烏鎮附近旅游景點(diǎn)非常多，西塘古鎮就不錯，還有酒文化博物館 種福堂等有特色的地方，我建議你去用一個(gè)一號查詢(xún)的微信服務(wù)號去查，非常方便，里面可以查詢(xún)到每個(gè)城市的一些風(fēng)俗，風(fēng)味等，，我現在出去玩都用這個(gè)查當地的一些美食，然后每個(gè)美食都吃到，絕對不能錯過(guò)了。

烏鎮優(yōu)缺點(diǎn)？

烏鎮既然是一個(gè)旅游小鎮，一定要有原住居民的生活元素，才有體驗感；一定要有讓現代游客感興趣的、陌生的、打開(kāi)記憶的場(chǎng)景和產(chǎn)品，才會(huì )有互動(dòng)、有沉浸，方稱(chēng)之為小鎮。

烏鎮，應該有兩個(gè)元素，其一為“水”，石先生提及了。他說(shuō)，水為烏鎮之陽(yáng)，我不這樣認為，但水卻是烏鎮的活力之源，當年的水一定是烏鎮的交通脈動(dòng)，所以“水”元素是萬(wàn)萬(wàn)不可缺失的，且在烏鎮是必須要放大的。還有另一個(gè)元素，就是“烏”，陳向宏沒(méi)有刻意去打造，石映照先生也沒(méi)有提及，“烏”元素在烏鎮還是目之四顧、觸手可及的，烏門(mén)、烏瓦、烏篷船，甚至連同溝渠都是黑色的——而這一"烏"色，恰恰就像一張褪了色的失去年華的民國老照片，有記憶、有遺韻、有文化沉淀，這些也許是現代人樂(lè )意去體驗和探尋的，未必是產(chǎn)品，但起碼是一個(gè)舊時(shí)代的烙印和背景。

對于經(jīng)營(yíng)，本文沒(méi)有太多提及，這是小鎮的核心內容，但本質(zhì)上還是形式，如果過(guò)骨子里的東西沒(méi)有表達出來(lái)，總給人“毛將焉附”的感覺(jué)。作者講了烏鎮的8點(diǎn)做法和經(jīng)驗，我是基本認同的，不錯。

對于作者說(shuō)的“缺少文化戰略和創(chuàng )意”，感覺(jué)在點(diǎn)上，但核心內容還是隨后說(shuō)的那句話(huà)——“對生活方式無(wú)感”，這是最要命的。魯迅先生的魯鎮在這兒有幾分模仿，但“社戲”的場(chǎng)景呢？這是一個(gè)典型的生化片段，也是極容易形成產(chǎn)品IP的，應該也是烏鎮最具看點(diǎn)的節點(diǎn)和時(shí)點(diǎn)——假如放在深秋月懸高空、清冷靜寂的夜晚呢。

烏鎮如此，同為陳先生力推也是業(yè)界彪炳的杰作——烏鎮的克隆版古北水鎮，同樣沒(méi)有生活。至于石先生所說(shuō)的藝術(shù)構造、文化范式、文化創(chuàng )意之類(lèi)，更是無(wú)解。

其實(shí)，中國的旅游市場(chǎng)是無(wú)與倫比的，國內的旅游者的訴求也是很容易滿(mǎn)足的，即使烏鎮、古北水鎮存在這樣那樣的不足，但它們已然火了，在一個(gè)時(shí)期內火得一塌糊涂。至于以后、持續性如何？留待后人評論吧——也許不久、三五年，等人們有了新的旅游感悟和訴求，當下烏鎮們的“好與不好”就有了定論。