1. 河南旅游文化節

河南國慶節習俗是：升國旗，唱國歌，張燈結彩。沿街商鋪門(mén)口掛國旗，加強愛(ài)國主義教育，祝偉大祖國生日快樂(lè )，繁榮昌盛。

2. 河南文化節日

河南節日:端午節， 鬼節 ，中秋節， 臘八節 ，春節 ，元宵節。

3. 河南旅游文化節慶活動(dòng)的思考

過(guò)年，3月3..5月初5.6月6.8月15.10月初一，東至

4. 河南文化藝術(shù)節

主持人林泉是河南人。

林泉，河南大學(xué)戲劇影視學(xué)碩士，曾任河南電視臺都市頻道《都市報道》主播?，F任中央電視臺國防軍事頻道《正午國防軍事》主持人。

林泉曾獲得“第二屆全國十佳電視主持新星”稱(chēng)號。

林泉曾參與主持“第28屆中國電影金雞獎提名者頒布典禮”、“第七、第八屆中國曲藝牡丹獎頒獎晚會(huì )”、“河南大學(xué)百年校慶晚會(huì )”“第六屆、第七屆公益中國慈善聯(lián)盟頒獎盛典”、“感動(dòng)中原十大年度人物頒獎典禮”?！?015首屆河南最美教師頒獎典禮”、“2015中國開(kāi)開(kāi)封菊花文化節”、“中國清明文化節”、“2015河南文化年度人物頒獎典禮”“2016中國國際攝影藝術(shù)節開(kāi)幕式”等各類(lèi)大型晚會(huì )。

5. 河南旅游文化節幾號結束

根據《河南省人民政府辦公廳關(guān)于2021年中秋節國慶節放假安排的通知》精神，為便于各單位及早合理安排工作，現將2021年中秋節、國慶節放假日期安排通知如下：

中秋節：9月19日至21日放假調休，共3天。9月18日（星期六）上班。

國慶節：10月1日至7日放假調休，共7天。9月26日（星期日）、10月9日（星期六）上班。

節假日期間，各單位要妥善安排好值班和安全、保衛等工作。遇有重要緊急情況，要及時(shí)報告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過(guò)節日假期。

另根據季節變化，自10月8日起，下午作息時(shí)間調整為14：30-17：30，上午作息時(shí)間不變。

6. 河南地方特色文化節

2021年10月22日至10月24日舉辦中國·南陽(yáng)第十五屆張仲景醫藥文化節暨第九屆仲景論壇，活動(dòng)的主題為“傳承精華、守正創(chuàng )新，推動(dòng)中醫藥事業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”，主會(huì )場(chǎng)設在南陽(yáng)廣播電視臺演播大廳。

　　本屆節會(huì )由國家中醫藥管理局、河南省人民政府指導，中華中醫藥學(xué)會(huì )等主辦；河南省衛生健康委員會(huì )、河南省中醫管理局、河南省藥品監督管理局、中國國際經(jīng)濟技術(shù)合作促進(jìn)會(huì )支持；中共南陽(yáng)市委、南陽(yáng)市人民政府和河南中醫藥大學(xué)承辦。

　　本屆節會(huì )按照市委書(shū)記朱是西“圍繞弘揚好仲景醫藥文化、辦好中醫事業(yè)，發(fā)展好中醫藥產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)一批項目落地”的要求，將組織開(kāi)展開(kāi)幕式、主題報告會(huì )、中醫藥發(fā)展成果展、經(jīng)貿洽談暨項目簽約儀式等有關(guān)活動(dòng)。

7. 河南省旅游文化

擦亮文化名片增強中原文化吸引力和感染力

這個(gè)主題形象就是全域旅游。近年來(lái)，河南圍繞老家河南、天下黃河、華夏古都、中國功夫等名片，持續打造中華姓氏根親文化、與世界文明對話(huà)的黃河文化、展示中華厚重人文歷史的古都文化、具有世界傳播力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等獨特標識。下一步，河南將進(jìn)一步擦亮文化名片，抓好黃河國家文化公園重點(diǎn)建設區，長(cháng)城、大運河、長(cháng)征國家文化公園，二里頭夏都遺址等重點(diǎn)項目，辦好用好“世界文明論壇”“古都論壇”，對獨特文化標識整合化利用、活態(tài)化展示、具象化傳播，增強中原文化吸引力和感染力。

打造一條國際旅游帶

把鄭汴洛板塊打造成國際文化旅游目的地

打造一條國際旅游帶，就是黃河文化旅游帶。河南的根脈在黃河，優(yōu)勢在黃河，潛力也在黃河。目前，河南正在建設鄭州黃河歷史文化主地標城市核心示范區、仰韶文化核心展示區等重點(diǎn)區域，700余公里沿黃復合型生態(tài)及文化旅游廊道初具規模。河南將深度挖掘黃河文化這一全球性IP的文化價(jià)值、產(chǎn)業(yè)價(jià)值，按照黨代會(huì )“快進(jìn)慢游深體驗”的思路——“快進(jìn)”就是構建便利的交通網(wǎng)絡(luò )，“漫游”就是以多元化服務(wù)吸引游客住宿停留，“深體驗”就是推出系列沉浸式旅游項目，推動(dòng)沿黃景區景點(diǎn)集群發(fā)展、高端運營(yíng)、品質(zhì)提升，把鄭汴洛板塊打造成國際文化旅游目的地。

8. 河南節日旅游活動(dòng)

春節

時(shí)間：農歷正月初一

介紹：正月初十，南方部分地區有開(kāi)燈的習俗，設開(kāi)燈酒宴。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬，認為“十”，諧音“石”。因此初十為石頭生日，這天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng)，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼，也稱(chēng)“石不動(dòng)”或“十不動(dòng)”。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會(huì )財運亨通。

元宵節

時(shí)間：農歷正月十五

介紹：河南人最獨特的習俗，就是在元宵之夜，家家戶(hù)戶(hù)都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點(diǎn)燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節一般的習俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅，即使是河南人，也少見(jiàn)在祖宗墳前點(diǎn)燈的習俗。

龍抬頭

時(shí)間：農歷二月初二

介紹：民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱(chēng)“龍抬頭節”或“青龍節”。這天，河南農村的婦女一般都不動(dòng)剪刀，不做針線(xiàn)活，怕動(dòng)了刀剪傷龍體。按老年人的說(shuō)法，這是為了表示對龍的尊敬。在這個(gè)節日里，人們到田野里采野菜、包餃子、煎煎餅、炒黃豆、煎臘肉、蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。在眾多的食俗活動(dòng)中，這天攤煎餅和吃炒豆的人最多。人們認為煎餅是龍王的胎衣，吃煎餅是為龍王嚼災，扔煎餅是為了掩埋龍王的胎衣。

清明節

時(shí)間：公歷4月5日前后

介紹：河南的鞏縣清明，女婿也祭岳家之祖墳；人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神；孟津縣清明插青苗于麥地。在北宋時(shí)，“頒新火”是從皇家、官府到社會(huì )各界都盛行的重要習俗，每年清明節期間舉行。在儀式上，要熄滅舊火，重新鉆木取火，將火種發(fā)給百姓，取除舊布新之意。

端午節

時(shí)間：農歷五月初五

介紹：在河南民間，端午節的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是為了紀念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規。伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多彩。有民謠這樣說(shuō)：“五月五，麥子熟，包好粽子過(guò)端午”。說(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活動(dòng)。從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。

七夕節

時(shí)間：農歷七月初七

介紹：河南新鄉一帶的乞巧風(fēng)俗是在每年的農歷七月初六晚上，當地未出嫁的姑娘七人湊成一組（以應“七夕”之數），每人兌面兌物，為織女準備供品。有的要買(mǎi)葡萄、石榴、西瓜、棗、桃等七樣瓜果，烙七張油烙饃或糖烙饃，包七碗小餃子，做七碗面條湯。除此之外，還要單獨包七個(gè)大餃子，餃子餡由七樣蔬菜做成，內包用面做成的七樣東西，像針、

9. 河南旅游活動(dòng)

　　<永遇樂(lè )> 李清照 　　落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 　　中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒、捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。 　　[熔金]日落時(shí)金黃燦爛的顏色。[暮云合璧]形容日落后，紅霞消散，暮云像碧玉般合成一片。[中州]今河南省，此處指北宋都城汴京。[三五]古人常稱(chēng)陰歷十五為“三五”，此處代指元宵節。[鋪翠冠兒]上面裝飾著(zhù)碧翠羽毛的帽子。 　　落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮云色彩波藍，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點(diǎn)染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會(huì )有風(fēng)雨出現？那些酒朋詩(shī)友駕著(zhù)華麗的車(chē)馬前來(lái)相召，我只能報以婉言，因為我心中愁?lèi)灲篃?。記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著(zhù)翡翠寶珠，身上帶著(zhù)金捻成的雪柳，個(gè)個(gè)打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽(tīng)一聽(tīng)別人的歡聲笑語(yǔ)。 　　李清照 　　落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 　　中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。 　　這首《永遇樂(lè )》是敘述作者晚年在臨安的一段生活。它寫(xiě)在哪一年，已不可考，但是可以肯定，此時(shí)宋金雙方都已暫停交戰，南宋臨時(shí)首都出現一片升平景象，在過(guò)節的日子里，人們又可以熱鬧地玩樂(lè )了。此詞寫(xiě)的不是她什么不幸遭遇，而是述說(shuō)在元宵節日，她不愿與來(lái)邀的朋友到外間游玩，寧肯呆在家里聽(tīng)聽(tīng)人家笑語(yǔ)。事情本來(lái)瑣細，可是通過(guò)這樣一些微細情節，卻十分深沉地反映了作者在歷盡滄桑以后的晚年的悲涼心境。 　　這首詞一開(kāi)頭就設下三個(gè)疑問(wèn)。從這三個(gè)設疑中，人們正可看出一個(gè)飄泊者的內心活動(dòng)，它是從一顆飽受創(chuàng )傷的心靈發(fā)出的。 　　那天是元宵佳節，太陽(yáng)剛好下山，和太陽(yáng)正好相對的月亮就從東方升起來(lái)，它透出輕紗似的云靄，恍如一片渾圓的璧玉，晶瑩可愛(ài)；西邊低空，太陽(yáng)卻象是熔開(kāi)了的金塊，一步步沉落下去，景色真是美麗極了。人們都知道，這樣晴朗的元宵，正是看燈的好機會(huì )，可以痛痛快快玩它一個(gè)晚上了。 　　可是，她卻別有心事?？戳诉@天色，突然涌出了“我如今是在什么地方呵”的詢(xún)問(wèn)。 　　這真是情懷慘淡的一問(wèn)，是曾經(jīng)在繁華世界度過(guò)多少個(gè)熱鬧元宵，而今卻痛感“物是人非事事休”的滄桑之客的特有問(wèn)號，更是帶著(zhù)她特有的孤身流落的情懷而發(fā)出的問(wèn)號。 　　下面再寫(xiě)兩景，點(diǎn)明春天?！叭玖鵁煗狻?，便透出暖和的春意。初春柳葉才剛出芽，因為天氣較暖，傍晚霧氣低籠，柳便似罩在濃煙之中?！按得返言埂?，此時(shí)梅花已開(kāi)殘了，聽(tīng)見(jiàn)外面有人吹起笛子，因想起古代羌笛有《梅花落》曲，但由于自己心情憂(yōu)郁，所以聽(tīng)起來(lái)笛聲凄怨。雖然春色很濃，她心里卻浮起又一個(gè)疑問(wèn)：“這時(shí)節，到底有多少春意呵？”言下之意：不管有多少春意，自己還能去欣賞嗎？這個(gè)疑問(wèn)又恰好反映了她垂暮之年的心境。 　　下面似是一邀一拒的對話(huà)：“元宵佳節，融和天氣”，是邀請她外出的人說(shuō)的：“難得的元宵節，還碰上難得的好天氣，還是到外面玩玩吧！”可她是怎樣回答的？“天氣太暖了，暖得不正常，難道不會(huì )忽然來(lái)一場(chǎng)風(fēng)雨嗎？”這時(shí)候她的心情實(shí)在不便明說(shuō)，只好臨時(shí)拿這句似有理似無(wú)理的話(huà)來(lái)搪塞。然而這話(huà)又正好反映了她經(jīng)歷了國家和個(gè)人的巨劫之后，自此便懷著(zhù)世事難料，橫禍隨來(lái)的疑懼心理了。 　　以上三個(gè)問(wèn)號，確能真實(shí)地寫(xiě)出作者晚年的心境，同早年（例如反映在《念奴嬌》里的）那種受不了寂寞的心情相比，一動(dòng)一靜，非常鮮明。 　　于是她終于推辭了朋友們的殷勤邀請。 　　看來(lái)，“香車(chē)寶馬”是如實(shí)寫(xiě)出這些朋友的身份。李清照晚年在杭州雖然生活貧困，但名氣還是有的。她的朋友，她稱(chēng)之為“酒朋詩(shī)侶”，她們并不粗俗；以“香車(chē)寶馬”相迎，又知必是富貴人家的內眷。不過(guò)她終于謝絕了這番好意。到了下片，換頭是進(jìn)一步說(shuō)明自己不去玩賞的理由。 　　“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五”——“中州”原指河南省一帶，這里專(zhuān)指北宋首都汴京（今開(kāi)封市）；“三五”原指農歷月的十五日。古詩(shī)：“三五明月滿(mǎn)”，可見(jiàn)自古就有這種說(shuō)法。這里則專(zhuān)指正月十五元宵節。宋代不論官方民間，對元宵節都很重視，是一年一度的燈節。李清照在汴京過(guò)了許多年元宵節，印象當然是抹不掉的。如今雖然老在臨安，卻還“憶得當年全盛時(shí)”，自己年紀還輕，興致極好，“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚”，認真熱鬧過(guò)一番。 　　“鋪翠冠兒”是嵌插著(zhù)翠鳥(niǎo)羽毛的女式帽子，當時(shí)富貴人家流行這樣的穿戴?！澳斫鹧┝?，是在雪柳（一種紙或絹制成花樣的飾物）上加金線(xiàn)捻絲，這也是富貴人家才有的?！按貛А奔床宕??！皾钡扔谡f(shuō)整齊端麗。 　　她從記憶中又回到現實(shí)里來(lái)。今昔對比，禁不住心情又凄涼又生怯。 　　“風(fēng)鬟霜鬢”四字原出唐人小說(shuō)《柳毅傳》，形容落難的龍女在風(fēng)吹雨打之下頭發(fā)紛披散亂。李清照在詞里換了一個(gè)字，改為“風(fēng)鬟霜鬢”，借此說(shuō)明自己年紀老了，頭上出現白發(fā)，加上又懶得打扮，因而也就“怕見(jiàn)夜間出去”。（怕見(jiàn)，張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：“凡云怕見(jiàn)，猶云怕得或懶得也?！保?　　“不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”——結束得好象很平淡，可是在平淡中卻包含了多少人生的感慨！“人老了，懶得動(dòng)彈了?！边@是一層意思?！敖?jīng)歷多了，大場(chǎng)面都不知見(jiàn)過(guò)多少，如今怎么及得上舊時(shí)呵！”這是又一層意思?！白约哼@樣的身世，有什么心情同人家玩兒呵！”又是一層意思。作者滿(mǎn)腹辛酸，一腔凄怨，通過(guò)這平淡的一句，反而顯得更加沉重了。

10. 河南節慶文化

金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽(yáng)佳節，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。

吃重陽(yáng)糕

據史料記載，重陽(yáng)糕又稱(chēng)花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節吃的松軟糕類(lèi)都稱(chēng)之為重陽(yáng)糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。