1. 地學(xué)旅游研學(xué)

研學(xué)旅行指導師證含金量分析

研學(xué)導師是幫助學(xué)生成長(cháng)的角色，而不是監督或管理的角色，因此用引導和啟發(fā)的方式比對學(xué)生施加壓力的方式更可取，也不需要用成績(jì)來(lái)給學(xué)生貼標簽分等級，只需注重學(xué)生自身的成長(cháng)進(jìn)步。當素質(zhì)教育日漸受到重視，將與升學(xué)掛鉤時(shí)，研學(xué)導師應始終專(zhuān)注教學(xué)，不因名利的因素影響工作的初心，研學(xué)旅行指導師證含金量，始終將"讓全中國的孩子都能享受到世界優(yōu)質(zhì)的教育"作為目標。

研學(xué)旅行是推動(dòng)我國素質(zhì)教育、培養創(chuàng )新人才的重要途徑，學(xué)校、旅行社、教育機構等都在大力倡導研學(xué)旅行。根據市場(chǎng)需求，旅游局在《研學(xué)旅行服務(wù)規范》中，首次提出了研學(xué)導師這一概念，“導”者，方向，出路?！皫煛闭?，言行效仿之榜樣。在研學(xué)旅行的整個(gè)環(huán)節中，除了課程的研發(fā)，優(yōu)秀的研學(xué)旅行導師是保證研學(xué)旅行質(zhì)量的重要因素。

2. 地理研學(xué)活動(dòng)

五桂山，山巒相連，植樹(shù)茂密，植被種類(lèi)繁多

3. 地理研學(xué)旅行

記得研學(xué)路線(xiàn)指的是具體的研學(xué)地點(diǎn)，景點(diǎn)以及學(xué)習的內容等等。比如從那個(gè)城市到泰安鐵路線(xiàn)，泰安泰山，曲阜孔廟～！

4. 研學(xué)旅行與地理教學(xué)

1.研學(xué)旅行契合地理課堂教學(xué)改革的基本方向

“學(xué)習對生活有用的地理 ”是義務(wù)教育地理課程基本理念之一。生活地理、地理教學(xué)生活化和研學(xué)旅行具有異曲同工之處 ，其教育理念相同 。

2.研學(xué)旅行對學(xué)生地理核心素養具有重要的構建意義

地理核心素養是學(xué)生在未來(lái)的社會(huì )和個(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，解決具體的情境問(wèn)題具備的地理思維能力和地理品質(zhì)，是地理學(xué)科育人價(jià)值的概括性、專(zhuān)業(yè)化表述，將三維目標中知識，技能，過(guò)程，方法提煉為地理思維能力，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)提煉為地理品質(zhì)。地理核心素養由人地協(xié)調觀(guān)、綜合思維、區域認知和地理實(shí)踐力等組成。研學(xué)旅行可以重構地理課堂情境，是校內課堂的校外延伸，使教學(xué)和學(xué)習情境更加生動(dòng)靈活，是深化課程改革和立德樹(shù)人的切入點(diǎn)。

● 研學(xué)旅行是“從做中學(xué)”的升華，有利于學(xué)生實(shí)踐能力的提高。

地理實(shí)踐力是學(xué)生在地理實(shí)踐的過(guò)程中主動(dòng)體現出來(lái)的具有的調查，分析，模擬，實(shí)驗的能力和品質(zhì)，是獨立發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的精神?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè )之者?！钡乩韺?shí)踐是體驗式教學(xué)的一種，學(xué)生從實(shí)踐中體會(huì )到快樂(lè )，對未來(lái)學(xué)習動(dòng)機的形成，具有不斷的正反饋作用。

地理實(shí)踐力需要在地理實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善，教師應該根據學(xué)生的最近發(fā)展區，不斷設置合適的課程，完善學(xué)生潛在的實(shí)踐能力。研學(xué)旅行是這種課程最好的載體，擬合學(xué)生知識的最近發(fā)展區，是學(xué)生的時(shí)間能力達到“明天”的水平。

目前的高考題目情境的設置更加的新穎，問(wèn)題更加貼近解決社會(huì )實(shí)際問(wèn)題，設問(wèn)更加巧妙，沒(méi)有生活的學(xué)生解決不了高考題目，研學(xué)旅行將學(xué)生轉移到了大自然這個(gè)最大的教室之中，在大自然中“從做中學(xué)”，呈現出更加生活化的學(xué)習內容，使理論與實(shí)際的結合更加緊密。 研學(xué)旅行通過(guò)重構人地時(shí)空，增強學(xué)生對人地關(guān)系的理解。

人地協(xié)調觀(guān)包括人地關(guān)系和人地觀(guān)念，人地觀(guān)念是對人地關(guān)系的判斷和理解，人地觀(guān)念主要有古代社會(huì )的“天人合一”，“天地人和”，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗以”，具有樸素唯物主義的特征。

環(huán)境為中心的環(huán)境決定論，人本主義自由觀(guān)反射出的人類(lèi)中心論，近代工業(yè)文明以后環(huán)境崩塌，關(guān)于人地關(guān)系重新思考后的人地伙伴論。人地觀(guān)念是地理學(xué)以及地理課程中最為核心的價(jià)值觀(guān)，遵循正確的人口觀(guān)、資源觀(guān)、環(huán)境觀(guān)，是理解地理學(xué)的鑰匙。

高考地理試題首先是情境，既有情又有境，以情入境，情就是人地協(xié)調的觀(guān)念。學(xué)生在目前的課堂教學(xué)的方式中，不能做到與自然和社會(huì )的有機結合，造成兩者之間的結合脫節，用情不深。

研學(xué)旅行使學(xué)生更加融合于大自然和社會(huì )之中，增知漲識，陶冶情操，潛移默化中增強學(xué)生的熱愛(ài)自然，熱愛(ài)家鄉的意識。

● 研學(xué)旅行有利于提高綜合思維和區域認知能力，增強看問(wèn)題的方法

綜合思維，綜合是相對于分析來(lái)說(shuō)，它們相互依存、互為前提，沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合，反之亦然。任何綜合，都必須以分析為基礎，任何分析又必須以綜合為指導。分析與綜合在后一層次上的重復總比前一層次要深刻得多。

“綜合思維“素養的形成有助于學(xué)生用綜合的，全面的，動(dòng)態(tài)的視角看待地理現象。

區域性是地理科學(xué)的第二個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)，由于地球系統的復雜性，距離和區位，人地相互作用在地球上分布不均，各具特色，借助區域的分析方法，可以降低分析的難度，得到自己需要的內容。

研學(xué)旅行通過(guò)具體的某個(gè)區域，教師可以重新設置一些和當地聯(lián)系密切的題目，學(xué)生可以根據當地的位置，自然和人文環(huán)境特點(diǎn)，思考當地地理景觀(guān)的形成原因，演化過(guò)程，和解決措施。學(xué)生在觀(guān)察和思考的過(guò)程中，可以不斷進(jìn)行創(chuàng )新，提出合理的觀(guān)點(diǎn)，研學(xué)的過(guò)程中可以提高學(xué)生甄別信息真偽，辨別有用信息，分析問(wèn)題，發(fā)散創(chuàng )新的能力，使理性認識更加的感性化。

學(xué)生回到教室，綜合分析問(wèn)題的能力已經(jīng)養成，對新問(wèn)題會(huì )有感同身受的感覺(jué)，解決問(wèn)題更加的真實(shí)，更加完整和貼地氣，有利于構建比較完整和開(kāi)放的知識體系，遇到相似的問(wèn)題能舉一反三。

3.研學(xué)旅行是立德樹(shù)人教育目標的重要載體，有助于塑造學(xué)生健全的人格

學(xué)校教育強調的是共性教育，按照教育課程培養學(xué)生；

校外教育注重培養學(xué)生的個(gè)性，以滿(mǎn)足興趣培養目標。

兩者可以相輔相成，更好地促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。校外教育形式的多樣性，教育內容的豐富性和教育方法的靈活性對于全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要意義。實(shí)踐出真知，其中的“真知”指的是能力，也指人的品格。無(wú)論是道德品格的養成，還是能力的提高，都離不開(kāi)實(shí)踐，都離不開(kāi)“行”，核心素養就是在豐富的、真實(shí)的、復雜的情境中通過(guò)體驗、探究而養成的，是在跨界的學(xué)習和實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。行，對于健全人格的形成特別重要。研學(xué)旅行是一門(mén)新的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，它是撬動(dòng)素質(zhì)教育的杠桿和實(shí)施新課程改革的突破口。

5. 優(yōu)秀地理研學(xué)旅行項目

地史學(xué)：研究地球（主要是地殼和上地幔頂層）發(fā)展歷史及其規律性的學(xué)科，又稱(chēng)歷史地質(zhì)學(xué)。

地史學(xué)是地質(zhì)學(xué)的重要分支學(xué)科。20世紀50年代以前，地史學(xué)主要是建立地層系統、確立地質(zhì)時(shí)代，研究范圍主要限于大陸部分。從60年代以來(lái)，地史學(xué)的研究范圍擴展到大洋海底和地殼深部，研究方法也由涉及更多學(xué)科而有較大的改進(jìn)。地史學(xué)的研究?jì)热?，主要包括沉積發(fā)育史、生物演化史和構造運動(dòng)中。對地史學(xué)的研究可為區域地質(zhì)調查、礦產(chǎn)普查勘探等工作提供理論依據。地史學(xué)研究的主要內容： 　　 ①地層學(xué)和地質(zhì)年代學(xué)。研究地殼表層巖石的形成年代、生物群的特征以及地層劃分與對比。生物演化是古生物學(xué)研究的基本內容。地史中的生物演化著(zhù)重于生物界在地球歷史各階段的盛衰和演替，特別是各生物門(mén)類(lèi)自低級至高級逐步出現和演變衰亡的過(guò)程。當然，古生態(tài)的研究可以協(xié)助確定沉積環(huán)境，生物地層的研究一直是確定時(shí)代、進(jìn)行對比的主要手段。自從30年代霍姆斯等測定地層巖石礦物的生成年齡以來(lái)，地質(zhì)年齡測定與生物地層劃分相結合，使地質(zhì)年代表有了具體的年齡值?！　?②古地理學(xué)。研究地層的形成環(huán)境及不同環(huán)境的空間分布特征。整個(gè)地層學(xué)系統就是地球歷史上沉積作用的物質(zhì)記錄。沉積物的性質(zhì)反映了物質(zhì)來(lái)源、沉積作用和形成環(huán)境的特征。沉積物的分布則反映了剝蝕區和沉積區的輪廓以及海陸分布的特征。把不同時(shí)期地層沉積和分布輪廓進(jìn)行比較，就可得出古地理格局不斷發(fā)展演變的概念，所以沉積發(fā)育史也就是古地理的發(fā)展史?！　?③歷史大地構造學(xué)。根據地層的沉積類(lèi)型、物質(zhì)組分接觸關(guān)系以及巖漿活動(dòng)和構造變動(dòng)等，推斷其形成時(shí)的構造條件和這些構造條件在地質(zhì)歷史上的時(shí)空演變。沉積特征和古地理輪廓的變化實(shí)質(zhì)上是地殼各區段構造運動(dòng)的反映。構造運動(dòng)一直是地史研究的重要內容。18世紀末，J.赫頓發(fā)現了地層間的不整合現象，并以造山或構造運動(dòng)予以解釋。從那時(shí)以來(lái)，人們通過(guò)地層的不整合關(guān)系認識了許多造山運動(dòng)期和與之相伴生的巖漿侵入及變質(zhì)作用。根據地層組成的組分和厚度不同，根據構造運動(dòng)和巖漿活動(dòng)的程度不同，人們逐步建立了構造活動(dòng)程度的概念。大陸地區可分出構造上的活動(dòng)區和穩定區，即傳統的地槽區和地臺區。兩種地區的構造發(fā)展特征及其相互關(guān)系的研究，就是構造運動(dòng)史。根據各區構造運動(dòng)史的不同，將地殼各區段分為不同的構造單元，分出不同的構造階段，就是歷史大地構造分析。歷史大地構造分析日益成為地史學(xué)研究的重要內容。

6. 地理類(lèi)的研學(xué)旅行

一、有利于幼兒開(kāi)拓視野

第一，組織開(kāi)展幼兒鄉土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒的學(xué)習與成長(cháng)，是符合新時(shí)期素質(zhì)教育理念的一種教學(xué)途徑。研學(xué)旅行不僅可以開(kāi)闊幼兒的視野，幫助幼兒更好地了解自己的家鄉與祖國，激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的情感，而且可以使幼兒對書(shū)本所學(xué)知識有更為直觀(guān)深刻的認識與了解，將知識生活化，更好地將書(shū)本生活與生活實(shí)踐融合在一起，同時(shí)能培養幼兒的文明旅游意識與文明旅行習慣，使他們通過(guò)研學(xué)旅行的方式來(lái)掌握知識，滿(mǎn)足了幼兒的好奇心，充分激發(fā)他們的探究欲和學(xué)習興趣

二、有利于師生關(guān)系的構造

第二，組織開(kāi)展幼兒鄉土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒園、幼兒教師以及幼兒之間關(guān)系的和諧。鄉土研學(xué)旅行促進(jìn)了幼兒園與家長(cháng)之間的溝通與交流，可以幫助家長(cháng)對幼兒的性格等有更深的了解，加強幼兒與家長(cháng)的溝通與交流，促使幼兒教師、家長(cháng)以及幼兒共同成長(cháng)。

三、有利于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展

第三，組織開(kāi)展幼兒鄉土研學(xué)旅行有利于促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。一方面，幼兒通過(guò)研學(xué)旅行將自然地理、歷史以及人文等知識進(jìn)行一定的融合，對巖石、植物等有了更多的認識與了解，培養了審美意識，能使其更好地感受大自然的魅力，并加深與大自然的親近感；另一方面，研學(xué)旅行可以通過(guò)集中食宿等方式培養幼兒團結合作意識與責任意識，豐富了幼兒的集體生活方式，提高了幼兒的觀(guān)察能力、口語(yǔ)交際能力、理解能力與實(shí)踐動(dòng)手能力。

7. 地理類(lèi)研學(xué)旅行活動(dòng)課程

研學(xué)旅行主題是研學(xué)旅行的關(guān)鍵所在，研學(xué)旅行的主題確定關(guān)乎后來(lái)研學(xué)旅行課程的設計以及后期的研學(xué)旅行活動(dòng)的順利進(jìn)行，每一個(gè)研學(xué)旅行在開(kāi)始之前就必須得做好研學(xué)主題方面的內容。一個(gè)好的研學(xué)旅行主題會(huì )讓學(xué)生們收益良多，能讓學(xué)生們在研學(xué)旅行活動(dòng)中學(xué)習到很多的知識和技能，研學(xué)旅行主題大致分為以下幾類(lèi)：

1.科技教育

通過(guò)以學(xué)生主動(dòng)探索為中心的課程活動(dòng)設計、引入業(yè)界廣泛應用的軟硬件平臺，激發(fā)孩子們對科技的興趣，幫助他們掌握常 用工程工具的使用方法，訓練工程思維，培養其勇于接受工程挑戰、主動(dòng)學(xué)習、以 及綜合運用知識解決問(wèn)題的能力。

2.農事體驗

以農事教育為核心，利用農業(yè)生產(chǎn)、生態(tài) 環(huán)境、動(dòng)物植物、農村生活文化等資源來(lái) 設計體驗活動(dòng)的休閑農業(yè)基地，以休閑的 形式和輕松心態(tài)來(lái)完成農業(yè)科學(xué)技術(shù)和知識的普及。

3.傳統歷史文化

提倡學(xué)生和家長(cháng)共同參與的傳統文化體驗、 實(shí)踐活動(dòng)，以弘揚愛(ài)國主義精神為核心， 從愛(ài)國、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統文化教育的主要內容。

4.紅色文化教育

主要以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰爭 時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jì)所形成的紀念地、標志物為載體，涵蓋愛(ài)國主義教育、紅色文化 理論學(xué)習與培訓等專(zhuān)題課程。

5.安全教育

以防震減災、人防教育、消防教育、公共 安全教育、安全生產(chǎn)等課程為核心，借助最先進(jìn)的VR\AR\AI\MT等高新技術(shù)，以沉 浸式互動(dòng)體驗為主要培訓形式，達成寓教于樂(lè )的安全科普教育。

6.親子活動(dòng)

親子樂(lè )園是根據兒童特征設計的，通過(guò)科 學(xué)的立體組合形成一個(gè)集游樂(lè )、運動(dòng)、益智、健身為一體的，由父母或家人帶寶寶 一起參加的少年兒童活動(dòng)中心。它既是孩 子成長(cháng)學(xué)習的樂(lè )園，又是家長(cháng)的課堂。

7.社會(huì )技能教育

研學(xué)旅行活動(dòng)中的社會(huì )技能教育分為社會(huì )實(shí)踐、社會(huì )公益、社會(huì )生活生存技能等三項，在近幾年的研學(xué)旅行活動(dòng)中這類(lèi)研學(xué)旅行主題深受家長(cháng)和孩子的喜歡，因為這個(gè)主題學(xué)生的自主性和實(shí)踐性非常強。

8. 地質(zhì)研學(xué)旅行

要。蘭州水墨丹霞旅游景區是蘭州市重點(diǎn)打造的一處集自然觀(guān)光、文化體驗、地質(zhì)研學(xué)、鄉村旅游為一體的綜合性文化旅游項目。景區位于黃河之畔，具體位于甘肅省蘭州市永登縣樹(shù)屏鎮杏花村，距離蘭州市13公里，距離蘭州中川國際機場(chǎng)30公里。景區面積約600平方公里，規劃開(kāi)發(fā)400平方公里，核心游覽面積20平方公里。景區分兩期打造，一期工程2019年4月13日正式開(kāi)工建設，景區于2021年5月1日正式建成開(kāi)園運營(yíng)。

9. 研學(xué)旅行與地理實(shí)踐力

一般說(shuō)來(lái)，鄉土是學(xué)生自幼生活并在這里成長(cháng)的地方，因而也是學(xué)生所熟悉的地方通過(guò)鄉土地理學(xué)習，能使學(xué)生親身感受到家鄉伴隨自己成長(cháng)而發(fā)生的變化。也就是說(shuō)，鄉土地理具有更貼近學(xué)生生活的特點(diǎn)。因此象鄉的山山水水、家鄉人民的勤勞奮發(fā)的精神、家鄉的 變化等等，這些都是學(xué)生能切身感受到的生動(dòng)的事實(shí)，其遠勝于一般地理教學(xué)中那些只有文字描述、圖片展示或錄像等音像展現的事實(shí)因而也就更有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的情感。同時(shí)，家鄉的故土情結，可以激發(fā)學(xué)生樹(shù)立改造家鄉、建設家鄉的崇高志向，這就有助于促進(jìn)學(xué)生將愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感付諸實(shí)踐。

研學(xué)旅行契合地理課堂教學(xué)改革的基本方向“學(xué)習對生活有用的地理 ”是義務(wù)教育地理課程基本理念之一。生活地理、地理教學(xué)生活化和研學(xué)旅行具有異曲同工之處 ，其教育理念相同 。

10. 地學(xué)研學(xué)旅行

農耕文化是中華民族核心價(jià)值觀(guān)的基石，我國城市化與城鎮化速度的加快，使中國延續了幾千年的農耕文化正在被農場(chǎng)文化取代。

2016年11月，教育部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合出臺《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，使研學(xué)游成為了人們重點(diǎn)關(guān)注的教學(xué)內容。作為一種課內向課外拓展延伸、綜合實(shí)踐的學(xué)習方式，刨除政策的因素，這一市場(chǎng)在不斷升溫，數據顯示2017年我國的境內外游學(xué)人數已經(jīng)達425萬(wàn)人數，較2014年翻了一翻還多。

農耕文化體驗項目在農場(chǎng)化發(fā)展趨勢的背景下讓孩子們親歷春種秋收的生產(chǎn)過(guò)程，感受“日出而作，日落而息”的農耕文化的生活方式，享受豐收的喜悅，獲得情感上的認同，從而留住中國傳統文化的根。

11. 人文地理研學(xué)旅行

1，《經(jīng)濟地理》，目前惟一以經(jīng)濟地理命名的地學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊，中國自然科學(xué)核心期刊，前沿性較強，適合經(jīng)濟地理、旅游地理、人文地理方向的朋友閱讀。

2，《地理研究》僅次于《地理學(xué)報》的地理學(xué)類(lèi)綜合權威刊物，論文質(zhì)量高，最大的特色是論文的領(lǐng)域比較均衡（不似地理學(xué)報過(guò)于偏重在狹義自然、經(jīng)濟、GIS三塊），自然地理、GIS與遙感、人文地理、經(jīng)濟地理、城市地理、旅游地理、文化地理的論文基本都能找到，論文的可讀性也較強，難度較低。

3，《地理科學(xué)》，中科院長(cháng)春地理所主辦的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，各方面綜合來(lái)講稍遜色于《地理學(xué)報》、《地理研究》，且區域性比較明顯，刊登的很多的研究論文都是以東北為背景著(zhù)手。

4，《人文地理》，我國惟一的人文地理類(lèi)核心期刊，由西安外語(yǔ)學(xué)院人地所主辦，側重于刊登經(jīng)濟、城市、旅游、社會(huì )、文化方面的人文地理類(lèi)論文，可讀性較強，難度較低，是人文地理學(xué)專(zhuān)業(yè)方向必讀的刊物之一。

5，《城市規劃》，強烈推薦，也屬于傳統意義上的非地學(xué)類(lèi)核心期刊，但是卻非常值得城市地理學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)瀏覽，里面的有很多大家的論文，看這本期刊，你不僅會(huì )體會(huì )到城市地理學(xué)與城市規劃的區別跟聯(lián)系，還會(huì )有更大的收獲。

6，《中國歷史地理論叢》，歷史地理類(lèi)權威刊物，由我國歷史地理學(xué)科很強的陜西師大主辦。論文主要反應歷史時(shí)期的環(huán)境演變過(guò)程、歷史人地關(guān)系、歷史人文過(guò)程。適合歷史、歷史地理、文化地理方向的同學(xué)閱讀，不過(guò)由于是掛在歷史學(xué)下面的刊物，所以論文的思路大多按照傳統的文科歷史模式召開(kāi)，地理學(xué)特征不明顯。

7，《城市問(wèn)題》，這個(gè)期刊嚴格說(shuō)來(lái)不能算地理學(xué)類(lèi)，按中圖法的分號是“C”打頭，即社科類(lèi)期刊，我大概翻過(guò)幾期，感覺(jué)論文質(zhì)量一般，論文的作者來(lái)源很雜，但地理學(xué)者不占主導，里面的論文綜合性、理論性很強，可讀性一般。

8，《地理科學(xué)進(jìn)展》，也是很權威的地理學(xué)綜合學(xué)術(shù)期刊，和地理學(xué)報、地理研究、地理科學(xué)并列為地理學(xué)傳統的四大核心期刊。