有常州吟誦、《董永傳說(shuō)》、常州梳篦、錫劇、留青竹刻等。

1、常州吟誦

常州吟誦，又名吟誦調，是常州的傳統音樂(lè )形式，用吳語(yǔ)-太湖片-毗陵小片-常州話(huà)吟誦。介于唱和讀之間的吟唱古典詩(shī)詞文章的藝術(shù)。它橫跨文學(xué)、音樂(lè )、語(yǔ)言三門(mén)學(xué)科。

是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一員，在國內外具有較高知名度。吟誦藝術(shù)屬“小眾文化”，與古琴、昆曲相仿，標志著(zhù)民族文化的最高水準，具有文學(xué)、音樂(lè )、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科的研究?jì)r(jià)值。

常州吟誦的基本內容相當豐富和全面，，主要有吟詩(shī)的音調（包括吟七律、七絕、五律、五絕等“近體詩(shī)”的音調和吟“詩(shī)經(jīng)”、“樂(lè )府”、“楚辭”、雜言詩(shī)等“古體詩(shī)”的音調），吟詞的音調以及吟文言文的音調等。

常州吟誦是中國古代詩(shī)歌吟唱形式流傳于今的重要見(jiàn)證，它不僅展現了歷史上文人階層吟誦音樂(lè )的風(fēng)貌，也很好地保存了吳語(yǔ)的音韻特色，為我們今天了解中古時(shí)期南方詩(shī)歌的演唱特點(diǎn)提供了重要的參考依據，具有很高的歷史與文化價(jià)值。

2、《董永傳說(shuō)》

董永傳說(shuō)是中國古代第五大愛(ài)情傳奇，第五大民間傳說(shuō)。最早載于西漢劉向的《孝子傳（圖）》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關(guān)記載。

干寶的記載因主題突出（行孝）、情節完整（"鹿車(chē)載父"、"賣(mài)身葬父"與天女適嫁"助君償債"）而在我國農村地區廣泛流傳，成為兩千多年來(lái)故事嬗變和文學(xué)移植的母本，對后世影響深遠。

2006年董永傳說(shuō)被國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，萬(wàn)榮縣文化館、東臺市文化館、常州市金壇區文化館 獲得“董永傳說(shuō)”項目保護單位資格。

3、常州梳篦

梳篦，又稱(chēng)櫛，中國古代八大發(fā)飾之一。是江蘇省常州市歷史悠久的地方傳統手工藝品。古代婦女常把精美的篦箕插在發(fā)髻上當作發(fā)飾。

梳篦制作是精湛的傳統技藝，用料精良，制作過(guò)程頗為講究。制作梳篦的主要材料為毛竹、木材、獸骨等。

制篦業(yè)始于春秋戰國時(shí)期，其始祖是陳七子，常州篦梳其制作技藝形成于魏晉時(shí)期，至今已有1600多年的歷史。常州梳篦聲名之盛，在于選材嚴格，工藝獨特，制作精良。

篦箕和木梳從原料到成品，分別需經(jīng)過(guò)72道半和28道工序方可完成。傳承單位為常州梳篦廠(chǎng)。常州還有著(zhù)名的篦箕巷。

2008年6月7日，常州梳篦經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4、錫劇

錫劇，流行于滬寧沿線(xiàn)以及杭、嘉、湖地區和皖南城鄉的地方傳統戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

錫劇舊稱(chēng)灘簧，起源于清乾隆、嘉慶年間無(wú)錫、常州一帶的敘事山歌“東鄉調”。太平天國前后，“東鄉調”與道情、唱春、宣卷相融合，逐漸發(fā)展成曲藝形式的“灘簧”。

錫劇以唱為主，曲調優(yōu)雅抒情，生活氣息濃厚，別具江南水鄉風(fēng)韻，為江南地方文化的研究提供了豐富的資源。

2008年6月7日，錫劇經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅳ-103。

2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，江蘇常州市錫劇院、江蘇省演藝集團有限公司、無(wú)錫市錫劇院有限責任公司獲得錫劇項目保護單位資格。

5、留青竹刻

留青竹刻又稱(chēng)平雕，皮雕等，是中國傳統的雕刻藝術(shù)。即是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，是以竹子表面一層薄薄的竹青為雕刻圖案對象，鏟去圖案以外的竹青，露出竹青下面的竹肌，讓整個(gè)雕刻圖形產(chǎn)生圖底變化的竹刻藝術(shù)。

留青竹刻是江蘇常州三寶(常州梳篦、留青竹刻、亂針繡)之一。留青竹刻是常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考資料來(lái)源：百度百科——留青竹刻

參考資料來(lái)源：百度百科——錫劇

參考資料來(lái)源：百度百科——常州梳篦

參考資料來(lái)源：百度百科——董永傳說(shuō)

參考資料來(lái)源：百度百科——常州吟誦

　　常錫文戲：據《江蘇戲曲志》載，早在1772年，常武地區就有了“灘簧”戲，那時(shí)，人們常在勞動(dòng)時(shí)唱民歌對對子，這種兩個(gè)人的對子戲，后來(lái)演變成為七八人表演的折子戲，以小生和花旦為主，并逐漸流傳到無(wú)錫；1921年，“灘簧”更名為“常錫文戲”，戲中增加了老生、老旦、丑角等人物。解放后，由于許多著(zhù)名的“灘簧”藝人都住在無(wú)錫，而無(wú)錫錫劇團的《珍珠塔》一劇又深得群眾好評，錫劇就成了“灘簧”在新時(shí)代的新稱(chēng)謂，但“錫劇源頭在常州”已在戲曲界形成共識?！　瑁轰嚓?yáng)社渚鎮的儺文化目前已發(fā)現有3種表現形式：嵩里跳幡神、蔣塘竹馬燈、乘馬圩跳祧神?！疤ι瘛笔且环N祭祀歌舞，相傳起源于明末清初，主要用于年終歲首祭祀山神、求祥納福，是南方農耕文化與北方游牧文化相交融的產(chǎn)物?！爸耨R燈”相傳起源于明朝中后期，是當地人民為祭奠反朝廷義軍將士及戰馬而創(chuàng )立的，后演變?yōu)榇汗?、元旦等節日祈求天下太平、五谷豐登的表演?！疤錾瘛笔且环N祭祀舞蹈，起源于明朝中期的祧神廟會(huì )，通過(guò)表現神靈們精湛的武功，來(lái)象征天堂地府的神靈團結友愛(ài)，百姓安居樂(lè )業(yè)。3種表現形式至今均基本保存完整，目前各有六七十人從事其表演，成為蘇南地區不多的幾項活態(tài)儺文化遺存，在長(cháng)三角地區也相當罕見(jiàn)?！　×羟嘀窨蹋浩鹪从谔拼?。竹刻家僅利用薄薄的一層竹青和襯托竹青的紅色竹肌，巧施全留、多留、少留、微留，不留的技藝，使作品現出層次明暗濃淡，翻轉掩映，給人以文靜、淡雅、清秀、高雅古樸的藝術(shù)享受，已成為常州一絕。史料專(zhuān)著(zhù)上稱(chēng)：“清末，江蘇常州留青竹刻獨占鰲頭?！薄　〈送膺€有被稱(chēng)為“鄉土奇葩”，距今3000多年歷史的手繪梳篦、流傳于溧陽(yáng)地區的太平軍鑼鼓、劉海粟表妹楊守玉創(chuàng )立于上世紀20年代的亂針繡等等。