1. 解釋旅游乘數理論的主要內容及其基本公式
背包客屬于“經(jīng)濟型旅游者”或“預算節約型旅游者”，他們往往容易給人留下“窮酸的”旅游者的印象,但是與傳統觀(guān)念恰恰相反的是,背包游客的逗留時(shí)間明顯長(cháng)于其他類(lèi)型游客,是一個(gè)旅游消費潛力巨大的市場(chǎng)。
同時(shí)他們更多地使用當地的資源、產(chǎn)品、服務(wù)和技能,故能吸收更多的社區成員參與旅游業(yè),使得旅游業(yè)的乘數效益擴大,更直接、更大程度地促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展。
從涉入角度來(lái)研究旅游活動(dòng)中的參與者,不但能了解旅游活動(dòng)本身的獨特性,亦可探索不同涉入程度參與者之間的差異,通過(guò)解析涉入來(lái)掌握旅游體驗的核心。
此外,對于旅游動(dòng)機和旅游涉入的影響關(guān)系,現有研究大多基于構念,未深入研究維度層次的影響。
2. 旅游乘數理論的合理性
收入乘數（Income Multiplier）它表示的是單位旅游消費同其所帶來(lái)的接待國凈收入變化量之間的比例關(guān)系。
3. 旅游乘數計算例題
基礎設施包括交通、郵電、供水供電、商業(yè)服務(wù)、科研技術(shù)服務(wù)、園林綠化、環(huán)境保護、文化教育、衛生等市政公共工程設施和公共生活服務(wù)設施。它們是國民經(jīng)濟各項事業(yè)發(fā)展的基礎。在現代社會(huì )，經(jīng)濟越發(fā)展，對基礎設施的需求就越高。
主題公園園址的確定必須根基于對周邊客源市場(chǎng)的詳盡分析和實(shí)地考察基礎上，而絕對不能憑空想象，輕率拍板。
建設一個(gè)好的主題公園，應充分重視市場(chǎng)分析定位和市場(chǎng)占有，對文化內涵做出正確的商業(yè)價(jià)值判斷，提高重游率和投資收益比，并通過(guò)旅游乘數效應帶動(dòng)當地其他行業(yè)的發(fā)展。
擴展資料：
一般而言，主題公園高投入、高消費的特點(diǎn)使其深受腹地社會(huì )經(jīng)濟的影響。因此，在主題公園設計選址時(shí)，應首先考慮經(jīng)濟發(fā)達的地區。同一區域內相同主題的主題公園呈密集性分布，勢必會(huì )引起客源不足導致企業(yè)惡性競爭。
4. 為什么說(shuō)旅游乘數理論是分析旅游業(yè)經(jīng)濟影響
由于經(jīng)濟、文化和地理位置等原因民俗文化資源一度被閑置和封閉，現有的一些旅游景點(diǎn)經(jīng)濟疲軟，旅游品位低下，國內外旅客很少光顧，從而使當地旅游業(yè)與外界的市場(chǎng)旅游經(jīng)濟嚴重脫節。面對這樣的現狀，應揚其所長(cháng)，避其所短。民俗資源豐富則是自己所長(cháng)，故應以開(kāi)發(fā)民俗作為自己的旅游特色優(yōu)勢。
對于民俗文化旅游而言，其經(jīng)濟效益包括兩個(gè)方面，一是項目自身的經(jīng)濟效益，二是通過(guò)飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等帶動(dòng)地區經(jīng)濟。前者一般只有在其經(jīng)濟效益程度上的差別，后者則是旅游業(yè)的決策關(guān)鍵。本文圍繞以上的兩點(diǎn)，進(jìn)行論述。
（一）
民俗文化是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上和制度上的傳統，它包括生產(chǎn)與生活習俗、游藝競技習俗、歲時(shí)歲日習俗、禮儀制度習俗、社會(huì )組織習俗、民間文學(xué)藝術(shù)等。當前,國際旅游趨勢在向文化旅游發(fā)展,以弘揚民族民間文化、展現民族地域特色的民俗旅游越來(lái)越受到重視。民俗旅游濃郁的文化氣息和可觀(guān)的經(jīng)濟效益是其能夠得到大力發(fā)展的兩大優(yōu)勢。
旅游業(yè)是在改革開(kāi)放大潮中應運而生的新興產(chǎn)業(yè)。而民俗游則是其新興的旅游專(zhuān)項產(chǎn)品。民俗旅游開(kāi)發(fā)是為地區經(jīng)濟的發(fā)展做出了跨越式的貢獻。"民俗旅游已成為當今旅游業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。發(fā)展民族旅游業(yè)應做到：自覺(jué)地執行民俗文化的保留和傳承原則；旅游開(kāi)發(fā)商應注意保護民俗文化；注重民俗旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟效益原則。"（摘自《邊疆經(jīng)濟與文化》2005年第7期）由此可以看出，注重民俗旅游開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟效益已成為當代發(fā)展民族旅游業(yè)的一項重要原則。
（二）
民俗旅游資源的開(kāi)發(fā)應該向多元化、綜合化方向發(fā)展, 不能只滿(mǎn)足于風(fēng)土人情的展示和民俗歌舞的表演, 還應充分結合獨特的自然旅游資源和底蘊深厚的當地文化, 將自然風(fēng)光與民俗風(fēng)情、歷史文化等不同類(lèi)型的旅游資源有機結合, 從而增強旅游資源的吸引功能, 提高其觀(guān)賞價(jià)值, 豐富和增強民俗旅游的內涵和生命力，以此帶動(dòng)地區的各項經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)濟效益是民俗旅游首先考慮的重要因素，只有能夠獲取最大經(jīng)濟效益的旅游開(kāi)發(fā)才是成功的。我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式經(jīng)歷了從速度型向效益型轉變的過(guò)程，促進(jìn)了游客數量增長(cháng)，增加了因旅游帶來(lái)的各項經(jīng)濟收入。其中因各地的民俗所拉動(dòng)的地區其它產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟如飲食、住宿、購物、交通、就業(yè)、招商引資等都收獲不小。
曾有這樣一段話(huà)說(shuō)，"我國具有非常豐富的旅游資源，改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，旅游業(yè)發(fā)展得到各級政府的重視，旅游資源優(yōu)勢正在逐步轉化為現實(shí)生產(chǎn)力。"（《廈門(mén)日報》1994年2月10日）這段話(huà)中的第二句話(huà)，"各級政府重視"，也得到了旅游為經(jīng)貿的發(fā)展提供了充足的條件的回報。既然旅游搭臺，經(jīng)貿唱戲，已為實(shí)踐證明了的較好的活動(dòng)方式，把民俗風(fēng)情游盡量納入其中，也就要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，以它固有的、獨特的文化底蘊吸引著(zhù)越來(lái)越多的國內外游客，從而構成了良性的循環(huán)體經(jīng)濟。
民俗旅游是國外了解我國地方的窗口，也是我國各民族、各地方向世界的通道，近幾年，國際旅游業(yè)出現了以民俗為主的態(tài)勢。民俗旅游作為一種普遍模式的生活方式，具有很多優(yōu)點(diǎn)，對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要意義。發(fā)展民俗旅游業(yè)有利于發(fā)揮當地資源優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國家、一個(gè)地域的民俗，其民俗品格越鮮明，原始風(fēng)格越濃，歷史氛圍越重，地方差異越大，就越具有地方資源優(yōu)勢，就越能吸引異國異域的旅游者。而旅游者的到來(lái)，不僅能是他們了解這個(gè)地方，更重要的是，他們的到來(lái)，也給旅游地帶來(lái)了極大的財富，同時(shí)，帶動(dòng)了整個(gè)地區甚至是整個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展。
一方面，可以直接利用民俗文化旅游資源直接帶來(lái)經(jīng)濟效益，如充分利用頗具民俗風(fēng)情的民間建筑、飲食、游藝等建立民俗村、景區等；另一方面，利用民俗文化旅游資源為地方經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。旅游業(yè)產(chǎn)出對經(jīng)濟貢獻可表現于旅游消費支出所產(chǎn)生的乘數效應上。所謂旅游乘數就是旅游業(yè)創(chuàng )造的總效益與其創(chuàng )造的直接效益之比。 這一比例越大,乘數效應越大，從而拉動(dòng)的地區經(jīng)濟效益也就越大。
由此可見(jiàn)發(fā)展民俗旅游對旅游的經(jīng)濟影響是直接且重要的，對國民經(jīng)濟的拉動(dòng)也是不可小視。
5. 旅游乘數概念
主題公園的硬件設施主要包括：道路、環(huán)山步行道、橋梁、園內廣場(chǎng)、停車(chē)場(chǎng)、游客服務(wù)中心、給水排水設施、電力及圓燈。
基礎設施包括交通、郵電、供水供電、商業(yè)服務(wù)、科研技術(shù)服務(wù)、園林綠化、環(huán)境保護、文化教育、衛生等市政公共工程設施和公共生活服務(wù)設施。它們是國民經(jīng)濟各項事業(yè)發(fā)展的基礎。在現代社會(huì )，經(jīng)濟越發(fā)展，對基礎設施的需求就越高。
主題公園園址的確定必須根基于對周邊客源市場(chǎng)的詳盡分析和實(shí)地考察基礎上，而絕對不能憑空想象，輕率拍板。
建設一個(gè)好的主題公園，應充分重視市場(chǎng)分析定位和市場(chǎng)占有，對文化內涵做出正確的商業(yè)價(jià)值判斷，提高重游率和投資收益比，并通過(guò)旅游乘數效應帶動(dòng)當地其他行業(yè)的發(fā)展。
