1. 龍里春節有什么活動(dòng)

貴州少數民族節日有1000多個(gè)，規模較大的有苗族、布依族的“四月八”、布依族的“六月六”、彝族的“火把節”、水族的“端節”、瑤族的“盤(pán)古節".

三月三節

“三月三”是布依族傳統的民族節日，各家各戶(hù)都要集款集糧，煮酒買(mǎi)肉聚餐。這實(shí)際是整個(gè)村寨的一次群眾集會(huì )。聚餐后，村民原地就坐，靜聽(tīng)寨老宣布民主制定的《議榔規》。各村寨制定的《議榔規》，以前還借用漢字的音、義，把條文刻在石碑上，立于寨中使其家喻戶(hù)曉，人人遵守?！蹲h榔規》對于維護村寨安寧和公有財物，增強人民團結有積極意義，類(lèi)似現在的鄉規民約。三月三節日晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要吃五色糯米飯。

四月八節

“四月八”是苗族人民在每年農歷四月初八懷念祖先、紀念英雄的日 子。這一天，他們載歌載舞，以表示對祖先、英雄的景仰和憑吊。貴陽(yáng)、惠水、龍里等地都 是歡度“四月八”的場(chǎng)所。而布依族傳說(shuō)中的“四月八”則是“牛王”的生日，因而把這一 天 定為“牛王節”。荔波一帶的布依族群眾在這一天做黑糯米飯敬“牛王”，讓牛休息一天；羅甸、冊亨、安龍、貞豐一帶的布依族群眾則還用楓樹(shù)葉泡水給牛洗澡。

六月六節

六月六是布依族的傳統節日，有些地方過(guò)節的日期根據農事情況而定，可以移到六月十六或六月廿六日。佳節到來(lái)，每家每戶(hù)也要出錢(qián)出糧，煮酒、買(mǎi)肉聚餐。這天早晨，家長(cháng)帶領(lǐng)孩子到田邊去殺雄雞，意思是期望秋季豐收，同時(shí)，借此給孩子們講述農業(yè)生產(chǎn)常識，傳授田間管理技術(shù)，從小培養孩子們熱愛(ài)生產(chǎn)勞動(dòng)。此外，布依族青年男女在各自約定的地點(diǎn)，白天在歌場(chǎng)上對唱，晚上還到布依村寨里繼續對唱，用這種方式表達彼此愛(ài)慕之情。

“查白”歌節

“查白”歌節，是布依族人民的重大節日之一。這個(gè)節日起源于布依族民間故事。據傳說(shuō)，有一對布依族青年男女查郎和白妹，在勞動(dòng)中建立了真摯的愛(ài)情，貪婪的財主搶走了聰明的白妹，害死了樸實(shí)善良的查郎，白妹悲憤交集，放火燒毀財主大院，并跳入烈火，以身殉情。后人為了紀念這對不畏強暴，為民除害的戀人，便把查郎遇害的地方定名為“查白”’；把白妹殉情的日子農歷六月二十一日作為歌節。多少世紀以來(lái)，每年農歷六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌節。每年這天，黔、桂、滇三省邊界的布依族青年男女，從四面八方聚集在興義市一個(gè)叫做查白的地方，喝山歌，吹木葉，彈月琴賽歌，以期在歌會(huì )上找到意中人。

“毛衫樹(shù)”歌節

“毛杉樹(shù)”歌節，是安龍縣德臥鎮“毛杉樹(shù)”附近布依族人民一年一度的盛大節日，它起源于古代英雄人物傳說(shuō)故事。相傳東漢時(shí)期，德臥地方惡人乃支，橫行鄉里，無(wú)惡不作，民不堪命。當時(shí)有四名漢將，率兵剪除乃支，為民除害。在激戰中，三名武將不幸中暗箭陣亡，時(shí)在農歷三月初三蛇場(chǎng)天。后人為紀念三位武將，便在墳前栽了三棵杉樹(shù)，樹(shù)栽下后，長(cháng)勢神奇，僅三個(gè)月便長(cháng)成九丈高的合抱大樹(shù)，枝葉繁茂，針葉細長(cháng)似毛，人稱(chēng)“毛杉樹(shù)”。千百年來(lái)，每年農歷三月初三或以后的第一個(gè)蛇場(chǎng)天，附近幾縣和廣西隆林等地成千上萬(wàn)的各族青年男女，穿著(zhù)節日盛裝，彈著(zhù)月琴，吹著(zhù)簫笛、木葉，邀約伙伴，成群結隊從四面八方云集于毛杉樹(shù)歡慶對歌，表示對英雄們的懷念和敬仰。同時(shí)，還借此機會(huì )談情說(shuō)愛(ài)，尋求伴侶。近年來(lái)，政通人和，三天會(huì )期盛況空前，赴會(huì )人群多達萬(wàn)人以上。

采花節

采花節又叫采花坡，是普安、晴隆一帶苗族人民一年一度的節日。每年農歷正月初一至十五，當地苗族青年，帶上蘆笙、簫笛等樂(lè )器，從四面八方趕來(lái)，云集普安與盤(pán)縣交界處的采花坡，在山坡上、叢林里、山洞旁“游方”(苗語(yǔ)，意即談情說(shuō)愛(ài))。節日來(lái)到前，附近苗家東道主，在坡上豎起青枝綠葉的“花樹(shù)”，樹(shù)上綴滿(mǎn)朵朵白山茶、映山紅、桃李花等鮮花。苗族男女育年圍樹(shù)歌舞，名日“跳花場(chǎng)”。跳時(shí)男一圈女一圈，一圈套一圈，回旋歡跳，且歌且舞。姑娘們的百褶裙飄飄灑灑，銀鐲項圈叮鐺有聲，舞姿質(zhì)樸優(yōu)美，個(gè)個(gè)象孔雀開(kāi)屏。盛會(huì )常達六、七千人，熱鬧異常。

敬橋節

敬橋節，是苗族的主要節日之一，每年農歷二月二日為敬橋節。這天，苗族人民時(shí)興修橋補路；還時(shí)興補送已婚但未坐家的姑娘去夫家落戶(hù)。同時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要煮熟幾十個(gè)雞蛋、鴨蛋、并染上各種顏色作為送客禮物，有的還用網(wǎng)袋裝著(zhù)五色蛋給孩子們玩。

過(guò)卯節

農歷七月十三日是苗族人民的過(guò)卯節。這天，各家都要把出嫁的姑娘接回來(lái)歡聚。晚上，在曬壩里插香燒紙燃燭，祝愿和預示迎來(lái)新谷，確保豐收。

火把節

“火把節”是彝族最隆重 的傳統節日。農歷四月二十四日是小火把節。六月二十四日是大火把節，這天，村村寨寨都要宰牛，分而食之；家家戶(hù)戶(hù)都要包棕子，打粑粑，待客送禮。節日夜晚，彝族男女老少身穿盛裝，高舉火把，猶如一條火龍環(huán)寨繞行，然后在田邊地頭舉行象征性的撲殺農田害蟲(chóng)儀式。同時(shí)還燃篝火、開(kāi)晚會(huì )，舉行賽歌.

端節

端節是水族盛行的最隆重的節日。每年農歷八月下旬至十月上旬期間的 “亥日”，便是過(guò)“端”的日子。不同地區輪流過(guò)不同亥日的端節。節日那天，四鄉八寨的親友都到過(guò)“端”的寨子去做客飲酒，歡慶豐收。端節的摔跤、斗牛、敬酒等活動(dòng)。白天，水族群眾還要聚集在端坡上舉行賽馬、擊銅鼓、吹蘆笙等活動(dòng)。

盤(pán)古王節

瑤族盤(pán)古王節又稱(chēng)達努節、祖娘節、瑤年，是瑤族最隆 重的節日。每年農歷五月二十九日，瑤族群眾為紀念創(chuàng )造天地萬(wàn)物的祖先大神彌洛陀，要殺豬，做糯米飯，全家歡聚，親友寨鄰互訪(fǎng)做客，吹蘆笙、跳舞、唱歌，以示慶賀。

龍舟節

龍舟節是每年農歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻祭活動(dòng)。比賽開(kāi)始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀(guān)眾吶喊驚天動(dòng)地。岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。

2. 關(guān)于龍的節日活動(dòng)

春節舞龍又稱(chēng)舞龍、龍燈舞，是中國獨具民族特色的傳統民俗娛樂(lè )活動(dòng)。從春節到元宵燈節，中國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。

“舞龍”的習俗，是承繼殷周時(shí)期“祭天”的遺風(fēng)。龍通常被古人奉為“吉物”出現在慶典祭祀中，“舞龍”則包含古人“風(fēng)調雨順國泰民安”的美好意愿，同時(shí)也有著(zhù)“祈年”的意思。

3. 龍州的春節

現在出行的話(huà)，從廣東到廣西不需要隔離，而需要出少健康碼就可以正常出行，但目前疫情比較嚴禁復雜，廣西多地倡議就地過(guò)年，非必要不返鄉，計劃下步將會(huì )采取更緊密的措施，不排除隔離的可能。你要是想回來(lái)的，一是越早回越好；

二是最好開(kāi)車(chē)回來(lái)，盡量不坐飛機、動(dòng)車(chē)等公共交通工具；

三是必須戴口罩，做好個(gè)人防護工作；

四是回來(lái)后，主動(dòng)報社區或者村公所，第三天去做個(gè)核酸檢測。

4. 春龍節是怎么來(lái)的

農歷二月初二又到了，很多人對二月二這天的了解，除了“龍抬頭”，恐怕也就是理發(fā)了吧？實(shí)際上，二月二并不只是“龍抬頭”那么簡(jiǎn)單。

一、二月二龍抬頭由來(lái)的傳說(shuō)

俗話(huà)說(shuō)：“二月二龍抬頭，大家小戶(hù)使耕?！贝藭r(shí)，陽(yáng)氣回升，大地解凍，春耕將始，正是運。而農歷二月初二，傳說(shuō)是龍抬頭的日子。

在秦漢及其以前，凡像一月一、二月二、三月三之類(lèi)的“重日”多被認為是天地交感、天人相通的日子。因而，在這樣的日子里人們就需多做祈福、祭祀或是紀念活動(dòng)，以求得安康。

傳說(shuō)此節起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期，伏羲氏“重農桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地，后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。

到周武王，不僅沿襲了這一傳統做法，而且還當作一項重要的國策來(lái)實(shí)行。于二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說(shuō)。

又一說(shuō)為武則天廢唐立周稱(chēng)帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。過(guò)去水利條件差，農民非常重視春雨，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場(chǎng)大雨。

玉帝得知便將龍王打出天宮，壓于大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最后感動(dòng)了玉皇大帝，于二月初二將龍王釋放，于是便有了“二月二，龍抬頭”之說(shuō)。

二、二月二為何叫“春龍節”

二月二龍抬頭，在我國的民間二月二這天又被稱(chēng)為春龍節，這一天是春節的最后一個(gè)節日，所以在二月二的時(shí)候，我國也有很多的風(fēng)俗，那么二月二龍抬頭的風(fēng)俗都有哪些呢?

傳說(shuō)龍王不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨。玉帝得知后，便將龍王壓于大山之下，并告示天下：“龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)?！?/p>

人們?yōu)榱苏三埻踅g盡腦汁，直到第二年二月二，一位婦女背著(zhù)一袋黃豆走親戚，途中不慎將黃豆撒了一路，陽(yáng)光下，這些黃豆閃閃發(fā)光。

人們看見(jiàn)后高興地說(shuō)：“這不就是金豆嗎？炒熟了不就開(kāi)花了嗎？”于是，家家戶(hù)戶(hù)把炒好的、開(kāi)了花的黃豆供在當院，龍王因此得以回歸天庭。

后來(lái)，人們?yōu)榱藨涯?、紀念龍王，便在每年的二月二炒黃豆，一邊炒，嘴里還念叨著(zhù)流傳的俗語(yǔ)：“二月二，吃（黃）豆花，大人小孩給一把?！敝?，人們又用香噴噴的爆玉米花祭祀龍王，一直流傳至今。

“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節。許慎的《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(cháng)，能幽能明、能細能巨，能長(cháng)能短，春分登天，秋分而潛淵?！边@大概就是“春龍節”習俗的最早記載。

5. 元旦節的龍

元旦節的特色活動(dòng)有賞花燈、舞龍舞獅、拜祭先祖、貼窗花、掃塵土、吃餃子團圓飯以及眾多的堆火等慶?；顒?dòng)。

以前可以放爆竹，近年來(lái)城市不允許大規模點(diǎn)爆竹，在某些地區則依然保留了這個(gè)習俗。一般來(lái)講，中國民間有開(kāi)門(mén)爆竹一說(shuō)，就是指新年第一件事就是放爆竹，而目的就是驅趕年獸，對于年獸的故事，大家都不陌生，就是指以前有一只怪獸，專(zhuān)門(mén)在新年出現，然后吃人，后來(lái)人們就發(fā)明了爆竹，用于驅趕年獸，而這個(gè)習俗保留至今日，更多的還是以烘托氣氛為主。

元旦是世界多數國家通稱(chēng)的“新年”，是公歷新一年的第一天，即公歷1月1日。據說(shuō)元旦節距今已經(jīng)5000多年的歷史。

6. 龍春節要干啥?

從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大地區都有耍龍燈的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲、發(fā)展，耍龍燈已成為一種形式活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

耍龍燈起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史。在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。城步苗族自治縣每年春節好熱鬧，多有十幾條舞龍在街上遨游，大人小孩多喜歡看，特別是城步吊龍是世界上最長(cháng)，名氣最大，規模最大的一臺舞龍了。

7. 2021年龍里春節有什么活動(dòng)

一、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)試運行時(shí)間

　　2021年10月10日8點(diǎn)40分，隨著(zhù)55851次“和諧號”CRH380D型試驗動(dòng)車(chē)組從貴陽(yáng)北站駛出，標志著(zhù)貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)進(jìn)入開(kāi)通前的又一個(gè)重要環(huán)節——試運行(運行試驗)階段，距全線(xiàn)開(kāi)通又近了一步。

　　二、試運行之后能開(kāi)通嗎？

　　試運行結束后，還將先后開(kāi)展初步驗收、安全評估和達標評定等環(huán)節工作。國鐵集團將根據驗收、評估和評定的結果，“官宣”西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通日期。

　　西南環(huán)線(xiàn)于2013年12月開(kāi)工建設；2021年4月27日全線(xiàn)軌道鋪通，7月上旬啟動(dòng)靜態(tài)驗收，8月19日進(jìn)入聯(lián)調聯(lián)試階段，10月10日進(jìn)入運行試驗階段。

　　三、貴陽(yáng)市域快鐵基本情況

　　貴陽(yáng)市域快鐵環(huán)線(xiàn)全長(cháng)約113公里，為國鐵雙線(xiàn)電氣化鐵路，由西南環(huán)線(xiàn)和東北環(huán)線(xiàn)兩部分構成。其中，西南環(huán)線(xiàn)即小碧至白云北段為新建線(xiàn)路，全長(cháng)約83公里，為本次試運行線(xiàn)路;東北環(huán)線(xiàn)即白云經(jīng)小碧至龍里客運專(zhuān)線(xiàn)，已于2015年9月20日通車(chē)。西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通后，將與既有東北環(huán)線(xiàn)連接貫通，形成完整的貴陽(yáng)市域快鐵環(huán)線(xiàn)。因此，西南環(huán)線(xiàn)開(kāi)通后，也就意味著(zhù)市域快鐵環(huán)線(xiàn)全線(xiàn)開(kāi)通。

　　四、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)線(xiàn)路走向

　　西南環(huán)線(xiàn)位于貴陽(yáng)貴安境內，北起龍洞堡片區小碧線(xiàn)路所，向南經(jīng)孟關(guān)站，再向西經(jīng)花溪南、天河潭等站，至貴安站與滬昆高鐵連接，再向北經(jīng)金陽(yáng)南站、金陽(yáng)站，終到白云北站。

　　五、貴陽(yáng)市域快鐵西南環(huán)線(xiàn)站點(diǎn)

　　全線(xiàn)設雙龍南、孟關(guān)、花溪南、花溪大學(xué)城、黨武、天河潭、湖潮東、蘆官、貴安、花溪西、金華鎮、金陽(yáng)南、金陽(yáng)、白云西等14座車(chē)站。

8. 春龍節是干什么的

龍抬頭一般都到理發(fā)店去理發(fā)，寓意著(zhù)在新的一年從有開(kāi)始

9. 元宵節和龍有關(guān)的活動(dòng)

舞龍燈是一種起源于中國的傳統舞蹈，源于古代人們祭拜龍神，祈禱這一年風(fēng)調雨順的祭祀之舞。

在中國的傳統文化里，龍是農作物的司雨神，掌管著(zhù)農作物的澆灌，與農民每一年的莊稼收入密切相關(guān)。中國古代又是一個(gè)農業(yè)大國，所以龍的地位極高，甚至超過(guò)了堯舜。

祭祀龍的活動(dòng)從上古時(shí)代就有，龍神廟也分布在全國各地。在最開(kāi)始的時(shí)候，大家舞龍是為了祭祀，后來(lái)逐漸發(fā)展成了一種舞蹈，并且祭祀的意味逐漸減淡，變成了一種逢年過(guò)節的娛樂(lè )活動(dòng)。

以前舞龍使用的龍，一般是放在當地的龍王廟中，在舞龍之日，先敲鑼打鼓代表著(zhù)請龍出來(lái)，在舉行了點(diǎn)睛儀式后，拼接好龍身開(kāi)始舞龍。舞龍結束后要將龍頭和龍尾燒掉，送龍身回廟。

每到新年、元宵或者廟會(huì )這樣的日子里大家都會(huì )進(jìn)行舞龍表示慶祝，關(guān)于舞龍也有傳說(shuō)。傳說(shuō)有一年，天氣大旱，河水斷流，莊稼不斷地枯死，人們就請來(lái)了可以預知天氣晴雨的鬼谷先生，讓他幫忙算一下什么時(shí)候下雨。鬼谷子就告訴大家：“今天午后將會(huì )下雨，城內下三分，城外下七分”。

負責治水的龍王聽(tīng)后大吃一驚，玉帝確實(shí)是這樣吩咐他下雨的，但在吃驚之余也不服氣，認為鬼谷子一個(gè)凡人怎么可以預知自己一個(gè)神靈的行為。就將降雨量顛倒了一下，城內下七分，城外下三分。

結果城內發(fā)生了水災，房屋倒塌，淹死了不少人。玉帝知道后下令將金龍砍成了九節。鬼谷子告訴大家金龍雖然犯了錯，但以前還是盡心竭力為大家降雨的，這一次因為和自己置氣，遭到了斬殺，大家還是應該為他燒紙祭祀。

后來(lái)人們就制作了九節金龍，在村落里起舞，叫人們敬奉，求金龍保佑大家風(fēng)調雨順，五谷豐登。

10. 有關(guān)龍的節慶活動(dòng)

龍是中華民族的圖腃，各地與龍有關(guān)的節日大概有：

1、春龍節。舊時(shí)山東惠民一帶的傳統節日，是在農歷二月初一。是日，鄉人取灶灰作青龍關(guān)，以圖吉祥。

2、龍抬頭節。漢族傳統節日，是在二月初二，該日鄉民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。

3、端午節。漢族傳統節日，該節雖不名龍節，但在此節卻有龍舟競渡的習俗，據說(shuō)是為紀念中國偉大的詩(shī)人屈原。

4、看龍場(chǎng)。湘西一帶功族傳統節日。每年從農歷三月谷雨那天算起，頭次逢辰日即為看龍日，習慣稱(chēng)“看頭龍”；過(guò)十二天又輪到辰日，再看一次，秒“看二龍”；挨次算去，看到三龍為止，每逢看龍日，男女老少均休息一天，踴躍參加看龍，若這天干農活，屬犯忌。

5、龍船節。貴州黔東南和湘西一帶苗族傳統節日。是在農歷五月間，具體節期各地略有不同。一岙從農歷五月十六日開(kāi)始，本寨龍船下水，歷時(shí)三天左右，節日間乘龍船串寨子，走親訪(fǎng)友，歌唱吉祥歌。龍船過(guò)寨，各寨均鳴炮接龍，敬酒、獻禮品。

6、龍頭節。云南河口大青山地區瑤族傳統節日。是在農歷正月初五。是日，當地群眾備供品祭祀龍王。

7、龍母上天節。云南河口大青山地區瑤族傳統節日。是在農歷七月二十日。是日，當地群眾祭龍，并送龍母升天。

8、龍公上天節。云南河口大青山地區瑤族傳統節日。是在農歷八月二十日。是日，當地群眾祭龍，并送龍公升天。

9、祭龍節，哈尼族，壯族、瑤族傳統節日。哈尼族從農歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續開(kāi)始過(guò)節。節日這天，選出兩位英俊的小伙子扮成姑娘，在“龍頭”帶領(lǐng)下，由眾人簇擁，周游寨子。壯族在農歷二月間過(guò)此節。

10、龍王廟會(huì )。云南麗江地區枘西族傳統節日。是在農歷三月十五日。屆時(shí)，當地群眾赴會(huì )交流各種物資進(jìn)行賽馬、演戲、展覽、廣播宣傳等活動(dòng)。

11. 有沒(méi)有春龍節

　　春龍節

　　舊時(shí)山東惠民一帶的傳統節日，時(shí)在農歷二月初一。是日，鄉人取灶灰作青龍關(guān)，以圖吉祥。

　　龍抬頭節

　　漢族傳統節日，時(shí)在二月初二，該日鄉民用灰自門(mén)外蜿蜒布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回。今陜北地區家家炒豆，蒸饅頭；甘肅一帶吃炒雜豆與大麻子；山東泰安一帶吃油炒黃豆加鹽。

　　端午節

　　漢族傳統節日，該節雖不名龍節，但在此節卻有龍舟競渡的習俗，據說(shuō)是為紀念中國偉大的詩(shī)人屈原。

　　看龍場(chǎng)

　　湘西一帶功族傳統節日。每年從農歷三月谷雨那天算起，頭次逢辰日即為看龍日，習慣稱(chēng)“看頭龍”；過(guò)十二天又輪到辰日，再看一次，秒“看二龍”；挨次算去，看到三龍為止，每逢看龍日，男女老少均休息一天，踴躍參加看龍，若這天干農活，屬犯忌。

　　龍船節

　　貴州黔東南和湘西一帶苗族傳統節日。時(shí)在農歷五月間，具體節期各地略有不同。一岙從農歷五月十六日開(kāi)始，本寨龍船下水，歷時(shí)三天左右，節日間乘龍船串寨子，走親訪(fǎng)友，歌唱吉祥歌。龍船過(guò)寨，各寨均鳴炮接龍，敬酒、獻禮品。

　　龍頭節

　　云南河口大青山地區瑤族傳統節日。時(shí)在農歷正月初五。是日，當地群眾備供品祭祀龍王。

　　龍母上天節

　　云南河口大青山地區瑤族傳統節日。時(shí)在農歷七月二十日。是日，當地群眾祭龍，并送龍母升天。

　　龍公上天節

　　云南河口大青山地區瑤族傳統節日。時(shí)在農歷八月二十日。是日，當地群眾祭龍，并送龍公升天。

　　祭龍節

　　哈尼族，壯族、瑤族傳統節日

　　哈尼族從農歷二月二日起，聚居在紅河南岸哀牢山中的哈尼人，陸續開(kāi)始過(guò)節。節日這天，選出兩位英俊的小伙子扮成姑娘，在“龍頭”帶領(lǐng)下，由眾人簇擁，周游寨子。壯族在農歷二月間過(guò)此節。祭時(shí)，由村中兩戶(hù)或數戶(hù)人家輪流負擔祭日所需的雞、豬等祭物。祭日，外寨人騎馬或載斗笠者均不得通過(guò)寨心。習慣認為每年殺豬“祭龍”可使人畜平安?，幾骞澙镛r歷三月三日。祭龍包括求谷魂、祭谷娘、祭盤(pán)古、祭玉皇、祭神農等。祭時(shí)，要殺豬獻供，豬由全寨出錢(qián)購買(mǎi)，祭畢由全寨人分食。婦女不參加祭祀儀式。

　　龍王廟會(huì )

　　云南麗江地區枘西族傳統節日。時(shí)在農歷三月十五日。屆時(shí)，當地群眾赴會(huì )交流各種物資進(jìn)行賽馬、演戲、展覽、廣播宣傳等活動(dòng)。

　　玩龍燈

　　雖非節日，但漢族人每逢佳節，盛會(huì )，人們或在廣場(chǎng)，或在村頭灣邊，舞起龍燈，以增添歡樂(lè )氣氛?！褒垺钡男蜗蟾饔刑厣?，多用竹、木、布、紙等扎成。節數多則一、二百，少則二、三十，但均為單數。身體能燃燒者為“龍燈”，不能燃燒者稱(chēng)“布龍”、“紗龍”；還有荷花、蝴蝶組成的“百葉龍”，有用刨花扎成的“木花龍”。中國民間，各種龍燈，數不勝數。