)，因此，它的資料更無(wú)跡可尋。

菲羅拜占庭寫(xiě)著(zhù)：‘羅德斯島巨像躺在海上太陽(yáng)升起光華之處’。古代作家這樣描述：‘巨像曾矗立此地，是與第一個(gè)太陽(yáng)面向相對的第二個(gè)太陽(yáng)’。

巨像沒(méi)有留下什么復制品或模制，只能依據古代文獻的記載而推測它的外觀(guān)，可是文獻中只把它當作一件奇物而不是一件藝術(shù)品來(lái)描述；而巨像未倒坍時(shí)的樣子，也沒(méi)有直接的報道。實(shí)際上，主要資料都是來(lái)自普利尼（Pliny the Elder)，他說(shuō)“最使人贊賞不己的是羅德斯島太陽(yáng)神巨像。那是利西波斯(Lysippus) （亞歷山大大帝宮廷雕刻家）學(xué)生之一卡雷斯（Chares）得意之作。這尊巨像高34米(110尺)；豎立56年后，在地震中倒坍。就是躺在地上時(shí)，它仍然是一件驚人的東西。很少人能夠用雙臂環(huán)抱的大拇指，其他手指每只都比一整座普通雕像還要粗。折斷的四肢，斷口處像巨大的洞穴，里面巨石累累，那是豎立巨像時(shí)用來(lái)穩定巨像的。根據古它傳說(shuō)，巨像造了十二年，一共花了三百他連得(talent)。資金乃是來(lái)自售賣(mài)德米特里奧斯王(King Demetrios)遺下的大批圍城器械而得?！?/p>

長(cháng)久以來(lái)，有關(guān)巨神像的模樣眾說(shuō)紛紜，一般人都相信它是兩腳張開(kāi)、手持火把，站立于羅得斯島Mandraki港口的入口處，船只由其胯下經(jīng)過(guò)，然而，研究顯示以港口的闊度和巨像的高度來(lái)計算，這種結構是不合常理，因為巨像跨越港口入口必須要四分一公里高才能辦到，不論以金屬或石塊來(lái)建造，跨立的巨像絕對無(wú)法承受巨大張力和冬季強風(fēng)，而且傾倒后巨像的遺跡亦會(huì )阻礙著(zhù)港口，所以估計真實(shí)的巨像應該立于港口東面或更內陸的地方。至于姿勢根本不知道，到底站立？坐下？或是駕著(zhù)馬車(chē)？至今仍無(wú)人知曉。

毛索洛斯墓廟

毛索洛斯墓廟位于哈利卡納素斯， 在土耳其的西南方，底部建筑為長(cháng)方形，面積是40米(120)乘30米(100)，高45米(140)，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車(chē)雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾.頂部的雕像是四只馬拉著(zhù)一架古代雙輛戰車(chē).此墓廟著(zhù)名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑.毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著(zhù)名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人負責墓廟的其中一邊

在15世紀初哈利卡納素斯被侵占，新的統治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建筑材料.時(shí)至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英國倫敦的博物館內.自從19世紀開(kāi)始，毛索洛斯墓廟一直有進(jìn)行考古學(xué)的挖掘，這一些挖掘提供不少有關(guān)毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀(guān)有更多的認識。

萬(wàn)里長(cháng)城

萬(wàn)里長(cháng)城是中國古代偉大的工程之一。始建于春秋戰國（公元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關(guān)，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亙甘肅、寧夏、陜西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線(xiàn)險要或交通要沖都設有關(guān)口，如山海關(guān)、居庸關(guān)、娘子關(guān)等。簡(jiǎn)稱(chēng)為長(cháng)城。最初修筑長(cháng)城的是戰國時(shí)代的燕、趙等國，目的是為了防御北方異族的侵襲。

中國萬(wàn)里長(cháng)城

秦始皇后來(lái)將這些斷斷續續的長(cháng)城連接起來(lái)。據說(shuō)當時(shí)動(dòng)用了三十萬(wàn)的兵士和數百萬(wàn)的人民與奴隸。不過(guò)，長(cháng)城并不能達到完全防止異族入侵的效果。因為長(cháng)城完成之后，北方異族依然?？缭介L(cháng)城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農作物或家畜。

長(cháng)城以現代科技來(lái)修筑都不容易，而我國竟能建筑于兩千多年前的春秋戰國時(shí)代，實(shí)在難得。長(cháng)城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修筑長(cháng)城。長(cháng)城體積也各不相同，以居庸關(guān)一帶來(lái)說(shuō)，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔70～100公尺有一堡寨（相當于城樓），高約12.3公尺，多數堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。

中國萬(wàn)里長(cháng)城

長(cháng)城東段經(jīng)過(guò)山地或丘陵地，古稱(chēng)“塹山堙古”、“用險制塞”，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在干燥區域，人煙稀少，景色荒涼。如果登臨其間的雁門(mén)關(guān)、居庸關(guān)、古北口或山海關(guān)，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開(kāi)疆拓土的艱難，而激起無(wú)限的壯志雄心。

亞歷山卓港

公元前 332 年，馬其頓 (Macedonian) 帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼羅河口西面建立一個(gè)古城--亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死后，埃及托勒密(Ptolemy) 王朝開(kāi)始興起，亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都并因此而繁榮起來(lái)，再加上亞歷山卓位于亞洲，非洲及歐洲三個(gè)洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想象到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發(fā)達，而且亞歷山卓?jì)鹊姆逅箥u (Pharos) 更擁有世界七大奇觀(guān)之一的法洛斯燈塔(The Pharos light house) 照耀著(zhù)港口。

此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建筑物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學(xué)家認為由于在公元四世紀的一次大地震，這些建筑絕大部分已倒下．科學(xué)家在亞歷山卓港進(jìn)行過(guò)多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法國的專(zhuān)家聲稱(chēng)在亞歷山卓港的海底發(fā)現了大規模的古代遺跡，同時(shí)亦發(fā)現出古代的道路及鋪設道路的鋪石痕跡。調查人員發(fā)現于古代時(shí)沉入海中的雙耳長(cháng)頸瓶 (Amphora)，這是古希臘的一種壺， 壺上有兩個(gè)手把，用作運送葡萄酒等交易貨品。調查隊亦發(fā)現了法老雕像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運用汽球將雕像送上水面，而這次調查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進(jìn)行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想象到此雕像的巨大。

兵馬俑

概述

兵馬俑多用模塑結合的方法制成，先用陶模作出初胎，再覆蓋一層細泥進(jìn)行加工刻劃加彩，有的是先燒后接，有的是先接再燒，火候均勻、色澤單純、硬度很高。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細觀(guān)察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。

兵馬俑

秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書(shū)記載：秦始皇帝嬴政從13歲即位時(shí)就開(kāi)始營(yíng)建陵園，由丞相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修筑時(shí)間長(cháng)達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創(chuàng )歷代統治者奢侈厚葬之先例。當時(shí)，秦朝總人口約2000萬(wàn)，而筑陵勞役達72萬(wàn)之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣采石場(chǎng)部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運至臨潼，工程十分艱難。工程量之大可想而知，仲山、峻峨山下死尸成片，側面顯示了整個(gè)工程的殘酷。它還是“世界八大奇跡”之一呢！

秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長(cháng)1700余米，筑有內外兩重夯土城垣，象征都城的皇城和宮城。內城略呈方形，周長(cháng)3890米，除北面開(kāi)兩門(mén)外，其余三面各開(kāi)一門(mén)。外城為長(cháng)方 形，周長(cháng)6294米，四面各開(kāi)一門(mén)。陵冢位置在陵園南部。

兵馬俑

秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當地農民在掘墓時(shí)曾發(fā)現有像人一樣的東西。1974年3月，在陵?yáng)|的西楊村村民抗旱打井時(shí)，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發(fā)現規模宏大的秦始皇陵兵馬俑坑，經(jīng)考古工作者的發(fā)掘，才揭開(kāi)了埋葬于地下的2000多年前的秦俑寶藏。

秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發(fā)現的是一號俑坑，呈長(cháng)方形，東西長(cháng)230米，南北寬62米，深約5米，總面積14260平方米，四面有斜坡門(mén)道，左右兩側又各有一個(gè)兵馬俑坑，現稱(chēng)二號坑和三號坑。

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。俑坑布局合理，結構奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道東西向的承重墻，兵馬俑排列在墻間空檔的過(guò)洞中。

一號坑

在一號坑中已發(fā)掘出武士俑500余件，戰車(chē)6乘，駕車(chē)馬24匹，還有青銅劍、吳鉤、矛、箭、弩機、銅戟等實(shí)戰用的青銅兵器和鐵器。俑坑東端有210個(gè)與人等高的陶武士俑，面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個(gè)個(gè)栩栩如生，形態(tài)逼真，排成三列橫隊，每列70人，其中除3個(gè)領(lǐng)隊身著(zhù)銷(xiāo)甲外，其余均穿短褐，腿扎裹腿，線(xiàn)履系帶，免盔束發(fā)，挽弓挎箭，手執弩機，似待命出發(fā)的前鋒部隊。其后，是6000個(gè)鎧甲俑組成的主體部隊，個(gè)個(gè)手執3米左右長(cháng)矛、戈、戟等長(cháng)兵器，同35乘駟馬戰車(chē)間隔在11條東西向的過(guò)洞里，排成38路縱隊。南北兩側和兩端，各有一列武士俑，似為衛隊，以防側尾受襲。這支隊伍陣容齊整，裝備完備，威風(fēng)凜凜，氣壯山河，是秦始皇當年浩蕩大軍的藝術(shù)再現，具有強烈的藝術(shù)感染力。

二號坑

二號坑位于一號坑的東北側和三號坑的東側，呈曲尺形方陣，東西長(cháng)96米，南北寬為84米，總面積約為6000平方米?？觾冉ㄖc一號坑相同，但布陣更為復雜，兵種更為齊全，是3個(gè)坑中最為壯觀(guān)的軍陣。二號坑建有1.7萬(wàn)平方米的陳列大廳，是目前我國規模最大、功能最齊全的現代化遺址陳列廳。秦兵馬俑博物館官長(cháng)袁仲一解釋說(shuō)：“一來(lái)，為的是更好地保護文物，二來(lái)，因為把整個(gè)軍陣全部清出地面，起碼需要5~7年的功夫。這樣做的好處是游客既可以參觀(guān)到二號坑局部的風(fēng)采，有可以親眼看到二號坑的挖掘工作?！?/p>

據初步推算，二號坑有陶俑陶馬1300多件，戰車(chē)80余輛，青銅兵器數萬(wàn)件，其中將軍俑、鞍馬俑、跪姿射俑為首次發(fā)現。二號坑東、西兩端各有4個(gè)斜坡門(mén)道，北邊有2個(gè)斜坡門(mén)道，俑坑坐西面東，正門(mén)在東邊?？觾炔季址譃?個(gè)單元。

第一單元

位于俑坑東端，四周長(cháng)廊有立式弩兵俑60個(gè)，陣心由八路面東的160個(gè)蹲跪式弩兵俑組成。弩兵采取陣中張陣的編列，立、跪起伏輪番射擊，以彌弩張緩慢之虞。

第二單元

位于俑坑的右側，由64乘戰車(chē)組成方陣（車(chē)系木質(zhì)，僅留遺跡）。每列8乘，共有8列。車(chē)前駕有真馬大小的陶馬4匹。每車(chē)后一字排列兵俑3個(gè)，中為御手拉馬轡，另兩個(gè)分別立于車(chē)左和車(chē)右，手持長(cháng)柄兵器。

第三單元

位于中部，由19輛戰車(chē)，264個(gè)步兵俑和8個(gè)騎士俑組成長(cháng)方形陣，共分3列。每匹馬前立騎士俑一個(gè)，一手牽馬韁，一手作拉弓狀。每乘車(chē)后除三名車(chē)士外，還配有8~36個(gè)步兵俑。

第四單元

位于軍陣左側，108個(gè)騎士俑和180匹陶鞍馬俑排成11列橫隊，組成長(cháng)方形騎兵陣。其中第1、3列為戰車(chē)6輛。每匹馬前，立胡服騎士俑一個(gè)，右手牽馬，左手拉弓。

三號坑

三號坑在一號坑西端25米處，面積約為520平方米，呈凹字形。門(mén)前有一乘戰車(chē)，內有武士俑68個(gè)。從3號坑的布局看，似為總指揮部，統帥左、右、中三軍，只是沒(méi)有建成而已。

四號坑

四號坑有坑無(wú)俑，只有回填的泥土。

從2個(gè)坑的布局和陣法看，二號坑陣式復雜，兵種齊全，是對陣的中堅力量。這種編組方法在兵書(shū)上叫作“大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，偶落鉤連，折曲相對?！薄秾O臏兵法》說(shuō)：“在騎與戰者，分為三，一在于右，一在于左，易則多其車(chē)，險則多其騎，反則廣其弩”，三者有機結合，才能百戰不殆。二號坑是這位古代軍事家的理論圖解。

從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前后修建的。秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。發(fā)掘中發(fā)現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。

2. 遺址遺跡旅游資源的價(jià)值

在我認為，所謂的旅游資源就是是旅游業(yè)的基礎。旅游資源主要分為自然景觀(guān)資源和人文景觀(guān)資源。

自然景觀(guān)資源又包含高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、氣候等。人文景觀(guān)資源包含歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現代建設、飲食購物、文化藝術(shù)和體育娛樂(lè )等。

自然資源：主要是天然賦存的具有游覽觀(guān)光、休息療養、娛樂(lè )體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構成旅游資源。

地文景觀(guān)類(lèi)——山岳形勝、巖溶景觀(guān)、風(fēng)沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質(zhì)現象和地貌類(lèi)型等。

水域風(fēng)光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等

生物景觀(guān)——森林、草原、珍稀樹(shù)種、奇花異草、珍禽異獸

氣候與天象景觀(guān)——適宜于避暑避寒療養治病的氣候及特殊的天象景觀(guān)，如泰山日出、廬山云瀑、黃山云海以及雖可遇不可求但出現頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。

人文旅游資源：是指能夠吸引人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的古今人類(lèi)所創(chuàng )造的物質(zhì)實(shí)體或以其為載體的神話(huà)傳說(shuō)、名人軼事等。

歷史文物古跡——歷史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習俗風(fēng)情、節日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。

宗教文化資源：主要包括兩類(lèi)，一類(lèi)是參觀(guān)游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀(guān)、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫(huà)、楹聯(lián)、碑刻等； 另一類(lèi)是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營(yíng)造的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。如各種宗教的神職人員布道求法，現代旅游者中也有大量專(zhuān)為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀(guān)的。

城鄉風(fēng)貌：具有視覺(jué)形象的歷史文化名城、獨具特色的現代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮村落等。

現代人造設施：富有特色、具有規模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設施。

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3. 歷史遺址遺跡旅游資源的意義

三星堆的青銅文化與中國黃帝時(shí)代及其向人類(lèi)文明的傳播有關(guān)。 文化與歷史息息相關(guān)。 隨著(zhù)人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的創(chuàng )造，文化在歷史的不斷積累中形成。

? 今天的現代三星堆博物館占地面積超過(guò)200,000平方米。 主樓是一個(gè)螺旋形變體，與地形，歷史遺跡和文物古跡相符。 它展現出極大的魅力和魅力，融合了古代和現代氛圍。 一是突出三星堆的神秘色彩，反映三星堆文明與人類(lèi)之間的聯(lián)系。

? 在四川人眼中，神秘的土墩是很平常的事。 在學(xué)者和專(zhuān)家看來(lái)，這三個(gè)土墩已經(jīng)成為古代文明的象征。 土墩旁邊的“知識廟”出土的青銅堆滿(mǎn)了世界，吸引了許多學(xué)者和專(zhuān)家進(jìn)行探索和解密。

? 三星堆建于數千年前，雄偉壯觀(guān)，文化底蘊深厚而神秘。 目前的三星堆已經(jīng)被風(fēng)，雨，日月破壞了數千年，變成了不起眼的黃土堆，失去了昔日的榮耀。 由于出土的青銅器，黃土樁的深層意義得以揭示。 它神秘的文化韻律展現出無(wú)與倫比的永恒魅力，因此轟動(dòng)了整個(gè)世界。

? 三星堆出土的青銅頭，第一坑出土13件，第二坑出土44件，共57件。 在三星堆兩個(gè)坑中出土的雕像中，雕像數量最多，化身數量最多，形式多樣且裝飾各異。

? 人心中心：三星堆望都面積2.6平方公里，城市概況12平方公里，估計人口超過(guò)20萬(wàn)元; 古埃及梅里姆達遺址，面積18萬(wàn)平方米，估計人口16,000; 早期蘇美爾人烏爾市約1平方公里，估計人口7,000-20,000。 著(zhù)名的古老城市莫亨索·達羅（Mohenzo Daro），面積2.5平方公里，人口30,000。 作為世界文明之都，人口和規模都比三星堆小得多。 三星堆在史前文明國家中排名第一，已形成了前所未有的國際大都市，無(wú)疑是人類(lèi)文化的中心。

4. 遺址遺跡資源的類(lèi)型

1.實(shí)體化石：經(jīng)過(guò)石化作用保存下來(lái)的全部或一部分生物遺體化石，人們熟悉的恐龍骨架和猛犸象牙齒就屬于實(shí)體化石。

2.模鑄化石：巖層中保存下來(lái)的生物遺體的印模和鑄型。

在奇石市場(chǎng)上常見(jiàn)的狼鰭魚(yú)化石就屬此類(lèi)。

3.遺跡化石：保存在巖層中的古生物活動(dòng)留下的痕跡和遺物，例如恐龍蛋、恐龍腳印和糞便。

4.化學(xué)化石：地史時(shí)期的生物有機質(zhì)軟體部分雖然遭到破壞，但分解后的有機成分仍殘留在地層中，有些可以形成重要的礦產(chǎn)資源，例如煤、石油、天然氣。

5. 遺跡類(lèi)的文化遺產(chǎn)地理位置

中國良渚古城遺址獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。良渚文化是中國浙江錢(qián)塘江流域一支重要的古文明。是銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現于浙江余杭良渚鎮而得名，距今約5250~4150年。它擁有發(fā)達的稻作農業(yè)、大量而精美的玉器、精制的制陶技術(shù)。

6. 遺址屬于什么旅游資源

中國旅游資源的基本八大類(lèi)型是：地文景觀(guān)、水域風(fēng)光、生物景觀(guān)、天象與氣候景觀(guān)、遺址遺跡 、建筑與設施、旅游商品 、人文活動(dòng) 旅游資源類(lèi)型的劃分依據：

1.游覽鑒賞型： 以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、著(zhù)名古代建筑、遺址及園林、現代城鎮景觀(guān)、山水田園、以攬勝祈福為目的的宗教寺廟等為主。

2.知識型： 以文物古跡、博物展覽、科學(xué)技術(shù)、自然奇觀(guān)、精湛的文學(xué)藝術(shù)作品等為主。

3.體驗型： 以民風(fēng)民俗、社會(huì )時(shí)尚、節慶活動(dòng)、風(fēng)味飲食、宗教儀式等為主。

4.康樂(lè )型: 以文體活動(dòng)、度假療養、康復保健、人造樂(lè )園等為主。 相關(guān)介紹： 自然旅游資源主要是天然賦存的具有游覽觀(guān)光、休息療養、娛樂(lè )體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構成旅游資源。

7. 歷史遺跡旅游資源有哪些

氣候好、土地肥、地方大，原始人都喜歡得不得了啊，于是他們就在黃河兩岸、大江南北生活得不亦樂(lè )乎，最終把自己埋在了中國這塊風(fēng)水好的地方！

8. 人文旅游資源遺址遺跡有哪些

西安是首批中國優(yōu)秀旅游城市，文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點(diǎn)，在中國旅游資源普查的155個(gè)基本類(lèi)型中，西安旅游資源占據89個(gè)。西安周?chē)弁趿昴褂?2座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。截至2016年，西安境內有兩項六處遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，分別是：秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、小雁塔、唐長(cháng)安城大明宮遺址、漢長(cháng)安城未央宮遺址、興教寺塔。秦始皇兵馬俑，世界文化遺產(chǎn)，世界八大奇跡之一，國家AAAAA級旅游景區，全國重點(diǎn)文物保護單位。秦始皇兵馬俑博物館，位于陜西省西安市臨潼區城東，是中國第一個(gè)封建皇帝秦始皇嬴政的陵園中一處大型從葬坑，陵園面積218萬(wàn)平方米。博物館以秦始皇兵馬俑為基礎，在兵馬俑坑原址上建立的遺址類(lèi)博物館，也是中國最大的古代軍事博物館。秦始皇兵馬俑博物館共有一、二、三號3個(gè)兵馬俑坑。一號坑是一個(gè)以戰車(chē)和步兵相間的主力軍陣，總面積14260平方米，約有6000個(gè)真人大小的陶俑。二號坑是秦俑坑中的精華，面積6000平方米，由四個(gè)單元組成，四個(gè)方陣由戰車(chē)、騎兵、弩兵混合編組，嚴整有序，無(wú)懈可擊。三號坑是軍陣的指揮系統，面積524平方米。秦兵馬俑坑發(fā)現于1974-1976年，秦始皇兵馬俑博物館1979年向國內外公開(kāi)開(kāi)放。兵馬俑的發(fā)現被譽(yù)為世界第八大奇跡、二十世紀考古史上的偉大發(fā)現。大雁塔，位于唐長(cháng)安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(cháng)安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數和高度又有數次變更，最后固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(cháng)25.5米。大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動(dòng)人民智慧結晶的標志性建筑。1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(cháng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。小雁塔，位于唐長(cháng)安城安仁坊（今陜西省西安市南郊）薦福寺內，又稱(chēng)“薦福寺塔”，建于唐景龍年間，與大雁塔同為唐長(cháng)安城保留至今的重要標志。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區并融入漢族文化的標志性建筑。小雁塔和薦福寺鐘樓內的古鐘合稱(chēng)為“關(guān)中八景”之一的“雁塔晨鐘”，是西安博物院的組成部分，為國家AAAA級旅游景區。1961年3月4日，小雁塔被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開(kāi)的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議上，小雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(cháng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。