旅游遭到破壞很正常啊，這個(gè)體現了國民的素質(zhì)問(wèn)題，進(jìn)一步也就體現了教育問(wèn)題等。
說(shuō)要真的保護是不可能完成的。最多只能減少外力污染。
首先植樹(shù)造林這個(gè)是永不變更的首要問(wèn)題，然后其實(shí)水資源也很重要的，有了這些本質(zhì)的提高，我們可以下一步研究人民心理，比如為什么旅游人的會(huì )亂扔垃圾，甚至有意破壞，是本意還是因為某些事情和人故意行為？
還是需要有人可以很好的與旅游的人溝通，交談?dòng)淇?，很多人自?huì )聽(tīng)取您的意見(jiàn)，從而就更改變了，我覺(jué)得人與人之間真的有很微妙的關(guān)系的，不妨從這個(gè)開(kāi)始，這個(gè)也是最原始的，只是樹(shù)立標牌，其實(shí)反而讓人倒胃口。
以上個(gè)人意見(jiàn)。

如何把握旅游景區承載力

首先 觀(guān)察那個(gè)旅游景點(diǎn)的接待量 適當的安排游客 有利于景區的“呼吸” 環(huán)境的變化 一個(gè)景區如果受到污染 而且是游客帶來(lái)的污染 那么 會(huì )在很多地方體現出來(lái) 比如九寨 每年不是都有封山休息的時(shí)候 成片的垃圾 污染著(zhù)大自然 特別是在國家調整法定假日后 對于很多的景區 都還是有了很大的保護

人文旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)等需要進(jìn)行細化研究 旅游管理論文

促進(jìn)人文資源與自然資源的統一自然資源不管多么美麗，沒(méi)有人的參與就失去意義，沒(méi)有人文的氛圍就失去了顏色。以杭州西湖為例，是我國獨有兼具美麗的湖光山色和悠久歷史文化韻味的景區，這里孕育的文化非常豐富。既有家喻戶(hù)曉的白蛇娘子傳奇，又有文人墨客留下的象“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜“的佳句。這些資源都可以在西湖文化旅游資源的開(kāi)發(fā)方面發(fā)揮重要作用，在西湖旅游區的各個(gè)景點(diǎn)，可以充分利用名人故居這一旅游資源。游客在游山玩水之間，也可以充分了解到西湖文化的歷史和典故，同樣也可以利用杭州的民俗藝術(shù)團體在西湖景區表演西湖文化的傳統民俗節目，巧妙的將文化資源和自然景物結合起來(lái)，使得游客更容易理解杭州，實(shí)現西湖景區的人文自然景觀(guān)的和諧統一。當然在這個(gè)過(guò)程中還要保護西湖資源，對西湖的生態(tài)、水質(zhì)、衛生狀況加強保護和監督。

你對河姆渡遺址的保護工作有哪些建議

對河姆渡文化遺址保護與利用，政協(xié)委員建議市政府在“十一五”旅游整體規劃中將其列為寧波大文化的亮點(diǎn)工程，即保護開(kāi)發(fā)利用與發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)相結合，引入社會(huì )力量參與。在2007年甬杭運河通航同時(shí)開(kāi)通水上巴士旅游專(zhuān)線(xiàn)，串聯(lián)起以河姆渡為龍頭的慈城古縣城、保國寺、梁祝文化公園等人文景點(diǎn)。2006年重點(diǎn)做好河姆渡旅游休閑度假村的續建工程，整合和生發(fā)河姆渡文化旅游資源。姚江西岸的度假村與東岸的博物館不是對立的矛盾體，可以作為歷史文化名城與國際港口城市兼容性研究并付諸行動(dòng)的實(shí)例，達到兼容共榮、保護利用的目的。對此，將形式一再簡(jiǎn)化，將內容一再聚焦，如河姆渡遺址重要內容是稻作文化，那么姚江西岸的度假村可以生發(fā)米食文化，借鑒吸納西方優(yōu)秀文化元素，同時(shí)著(zhù)重突出民族地方特色，打造新型度假村村落文化。