乘涼。

二十幾年前由于武漢夏天長(cháng)且炎熱，太陽(yáng)剛下山，家家戶(hù)戶(hù)會(huì )大街旁、空地上，先撥上幾盆涼水降降溫，然后抬出竹床、藤椅，扶老攜幼，或坐或臥，聊天下棋，直至深夜。這種成百上千的人睡在馬路上的景象，常讓外地人大吃一驚。如今，隨著(zhù)空調的大量普及，這種現象已不多見(jiàn)，但還是有不少老年人，睡不慣空調，仍習慣去大街上乘涼。在江漢路步行街上，有一組乘涼的銅塑像，真實(shí)地再現當年的景象。

武漢特色民俗文化有哪些？

武漢人很愛(ài)喝湯 ?　　
武漢飲食最具特色的菜肴是排骨煨藕湯。武漢人很愛(ài)喝場(chǎng)，一星期沒(méi)喝場(chǎng)就感到好象“渴了油”，即肚子里沒(méi)有油水。所以，排骨在許多地方群眾買(mǎi)得比較少，價(jià)格很便宜，而在武漢排骨價(jià)格有時(shí)會(huì )高過(guò)肉價(jià)，人們半夜起床去排隊買(mǎi)排骨的現象是外地人無(wú)法理解的。?　　
武漢夏夜街頭的“竹床陣” ?　　
夏至七月以后，酷熱的夏夜把武漢市民從家中“趕”出來(lái)，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個(gè)挨一個(gè)，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的夜晚。北方人或外地人看見(jiàn)少婦、姑娘身著(zhù)短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常。 ?　　
武漢是中國有名的三大“火爐城”之一，夏季氣溫高達40攝氏度左右?？釤犭y耐的時(shí)間長(cháng)達兩個(gè)月左右,使之形成了武漢特有的民習“竹床陣”。?　　
中秋節玩荷葉燈?　　
元宵節玩燈，盡人皆知。然而，要是談到中秋之夜玩燈的情況，知道的人就不多了。因為這是從前武昌地區特有的習俗。 中秋節玩的這種燈，不論是制作的材料和方法， 都與元宵節的燈不同。它既不像龍燈那樣需要緞子或布質(zhì)的龍燈衣子。也不同于形態(tài)各異的散燈那樣 用紙糊蔑扎?？墒撬鼌s有一個(gè)雅致的名稱(chēng)——荷葉燈， 把一張荷葉連柄摘下，在荷葉中心連著(zhù)葉柄的地方穿一個(gè)小孔，插上一支點(diǎn)燃的蠟燭，就是這樣簡(jiǎn) 單，一盞燈就做成功了。中秋節的晚上，孩子們興高 采烈地呼用喚友，帶著(zhù)荷葉燈周游大街小巷，往往要玩到深夜才散。 年紀小一些的多半是用一手托著(zhù)，或用雙手捧著(zhù)短柄的荷葉燈，也有的是用細麻繩或索線(xiàn)兜著(zhù)荷葉燈的底部，再把細麻繩或索線(xiàn)的上端系在竹竿或 木棍上，用手提著(zhù)；年歲大一點(diǎn)的，多數是舉著(zhù)高過(guò)頭頂的長(cháng)柄荷葉燈。短柄的比較經(jīng)玩，不用擔心時(shí)柄 折斷；長(cháng)柄的則顫悠悠地搖曳生姿，持有者以此為驕 傲。當然，誰(shuí)帶的蠟燭最多，也值得同伴們羨慕。要不然，一根蠟燭點(diǎn)完，你的燈就“瞎”了。 在明星亮月之下，如果來(lái)了一隊荷葉燈，祭月的婦女和姑娘們以及疊瓦塔的孩子們都會(huì )跑攏來(lái)看。 但見(jiàn)高低錯落、一個(gè)接一個(gè)的碧玉盤(pán)中，燭影搖紅， 宛如一條夭矯的游龍；并且清香四溢，的確是別有一 番情趣。因此，不單是孩子們樂(lè )此不疲，有的大人也 會(huì )看入了迷。 倘若那一晚是陰天，只要無(wú)風(fēng)，照樣可以游燈， 不過(guò)效果差一些。就怕下雨，孩子們翹嘴巴，大人們 也掃興。中秋無(wú)月重陽(yáng)雨，豈不辜負了良辰佳節？何況俗諺有云：“八月十五云遮月，來(lái)年元宵雪打燈”， 正月十五不能玩龍燈，還有比這更煞風(fēng)景的事么？漢口、漢陽(yáng)雖然和武昌隔水相望，卻不興玩荷葉 燈。遠在幾千里以外的北京，反而有這種習俗，不過(guò)時(shí)間是在舊歷七月十五（中元節）的晚上。 ?　　
中元節?　　十五日（中元節） 俗稱(chēng)“七月半”、“鬼節”。傳說(shuō)是日陰間閻王開(kāi)鬼門(mén)，各家遂在神龕設供恭迎祖先亡靈。僧道兩家競辦法 會(huì )，亦稱(chēng)“孟蘭盆會(huì )”。有“釋氏蘭孟，盛于此日；道門(mén)寶蓋，獻 在中元”之說(shuō)。市民無(wú)論貧富均購錢(qián)紙、金箔，疊成紙錁，裝入 厚紙袋中，上書(shū)亡人姓名，然后焚燒，謂之“燒包袱”?！稘h口竹枝詞》云：“終歲何曾祭祀供，中元包袱萬(wàn)家同”。 中元節，俗謂冥間眾鬼放假，到陽(yáng)間享祭。是日多由善堂募 資延僧眾辦“盂蘭會(huì )”。于路旁搭臺，燃燈點(diǎn)燭，奏樂(lè )念經(jīng)，然后 丟包子、饅頭于臺下，謂之“濟孤魂、野鬼”。但包子、饅頭為活 人搶得，婦女搶到包子，語(yǔ)可“來(lái)年得子”，小孩搶得則“一生不受驚嚇”，乞丐更是多多益善
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