1、祈壽祝福習俗。
起乳名、掛長(cháng)壽鎖。一些農村地區的嬰兒還有乳名，大多意思就是說(shuō)代表著(zhù)長(cháng)壽，比如“銀鎖”等等。
每當孩子出生滿(mǎn)月的時(shí)候，外婆家就會(huì )贈送給孩子銀質(zhì)的長(cháng)壽鎖，項圈、手鐲、腳鐲，并且給孩子佩戴上。長(cháng)壽鎖的反面刻有壽字，正面刻有“長(cháng)命百歲”四字，再搭配銀項鏈。手鐲和腳鐲上也都有著(zhù)銀鈴鐺。



2、年俗
臘月里的殺年豬、臘八蒜、臘八粥、蒸年干糧、做豆腐、掃塵、辭灶、寫(xiě)春聯(lián)、貼掛錢(qián)、剪窗花、貼年畫(huà)、貼春條、豎燈籠桿子、趕窮漢子集等等。




3、重陽(yáng)節曬秋天豐收的喜悅
在一些山區里面的村莊，因為他們所居住的地理位置，情況呢，比較復雜，村莊里面的平地占少數，所以家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )利用起自己家的房門(mén)前、房子后面，窗戶(hù)或者是陽(yáng)臺等，把農作物掛起來(lái)，曬起來(lái)，時(shí)間長(cháng)了，也就成了一種傳統的農村風(fēng)俗習慣現象。



4、農村“瑞獅”
每逢年節，一些農村“瑞獅”紛紛出門(mén)上路，到處鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
獅頭造型為正面頂部有一王字，意為王者風(fēng)范；額頭前凸，聰明透頂等。背面上方繪有龍鳳，意為龍鳳呈祥；中部繪有八仙寶物、八仙題詩(shī)，彰顯激發(fā)客家兒女每個(gè)行業(yè)都可以出一個(gè)狀元的思想理念。



5、中秋節吃月餅賞月
中秋節也是傳統的節日，村民在這一天都要食用月餅。舊時(shí)，村民有以絨線(xiàn)穿一個(gè)大月餅吊在小孩的胸前玩賞，這些習俗現在已少見(jiàn)。



6、北方的建房的時(shí)間主要在春季
一是北方的春天，氣候比較干燥，雨水稀少，這時(shí)候打墻造屋，最適合泥土、水泥等粘結物干燥凝結，也不擔心蓋到半截的房子被雨淋壞。因為少雨，有“春雨貴如油”之說(shuō)，也有十年九旱之說(shuō)。
二是農閑原因，主要是因為在農閑的時(shí)候人們都有時(shí)間，自己也方便監工，工人們也有時(shí)間專(zhuān)心建房，還可以叫親戚朋友來(lái)幫忙，親戚則都是白干，無(wú)非是管頓飯而已，還是省大筆工錢(qián)。



7、結婚彩禮
娶妻難的現象在農村也越來(lái)越嚴重，主要還是由于娶妻花費太大，很多年輕農民都沒(méi)有能力支付巨額的彩禮。因此在農村也出現了一個(gè)怪事情，那就是彩禮的多少決定了能不能結婚。



8、農村立碑
現在農村立碑，確實(shí)很隆重。大戲一臺唱幾天幾夜，親朋好友都回來(lái)捧場(chǎng)。立碑的時(shí)間都是定在父親周年這一天，母親為隨縱。
當然立碑時(shí)都是父母雙亡，無(wú)論父母那個(gè)死在后邊，最低過(guò)三個(gè)周年才能立碑，三年內為守孝期，祖墳是不能動(dòng)土的，在這三年內，就連清明節也不能掃墳添土。
墓碑的正面，刻有土墓中人的姓名，和立碑人的姓名，和立碑時(shí)的年月日，這種立碑的方法也就是在我們農村，子孫給老人的立碑儀式。



9、“鬧元宵”風(fēng)俗
這個(gè)風(fēng)俗習慣在農村各地，各地村莊組織起了舞龍隊，統一裝束、穿家過(guò)戶(hù)的挨家送恭喜送喜悅，讓農村恢復了闊別已久的“鬧新春”場(chǎng)景。



10、荷包蛋風(fēng)俗
一些農村招待客人，至今流傳著(zhù)一種傳統的風(fēng)俗習慣，吃正餐前讓客人喝一碗荷包蛋茶水，即開(kāi)水里燉荷包蛋，荷包蛋熟透后出鍋加白糖，此茶水清熱去肝火。



擴展資料：
民俗的由來(lái)：
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動(dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會(huì )組織有社會(huì )組織民俗；
人生成長(cháng)的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規范，結婚人們需要有結婚典禮或儀式來(lái)求得社會(huì )認同，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗，許多生活中的禁忌也是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會(huì )破壞來(lái)年的財運等。
參考資料來(lái)源：百度百科-民俗