1. 媽祖廟導游詞
萬(wàn)里長(cháng)江第一港瀏河港，位于江蘇蘇州太倉市瀏河鎮！瀏河古鎮是古代漕糧北運的重要出海港口，明朝時(shí)期鄭和七下西洋，開(kāi)港對外貿易是諸國商船聚集地，俗稱(chēng)‘六國碼頭’！
瀏河古鎮是一個(gè)具有航海文化、鄭和文化和漁文化的江南古港老鎮。瀏河古鎮依河而建，瀏河主道在鎮中橫貫東西，有八座橋連接瀏河兩岸的古鎮其中有數座橋始建于清康熙年間，也是證明了瀏河的歷史悠久！
瀏河古鎮歷史悠久人杰地靈出現了無(wú)數的名人。美籍華人，著(zhù)名核物理學(xué)家中國的居里夫人吳健雄故居也是在瀏河古鎮，平時(shí)一般時(shí)不對外開(kāi)放的！現在吳健雄故居在古鎮旁的明德中學(xué)內。著(zhù)名畫(huà)家朱屺瞻也是出生在瀏河古鎮。進(jìn)入古鎮不遠處就是臨街的壁畫(huà)長(cháng)廊，上面介紹了古鎮的歷史與文化，同時(shí)對于古鎮的所出生的名人也有詳細的介紹！
古鎮內有數個(gè)文化館，根雕文化藝術(shù)館還有一個(gè)婁東米酒文化館，相傳為歡送鄭和船隊下西洋，古鎮人民拿出自家釀的米酒為壯士們餞行，鄭和與壯士們喝完直呼好酒，鄭和與壯士們說(shuō)‘喝了這碗家鄉酒，凱歌不奏不回頭’自此劉家港米酒美名遠揚！
順著(zhù)石板街一直向前走，會(huì )到景區最重要的地方天妃宮，瀏河天妃宮舊名：靈慈宮，俗稱(chēng)：娘娘廟。始建于北宋年間，后被毀元代重建，為元代四大媽祖廟之一。明朝永樂(lè )年間，鄭和七下西洋從瀏河起航，一定會(huì )會(huì )率舟師在此進(jìn)香祈福。鄭和曾多次對天妃宮擴建修葺。清朝末期林則徐任江蘇巡撫時(shí)也曾重修過(guò)天妃宮。天妃宮時(shí)我國現存為數不多的鄭和七下西洋的歷史遺跡之一！之前天妃宮門(mén)口曾有鄭和七下西洋寶船的船錨，后鄭和公園建設被移至鄭和公園去了，因為瀏河古鎮并不為世人所知所以門(mén)可羅雀，平時(shí)這邊的游客比較少！
瀏河，留何。你在快樂(lè )的行走，而我在等你回眸！這是進(jìn)入瀏河古鎮不遠處就能看到的寫(xiě)在墻上的話(huà)語(yǔ)，也是自己比較喜歡的話(huà)語(yǔ)！
整個(gè)景區可能是因為知名度比較小的原因，游客并不是很多，街上住著(zhù)大部分的原住民，并沒(méi)有過(guò)多的商業(yè)化！景區并不需要門(mén)票，包括里面的一些小的展覽館也是不需要門(mén)票的。如果有團隊過(guò)去的話(huà)，提前預約他們是可以免費提供導游服務(wù)，感覺(jué)還是非常的好的。走在原汁原味的老街上，很是悠閑自在！
2. 媽祖廟導游詞300字
莆田，素有“海濱鄒魯”“文獻名邦”之稱(chēng)。
人們了解莆田，以前的時(shí)候是因為這里的媽祖廟。近年來(lái)是因為莆田人的醫療技術(shù)水平和創(chuàng )造力。
走進(jìn)莆田，我們會(huì )發(fā)現，在這個(gè)近300萬(wàn)人口的城市中，流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“始出河南固始縣，到了福建創(chuàng )莆田”。
我們的導游姓傅，是莆田當地人。在她的解釋下，我們逐漸了解到，原來(lái)絕大部分莆田人的老家是河南固始縣。導游家中保存有族譜，其上就記載著(zhù)：“先由光州固始隨王潮入閩，官泉州?！?/p>
3. 媽祖廟導游詞200字
各位團友，?家好！歡迎你們來(lái)到莆?湄州媽祖祖廟參觀(guān)。我是你們今天的導游。今天的?程就將由我為?家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能得到?家的滿(mǎn)意，在此也預祝?家今天能玩得開(kāi)?、愉快。
在參觀(guān)祖廟之前，讓我先給?家介紹?下媽祖的?些?平傳說(shuō)。據史書(shū)記載：媽祖是湄洲?，在她出?之前，家?已有?個(gè)哥哥和五個(gè)姐姐，但是她的???直盼望著(zhù)再??個(gè)??，便天天向觀(guān)?菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農歷三???三?傍晚，鄰居們看?有?道紅?的光芒直射林家，那紅光照得周?chē)膸r?都發(fā)了紅，就在此時(shí)，懷胎??的?親產(chǎn)下了?個(gè)?嬰，因為這孩?出?都不哭，??便給她取名林墨。
林墨在?的時(shí)候就?其他的孩?聰明伶俐，讀書(shū)不但過(guò)?能夠背誦，?且能夠理解?字的意思。由于?親是當時(shí)海上的巡檢司，所以她博覽群書(shū)，特別是有關(guān)海洋?象??知識的書(shū)，并且?有機會(huì )就隨?親出海，漸漸地學(xué)會(huì )、掌握了?性，觀(guān)測天?。每當她預測出海上?候的變化，就告誡出海的鄉親避兇就吉，還經(jīng)常奮不顧?在海上搶救遇難的漁船和商船?！ ?/p>
因為林墨??的?善濟世，所以歷史上流傳了許多她的神話(huà)傳說(shuō)。在她16歲時(shí)，因為法?神通，能預知未來(lái)，還能乘著(zhù)席?渡海，因?被?們稱(chēng)為“神?”。?天，林墨的?親和哥哥駛船出海，遇到了狂?惡浪，在家織布的林墨突然閉上眼睛，??拿著(zhù)棱，??扶著(zhù)杼，腳踏著(zhù)機軸，拼命掙扎扶持，惟恐有失，這時(shí)她?親正好看?，誤認為??睡著(zhù)了，便把她叫醒。林墨被驚醒失?，棱?掉在了地上，然后她睜開(kāi)眼睛失聲痛哭，說(shuō)?親已被我救起，哥哥卻墜?海?了。
不久后，她的?親回到家，將海上遇難的情形告訴給家?，結果和林墨所說(shuō)的如出?致，為了安慰??，林墨?孤???架船出海尋找哥哥的遺體。因為這海上救親的事件，林墨?被?們稱(chēng)為“孝?”。林墨在28歲的時(shí)候為搶救海難?英勇獻?。林墨逝世后，航海的?紛紛傳說(shuō)常?？??位紅???在海上救?脫險。
據說(shuō)在宋宣和五年，朝廷派使者出使朝鮮，誰(shuí)知船在東海時(shí)遇到了?險，在這臨危之際，忽然看?船桅頂上發(fā)出了?道道紅光，?后?浪平息，轉危為安。使者感到?常的奇怪，便問(wèn)部下到底是什么神靈顯圣搭救，恰好船上有?位莆??，他說(shuō)明了這是湄洲神?顯靈相救。后來(lái)這為使者回到朝廷復命時(shí)就奏明皇帝，下詔頒賜“順濟”的廟額，這時(shí)媽祖的神跡才第?次由?間傳到了朝廷。宋朝時(shí)期，朝廷褒封林墨為“靈惠夫?”，后陸續加封了12次，由“夫?”?“圣妃”，元明朝晉封“天妃”，清康熙后，再加封
為“天后”，到清末時(shí)封號累加了64次，并被尊稱(chēng)為“天上圣?”。
隨著(zhù)封號的加爵，信仰媽祖的?越來(lái)越多，媽祖宮廟也不斷的重修、擴?，由原來(lái)?間奉祀的?廟到后來(lái)的?規模重修、擴建，并發(fā)展到了現在的規模。我們湄洲媽祖廟也由此奠定了成為世界三千多座媽祖廟的祖廟，受到各地信徒的膜拜。
好了，各位團友，現在展現在我們眼前的這些媽祖廟宇建筑群是上世紀70?80年代重建的，現在?家就請跟我到??參觀(guān)。我們現在看到的是祖廟的?牌坊，在這?可以仰望整個(gè)祖廟建筑群的全貌，?常的雄偉。這是寺廟的第?道?，叫??。
?家看它的造型很特別，是皇家城闕形制，因為媽祖的封號是天上圣?，是???上的?神。??內供奉的是千?眼和順??。沿著(zhù)??上來(lái)，我們來(lái)到了儀?，?家可以看到上?有個(gè)豎匾，寫(xiě)者“圣旨”?字，因此這道??稱(chēng)“圣旨?”，喻?媽祖娘娘曾受到歷代帝?的褒封。儀?內的這個(gè)??場(chǎng)，是祭奠時(shí)?型樂(lè )舞表演的地?。左右兩邊分別是鐘樓和?樓?！ ∥覀儸F在來(lái)到的這個(gè)殿是“太?殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想?此殿作為正殿，使正殿按?般寺廟建筑?格位于中軸線(xiàn)，但?間習慣上仍愿意遵循古制，只認定旁邊這座才是最原始的正殿?，F在?家就隨我進(jìn)去參觀(guān)。這?就是媽祖億萬(wàn)信徒?中的圣地了。
?家看這滿(mǎn)屋的煙霧和信徒就可以知道他們的虔誠?，F在先隨我看看這?柱上的這幅對聯(lián)，說(shuō)得是信徒們朝拜媽祖要洗澡齋戒的虔誠，像湄洲潮??樣常流不息的朝拜盛況。傳說(shuō)這幅對聯(lián)是明朝的莆?才?戴?賓所作的。
現在我們就進(jìn)?殿內參觀(guān)。這座殿堂分為上下殿，中間?天井相連。正梁懸掛的“神昭海表”匾額是御筆頒賜的，我們看這尊端座的媽祖神像，它神態(tài)安詳，雍容華貴，?般稱(chēng)它為“出巡媽祖”，是?雕軟?，也就是說(shuō)她的四肢是可以活動(dòng)的。97年赴臺巡游的媽祖就是這尊神像。在她的?后還有?尊媽祖像，是?雕硬?的鎮正媽祖。當軟?媽祖出巡時(shí)，鎮殿媽祖就留在寺廟中接受信徒的朝拜。?家看兩邊的神龕，??全是媽祖的陪神，稱(chēng)為???闕仙班。其中，有的是古代其他地?奉祀的海神，有的是被媽祖收伏的海妖?怪。
好，我們現在去參觀(guān)傳說(shuō)中媽祖升天的地?—升天古跡，這?也是最早?廟奉祀媽祖的地?。?家在這?可以燒燒?、拜拜媽祖，10分鐘后我們繼續參觀(guān)。
現在我們來(lái)到的是擦天閣。這?是中軸線(xiàn)的最?點(diǎn)，?家仔細觀(guān)察，??供奉的媽祖與其他殿?的有什么不同嗎？對了，細?的有特會(huì )發(fā)現這?的媽祖?像是?的。這是為什么呢？有?個(gè)傳說(shuō)：據說(shuō)當年臺灣信徒把媽祖分靈回去的途中，在海上航?了數?，?夜焚?膜拜，簽呈的煙?熏?了媽祖的連，于是臺灣媽祖宮廟?供奉的媽祖全是“??媽祖”，因為這座朝天閣是臺灣?港朝天宮捐建的，所以??媽祖也只能是??媽祖了。
各位團友，前?就是“媽祖公園”了?，F在我們就進(jìn)去??參觀(guān)。我們可以看到隨處都是栩栩如?的?雕群，講的都是媽祖的?些?平傳說(shuō)。?家看媽祖的?雕像：它是廈??學(xué)藝術(shù)系李維杞教授于1990年設計的，像?14.35?，是?365塊花崗巖雕砌?成的，象征媽祖?年365天，天天保佑著(zhù)14.35平?公?湄洲?地上的居?平安幸福。我們可以看到，媽祖?部慈祥，遙望著(zhù)?海。
?家知道嗎？媽祖娘娘眼望的地?是臺灣，?且在臺灣?港朝天宮也有?尊?模?樣的媽祖?像與之隔海相望，共同維護著(zhù)兩岸的和平安寧。這?是媽祖?的最?點(diǎn)，在這?可以看到湄洲島上的全景，?家可以在這?參觀(guān)留影。
好了，現在給?家20分鐘的時(shí)間?由活動(dòng)，20分鐘后我們就下?。謝謝?家這?路對我的配合，希望我的導游講解能令?家滿(mǎn)意，謝謝??！
4. 媽祖廟導游詞1000字
導游詞開(kāi)場(chǎng)白的技巧實(shí)際上包括兩個(gè)方面:一是第一次與游客接觸時(shí)的一般開(kāi)場(chǎng)白，二是在講解每一個(gè)具體景點(diǎn)時(shí)的導游辭的開(kāi)場(chǎng)白。 ?。ㄒ唬┮话汩_(kāi)場(chǎng)白 一般開(kāi)場(chǎng)白常常是在第一次接待游客時(shí)開(kāi)始的，而這種開(kāi)場(chǎng)白也叫歡迎詞。歡迎詞的主要內容應該包括向游客問(wèn)好，代表旅行社向游客表示歡迎，向客人介紹司機和車(chē)牌號，自我介紹，簡(jiǎn)要介紹當地氣候等情況，下榻飯店概況，游覽活動(dòng)安排，必要的衛生、飲食、安全、購物等注意事項以及其他必要的內容等等。 ?。ǘв卧~開(kāi)場(chǎng)白 導游詞開(kāi)場(chǎng)白從結構的角度劃分，可以分為完整式和簡(jiǎn)略式兩類(lèi):完整式開(kāi)場(chǎng)白大致包括問(wèn)候、寒暄、自我介紹、歡迎、良好祝愿、明確游覽目的等內容;簡(jiǎn)略式開(kāi)場(chǎng)白至少要有問(wèn)候、明確游覽目的兩項。從游覽過(guò)程的角度劃分，有預設開(kāi)場(chǎng)白和現場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)白兩種。從表達的角度劃分，有敘述式開(kāi)場(chǎng)白和抒情式開(kāi)場(chǎng)白兩類(lèi)。 導游詞開(kāi)場(chǎng)白 請看案例： ?、倥總?、先生們:你們好!歡迎大家光臨天壇。（自我介紹之后）非常高興能有機會(huì )陪同各位一道欣賞領(lǐng)略這雄偉壯麗、莊嚴肅穆的古壇神韻。讓我們共覽這"人間天上"的風(fēng)采，共度一段美好的時(shí)光。（徐志長(cháng)《天壇導游辭》） ?、谂總?、先生們: 大家好!首先，我對各位的到來(lái)致以最誠摯的歡迎!各位在來(lái)長(cháng)沙旅游之前，想必已經(jīng)對湖南有所了解了吧?那么您認為中國現代史上最著(zhù)名的人物是誰(shuí)呢?對，毫無(wú)疑問(wèn)是毛澤東同志!那么毛主席在長(cháng)沙生活期間，最喜歡去的是什么地方呢?就是我們將要到的岳麓山愛(ài)晚亭了。好，現在咱們就一塊到毛主席"攜來(lái)百侶曾游"的地方去看看。 （趙湘軍《愛(ài)晚亭》） ?、叟總?、先生們:瓷器是我們日常生活的必需品。那么多姿多彩的瓷器是如何制造出來(lái)的呢?到了瓷都景德鎮，我們就不能不去探尋一番，所以，今天我就請各位去參觀(guān)古窯瓷廠(chǎng)，這個(gè)瓷廠(chǎng)為什么用"古窯"二字命名呢?等會(huì )兒到了我再做解釋?，F在我利用路上的時(shí)間向各位介紹一點(diǎn)陶瓷知識。（余樂(lè )鴻《景德鎮古窯瓷廠(chǎng)導游辭》） ?、芨魑挥慰?您們好!歡迎大家到湄洲島旅游。我們今天游覽的景點(diǎn)是湄洲島媽祖廟，導游的內容有:湄洲島概況→湄洲島媽祖廟朝覲活動(dòng)盛況→祖廟山門(mén)→儀門(mén)→太子殿→寢殿→媽祖石像。預祝我們愉快地度過(guò)這美好的一天。（段海平《湄洲島媽祖廟》） ?、莞魑慌笥?來(lái)杭州之前，您一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)"上有天堂，下有蘇杭"這句名言吧!其實(shí)把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來(lái)，西湖風(fēng)景展現了經(jīng)久不衰的魅力，她的風(fēng)姿倩影令多少人一見(jiàn)鐘情。就連唐朝大詩(shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖:"未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。"……朋友們，下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。 （錢(qián)鈞《杭州西湖》） ?、抻H愛(ài)的朋友:歡迎你們來(lái)到美麗富饒的新疆。新疆地處亞歐腹心，地大物博，山川壯麗，瀚海無(wú)垠，古跡遍地，民族眾多，風(fēng)俗奇異，有許多值得大家參觀(guān)游覽的地方。您要是想游遍新疆的天山南北，至少得有半個(gè)月的時(shí)間。今天我將帶大家去游覽新疆最著(zhù)名的風(fēng)景區天山明珠---天池。天池位居高大宏偉的天山懷抱之中。朋友們，您閉上眼睛想象一下在這個(gè)離海洋最遠的、年均降水量200毫米的城市旁的高山中有那么一潭清清碧水，這是何等的神奇、何等的美妙啊!這猶如給美麗動(dòng)人的少女披上一層神秘的面紗。您覺(jué)得我的比喻貼切嗎?當我置身于離海洋最遠的地方，體會(huì )干旱地區的燥熱時(shí)，腦海中的那一潭碧水帶給了我無(wú)限的濕潤與涼意。我想象不出該用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描述此刻的感覺(jué)。朋友們，您此時(shí)此刻是否已有了與我相同的感覺(jué)。我想是的，從大家的表情上看得出，大家的好奇心早已經(jīng)插上翅膀飛到了天池，不用著(zhù)急，今天我們就要揭開(kāi)這層神秘的面紗，讓大家飽覽那少女?huà)趁亩嗲榈难劬Γü瘛惰偳对谘X松濤之中的璀璨明珠---天池》）
5. 媽祖文化導游詞
佛山祖廟位于廣東省佛山市禪城區，祖廟從北宋元豐年間（1078—1085年）始建，至清代初年，這里逐漸成為一座體系完整、結構嚴謹、具有濃厚地方特色的廟宇建筑。
光緒二十五年（1899年），祖廟大修，形成今日的祖廟建筑群。禪城祖廟始建于北宋元豐年間（1078年~1085年），當時(shí)的名稱(chēng)叫祖堂，其實(shí)就是北帝廟，當時(shí)珠三角地區多為水鄉，水患多，而北帝恰是傳說(shuō)中治水的神，于是北帝作為禪城人的保護神被供奉起來(lái)。但在明代，祖廟遭到破壞。洪武5年（1372年），祖廟得到重建。明朝正統十四年，朝廷封祖堂為靈應祠，并建了靈應牌坊。自此，祖廟由民間祭祀之地變成官方祭祀之地。1451年，成為官方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。自此，祖廟初具規模。光緒二十五年，富裕的禪城人捐錢(qián)捐物對祖廟進(jìn)行首次大修，祖廟至今仍保持著(zhù)百年前的藝術(shù)建筑風(fēng)貌。當時(shí)，各行各業(yè)人士都拿出自己最好的東西捐給祖廟，禪城當時(shí)手工最出名的石灣瓦也被放在了祖廟的屋脊上。上個(gè)世紀70年代初，靈應祠大堂后面慶真樓的磚木結構改成了混泥土結構。據當時(shí)參加了修繕工作的梁詩(shī)裕先生說(shuō)，當時(shí)動(dòng)用了100多人共花了一年多時(shí)間才完成修繕工作。上個(gè)世紀70年代還沒(méi)有設立禪城博物館，祖廟旁邊是關(guān)帝廟、媽祖廟等，后來(lái)才把它們拆了修建禪城博物館，因此用博物館的概念來(lái)評價(jià)祖廟是不準確的。1998年，慶真樓變成危房，加固后又重新使用。
6. 媽祖廟導游詞5分鐘
自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國元勛徐達奉命主持修建長(cháng)城。為了調運各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著(zhù)很大的危險，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了?，F在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構思設計，延伸入海124米，是旅游觀(guān)光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門(mén)。海神廟和一般佛教廟宇的山門(mén)不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海中的神將?！疤煊印钡囊馑季褪抢咸毂Ｓ?，“天應”就是指叫地地靈，叫天天應。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專(zhuān)門(mén)興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。
現在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國古代的神話(huà)故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國有乘黃。長(cháng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非?？??？磥?lái)，乘黃的功能有兩條，長(cháng)壽和升官?？墒?，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了；二是您真要騎了上去，可就要準備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè )團！還有的古書(shū)上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。
現在請大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手；為了讓陸地風(fēng)調雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(cháng)長(cháng)的，專(zhuān)門(mén)負責收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(cháng)了一對翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì )出現一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續時(shí)間的長(cháng)短。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng )造的。神明的功能，大都表達了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛星和計算機承擔起來(lái)了，——盡管還不那么準確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現在還都是一連串的未解之謎
7. 媽祖廟導游詞400字
>10媽祖信仰是我國沿海地區最重要的民間信仰之一，據說(shuō)全世界各地有媽祖廟近5000座，媽祖信徒達兩億人之多。湄洲島作為媽祖的誕生地和祖庭所在地，每年都吸引了海內外無(wú)數的信徒前來(lái)朝拜，尤其是農歷三月二十三媽祖誕辰和九月初九媽祖升天日，朝拜活動(dòng)更是盛況空前。媽祖祭典于2009年被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，是中國首個(gè)世界級信俗類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湄洲島也因而被譽(yù)為“東方麥加”。
湄洲島位于福建省莆田市東南42公里處，距離大陸僅為1.82海里，因為形似娥眉而得名。湄洲島沒(méi)有橋梁連接大陸，上島必須乘坐輪船。
船大約開(kāi)了十幾分鐘就到了，上岸時(shí)仍可見(jiàn)到不少漁船停泊在碼頭邊。
這是媽祖廟的“圣旨門(mén)”，前面的廣場(chǎng)是每次祭典時(shí)樂(lè )舞表演的地方
大殿依山??而建
媽祖廟正殿里有兩尊媽祖，后面的一尊稱(chēng)為“鎮殿媽祖”，前面為“出巡媽祖”，每當出巡媽祖出巡時(shí)，鎮殿媽祖就坐鎮大殿供信徒朝拜。
門(mén)柱上有副有趣的對聯(lián)，咋一看不知所云。當地導游解釋這幅對聯(lián)是運用了古漢語(yǔ)通假字的特點(diǎn)，上聯(lián)是“齊齋，齊齋，齊齊齋，齊齊齋戒”。
下聯(lián)是“朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音”。
繼續往上攀登就到了媽祖升天處。媽祖出生于湄洲島，據說(shuō)從出生到滿(mǎn)月都不曾啼哭，于是家人給她取名為“林默”。雖為漁家女，但她經(jīng)常在海上見(jiàn)義勇為，救苦救難，因而深受百姓的崇敬。相傳公元987年的重陽(yáng)節，林默同諸姐一起攀登到此處，跨上祥云，升天而去。鄉人感其美德，就在她升天處建廟奉祀。
這間廟異常小，估計僅有一平方多米，不少游客排著(zhù)隊進(jìn)入拜拜。
繼續往上就到了中軸線(xiàn)的最高點(diǎn) -朝天閣，里面供奉的是黑臉媽祖，據說(shuō)黑臉的由來(lái)是因為信徒日夜焚香朝拜，香火將媽祖的臉都熏黑了
再往上就是媽祖山的最高點(diǎn) -媽祖雕像所在地。這尊雕像高14.3米，由365塊花崗巖砌成，遠遠的在海上就可以看得到。
從山頂下來(lái)后，可以沿著(zhù)南軸線(xiàn)，去看看號稱(chēng)“海上布達拉宮”的媽祖新殿建筑群。大殿依山勢而建，呈軸線(xiàn)布局，落差達65米，遠遠從海上望去，有布達拉宮的氣勢。
插一張網(wǎng)上找到的這組建筑群的照片，是從海上拍攝的，可以看得比較清楚這組建筑群的全貌。
這方巨大的印璽是“媽祖印”，比原物放大了350倍，原件是清代御賜寶璽，刻有“湄洲祖廟天上圣母 護國庇民 靈寶符笈。
建筑群的最下面是一萬(wàn)平方米的天后廣場(chǎng)以及26.5米高的大戲臺，是祖廟大型祭典和舉行盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。這組建筑應該是近年所建，二十年前我第一次上湄洲島的時(shí)候并沒(méi)有看到，但那時(shí)媽祖雕像已經(jīng)矗立在山頂了。
有人說(shuō)有海的地方就有媽祖廟，這話(huà)說(shuō)得夸張了一點(diǎn)，但也道出了媽祖信仰傳播的廣泛，尤其是在臺灣，每個(gè)縣市都有媽祖廟，久盛不衰。媽祖也從一開(kāi)始的漁民保護神，繼而演變成為船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的保護神，像我之前去的古汀州，雖然不臨海，但因為汀江水路運輸的緣故，也建有規模很大的天后宮。如今媽祖的信徒與日俱增，聽(tīng)說(shuō)媽祖很靈驗，不少人為生孩子都會(huì )專(zhuān)程趕去朝拜，難怪湄洲島祖庭變得如此熱鬧了。
8. 媽祖廟導游詞500字
1. “東達滄海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，追根溯源，千百年來(lái)，天津伴隨著(zhù)京杭大運河的開(kāi)鑿而發(fā)展，天津的歷史演進(jìn)由直沽寨，到海津鎮，至明朝的天津衛，清代的天津直隸府，京都的門(mén)戶(hù)，演繹了中國歷史風(fēng)云重要的一篇，形成了獨具魅力的風(fēng)景。
2.天津古文化街洋溢著(zhù)中國傳統文化藝術(shù)的氛圍，扎根于津門(mén)，寄托了歷史的厚實(shí)以及無(wú)以替代的精神存在。在清一色的仿宋建筑裝潢下的古文化街，“古”字在平靜的街道上可見(jiàn)一斑，臨街的店鋪一家挨一家，字畫(huà)，古董，玉器，景泰藍，甚至于景德鎮的陶器，宜興的紫砂壺，“女?huà)z也羨泥人張，年畫(huà)當屬楊柳青”泥人張，楊柳青年畫(huà)更顯津門(mén)工藝的亮點(diǎn)。
3.“先有楊柳青，后有天津衛”，到了楊柳青鎮的石家大院，才體會(huì )到津西第一家——石宅的美譽(yù)果不虛傳。石家大院原系天津八大家之一石元生的住宅，也稱(chēng)尊美堂大院，以磚、木、石雕之精美而獨具特色，它也是華北地區保存較好的大型清代民宅。
4. 古鎮因運河而興，明清兩代，這里漕運昌盛，“舟楫云集，帆枰蔽日”
5.古鎮十里長(cháng)堤，楊柳依依，綠草茵茵，呈現出一派“楊柳青垂驛，蘼蕪綠到船”的江南水鄉景象。
6.天津歷史遺址多，出土文物豐富，有40處國家級和市級重點(diǎn)文物保護單位。
7.天津有始建于隋朝的大型木結構廟宇——獨樂(lè )寺，已有1000多年的歷史。
8.天津還有天后宮、文廟、大悲院、清真大寺、天尊閣、天成寺、大沽口炮臺、望海樓教堂、廣東會(huì )館以及周恩來(lái)青年時(shí)代在天津革命活動(dòng)紀念館等古跡。
9. 時(shí)空斗轉，從南國小城來(lái)到沽水遍映的天津，踱步在直轄市大氣的街道，穿梭于車(chē)水馬龍的人流中，清新的氣息讓我對六百年巨變，演繹近代風(fēng)云的天津多了幾分敬意。
10. 五大道的建筑風(fēng)格多樣，是歷史的沉淀，見(jiàn)證了那段屈辱的歲月。而那種在天津衛曾經(jīng)有過(guò)的富貴，在今天依然延續著(zhù)傳說(shuō)，讓我驚嘆地看到了瓷房子的奢華與富貴，真的沒(méi)有想到瓷器還可以建房子，想必這樣的奢華在全國恐怕也是獨一份。
11. 在天津衛的牌坊下，依稀感受著(zhù)那京韻秦腔，仿佛時(shí)光倒流，在這里留個(gè)影，憑吊著(zhù)古往的歷史印跡，留下現代人追古尋蹤的表情。
12. 津門(mén)故里，大大小小的橋梁，楊柳青博物館等；若要論起吃，那天津衛的人是沒(méi)比的，老話(huà)說(shuō)：“京油子，衛嘴子，保定府的'狗腿子；“當當吃海貨，不算不會(huì )過(guò)?！?/p>
13.天津的耳朵眼炸糕、煎餅馃子、果仁張、曹記驢肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。
14.可巧的是這老甲同志就是一個(gè)最專(zhuān)業(yè)的、最合格的大師級的導游，他帶我去的地方都是我夢(mèng)寐以求心心念念了好幾十年的地方，五大道租界區、意式風(fēng)情區、天津鼓樓、天津之眼摩天輪、津門(mén)故里，天津水上公園，天津的瓷房子等等。
15.我在解放橋，大光明橋，獅子橋，北安橋，奉化橋等大大小小的橋上走了。 16.可惜的時(shí)間太緊只有一個(gè)下午的時(shí)間我們只能在市區逛，沒(méi)有去我一直想往的天津后花園——薊縣的盤(pán)山風(fēng)景區及大沽口炮臺等，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)乾隆爺的那句：“早知有盤(pán)山，何必下江南?！睕](méi)有去成心中不免有些遺憾。
17. 津門(mén)故里也就是天津古文化一條街，天津古文化一條街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”的經(jīng)營(yíng)特色，以經(jīng)營(yíng)文化用品為主，古文化街內有近百家店堂。
18.走在津門(mén)故里這樣的一條街上給人一種非常休閑輕松的感覺(jué)，它類(lèi)似于濟南的英雄山，杭州的清河坊，只是它比前兩者更有文化味、更有地域性的味道，為大家了解天津提供了一個(gè)絕好的去處。
19.坐落于文化街內部的天后宮俗稱(chēng)娘娘宮，始建于元代，為北方罕有的媽祖廟，體現了天津作為漕運和海運集散地的傳統地位。天后宮也被稱(chēng)為除澳門(mén)、臺灣天后宮之外的世界三大媽祖廟之一。
20. 天津的建筑具有古建筑和現代建筑并存的特色，有“萬(wàn)國建筑博物館”之稱(chēng)。由于開(kāi)埠較早，且有9國租界，以風(fēng)格各異的小洋樓為特色，保留著(zhù)十九世紀末到二十世紀初東西方各國的各類(lèi)建筑一千多幢。